凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
- F- W$ M' m' E& G9 H  N有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

- E, P- }: p' w$ n& x如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
. V7 M! Y1 H( _7 h6 B4 J- n$ k因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
# }" _. q) K0 t: }' \5 [
% d4 N. `( b3 T( q1 k


  N$ o1 m5 {, e2 L6 F3 w# N& l因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
# X( g2 M# N* Q/ c" b" Z兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
: G* t# b* ^$ q6 }: S6 O  h2 ^" Z基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
+ C" \7 S% P) r. r另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
9 e$ }9 p2 A/ s9 z1 R$ ~( B; D; c這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

( Q- B; Y5 o3 u1 D6 I" V. m+ L現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
" k/ q3 @; i/ Z1 r3 D. x以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
9 e3 s: Z% R, d( ^- P所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
# {) u) z, u% G; h% _

9 Y. u6 y( u# x- n( T% o; P' G4 w凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
  _+ i& G; ^+ D: n( T6 v5 I因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
+ ?- A. o( O" [; Q. C$ E但地位反而顯得被混淆而模糊了
* K/ K0 r( o6 n' S- L$ W這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
2 G( E- {# u1 ^+ @& w  I1 z也在不同時期散佈在不同區域中
, s7 H. `* M7 `# M8 M故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
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凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
% ^7 z! h( c# r# Y2 O1 ?9 u* p& W不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
& I3 n$ `2 h2 `9 ]/ j然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
* ~% k6 @+ T7 b  s3 K6 q不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由

3 c- r+ T. t9 V
- n( W( G  Z8 J關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
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+ m  _, A: ]1 D3 G# y

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傳承
3 }  M3 R( T: o9 F8 e. j4 r
, e3 l, n. Y( s1 F) [0 ]0 x6 R尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
: E% p' J' G! u然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
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+ t- }/ Y$ N# u7 F  G吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
( z" _3 ^! S' k因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
. w2 C* z  V2 @; v0 z然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

2 W. ?  D( j- x亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
$ E8 C" w  \3 {0 G& `也是凱爾特最後的一件神話和傳說





輪廓

神世的故事：
, |' s- N* `3 P( \, @達南神族和巨人族之對抗
1 u. p$ z6 M: l$ M7 v5 v, D; fTuatha Dé Danann against Fomorii

0 c( x! D' C  y6 x& ITuatha De Danaan 達南神族
+ s# n. c7 {5 H2 F* e3 e愛爾蘭人信奉之神族
7 j* q, a4 a6 e* \
' I& l; `4 g* A  m* d; dDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
# }8 @& \4 w) ]0 k* ~　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

+ R0 T  L8 _& T" p1 J4 m, UDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
# {8 S" N- b+ j" l5 {  X: t
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

% x, o0 g8 Q) ^; s% @Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
+ A7 a7 t- [5 y0 u# ~& C( P　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

: t0 |' T+ l$ a/ n( R* ?' HOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女


Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

) F+ D4 Y6 u  D8 h* u8 T
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

# Y8 C6 F/ y& j8 F6 j( @* b8 [達南神族三工藝神：
$ M6 g5 O. Z7 w- c8 u　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
, w0 o, z( P- t# I) U% q

% M. Q$ I+ b+ X- w& V( YSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

6 z0 `6 K) C. [$ H6 w- z5 a
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
9 o* i. f0 q  |0 G' A2 U4 \

8 c& x  G; U* P! ^$ B

5 S0 k" m1 N" n$ kFomorian 弗莫爾
9 O1 ^4 a- x" _巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

Balor：巴羅爾，巨人族首領
7 e- h. @; f8 d, \
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
# ?: F" I/ C5 A0 r　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
: X( e( d4 w) h( Y1 f
& \8 B7 E. L$ J  K


Lugh
0 [" a" p2 _3 E2 W. B$ ^, Q- K& v　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
" z' X1 V  c) m% i　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
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" s4 e$ T# N0 c/ \1 ]  Z


0 S/ s2 i2 I4 O, R# _9 E
4 G& x! p9 O1 J. c+ f
重要信仰
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4 o1 l( ?6 K, f% I, A- zRhiannon 蕾雅娜女神信仰

, l# M( Q; b  C& ~' P) U* d女主神，偉大女皇

結合Epona馬術女神之形象
7 y7 R1 W0 O. H掌管馬事、戰事，駕馭馬車
7 [& |/ V7 p! @& g; N# X女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連



- j. Z3 B" {* i1 e5 lOgma文字文明
. l% z0 W( d/ W# N% }
Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

7 k# V* B* C# g9 s發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
( A( e% r. R& d- K* w5 G2 H帶領民族在智識上的真正獨立
$ V9 _9 N2 ]- `0 [* N: \寫自己的歷史和傳承
/ r3 f' B: m' S! X  ~$ Q) X記載知識，科學和魔法
! {( m1 y: M. d& Y# A: d
8 a+ X8 E& U, i3 W9 T, e這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
3 v) P5 K% ?* c& C甚至，在設計上，是一種數位方式

! L# y& S" y+ n  C2 g4 ]" p
, {2 T% o3 N) H
# v4 ~- I2 b, q. V, o' \$ s
9 e3 z! I* {# y4 }2 [3 ?6 N8 ~
0 t* @" f0 _5 ]0 u: I& U$ J8 k
2 \! D( l$ ]* D+ S德魯伊Druid
; i. T8 t) U3 U) X
+ ~; g& Z0 y; T' C3 E5 J凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
8 D' a9 V1 V& c( z. r後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
' M& K* @0 \* y2 z, z! c7 q0 J2 f  w
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
3 ]+ |0 w+ Y1 ]: e& b天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
- H/ q- K) @: y$ f7 k$ p高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關



