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Celt是一支歐洲民族之名: h8 Z4 J9 R- `+ m7 _
有其獨特之古文明,尤其是宗教文化3 V0 p4 o; I1 q5 N8 \9 x U: g
其神話自然在今日就顯得重要了
3 x% C* h x Z) {& B4 t) ?" Y1 } r0 `+ P2 z# w# p
如同北歐神話的崛起
" P8 m; K, b% s9 q揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視' v% R- s& t+ ^6 r' D
凱爾特更應被世人所瞭解
- y( h1 s+ w+ p+ }因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
8 T( j/ J9 r' E( h9 J! O並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
. W$ y6 V: F3 N* I5 C, `* ?# R
6 I4 R/ E1 U8 h" Y5 P* r3 Q1 Y x: r* e
1 X( X0 ^. q- s7 Q; f
" p; x3 I9 Y! h. [" X$ v因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
T, }3 o3 F0 ?4 a0 ^8 m兩者發音不一樣,造成中文音譯也有多樣變化
' [2 P# P* _7 W7 Z基本上,凱爾特、塞爾特都是正確的' K7 u1 D* P: s- r5 P% b( q8 B' ? z
另外如居爾特,尤其蓋爾等,較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上9 [% J; H6 Y' ~, k6 Z! H7 r
這是因為另有英文字眼相對應,雖然這些都與這支民族是有關連的3 a0 S6 {1 W. e: M6 k- @6 P( s" n' c
5 m2 J4 x D5 _- @# N& q現今的凱爾特人(或後裔)即是愛爾蘭,9 B8 u2 U* Q3 M& [/ t+ s8 N
蘇格蘭、英格蘭(大不列顛島南部)等地的人民
2 t4 ^) d% k3 X0 S. ^6 ?然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠: N; Z' h* `9 `; J5 {9 W) c
也不太能跟這些真實的國家(地區)真實連結起來/ d2 C- b( n& ?5 C& h& X" v( X
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島! I- x0 W8 {0 A0 t
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
( v, N2 F& k6 p. x" X( v2 u' p所以,要正確認識古凱爾特民族和文明之前
+ A0 \* i; Q+ s! v更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
2 |2 x) a7 ^" U/ d b8 B# q; r
# W5 p+ E6 u* [+ t6 U3 `* [% `0 S" C6 k2 {% x8 @, L+ i$ {
凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族# i( _3 ]5 C; |* Y$ a4 ^
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上( y3 y: Z+ y3 `2 N9 h
但地位反而顯得被混淆而模糊了
' _4 i- P. R' [8 F; X& I" S& m+ g$ Y這個民族是個龐大的總和,有許多小分支1 o0 b" \) C8 {* g$ v* E
也在不同時期散佈在不同區域中" H- {) A6 ~8 Q6 E& o6 E, }
故而無論歷史或是神話,都有很複雜情況. x& t8 m6 Z5 \/ f
* G5 A' ^- E j& r B! E$ N b
凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的0 |0 L1 ~/ P) _8 j/ G9 m
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
9 B% w i" j# ~* Y6 }1 C: W2 M然而所立文字著作經典並不多於北歐神話/ J: P" s0 z4 z5 E5 r
且反而容易遭受改裝加料易色
2 y+ T7 u3 Z0 M' Z- W8 I) d1 G6 u: J7 O0 z
於此我們瞭解凱爾特神話,主要是為了其神祕主義內涵+ _5 c" D; I! c* d
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容,側重瞭解其神祕之面
. ?! @/ K! X! X6 }不過,許多歷史更動的面貌整合還原,卻更是要有所瞭解的* Q4 W9 ]3 K" a* z
否則很難體會箇中的神祕緣由
/ Q! E* v% ^) q- p( T+ m, c$ @. ^& Y. }& _( l s
5 u1 m1 @$ o* Q' N; c7 n: \% W o1 y關於神話部分,由於民族分支眾多,也產生了許多套
; w9 u- n" f9 S) L6 \ S* n整體來說,這些神話各自成立,卻並無衝突
2 A+ s1 v: e! Y6 y這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在8 | S. X2 D; D! ?/ n& a: f
且都事先認定既有的現象而加以詮釋,尤其是相關於人及生活
