凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
3 S1 u/ `5 }/ B6 E/ [其神話自然在今日就顯得重要了

) [3 J* n6 x* e如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
7 S7 f" L: ^" w凱爾特更應被世人所瞭解
9 C- d- u6 `# `* d6 }$ ]" k因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
( Y  t3 D. y) u( Z並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇


$ A# Y$ e+ J( D2 ^3 a( q% W
6 w# G5 s) I) E5 d) X
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
% h% u' Y) ?& f這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
" f/ r. H( x2 H2 h* @. ~( S  Q
# U7 S6 N, _! D. O! D. K/ {現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
$ m! \6 o8 C( p; c' A, u) L蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
/ z. M$ Y) u8 Z, U: {8 a- d然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
/ x8 z$ W7 H; P( R4 R4 L也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
8 e+ S( [3 h1 `* t) a* }' Z以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
  M$ h$ U" V" ^  C( z

+ d/ g# Q* |4 [1 J# p. @  \凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
7 n/ h4 }6 ?/ u2 d) v3 u但地位反而顯得被混淆而模糊了
+ k  D: z+ S) @* l: l1 `$ ]這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
6 C3 `. F4 x& B! ~- Z: o$ \不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色
8 N/ e" @) Y# F
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
# ]8 q0 L  X& l* D2 O: z這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
8 z7 i6 `" D7 U否則很難體會箇中的神祕緣由
3 u# d3 G( m9 Y, L8 O7 b" I- k) @0 _& H' [

! v( w& J2 p- y9 Z5 T( I) B+ r/ `, K關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
2 J: s% X) c4 L2 Q0 Y這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
- p4 f9 L9 M+ l% a3 n+ ^4 S0 B且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
' p* O3 B" P4 ^; t9 f* b0 Y
* P8 N$ H! k0 |3 o8 v5 C
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8 F/ x5 F8 ^0 h
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7 l+ T% h. I4 ~( ^8 n2 T

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傳承

3 ?, L* J- h3 P# |尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
% N, G: J6 ]9 Q3 E, n作為教義之形式，保留在祭司階層中
2 _6 W+ e( s! s0 M然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
0 b  Z  `* Y9 q羅馬化是更危險的顛覆指標
; J( U" g/ x( O/ [/ Q, g  ^) i
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫

+ Q+ }0 m& _7 R: Z吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
; E7 ^1 x- _; o因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
' g8 L4 N+ [3 t/ i9 G/ T1 w然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
3 m9 Y+ S5 ]3 {5 Y4 I由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
$ n2 ?5 ?. a( ?( s6 N4 \: f  Y8 z" y特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

/ v* c4 J3 F1 [8 c' r, q! D亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
2 ^; M$ A$ f! I. E也是凱爾特最後的一件神話和傳說
" v1 h# i  L+ i, K3 `5 N/ Z
+ q# W$ C- h  L8 ~# s( |



, c! e0 I3 O  q% B/ N輪廓
1 a) \6 B; q% {& t
7 V4 W2 h6 s9 e+ b0 w神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
7 _1 _. \: [% XTuatha Dé Danann against Fomorii

6 p) `6 V: i2 E% k4 y+ q" G  gTuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族

Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

5 N, {  N" h2 PDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
) t' T, Y& [/ _' t' b7 xMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
5 S$ L5 ]7 k$ T% T% E  H　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
, R$ a! d1 j6 C　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
! l9 T! \; ~; r' D8 B) b　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
8 f7 }7 A0 b3 w+ V
Oenghu：歐恩格
+ Z( w8 W/ ]% i+ U. Z8 l　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
; @, }) t  {* t% w
' e$ w% Y$ d0 n0 S$ J( G8 I+ E
" g% l* g! ]  q8 qNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


" `4 c7 P, }! ^2 u2 iDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
% O. r3 P6 E+ R
/ o) v# x) z* z  r  [% d3 v達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

$ d3 D5 Q' U+ f; O+ W3 D
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

9 o7 T0 x8 m( K. kKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

; x  S4 I0 T% z
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
& q( {( |; V+ e0 W* _



Fomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海
( u  \: P$ F0 f# A
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