# W1 x2 \' C7 G# g, T& i! j' `# T* W+ M
& Z4 t" r' L: L4 q4 Z# m5 E& f, u
% w) o0 p2 D) t* I# I: `2 K. h! B! y
  j) p+ J% O1 w( o2 K; b
. i) d/ u2 @5 d) a  v# h領袖，團體和英雄

整個神世傳承不是重點
& O$ N6 d* e: f* U2 Z& c' k5 Z主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
- [. ?; u! t5 `宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
" L: f7 R: M. O+ y. ?; S
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
" N( J/ t: l$ F" J4 E是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
3 S8 p) B# F- m/ o" n: o
5 a2 j9 d$ L% m) s並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
6 @9 @9 b8 v# B都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

* E& N& {1 x! P# i5 Y# k5 \( v應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
6 M2 d* M8 ?' `' I6 q+ L（結合德魯伊發展）
$ I. d% K, e1 p6 u/ p
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  i. g4 @2 Q# S) q1 ]( M: B% j/ m# g
6 N) k- J2 V9 j# M+ H' i- K! L, h庫赫林與屋爾斯特人之戰記
3 M& y: e* \0 BCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力



/ N5 p9 _7 l* U) E. [% ?Boadicea抵抗羅馬
6 h! O/ U: G, W0 e/ s波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中

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( P8 Z% U, n* O6 K

  W$ F* _1 T  G* M# K$ ]
1 N2 W6 |" Q! u6 y; R3 N

彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
& v% {% A5 {  z  L% B. t仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
; {) Q0 f1 H( I0 H% H* C山丘、深谷，墓穴
1 o% C, ?2 v6 o9 q. P1 |- V, ~常見於湖中，島上
5 E- Z1 x6 y; h甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
/ c, M& v" v4 K
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
6 ?# e: H0 T4 q' Y. w* B1 Y
6 ?- [/ i# L/ I# s這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
+ m4 w( n) d) F; k* T1 N就是這個文明和宗教最大的特色
# ], ?0 W, w8 o  D
3 D$ ]& @" x9 V" C( r( n3 H相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
4 L0 n2 d, \1 C) U0 |8 q1 U
1 v; n# r3 U/ N8 j$ \4 f仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
* k: c0 C, Q2 w& t+ k這個傳說即與這個信念有關
4 Q3 r9 \( r5 |5 u. }( p  M) [主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
. P* J. @$ I- b% @6 t  t/ b8 tManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
: y4 p' x! {% `+ @0 M; h5 B回到人間後，因不小心落地，迅速變老
& F; Z/ @( V- a  H+ ~（好像與許多傳說很相似）


5 P8 J+ S' z, a( c/ ?3 L' r- f
精靈幻化
- \( w: J. Q0 l* f$ M6 X( Z2 r4 `) O精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
) V6 z, ]. ~4 N; J. c" Q  n3 h也具有幻化，法術等
7 t$ r& R! T5 }對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
, u# o! S8 O$ L2 j9 G


空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
" T- f- A! d0 z1 o整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
+ }( }- y# s) t- e! ?3 B
  Y7 s/ ?: i4 I& u. F7 S1 v0 S同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
4 M$ w; y3 X: R) a/ C1 x. q是凱爾特人，且更有精靈風味

也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
) P- I2 y+ c8 a& T. ?（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
3 v9 a1 B+ t8 x& \這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
. N/ ]& V( O) f0 {' Y5 {5 `' H# [或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
( \0 _8 x6 G) @# J
: ]+ k( Q% a( D4 p+ |- i, J





9 B- @! F* Y+ U1 p" t5 m, E亞瑟王傳奇
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Arthurian   Legend
! i# x; c8 T8 P  q* N& Z) h
- t& T8 O' r1 X5 V0 ?& B5 Z% m0 T本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
4 a' e7 o& B2 A, C) _  C所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
7 b$ [6 u' y4 J& R9 [圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
5 l+ g7 A5 T/ }% q都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
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! F! H) z5 U" `+ r( ~
- _2 E2 u, |  O8 t3 i$ y" e由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
3 b2 j4 o; Q1 n* Y- F+ U自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
- S7 z, C: E! ?4 N  p/ ~( L1 m而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

2 n3 S/ m1 i$ P  w這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
" R' w9 N4 T8 D4 d! O7 e( X內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
5 S7 H, @- D& A" ~甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
3 Z" i" }6 F4 G0 d從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

因此這一連串傳奇，除了本身內容，
1 I1 j. c% D5 A. @由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
+ a1 v4 m. W5 q' q- d5 N各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

+ q$ J3 J* e6 ~6 e亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
9 W0 `- K1 I# Z: P% }騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


以下是幾個重要段落或詮釋重心：
) D. t6 p- |* H% I" F. s: S# |( F# V
石 中 劍
; r# @. h4 G7 Q9 {- ]' G
圓桌武士

  `' s5 i/ a" i; T9 y5 }5 F梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

尋訪聖杯
6 O$ p/ k& N1 b9 Z9 N
皇后的歸屬（國王或騎士？）

7 j4 [9 y5 z4 f% ~: G. G+ g禁忌的宮廷劇
) q9 M# _0 b, P8 M- h
+ R6 t# g) ?& G( ~. L權力與愛情的明暗背叛
6 N  d$ f: m/ F, K' [* `4 @
紛爭與瓦解
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* g9 o% o- O3 {8 v
- R, d% W$ @$ p4 ?# D9 J& v8 x

8 E. ]: K- C" C2 `" b9 y值得一提的是
: j2 Y4 |3 D& p" C3 t艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
2 L4 x) S0 ^2 A: z- i  ?  d3 N從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
3 L+ E) O3 N" @/ K- T+ I! R% m重新詮釋這個相關故事