4 p/ R9 ~ }5 q# K# J- S此處則檢取這些神話中重要的部分與要點,作為瞭解的參考:0 V8 O8 A2 ]3 {1 S+ m* s% y
7 O6 H. }! Z- @" J# f4 g# L! K8 a* k3 D/ v' y
, v6 u- D. L+ f H' P
$ N& c. ~5 A% r: n7 X: f' ^# k0 W" o' L
3 G S3 x, O1 Y
! S6 C# L: m5 _' E--------------------------------------------------------------------------------8 {& _+ ~/ O# H' g
5 `+ ?% \3 d% f, L% W
" ~ }: r# R& ~. Q/ G4 _9 _4 g! x7 ~4 G3 a" R8 b* `) i4 x$ \
5 L* d+ ~2 z, ]
4 I- F/ W1 [! t) f
5 ]8 f; z9 ]# I
3 A2 K6 q L% L G: ^0 V# O
傳承
5 w# X) O( X' V: u5 z" Z4 q0 I/ }9 y/ r, x2 S0 S( u! s" R! s
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
1 P$ W( v1 m+ J/ g+ ^9 y凱爾特神話都是口頭流傳的神話% h6 T9 e. \. \, u& `# O/ L
作為教義之形式,保留在祭司階層中6 A# ^# }$ W1 N! Z. V6 [8 r9 V1 t
然而,卻很早就被羅馬化,專屬文字運用層面不高
_7 F% ]0 m6 F8 B* G* G8 `羅馬化是更危險的顛覆指標3 v. `. P$ y0 L& Y# i
& j5 i) k& B& d$ K1 E' U1 a<敏感詞>各地由於政教影響,就很難傳抄記錄
& _" M, h' _+ e8 Q5 s威爾斯地區就比較重書寫/ G" y5 o, E) v# b! O
5 s- G4 }7 r S. Q
吟遊詩人,是凱爾特,尤其是愛爾蘭的傳統! @, p5 S, ^2 {* \0 `) ~' b
因此愛爾蘭的口頭詩歌,傳奇傳誦較多
3 I5 h0 j+ `1 F! k" ]; Z吟遊詩人也可結合宗教性,結合祭司身份
4 ]" F' B6 Q- [! X3 k9 ?3 x; m- |因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話# ], s: W2 o/ A% L6 P3 D0 t
然而,文學化,浪漫化的趨勢亦強9 k) r5 C8 O) T1 ]: A
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
q/ Q! D, ?( v. I ?受到崇高待遇,後來傳抄記錄更容易了
9 Q7 r0 @& d- r$ r特殊宗教淵源之下,能夠保留一些古代蹤跡, f, |) R2 B( T
9 z% b9 F( P5 y4 C
亞瑟王傳奇,若說是屬於凱爾特的4 N3 n D# D) y8 S6 ]& h0 u
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品+ `# O- _( L r$ F8 C
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
' M- E9 X! N4 q6 h3 { ~
3 U$ q$ H0 Z: R% h- c: Z2 |0 y% q. G: G" Z+ X' I8 o1 V
/ k4 x/ l: @9 z! w& e8 `( h8 s$ O# X( h% `' E% W
; n- J y- J2 s: a6 }! D) b輪廓; t* l" q. L* Q3 P# j* g# N* n
* X+ g% a' u4 A; w
神世的故事:
1 X# Q/ ? K- v- ?& {+ E4 e# S達南神族和巨人族之對抗) r$ r, P N# ^( g% x1 u
Tuatha Dé Danann against Fomorii
/ n! f) j: E8 Q5 N: y8 Z4 C" b* J( u& L w* G+ w, C1 `$ E7 j
Tuatha De Danaan 達南神族
" j2 ]* I; d, l4 Q' l1 H2 X愛爾蘭人信奉之神族
# j* |: k: S+ [% ~( G: s6 I0 Y
" j5 M' W3 A" ~7 K. U7 nDanu:達努,偉大的始祖母神,達南神族之源+ I( r( [ W4 s
藝術和魔力的提供者,來自「上天」high air。
# \& Y# Q2 f# v5 B, B, Y: g" Y3 o$ K7 Q$ c$ B
Daghda:達格達,大地之神,達南神族原始主神6 A( G/ i/ A4 A
Morrigan:茉莉根,達格達之妻。掌管死亡之女神,有三重面貌。* b% a' E; o. k6 } M8 ~2 T
5 t% `7 U9 F2 p. i0 K7 d* \Boann:波安,水之女神,代表豐饒,與大地之神達格達結合1 P# j! q4 s! B3 N# C
8 L9 ^ X1 x$ Q; oBrigit:布瑞吉特,又拼為Brighid,重要的凱爾特女神,達格達之女。
7 S7 j( ^- w7 s- `4 |# ~* l$ m" ^; O 名號即為,高貴偉大者,廣受崇拜,幾乎等同於女神代名詞。3 m. J6 r: J) n. c7 ]
主掌~豐饒,醫療,詩歌藝術,以及各種才藝技能。
2 C- |6 T3 I l8 g 預言占卜等神祕啟示,以及創作之靈感。
6 K- D5 B8 u3 ]' H8 V+ e0 K n' x 驅魔與保護,召喚溫暖與春天,以及催生。又守護冶煉,手執火盃。
j$ a, E( V' l. A3 q3 \* ?