Balor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
3 n! x* F# T/ y1 M' K. g
: K( O* s0 |+ h1 q3 P. H
* U& p, Q2 c6 J+ V% x) k! T

  o* j- J& u9 Y! g& NLugh
: y$ e; {0 S" g  \) _! [+ i3 x" @　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
/ t+ }  _1 P* `' U  v. a　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
- Y+ e4 [) c& g& b. g　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
. o8 C8 X9 A" l! C　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
* a; O" t8 m# J0 H8 n& O　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
: h  \/ ~- P/ \1 G; P8 o9 P　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
; n$ G' k6 k  ]2 T- e4 t7 r8 F, y) e

# r! r) m" m- r, @1 K) @
  v0 g2 i6 f5 E, w* U4 P. _' E
8 x+ g- _& _" a1 M
7 ?' [( s' n# W) H& M1 ^
重要信仰
, N! c/ J/ N7 u2 m/ F
. ^' }8 P& `0 a( W8 i( [Rhiannon 蕾雅娜女神信仰
' c# r+ [1 Q( K, F# ^" }" P) k
% [& f( H. I4 z) ]  @女主神，偉大女皇
& j4 V6 O2 i. G/ {' ]' H$ W. E
結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
, u) I5 P) P- z8 M) J女神信仰的極致
6 @$ v+ y2 w2 |' E4 ~凱爾特宗教的特色，與女神的關連
$ s4 t6 n& |- _

) R/ K$ P1 Q! f5 `7 P9 b6 G
) V* L" v3 ?% N. g( v9 ]( O( ?3 vOgma文字文明
+ c" }1 w0 Z3 n$ ?" z* C: Y
Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
, F6 m/ v2 W; _) b2 y( u/ G& ^
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
) v2 [8 T5 Y) `: U帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
8 M2 {; h; ~2 ^& m- }; q- ~記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
8 y4 ]- a5 u1 W4 W+ Y7 G


* P/ E7 }+ i) v, L) F- N3 c( Z5 x
1 Y0 M' R9 B& R  [7 P9 d3 v. X
+ I6 i3 B% l/ ]8 a9 y' R! W
0 H0 o$ k1 n5 \8 g; ~* i德魯伊Druid
) K* L9 r/ q* N0 m5 U  d& H. w% s
9 l+ m, h) s4 d% o凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
# `- O0 J- R, K. J後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
1 ~$ x+ d4 |" e2 V5 F$ q+ d7 W- y
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
$ z- ^) J6 @% X就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
; [9 `( w. p5 u6 U0 V9 x$ ^
; H! m6 A" [5 a; P' w4 Q0 i& P+ z德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
* t$ Y* w$ o! d6 N" Q$ T# G1 y高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
/ I" J$ G+ n* ?. F是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
" K; x6 b3 d* q這一部份的神話內容
8 u, g; X0 O2 [多有關各支民族譜系和信仰遷徙
% w7 d5 q! `  s: D( l( X. d& n主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
" x: @; Y) J1 r+ l1 e7 T: Y& D8 _這一部份的知識，比較與文化史相關
5 N( ?! x5 E  f. E
) L4 Y; s, v0 y; L: |; j. P, W
% s$ a; Z0 J3 X- J# w2 B
; ~6 X# |  T! S0 O4 q: m
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; {. w6 n3 y0 d1 _* g8 a. T
領袖，團體和英雄

# S( o: P. m% K% z; W' I, x整個神世傳承不是重點
/ h6 [. q3 u6 ]. o主神的地位也可嬗讓
" {) k" e2 S: B* C/ f凱爾特人關心的是真實的生活
) x& X6 M) @0 M. g, O3 a宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
+ M! J, _3 t  F2 C
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
9 A) u) C$ P& ?7 k+ \9 y7 ^
: d7 I& j& m* A  J2 a; w" j並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
2 j+ T: |+ T3 O) f" C! a! r% X% v各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
" H* w, _5 s+ x" U# i
應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
2 H6 p# T7 h/ r6 h* R7 X! s（結合德魯伊發展）



庫赫林與屋爾斯特人之戰記
: y% B9 b! T7 |8 S8 bCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
* x8 n! q+ }. y) h4 i+ x: k
0 }5 L8 C/ Z% S) ?
" a& H5 u6 |8 ~( k% z% v' l8 a
Boadicea抵抗羅馬
3 w4 b3 Y! w- J$ [波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中




