古埃及神话发展历史整理（部分）

沙赫

稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。

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" k% c' W+ N" Y% K4 w2 y公元前6000-4000年：前王朝时期
! n; J, F. c$ X3 b; [+ z7 y6 ~出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
9 @2 \2 Q" d) P" v6 \7 ^6 T形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
2 C$ ^; g6 [& z% t“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；
1 _8 q0 O) j% j' `3 r人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。


公元前3200年：古王国第一王朝
' I; `5 u* O7 {' R; [) u2 T埃及之王被视为荷鲁斯；
% L9 s: H& H2 D: [似有活人陪葬习俗，后取消；
: ~! E; G! [( w. }$ t0 t! B0 {祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
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/ v8 w- j% A& A( c公元前3000年：古王国第一王朝
( f2 b& V& J5 Z$ A' d- _, c奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。

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% ^4 d  w3 H) V1 B: E公元前2890年：古王国第二王朝
法老同时被作为塞特的化身。


公元前2700：古王国第二王朝
赫利奥波利斯出现创世传说。
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* m( l" |& H% J. @' `6 }9 X公元前2668-2613年：古王国第三王朝
对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
" x& W/ t; X9 ]4 g出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；
3 K1 k3 M9 b2 h! p9 }国君陵墓改为金字塔。


) z1 a! l. j6 a3 L公元前2345-2181年：古王国第五王朝
' Q' i/ \% n4 U+ |拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
$ y$ K7 t9 p5 i* E# b; {+ G埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。
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. d) k" T" l& `" _5 e8 Y公元前2300年：古王国第五王朝
8 f- f% T; P; I* ]1 A出现冥世审判的概念。

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公元前2100年
/ ^0 }  q3 M4 a7 k阿蒙成为底比斯的主神；
6 B8 ?8 L* L+ y& n有文献记载有人制作蜡人用以施咒。
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1 N2 d7 d. m& _5 K" C公元前2100-2000：中王国第十一王朝
; Q+ f5 z* L* f废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；
蒙图受法老崇拜。

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. S4 C, K, g5 Z# n0 f4 t" Z公元前2000年：
将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
《棺椁文》成为神话重要载体；
《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
, R! X5 h7 X3 c/ R有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。


8 l6 z$ h2 A. A% m3 Q! `! s# y: m公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
' Z2 i& r" u0 I& Y9 `. `地域神与太阳神等同；
阿蒙成为全埃及的神。

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公元前1859年：中王国第十二王朝
9 E$ z7 s6 t. U4 ^有具体神秘仪式的记载。

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2 O7 p! ?7 v# ~: h6 Q) r4 X1 c- B公元前1802-1649年：中王国第十三王朝
索贝克被视为法老庇护神。
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公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
0 l, w/ h) O% r7 C, r3 k祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。

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公元前1600年：新王国第十八王朝
) {5 P3 E, H% E& V《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。
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1 a( S$ h0 @0 C8 y" G* y$ [# `0 Z1 F公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
1 G% O+ q. M* }% b8 o( H阿蒙（底比斯） 成为主神；
为猫修建陵墓。


9 J- f1 |/ N! p7 r' p/ k公元前1416-1402：新王国第十八王朝
$ T$ p8 ]! V4 ^) |3 a/ v" P5 j! m阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。

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公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。

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% J7 K3 w3 v* F- ~! Q# J公元前1050年
8 @  U! K3 n# y7 U' y底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。
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- A. d' `7 E- r; L: J公元前800年：古希腊古罗马时期
奥西里斯作为植物神的属性开始显现。


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