2 r* M/ K, k( ?5 d" T& G( X1 E1 iOenghu:歐恩格- E; G# M" d4 H5 j' h7 i) K8 a
掌管愛情與美麗之女神,為達格達與Boann波安之女
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6 w9 }; V% v* T W
Nuada:弩亞達,達南神族的第一代主神,因與巨人族戰役而斷臂,後裝上銀臂$ e2 Q5 {) {# l. s
$ p6 p5 h9 a1 ]/ }, c/ }8 t8 g6 ?; u/ d8 M+ B( n9 I9 i5 ^
Dian Cecht:工藝之神,亦掌管治療,指揮三工藝神。(幫弩亞達裝義肢)
! Z, O/ T9 b$ P. \
% `7 m: _( B6 S/ B( T達南神族三工藝神:
& f8 ~! W+ f% b Creidhne,Goibhniu,Luchta(專司建造)。* S9 x! m& F: y1 \
& x# c) q3 w% Q9 T' A$ X0 P# l) G/ D: j6 `( V* _1 c ^1 I
Smith:巧匠之神,有三個兒子~Kian,Sawan,及Goban- c5 b% C' k# q' q; l
! j/ f& \7 f1 r0 M) UKian:克安,巧匠Smit的三個兒子之一,與Ethlinn雅瑟琳結合,生下Lugh( D! X0 z/ U5 J' q/ I9 u$ J$ [
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Birog:碧瑞葛,女魔法師,幫助Kian克安與其子' p7 a+ b" m& _0 l
0 o8 H( o! Y7 `" L8 _
2 ?" F0 W8 d& ?0 ~. @. m3 p6 P) W3 U# E4 E# ~, H3 B
0 t+ {7 c& h6 v, s& P. _
Fomorian 弗莫爾
% h2 ?. s6 ]+ m7 t巨人族,來自深海
, ?# o: i) k- \# P- N( N2 X) @- b: z8 ?% U: K" B6 U2 x6 a
Domnu:多姆帑女神,巨人族始祖。
$ x- J/ \; K: m; ?5 l1 n6 D8 R6 r9 n! u/ O" M! V' d
Balor:巴羅爾,巨人族首領1 f4 k, N: j6 O0 i
k- N& Y( {: f1 l
Ethlinn:雅瑟琳公主,巴羅爾之女: w% C0 y0 j' v3 ^* D& S. U {
被父囚禁,塔中與Kian克安相遇相戀,產下三子
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/ W% ]- [" p4 d) `# t: q) s* ~- y/ w8 W' h# g% S; M/ \/ t- s8 G
Lugh( y/ S6 G6 v) A$ y2 q
魯格,太陽神,光明之神。成為達南神族第二代主神% k$ @5 R0 F( H+ f/ V
Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
7 B# }' G; A# y: E: f 有藝術才能和各種人類技能,能操控魔槍,戰鬥力高。
2 { e# g5 a2 H) A# p 年輕時,管轄黑暗之力量,後來掌管光明。
( O% N! k1 x( P& _! A: K ` 於達南神族與巨人族決戰中,攻克其外祖父& s6 U1 C& i( |/ @( C; y( P0 S
繼承Nuada弩亞達之位,而成為達南神族新主神9 D- G: q/ w) D+ F& |1 N q2 C
- R) Z9 d; w' t/ t
1 i5 R5 ~7 [$ T
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0 P" n% {% ]8 b/ k: b, Y$ p: Y+ [% F+ x, n! D) g& O
; P: t) a) I8 i/ V! Y$ b
重要信仰% i) n, X( Q4 N' ~) G! H
9 B8 Y- R5 j9 `5 G( R+ y2 q
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰' f- E+ j1 z0 s& w
7 O$ g8 y! S2 Q. d女主神,偉大女皇- X' S4 S% t* i2 L7 ~9 l
