凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
4 d, E6 A$ G6 |8 U; S有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了
8 h4 j+ X9 B2 m! P" k0 w
* S* c2 o+ l9 y3 k如同北歐神話的崛起
# j+ S1 J7 B2 Y揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
; T: s* i0 H9 Z, Y

7 W" t0 X' ^4 [
, ]8 R  ~9 y5 E2 ~2 A* ]  x
, H: P" d% z( B$ b; k5 C因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
& m! v9 b. B8 f兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
) @/ o" y" \" H! ^. g4 m( w基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
& Y! L" p8 Z, f1 Z5 ?這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
* y: k6 {9 U$ z) V
, T5 g! t) x+ J- O現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
& W& a  e5 x9 P蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
' Y' o" [- V0 M% M. R也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
" r6 s9 E  H, T3 \4 J; z, d* c% \
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7 h  S/ r' R1 z凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
" c0 R' l$ b8 ^0 s( }# E' D; ~, ^因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
6 Y. B4 X& L/ {. s0 g也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
5 G/ Q; h! s# T1 _4 f
凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
( Y" g0 h9 i  g! X0 m! y不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
# g' v' W4 J& }1 x/ P' x且反而容易遭受改裝加料易色
+ Y1 c! Q' E* i5 d; v3 i! y
: B3 E' _0 l: a/ M, r於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
! H( R9 e9 A# U5 x+ f不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由
! Y+ ]1 B7 P: t8 a1 b, T- R

& K: g! p/ J( T' L) T關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
3 v! j$ y' q( E整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
! ~/ n/ t& V6 B! k3 s這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：

2 X8 e+ Z) j# s0 s/ ~* f$ `- A& K- Y
* b, S7 _7 g6 s5 y% `

: L* R( V& H2 t8 s

/ d, ^# G5 z. o6 z9 h1 }* J
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7 o8 X) C9 n3 {
% K9 V3 l, }/ r3 ~. U& I8 C- ~傳承
& @4 z! \3 |4 d2 ]7 Q" G$ A# B
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
5 ^8 t8 @- y+ Z( |  k凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
8 J1 [# B7 D- }. @" A/ A- M威爾斯地區就比較重書寫
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吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
9 ^( s3 J6 n# V# k1 R; D吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
8 ~% e/ P, _0 y* a' B& K+ v3 S因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
1 F# E( \7 @. m" Q: [然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

) G$ H8 P- j2 @7 T/ s亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
; o4 b4 e2 ?1 {8 N是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
' a0 e4 e) x7 x, Q9 U3 q


  d: \7 y; U, g- F; }
" }* E* C9 m' g0 d! K
4 P  w' v5 k0 L2 R) R  a輪廓

* \" g5 F+ ]( v3 e8 m/ o1 Z神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
( U6 U: b& |7 X' G  R% j4 q' z9 g
Tuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族
- w6 F/ `8 W( ^8 q) a; B; J" K, @
6 \  Q. G) P) n4 EDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
8 ?; X( E; B8 {, t5 c8 b
  G# O( _9 t4 T1 j) c. ?) ^Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
( s0 L6 X& v4 }# L4 xMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
0 T# {5 w+ J) V- `
. V5 n: b; c- fBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
4 ~) _! ~5 L: A; K4 {- Y% o　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
. k# G* x1 t$ m　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
) ~2 z9 ^# I5 Q- k& O
Oenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女

: u; a3 E1 ^; c/ X) j$ M: B
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

% A: f! W( m8 b6 r. R達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


/ k# ]/ T/ m$ p0 |: B4 }Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


, i2 N) f  e, G' {- B- T# e- oBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
- J/ m  l% P  t4 {( E: V& J; o
, D" ^$ `7 \3 S1 H


. ~$ }& }; S& BFomorian 弗莫爾
7 z: q4 r1 o4 ^' a巨人族，來自深海
: o2 R# o- W1 o6 T; l
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
" W) J) Y) z4 e3 E4 S
/ S# X* m+ {* h4 r! b" L  nBalor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子


