凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
/ `+ ^" ]. ]' G$ m) u6 q! G5 y2 n有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
6 Y1 w( S4 C5 b* _其神話自然在今日就顯得重要了

如同北歐神話的崛起
# Y9 j$ B- O& C+ s# o/ K9 R1 R* _8 G揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
% Q1 v( ^. I% o2 B! r# r7 y凱爾特更應被世人所瞭解
2 n5 n; ~/ B- ^, M因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
) U6 e6 ~# ^$ s6 B" r: k4 k" w並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇


! @& U) w1 S7 G5 J) ^* M$ F

( ^! t' K+ E- p+ F9 p; w3 D- |: d因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
6 H* N0 }8 ?- p( e9 [1 ~兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
& z( Q' y/ w* Y, z; [基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
3 u+ C$ }' r! N. G
, n4 N' j$ {7 X! E$ N8 d  Q現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
' {* o/ S( X6 B. K( K$ Y7 L2 h這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
0 m! `7 @5 Y7 I" y以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
% B( }/ b2 @, T所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
( m1 b) q4 o5 i6 d" ^# ^7 H; f更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
" W7 O% ]) |7 g
: Y4 @1 T3 C1 [& r2 |7 j
! N: w+ N- E0 P0 N: e8 S0 Q凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
0 s- E5 k: q! N也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
4 p. F3 A' V- d5 N* U. T1 C
% h) z, e$ O' ?凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
/ Y0 I$ n0 J7 f4 L- ^& }然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
* F6 A$ i. n" \- l+ \4 [且反而容易遭受改裝加料易色
  z- K8 x/ r2 W$ v! q; L
; J+ ?2 Y. C8 s* B9 F) t5 q於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
! q( l5 V1 O5 j+ T這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由

6 X1 Q$ p! t. N4 `' G
* e; V1 n# o0 n8 t關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
$ N4 O7 t$ N! ?& x# @- q整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
7 |  `9 V5 t2 C5 s5 i% D# k" B4 F& }

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  h$ ~  f" @( w
) u# b. K$ b& i0 q
傳承

' Q$ F8 P& [' X尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
; }+ ]2 g0 @  m& Y# h凱爾特神話都是口頭流傳的神話
- o7 r: B& [. E5 c3 q# g作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

8 ?* h- X& W; j1 Y; X: u/ T<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
* `' Y4 M% F9 J  l' o* A0 K威爾斯地區就比較重書寫
0 j  M) C' Y6 L6 L; t
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
0 g6 X3 S! L. ]( M$ A) L" Z6 J2 a因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
9 h; ~$ X6 P1 y) h吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
# }. R1 E9 N/ j# t# _/ @因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
7 |( K$ b2 @$ I然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
% J  ?. H* b, @! d特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

' P$ w! F" S# T( D" `1 J亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
- U+ M: H- Q+ y3 q# ^0 }是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
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# B9 P; i% k) R
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輪廓
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3 e) O' [) Q( I" e7 ]; {( C神世的故事：
0 \% e  ]% `6 X9 h7 ?4 d+ E達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
7 F3 Y6 b$ T7 r4 f
) _1 y. ]) V0 ^& HTuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族
3 H" P6 s* w; D# K
  y; ^0 R. o4 rDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
( B5 r) M( H3 u# F　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
, n7 r2 ]2 U- v  {$ V
Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
+ k0 q7 `8 `& jMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
( t1 F: Y( ^( w, k! i: \+ R
3 q+ O% J- i1 oBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
- l" t4 k- Q3 @) E' B0 M8 M
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
3 U- {/ C7 D# a) n　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
0 ]; M: c) M& n& F+ n- x( a- o2 t& s　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
/ I/ V+ {) A0 o/ f" L　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
9 @9 R' e+ y7 P  f$ O
Oenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
' m! y  M7 H* G( x9 c! r
  P( I3 g+ L; t7 u0 j
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
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' J$ r* s! T* z7 c; L
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
- J% `$ F- W3 V8 V, i
- f9 K, q; W0 {: q) R3 m達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
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0 ]6 m  g- Y! U' C9 x. uKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
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Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
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Fomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海
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! r$ @  q& B2 I9 H) o. f7 oDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

, D1 g9 i) L2 u6 ~Balor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子




+ x, n( b) \& YLugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
! k: R1 B, W" F. w3 N　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
7 m- @+ m1 |# r; X# o# [# \: J+ n, d　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
) d! [5 z  W. }3 o0 N. e( _


2 y3 ^0 x8 v8 y3 K  K! ?! f
& Y' [0 b" R# T: L& `- X

重要信仰
2 q* L1 \" F* o8 {& ^. g
, ?" S2 A( L' m/ eRhiannon 蕾雅娜女神信仰
5 @7 x2 ?- d1 F% S+ k
- P" l! T, m6 x7 d) o. U女主神，偉大女皇

& G2 f$ Z& n( e結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
5 I8 ?- x7 J/ J凱爾特宗教的特色，與女神的關連


& H9 C/ u. f( [( U- v; t, \
Ogma文字文明
& l$ P. ?' R* D5 E8 j
. d, a: |+ G8 \, r7 sOgma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
* D( k- W  ~" R9 H) G: d
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
, @/ c# j" y7 n7 E有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式

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8 b- M- d; g6 \* F# A, I/ I
& N2 p. Z1 L7 Z" O1 ~+ m# j1 @4 m
  {+ a/ {$ Y! h/ b

德魯伊Druid
, N  @0 M  H/ [. p; E9 O
( e$ n" W( u7 D凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
, K- O7 m+ b  t8 D$ m後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
' ~) `( j2 N) [! V" T就是因為衝突性會比較大～
3 j9 j. y4 s8 D  n; r凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