: {6 I( P! f+ U) P! t4 X% l
結合Epona馬術女神之形象; |" ^# u9 Y2 C; w) f- k3 i6 c D
掌管馬事、戰事,駕馭馬車, X0 k2 p% V4 v
女神信仰的極致
8 U" \, U& b* l) \, N; [凱爾特宗教的特色,與女神的關連* Y6 w2 w* v$ r9 g7 S, ~* L
5 e* e- p t7 Q0 }# f# V
' b* J$ e" ~3 M
( M1 k0 M# f; _0 o* O
Ogma文字文明1 x" x7 I7 O. X9 n1 S+ \# {
# L" q, Z. g8 Y) P
Ogma 歐格碼
6 d$ x5 r; r! z% B( w智慧與神祕文明之神,亦擅長語言和辯論
+ \( u" d5 Y7 W1 x
5 H: e1 b9 H( H; w發明了歐甘文Ogam~凱爾特民族語言使用的文字! H: B/ L* K% E! ^: s& L; J
帶領民族在智識上的真正獨立. I& U; ` m2 A6 D- d. _3 W! o
寫自己的歷史和傳承
: d6 r1 N+ x1 C _# L9 }記載知識,科學和魔法
$ a$ n8 `3 O; x l$ v; ]; _* ^5 f. G/ E% {3 x w9 N# \" ?, p0 A a
這種文字非常具有神祕性
; x$ I* ]9 M: q有符文的感覺,卻又有藝術感
& ~* @! `1 `) V9 x5 x甚至,在設計上,是一種數位方式- ?3 J$ |1 N4 [
0 x. K% g$ [& E s4 p$ j
; Q% K' d5 M5 W$ a
2 t& L$ p6 Z5 _- x; l8 \, P& S, P" \0 {: C# Y6 ?# m i
0 H8 I6 q* l2 M6 Z: M
" e( x1 X2 n( A; q6 J德魯伊Druid
2 j7 M, S3 L" S1 Q7 d6 K0 ]
1 R! }) z: k9 S$ E) u凱爾特信仰組織中的祭司階級~Druid
2 x$ [. g! T1 F% y後成為宗教名稱,為凱爾特原本信仰之宗教- Q n D/ `3 }2 G
也就是凱爾特神話內容的真實信仰. [0 u+ U* B* N2 T
' Q2 U# W& I L) Z6 ?: @ _* Z由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
1 s) W4 g9 E2 b) c) q就是因為衝突性會比較大~
* U$ E9 N0 W0 E2 n" W. O2 v, {凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
1 Y8 U1 e( X( c+ ]! y2 `0 Y是民族信仰,亦有其逐漸成形之宗教組織
0 H0 }, \5 v/ M. F4 H! e- l) x0 M g/ j( }" [4 v
德魯伊掌管高深神祕智慧
7 r" _, ]( ~: V天文曆法,法術醫藥,數學,建築工藝
" h) _/ ?8 v6 T高等科學和農業耕作,生活方式社會組織
4 ]$ {$ q7 Z) U是凱爾特人的重要精神和文明支柱
) t( P$ [7 v% G! J8 i; n
% h2 B6 S7 i9 j1 d# G在凱爾特神話中,自有與其宗教組織相關的事蹟5 N" R# }# H, l9 {
這一部份的神話內容9 B( W( Z. N) ~1 r: f. }! w
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
. ~8 }5 h8 P4 T$ }( G( W主神對各地區族群之啟示; w: Q& b6 Q5 F5 C
早期宗教創始脈絡,神與祭司的關連
! J2 a! j6 `% P2 H1 L從中可看出德魯伊教的發展
$ M, D! ~0 l% [" e+ Y+ ^! c這一部份的知識,比較與文化史相關4 h5 e" ~7 F+ F! k- _( a; O5 [
( P) r, W5 b9 ^) i. [# {3 H5 h
% v; K& A( ~$ I7 {2 N
: P$ t4 O* k( w5 v% r9 u/ N
) a% J$ N9 M; r* B1 x
. H6 I8 `2 d/ l! j$ X
) t' N; P' K! ]0 f' C9 j: v- | E/ G5 y, s/ V) c
領袖,團體和英雄, g4 ~/ D W: _+ D" x1 e
7 V: ~5 ?( b! C