* ]% [* ~' t+ f7 u1 L2 u- a; }4 ]
- x! z9 Y. z- P! `6 j
1 M3 n) D% P3 R+ G' A. l- BLugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
  q# }+ |1 E; |0 N　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
8 P6 Z/ R  B. N2 y0 o! F

0 p4 y$ x! I& f# W# k* ?
8 h  Z4 ]7 l3 K# g9 ?, l
& X2 ?; v1 A- }0 m% |
* Y8 C0 K/ F) q1 V) G, w
重要信仰
3 M9 d: q" R2 t5 a1 r# o3 R; o% L
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

女主神，偉大女皇
* Y1 Q) \: j$ j5 Z/ E3 M: l1 x4 |
9 Y& V' ~! L) f& O9 u6 S4 B結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
, Q5 e2 e  u* V& A& |1 r; r: i女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連
2 q6 W" N# Z5 O- s: _

1 A+ J; b) m+ {! R! X
# s; _4 L. q: b# oOgma文字文明
& F: ]* {( c4 i+ n
Ogma 歐格碼
% J" [; l% l8 f8 E/ X/ \智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
- D0 [1 b! u! v" t2 ^/ u, X
1 O8 f% t* C; b1 w; Q/ a發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
& ?# X4 t" |1 d記載知識，科學和魔法
- c- s) ~8 G; x7 l' i, E5 n! v6 `
+ F1 n" T0 i% ^/ d" y6 v2 v這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
+ p1 I, u* [. e6 j' G/ ]  j+ I甚至，在設計上，是一種數位方式


1 i  \5 W, b0 t. v6 F5 @3 B
  b1 k0 M: O- E5 u% R
1 K6 U% D: [* f! u; q9 A

  Z( N2 k4 Y) a德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
; w0 F. O( p% G; i9 u後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
% J0 H4 B1 X! r7 R& S" h也就是凱爾特神話內容的真實信仰

% f5 s9 c- w- v& B  p9 |" _由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
: R; p! A$ c; f6 \就是因為衝突性會比較大～
) m0 @+ o+ b  y' Y7 l凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
" Q, `. G7 y$ z- f4 i" M( N9 W是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
; ^; R/ d& U* Y- B3 G' z9 B+ d
" p5 r% @" Q% x2 k! Y德魯伊掌管高深神祕智慧
; u) C* S* j2 H" y3 x2 ^天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

# P+ s" K  O) [  L! U1 B在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
' B) S0 k4 M9 m+ R& B# A, u主神對各地區族群之啟示
4 d# W5 S# y; w8 f& u早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
) [/ `' b" E6 `* Y) ~. }從中可看出德魯伊教的發展
9 C: D; s: `' m. k( k, B, z這一部份的知識，比較與文化史相關




/ E" \: N" _% I/ Z$ }7 z- d
6 B! U2 Q" N+ Q* p; `: L
4 t  X: a; l5 y. e
領袖，團體和英雄

7 {  E( d9 i7 B. p3 T) m* f2 R整個神世傳承不是重點
" z; `! b  p" R9 p主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
4 q- u! q- L% x- `/ e/ {
5 x, d' t! h8 u. S故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
9 g1 \  }* Z3 `; J8 T7 l都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
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應許愛爾蘭的三女神
) _6 d) h# p7 `3 V$ p7 V3 w3 ]8 ^; fBanbha，Eriu，Fodla
7 I% f9 G) k$ t9 D) ?2 [Amergin登陸
# T( y5 `& s* g6 h% \/ M（結合德魯伊發展）
8 X! Q% h) f, j

# W( V7 n! `5 b* o+ H
/ i( b; n* ]* a2 y庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
  f' d, }) R: w0 r% u! u  o9 GCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
) d2 V0 }! i& l$ b8 F1 Q! Y5 b. S
7 w7 z* H! I; O# V

Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
9 G6 a/ a  Q; R) X已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中

