稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。; P! w1 @) ^7 u0 h* {) ^$ l+ ~
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公元前6000-4000年：前王朝时期& h. H$ S6 g8 v; C$ c
出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
# f$ @: {/ Q7 o0 P9 o' F; ]4 X( ]形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；9 W" z0 Z" E9 D0 a- h
“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；4 d- M# i% o9 A N
人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。. i" ?, j% V5 Z4 g- ^0 m& j) d# B
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2 j: s6 ~3 i1 ?4 \公元前3200年：古王国第一王朝% @2 n2 e$ J4 Y1 B4 R1 J
埃及之王被视为荷鲁斯；$ w4 z" `! o) x4 n* w9 {( J7 l* k
似有活人陪葬习俗，后取消；. P/ `' A( h. B8 E
祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。# s# ^8 W; p- ~4 S( R: B
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7 v. v; v7 N) q) F, M公元前3000年：古王国第一王朝
& F8 F0 t# a# r) I5 t. s% P" h奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。
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K! C3 S! [* G& T4 w- ^4 B* {+ C. t+ m公元前2890年：古王国第二王朝* J* V) _% C V# ~/ }
法老同时被作为塞特的化身。
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1 ]# o4 T0 n3 i- u+ G4 t6 [公元前2700：古王国第二王朝2 g9 L/ O- k9 ~1 ^$ [$ O' Z i; o( I2 U
赫利奥波利斯出现创世传说。" z/ S6 a1 c1 P4 ~# s
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4 o$ x( F' A5 y4 U/ R公元前2668-2613年：古王国第三王朝
' a/ D9 f8 j" V! K" n对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
2 S4 `) B% {4 j: g出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念； |! t- D3 ~4 o( I$ o1 O, w' O7 G
国君陵墓改为金字塔。2 L8 h T/ o" _/ r4 M/ C, {& w
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公元前2345-2181年：古王国第五王朝
z; g8 m/ B+ p) O: R' x, S拉（赫利奥波利斯） 成为主神；! o; e% }- O9 D5 s! a$ i
埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。3 y9 t8 I( c' [5 n& f3 ~
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3 N, T" B3 X7 z5 n: e5 @公元前2300年：古王国第五王朝+ d. J+ w* ~7 P6 C2 B: _: W2 P( x
出现冥世审判的概念。9 N' w( N0 X( U4 ^, O3 u; D
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( m( G% p- Z* h: @' H7 @公元前2100年; m4 w+ ^+ ]+ S+ ]; y8 Q
阿蒙成为底比斯的主神；" `9 _" B) r+ a) I/ Y6 s/ p1 t
有文献记载有人制作蜡人用以施咒。4 U* O8 f6 v" G' _
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公元前2100-2000：中王国第十一王朝' J8 V8 s7 O- `2 p8 ^
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；
$ [$ W8 t6 b2 A. u5 F, p* }蒙图受法老崇拜。
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, b, w9 x. {; M0 K7 ~. T5 Z公元前2000年：
5 L M. \; }# S1 X& }将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
$ g/ Q, Y, m2 D( k" ?% Y2 j《棺椁文》成为神话重要载体；" l! l2 k# N; s% f! Z7 R% q2 ~
《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
& T& m' z p; Q, K. b3 u: H" r有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。
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公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
! P. H1 M4 A7 \$ V地域神与太阳神等同；
, I7 L Q* Z$ M1 F" q, M阿蒙成为全埃及的神。
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公元前1859年：中王国第十二王朝8 a+ Q( D& Z* Z$ i P
有具体神秘仪式的记载。
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公元前1802-1649年：中王国第十三王朝! Y! X7 W6 C7 _7 K
索贝克被视为法老庇护神。* ?& O, K( ?4 D
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公元前1700-1570年：新王国第十八王朝5 \+ D% C3 b6 ~/ O. o
祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。
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公元前1600年：新王国第十八王朝! f& H) y S( V, f$ u/ Y9 q
《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。5 l5 r! J* S0 y. n) t
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公元前1575-1308年：新王国第十八王朝7 G$ k% L1 E: |0 j0 {5 b
阿蒙（底比斯） 成为主神；
. n' V8 O5 ~$ v4 |( s: \为猫修建陵墓。
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公元前1416-1402：新王国第十八王朝$ Z* D: N0 A# i8 K3 q' w
阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；( i4 _ e) t- l1 f
失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。3 Q. x' T: l4 `1 {5 U/ l
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公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
/ {* A! p0 b+ M+ d; t普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。# k" ?8 i& Q3 W. M: k6 U9 y$ a
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公元前1050年 F0 g \) E3 `4 z' |9 Q
底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。( z, a' l% H5 d" k
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公元前800年：古希腊古罗马时期
% h z2 Y @% D奥西里斯作为植物神的属性开始显现。
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狗仔卡
发表于 2022-4-3 17:36:03
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