整個神世傳承不是重點) }! Y* ?" h1 L6 N9 @
主神的地位也可嬗讓
( l$ A! c; E) }凱爾特人關心的是真實的生活
/ ^) A1 D$ E M) ~宇宙結構、創造根源的哲理,不是那麼重要了
) f6 x2 H; a6 M/ N# k+ Y3 o# r. U4 o: D. I6 v5 m' U
故其神話多與守衛部族和家園建立相關,
" Q2 ?- H0 U( F! a7 d是凱爾特神話重點重心所在,也是特色7 @5 }* ^, o3 d6 I
' Z9 l4 E9 j$ `9 j# v. v並且很重視騎士,騎士團,英雄都是其中之選而非獨立個體
- I @8 m2 L! E0 z7 ?從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
& W& @9 n. u3 F( R+ y W各時期的故事都有此類風格,一直到後來的亞瑟王都是6 {& t9 ], Z7 v& l
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
q' d2 H: H2 b5 i0 B2 q+ Z: j* v- c t- i* ~7 @1 ]
應許愛爾蘭的三女神/ }2 E3 I. n7 {9 Z. |( J$ Q) F
Banbha,Eriu,Fodla
* g: O* ?* C9 BAmergin登陸6 v& ^& {6 h1 h4 T& ?; _6 @
(結合德魯伊發展)
* \; V g' {* C: b8 r. m6 Z: L, H
. D( D: R0 w6 L' N
4 x! y3 S& ?* N9 F/ `$ B
: L( E# h3 I. k( |庫赫林與屋爾斯特人之戰記
: Y N! z) B- p( ?5 T. A& vCuchulainn and other Ulster Heroes
6 ^/ V1 P5 n9 k( ~- HCuchulainn庫赫林為神族後裔,具有超人般的神力
' D9 Q8 u# q* s) M8 |, S. P! f
: ]: G( [ V2 v- I& W+ }7 S% p' r7 T' G i5 \ C, G
7 g/ X& Y, C. E$ E7 r- y2 v& i; uBoadicea抵抗羅馬% |, p- ^- r# A5 h5 n: d* x5 Y) T
波阿狄西亞,Iceni愛西尼人女王
7 v* L: S. M" X已經是歷史部分了,也有許多神話成份," Z( w y( g: U
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中2 ]2 r3 t0 X" F% U" ?* u7 l
" |3 L! i' k- x( U
$ X/ q8 {" [ C) v
7 P; K. g5 h( S8 x3 Z6 t' J( \
6 }7 `1 ^' R7 ?( [6 j% A7 M# U6 Q& k- d/ o* S, F5 w! ~; M
+ O0 @* t3 |) P" K' C) p2 R9 J
0 F2 e2 d5 F9 `8 }: h. e彼世信念~Otherworld! }3 j- [* M8 a% Y) ]$ a9 z
! t7 J6 x2 t# C% [7 ]
彼世或彼岸Other World,不同的界8 B& j! \% q; R) h' j
仙境,仙界,結界的傳說9 @/ }1 G4 b, R# p
很多地區就是這些領域的「窗口」
* E1 B& t4 L( D* ?+ W山丘、深谷,墓穴* [5 b# J3 J3 L( S
常見於湖中,島上
w0 `& Q4 s- S( O甚至海外仙山,西方世界,地底、海底
H F2 d3 ~$ y$ S3 f4 `1 y/ N8 E/ k8 q! d2 l
死亡之後可到達,但有別於地府(underworld)等概念
3 C% }; R, }0 J) V是靈魂之休憩站,是樂園而非陰暗的地獄5 ^& H1 T; o3 Y6 t
% S+ i+ O8 K8 ]2 s
這種信仰和信念,是一種很重要的觀念$ y! z* R. d0 `1 a
就是這個文明和宗教最大的特色" w; x5 P+ G- U9 B" {6 Q
; _& Z( L! ?+ E/ w& t: `! K' b相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多:
4 q7 S- ^- q) F6 m0 j+ G/ `. L/ L5 `
