稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。
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: \0 {7 I. }1 p4 w d公元前6000-4000年：前王朝时期9 J3 a3 u; Y! h' K
出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；& h" P; m5 j: `0 G1 B: F
形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
J+ m3 D' x$ t/ H“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；) w9 m. e! _! I
人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。7 \( k5 _; ? u h* {
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7 r- B9 q- u: p* a; U$ @0 T) X公元前3200年：古王国第一王朝) a/ J+ L- c5 q% j
埃及之王被视为荷鲁斯；
8 G# b. `6 @; ^& L似有活人陪葬习俗，后取消；
+ o( @' X# T7 G$ v; }祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
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公元前3000年：古王国第一王朝# ~, o2 p0 r" F, q# s5 ^
奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。
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公元前2890年：古王国第二王朝
+ b" a. n9 l8 D' x法老同时被作为塞特的化身。
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- ]7 ]4 U6 y3 y+ `- I公元前2700：古王国第二王朝
* H4 p0 _, E- d9 w5 K赫利奥波利斯出现创世传说。
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' ^, L& Y- g5 x- k公元前2668-2613年：古王国第三王朝: E- s# @ t; {, P E7 g) r. E% c
对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
. C( S/ ~4 V8 |6 l% u" X出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；
' D4 g/ z* P2 T* q2 y. @7 X7 |国君陵墓改为金字塔。
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公元前2345-2181年：古王国第五王朝
, f5 r8 [ h3 p- U拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
/ @$ ~4 I5 |7 `1 ]: `埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。+ M% S+ |$ x" k% e! N
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公元前2300年：古王国第五王朝" n) }+ X& b9 @7 Q5 \6 L4 J: D+ }
出现冥世审判的概念。! K6 C- P' R( F1 M6 R; @: \, s0 f8 s
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公元前2100年
& }+ ]0 j" Z. { T阿蒙成为底比斯的主神；7 j- R9 U; G/ `* u% s
有文献记载有人制作蜡人用以施咒。4 ]* f$ t# J5 @ f
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公元前2100-2000：中王国第十一王朝6 ]3 R, } g/ L6 e6 K
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；* Z# [( I! n+ t" S
蒙图受法老崇拜。
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公元前2000年：. @5 H" m9 i6 w+ F6 S
将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
7 a; q9 Z. Q( p$ b' H《棺椁文》成为神话重要载体；# t" X D; p2 x5 X
《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
/ N: T& z* C. J' _8 T2 c" `有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。4 T1 i) T% y# i( ^5 E7 s2 X
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公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
/ B' y4 M. S% x8 M O+ _ R* Z- V地域神与太阳神等同；
" W; t1 I$ A' S0 \% f& m阿蒙成为全埃及的神。. C2 s; d6 _) ^( L. I
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公元前1859年：中王国第十二王朝
. k' E9 I$ c% f& ^有具体神秘仪式的记载。
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公元前1802-1649年：中王国第十三王朝( `; Z& G) H9 l, M) F- T
索贝克被视为法老庇护神。
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公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
* s' ?, \, ?7 m" [3 k' z祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。4 a/ ^$ i L0 s* g# J
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公元前1600年：新王国第十八王朝
$ E/ h8 Q3 f' p6 j/ _ W$ ~《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。) j/ E, L/ _4 N6 _3 R H$ C) a
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! U4 ]' ^9 U$ E5 x G R公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
4 @# A4 x5 Q. _/ A% D8 U! @阿蒙（底比斯） 成为主神；/ z6 U7 V7 L. n8 I# r1 V0 P% k% r
为猫修建陵墓。# G, B$ ~- D4 q4 R! c
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( P L& ? e( D0 M公元前1416-1402：新王国第十八王朝) B( o' u) G) w9 @ V
阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
1 v: H# t: ]" Y0 l7 I失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。
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公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
! ~' @) s2 r* S: C普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。
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$ j4 J0 N# m) V: ]$ }* R公元前1050年
) c6 h* A" ^4 U1 E! P J" J, F4 v- O底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。
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- m# I% H' Z6 }$ ]: [4 {. y公元前800年：古希腊古罗马时期6 J* H: `2 }! g4 t/ f. X" k
奥西里斯作为植物神的属性开始显现。
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狗仔卡
发表于 2022-4-3 17:36:03
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