+ V+ v/ z/ S- r9 `3 e德魯伊掌管高深神祕智慧
( N/ M3 ^0 B4 Z5 h, R天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
) {( }9 R, V. W0 S高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
+ M6 F$ F- Y  J% `是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
4 i& O8 I) i6 W# D! H( Y多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
" l" ?: F3 r* m4 b4 T+ k$ z早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
$ y' z5 e* R  ?! R這一部份的知識，比較與文化史相關


, G* d/ H; }+ s. R: E, g: M# ]
! K/ c; ~. O2 n* b+ A4 W) W+ ~

, Y. {$ @+ F" n, H
7 R& `  c# u6 [& \( h4 o
8 f7 I7 o$ R( K* o  x% h領袖，團體和英雄

3 N+ u2 K0 C8 Q9 u1 K; r  I% t整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

/ K/ W5 m! x9 B& w7 p- A3 s故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
0 s7 j. p) E/ Q. B0 I從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
# ~4 r: g- Y0 \+ j, |+ J$ O7 M4 b都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

# [. ^0 R5 g: \  u. x7 H應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
（結合德魯伊發展）



庫赫林與屋爾斯特人之戰記
' i: S% e( x* S! Z- l/ D2 yCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力


2 K9 t1 ^6 l6 X0 i$ s4 R
# @  ^" B, P% i! Y4 o% D5 F2 J/ a- ~Boadicea抵抗羅馬
; W/ [/ x3 R. o% Z" k波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
5 z4 Z8 Q% E1 A* l& v) w" X8 O3 n( n且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
& I9 l8 }3 M- Y9 z. K
4 r4 u' F+ c4 w0 E3 a

6 V/ T2 q! N# L) Q8 U/ h6 s# [


6 M' u& g& Y$ O9 E3 T8 h! y% L
" q5 U) h) o4 B0 y7 Y3 Y彼世信念～Otherworld

. `1 s4 l% M- o5 ~) J( |彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
/ l- \/ k% E3 p' i) _9 Z常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
1 @4 k) D4 a) l
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
/ J9 V  g: g, D# u/ G1 V: ?& k就是這個文明和宗教最大的特色

- e2 n4 l+ c/ z3 Q; v2 K0 }# [相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

仙境傳說
3 f! J8 ?$ t' ^6 {9 I芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
1 o9 ]! Y. L: w7 n( g9 [# j) J3 t+ C2 Y（好像與許多傳說很相似）

+ _) B/ O7 \0 t4 u5 a

精靈幻化
7 C# s0 `/ W1 _精靈、仙子
% T+ ~( n( L# d居住於彼世（Otherworld）的生命體
0 r5 K0 p4 v5 t' v! L$ J在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
+ P. u; D; y: q! C1 e/ ^對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
. ?) G, v9 ?1 {4 }


空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
) E: ^+ `" g3 Y1 I6 ?整個神話、民族有空靈的風格，
. u9 L. S; W' T" L, g& @精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
3 E, @4 `4 Y+ W5 z; Q: j
3 r4 u  F9 @" e) |) b! o9 u3 n同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
0 |0 M3 \$ `! h但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
/ l9 \: k9 i% |* B* E4 `2 {" N
  u3 b+ u2 I$ [+ w) a4 ~$ ^也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
5 V& X; g! ~& ^% H% z4 F7 ]* [成為不列顛此地神話最特別的地方
" a9 y& W  J! g- _% w7 q精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
7 P' ?7 l+ l8 z6 F




+ b& t- s+ e1 y+ V0 `

- l- L& e& b3 `  g# j, J$ S+ C# `! T. H亞瑟王傳奇

+ [, l5 ]1 R+ f; H, R5 ]0 jArthurian   Legend

本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
6 }9 p; b% T- k+ p# [6 A. ]+ }所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
. S. X1 [9 K6 q) K6 O& e( H( N  E5 }( ^圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
8 t0 J7 N3 x  t2 m2 U; c8 V

) g' a) H: G$ j7 D: d# O由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
! B7 [2 Z+ F6 c+ L! x0 \+ p之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
% P6 c) s% J/ }& B* ~就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
' t* W! [. n) z5 z成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

因此這一連串傳奇，除了本身內容，
% W$ D2 x. D  m, m+ I由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
; Y/ h1 L7 U$ |各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
( ]+ O* c5 [% ]# t2 H
亞瑟王傳奇諸故事體系
" B4 f0 v& _: i: t5 O是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
7 i+ L0 r+ X, n6 Q9 r( J4 e4 Y騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
, ~; y3 Y# c; y% o. {% X

( B0 I" j8 z- _: S, n4 s: {% K$ Y以下是幾個重要段落或詮釋重心：

( D  Y' M2 `+ x' D, G( @石 中 劍

! R4 ]4 b( E0 c圓桌武士

梅林巫師
* |! F4 M$ ^* C" i" v
' G2 G( t1 c8 y5 A4 H艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
& U- \5 I% d( q8 y8 G) Y
( c9 |) H1 u& r# M$ V尋訪聖杯
" |' K  t( b% E
) |) y2 R5 O/ H6 C, U7 F皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇

& |2 B' t$ q4 f權力與愛情的明暗背叛
: |* D. F4 W9 w0 d  Z0 d$ s
紛爭與瓦解


) X; V! ~5 A* h; V
/ C6 J% r( k6 [
( R+ N# ^& j+ l9 x值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
! N& `7 S* o2 S6 W5 O是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
7 l: W/ {* `9 D9 m; Z+ k) ]4 y從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事