仙境傳說" [$ I4 l9 `4 ^+ |& s8 Y5 b+ c' I
芬恩與芬亞納之傳奇(Fionn and Fianna)
9 z( N* u' J: a+ z* ^7 m這個傳說即與這個信念有關
7 Z7 i: @4 ?8 b主角是,保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛8 S q. o4 M% P, ~
Manannan海神曼納南,將歐辛帶往海外的仙境
$ }1 W4 e* @4 w7 S( m2 F# c4 {將女兒許配給他,在仙境度過了人間的幾百年
4 p/ W/ ~9 r! w( W( v; I回到人間後,因不小心落地,迅速變老3 j6 U1 i/ e% ~1 B. T, k! U6 g
(好像與許多傳說很相似)6 j; L% ^* U0 c9 N6 \. S% F% d; F
1 U' ]( b3 v% P) ~+ P
+ s' f c/ [- N# C4 J
6 U. L: \' k/ d- v5 h
精靈幻化
: c! d, S2 I0 E7 a J8 `9 p# C精靈、仙子/ i6 m |1 ^$ t( y' Q
居住於彼世(Otherworld)的生命體/ F' O5 Q6 z" G
在交界活躍於人世的各種生靈! v$ p7 i7 l' V. O1 ~- }, p* k$ f
也具有幻化,法術等) F( y1 \5 W6 G" E- ]; e
對人類有影響,幫助或阻礙
1 c6 \9 N- Y9 r: z# T( {許多民間信仰和儀式與此有關5 A) }3 S4 {( T; Q
1 y% i B, h% A& U m, [# ]
2 m% X9 P; W6 p+ X5 V9 m" Y [; u1 t& A# W# Q9 v+ b
空靈與奇幻
+ D* A8 T( ^& S5 j. ^- ]如上述信仰因素,對死亡無所畏懼、精靈仙氣等" n; F: t+ R4 g6 [9 V' b4 R
整個神話、民族有空靈的風格,% E7 N; k7 x9 D' w! {
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕0 X3 S d3 L. v8 M: M' B9 ~
7 k$ B5 U! ^ n Y8 B4 ~+ A
同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
; n9 j& H/ E' t r& Y但與精靈的真實相處因應之道落實在生活5 s# D: D' X$ C
是凱爾特人,且更有精靈風味
( c B1 \% ?% k$ J& ?2 D1 s4 {
H- ]/ R# z3 z! Z, l9 [也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地6 T) G) \9 K' P
(凱爾特人就是要抵禦這一民族)
& ^; a: s7 H# F2 D8 c8 d這兩族集中在不列顛,且有著相同的精靈信仰2 x4 x7 ~# @( n q" ?3 a9 M; D4 D4 y
成為不列顛此地神話最特別的地方) ?- F, ~" s& h. R8 p; ?* l
精靈之說,比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣6 \; X' i( m+ i- W% ]% r
也比純凱爾特居地更盛行- C. W6 U# ]8 m8 |4 J. Q
或許就是因此,不列顛成為後世奇幻文學的發源地
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( M" J0 v& T% W
( D: n+ j1 J, _! Z4 Q
* T' P5 s8 o, t: u
3 b5 l4 d, F& H- v" s3 ^' B& ?) D, u* D4 p8 H# g2 O- U) W$ h# R
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. R5 p" Y. o" C9 g3 F亞瑟王傳奇3 k9 s5 V/ ~ M! d4 U1 u
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Arthurian Legend
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本出於威爾斯,後來盛行於整個不列顛甚至歐洲( r! F! i1 Q' r9 i