4 U7 n8 T7 k7 k/ X; i; @* c9 I4 Z
0 Y! m. N1 O2 T* b
. O/ t9 {  g( @( k& b, U; h1 m
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5 ~: ^; a5 h% g- R
彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

+ G2 V- N# y( F  z死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
* t5 g- ^9 [9 C* A* B: p+ p
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色
, L. Z6 N& h' z% D- B* @
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
  G! v4 g# K8 J  _- L& {9 t
仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
6 o7 {* k  {- t1 G6 s* f這個傳說即與這個信念有關
, m9 r. O$ P- V9 x1 k- @+ ?. O主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
& c0 Z. d  z+ x4 d$ ]; r1 lManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
- p2 [1 f8 y$ \2 c2 P0 ~將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
2 h" M7 a7 ?; t- _（好像與許多傳說很相似）

, s! L. p" E3 J' x: X: w8 n
/ ~8 r2 O$ k- F3 _; Y5 t3 k
; o2 z; ]/ i3 c精靈幻化
  O0 }2 W, f( L. Z3 ~4 j! e精靈、仙子
! x  _; }! S9 X居住於彼世（Otherworld）的生命體
4 r. l5 E4 V: A$ ~, ?# D4 u在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
+ w. L$ J9 f1 g5 r+ @% e對人類有影響，幫助或阻礙
; ]+ x9 m& {! t3 H許多民間信仰和儀式與此有關



空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
- k% q7 W& q1 _: k* n整個神話、民族有空靈的風格，
- ]) q7 `* w) d8 m' ]/ t精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
2 z/ B1 z8 x& s8 w& t! }( }是凱爾特人，且更有精靈風味
! p2 T3 p% n3 U- o
: y$ {" k3 i: a也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
/ ~2 n$ T& A2 q# @/ H7 T* B$ L8 q（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
' p. \, B5 o6 c8 d" o& H6 u5 l或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地



9 l. ^; z% @+ s5 h" d  s4 T

1 p0 u/ t8 g. p! I

* }1 O* f6 A" W( e2 N/ V! X亞瑟王傳奇

Arthurian   Legend

. I1 p# o+ _! @, B本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
2 L9 R7 O& P' [" j# n+ k+ D甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
$ A+ a* j2 A% V$ e( J. A6 r) y& Z所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
, M$ y& V4 [0 R9 J/ Z3 v$ H遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
* `# e7 C4 F' V5 @6 W: r圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
/ a3 E+ i2 [& h, E6 Z就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

3 F( j& T- N) l& o; O7 G這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
# [* C4 n% [- `' k0 X  r內容與神明、凱爾特關連似乎不大
2 b' H) V' U% @並且，如今也成了奇幻先鋒
8 c4 h  M+ D; @) \( [然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
" ]" B9 k% ]" }( c7 c8 W不然就是從翻案作品或評論中或可得知
( O! `2 ^) Z/ x; K: _; `
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
2 s4 P1 _- b$ t各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
' t7 z% B5 U7 K9 r+ e7 l1 Z
亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
( G, ?9 R$ B" T3 N* T騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

% C7 h" A" T; j' K
以下是幾個重要段落或詮釋重心：
4 c" U& F6 X6 Y0 Q0 m# K7 Q
石 中 劍

5 K; {2 h! I* c8 ~- n- x圓桌武士

0 l/ p2 z+ c$ Y& u. H' m- u梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
7 K3 k: x' l1 h/ O1 W2 E- d* _" W
% t' M0 p4 s1 p6 e+ z! e尋訪聖杯
# H, y5 {4 Q, u
皇后的歸屬（國王或騎士？）

9 b" j% D" @6 O5 i禁忌的宮廷劇

4 a. _9 `& N/ |0 E8 N4 j4 P權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解
5 f4 V8 o8 ]2 D$ b



值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
  x5 e) W* d+ f0 N7 `  T7 k! o從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
+ s4 j9 f* Z! l; a; C" a4 r重新詮釋這個相關故事