. h' b4 i! ?8 M* E  `
2 Z3 K& A: t7 h$ D

- Q4 g- p4 h; r7 z) s$ M彼世信念～Otherworld

+ N8 H6 a% S: E7 w, o! m5 c3 P彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
8 J- ^4 F% `+ i# R$ j& O$ U山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
. d) {( N- O( J
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

+ q. |, |9 b/ n. S+ r3 Z這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色
" r' M+ ?+ d6 Y5 Q& Y
: s( s) m& s( I相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

' c/ `) w: A, n7 [  l) \仙境傳說
- l) I6 ?' _5 \1 @芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
$ l8 c6 Z% T) ^. ?- S: }2 _3 b這個傳說即與這個信念有關
2 R! O9 a6 d. _$ d  N8 Z1 K主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）



# x6 z# A7 @$ F! j精靈幻化
& |! Q& b6 r  {( j4 I精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
1 g7 b: I: N! A$ }0 X在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
: |% _9 M+ j) F. K/ o對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
+ x- Q+ e0 L+ W
8 W, l8 ^  Z) s$ w1 E
+ a% L% o! L1 j( s- U  r( d
空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
! \: x# s- A9 A* f; ^' Z+ E精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
$ u8 \3 [: G  u; o# K
! T2 Y0 `0 G4 l! \( k同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
( p) _4 ?) |/ }9 K2 }$ y1 J8 O. u但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
7 O# L( U* \, O# c; n' b# T是凱爾特人，且更有精靈風味
( C! i3 d( J& M" W
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
5 a+ Z9 b7 ?( l% b0 z# J3 W精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
* C0 _/ x; Q, u也比純凱爾特居地更盛行
0 i- r- u- t1 t2 z或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地

7 r# i; Y# x: f$ Q
. d9 P( _  e4 E- K& ?2 g: ^
3 R' O9 |  m, e1 m3 x
; l0 G5 s& G% {1 U  p& B* B5 I


亞瑟王傳奇
( ?! m/ m7 ^# D( [
Arthurian   Legend
3 n! R6 ^2 |. d6 H
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
) K. d: h4 R% s  M: E甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
; n+ z: C4 U2 Q: \$ m* U, @於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
5 {6 T) i$ n: d# |圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
# ?3 v& D' ~( }0 x: r都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
/ T& Q' ]; Y) G$ l! G" b( W

由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
, R5 M% b2 y9 _& `1 {. f) C' r* q之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
. ^& ^" B7 I$ F% e自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
8 y/ B: Q. h# P就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
* o# i9 V: v8 I0 ~* Y
' `1 m) ^3 \1 u$ ], W/ B這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
( P5 o, N1 e1 }7 T: d成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
, |, N/ `8 Z" a, r2 z$ G( ?並且，如今也成了奇幻先鋒
: E$ Y& t- w* O  n/ B- d然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
2 Y* z- N" Z% I原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
& w/ u. x$ N) O  v甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

5 V. w$ E) ^7 a因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
1 t7 Y& U# \9 @" i, \; L+ B各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
1 F( S* T5 U' U' p' t可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


以下是幾個重要段落或詮釋重心：
4 Z+ T( s- ^" V/ a2 m. T( m6 U/ p
: Y4 h1 _, `. S! ^6 n: w石 中 劍

圓桌武士

梅林巫師
- m; B1 C& S/ d; E0 @6 a! F
  P( o2 K3 \  E  c( g, V% X* T艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

尋訪聖杯
. q) [0 g& r& C: k: y
皇后的歸屬（國王或騎士？）
7 t1 l  H3 _2 W1 ~* a+ D9 K9 G
9 I6 \5 U% U. B, G禁忌的宮廷劇
0 F- c2 {" T% {( S8 _! `6 b
$ A+ w0 M+ C( v& ]+ U+ S權力與愛情的明暗背叛
+ f: d5 t" `) u5 S
, ]+ ]. n" e  \5 \' p3 b紛爭與瓦解

6 q3 a- j- f. y8 T" Q

' S" i% K! j0 H; P/ \
值得一提的是
3 K' p( I, G- b' n, ?4 k& B% F艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
8 B( R% j3 i- Y* l+ l是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
+ o( v4 L5 M+ z) n% L0 e! M& [2 s8 i女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
% ]% t$ [0 L5 g從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事