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
5 l9 A1 C1 |$ Y2 j5 p2 q* @' X甚至事關不列顛與歐洲的統合問題. u8 ?9 @4 Z! Q! {% D
所以很多人動手寫了歷史,不斷改編增添了此傳說
# t7 C8 f) h2 Z# }於是變成很複雜,甚至很模糊化' K4 S: ^9 Q$ |/ z8 f8 m
遠在東方的我們熟悉此故事,卻不知亞瑟王到底是誰的王
4 V% P' L! ^' B! Q8 b- O8 J& x: G3 y3 j圓桌武士為誰而戰,還扯上聖杯故事?
/ o. L1 y# n8 \. V都說英國沒有這個王,卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
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由於凱爾特民族,其實是古代分佈歐陸(西歐中歐)之重要部族3 t, M# [3 f: @. p/ R6 ?! a
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
! q2 P) d& H6 d6 C3 Q自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目 { y" t- W6 S9 r9 x
而其以文字書寫的「見證」很少,亞瑟王的相關著作訴諸文字後" N0 I/ z2 o. H+ v9 j: q3 R, S1 G& I6 ]! d
就顯得是最醒目的,因此眾目睽睽……- \- x$ A8 o! s; k; j' u
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這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍/ A0 ]+ B: ^; K/ o' u* l1 ^
成了許多文明共通的,也下降而為傳奇 legend, L+ y( p' x# ~3 K2 p; ]' ~9 h
內容與神明、凱爾特關連似乎不大+ c+ a( L7 Y- G) w; @! |0 ~
並且,如今也成了奇幻先鋒
+ h$ C! c$ _# r: M4 r然而原先的出處,和主角主軸都是屬於凱爾特民族的' N1 i* \- |' _4 m T1 t: w A9 [
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
0 p `) p4 X" d甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題9 f( S& I3 ^& @4 F
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
% t, z( }: b `% V不然就是從翻案作品或評論中或可得知
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2 {. i ?2 W3 m( X, l! U& K因此這一連串傳奇,除了本身內容,
/ t3 y, ^. n5 u, O# e& l* T: D由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
$ M' A' _4 c9 _0 L1 p; G0 c各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
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6 t7 V: ]% ^! d2 g3 h亞瑟王傳奇諸故事體系
) v5 _8 \7 C& z! I4 Z是凱爾特神話最後終結者. P4 U4 f; s* V9 g+ k4 ]3 t8 g
可以看到集上述特色之大成~% Q8 h% I5 W1 K8 t4 h% R( E; Y
騎士團、魔法師、女神的相助,應許的國度和王朝,精靈與仙境: `; F* ~$ O& l! [( k ?& g. o. G
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- L. {$ Z# w0 L z8 `以下是幾個重要段落或詮釋重心:
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石 中 劍% a1 k) B, ~: H7 \ i# T! j5 n
X1 l. j1 i8 ?* k) o9 p, b# y$ S0 V- x圓桌武士
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; q- R( \ l* N+ _( |3 O% {) k. a梅林巫師
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; P0 D/ U) Q9 }( U艾芬儂迷霧(The Mists of Avalon)
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尋訪聖杯
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皇后的歸屬(國王或騎士?)/ T4 A5 F9 `$ K; Z( @9 y) Z2 x
/ O9 r# X9 x7 b. e禁忌的宮廷劇$ D2 v# j0 \- [& Q% q+ J7 z! u7 m2 F
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權力與愛情的明暗背叛( D+ ?: Z9 f& [7 Y1 d5 o1 }
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紛爭與瓦解
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值得一提的是
* t/ g$ S. D2 r h# Z6 z艾芬儂迷霧(The Mists of Avalon)
* c7 e9 A. f- @* O是重要的翻案之作,以及奇幻文學之藝術佳作
" x6 h; B. d! R, N; {* N u女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度2 j# k% x( n' A" A
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始$ f1 q$ E7 d. [/ Y5 h) ~$ u
重新詮釋這個相關故事 |
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