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希伯来人最早的神话和传说保留在《旧约全书》中。. y9 \) o$ r0 Q5 Q' g9 H
《创世记》头11章记载的创造天、地、人和伊甸乐园等
' u; M4 s# h) E2 G神话,在两河流域也有造天造地、用土造人以及伊甸乐. J, `) [0 {3 W: z/ v
园等类似的神话在流传。洪水方舟、派遣乌鸦和白鸽去. J# b" j- O3 p W
刺探情况的故事,也见之于巴比伦咏吉尔伽美士的史诗。7 D& t: a2 k( A" a$ m y) [
挪亚的子孙营造巴别塔以通天、因口音变乱而失败的传
/ s6 [! X! O- n9 ?说,巴比伦也早已产生,而在《旧约全书》中增加了一
9 @7 X5 ]/ J$ J7 C7 Y2 Q个寓意:人不应该有非分之想。- Z' ^' Q8 W; o7 b
在先知书和诗歌中有耶和华神与海中巨怪相斗争的+ ~, ]3 C: m8 r/ u9 B7 k
神话,巨怪也称拉哈伯或大龙、快蛇、大鱼。《约伯记》) F, I* B% \7 Y1 x
第41章把它写成大□。《以赛亚书》第51章以拉哈伯怪7 B# F9 u* b9 v- N% Z4 u9 _
物象征上古浑沌和黑暗势力,在耶和华建国以前即被粉
5 S, \2 i' J+ F9 z5 |碎。在《以西结书》中,它象征推罗君王的势力,自奉
' R; f) [& n9 V7 O- \为海上的神明。埃及的法老化为江河的大龙,用爪搅动
5 B& H) b' O4 }- {8 o8 ~, A0 G诸水,使江河浑沌;而耶和华驱使多国的人民网捕上岸,
' s5 ], Z# L, b5 \* _/ I. V, S用它那高大的尸体填满山谷,使它的血漫过山顶。古代
9 u& [# w3 v& w; c巴比伦也有同样的故事。赫梯人也讲过天气之神和巨龙
& C$ n' A$ |" ]1 D伊路扬卡战争的故事。后来发现的迦南人的叙事诗,也
; C) J, v2 e1 N$ x# q歌咏他们的巴勒神镇压了海怪的作乱。这个神话流行在! `7 K( r; D% O4 D( }
西亚一带,可能与洪水的故事有关联。
; S! i Q$ R" g1 q, r' v. v大卫塑像 , o) [, e- H8 @: E* l. c) U$ e8 }
《旧约》的传说中有些是借用民间故事来加强人民9 g* G2 z2 S5 E8 O! {
英雄的形象,如俊美的约瑟拒绝法老内臣波提乏妻子的
( V6 d, j7 Y( Q( N# E引诱,反被诬陷下狱。公元前13世纪埃及的草纸抄本中
) o9 G8 D E) ^6 ~' s' F就有同类的故事。希腊传说中有王子希波吕托斯因拒绝& g4 r8 q9 l' h1 D) _7 a
后母的引诱而被反诬致死的故事。《出埃及记》中在襁" I7 ~6 }( j" P& D/ q' b9 M& Z0 h
褓之中的摩西放在蒲草箱里,搁在河边芦荻中,被公主
6 ]8 N9 O8 o5 f- ^: k发现,抱去抚养的传说,在波斯早已出现。《士师记》) ~" E( R V/ I7 M3 F6 i
有耶弗他因轻率发誓而不得不牺牲自己独生女儿的传说。; g z) \6 X7 A0 r
《撒母耳记》下卷载有大卫的传说,大卫想除去情妇拔- ^; Q/ X P {7 N4 z
示巴的丈夫乌利亚,派他前往最危险的前线,并叫他携
# W: Z6 s: r$ d) m! l4 ]带密信一封递交前线的主帅约押,要约押在战局危急时5 E/ _+ R5 f5 i3 u* K5 s w
后退,让乌利亚上前送死。这样的传说在荷马的史诗中
, n" C! T1 Q- F5 R也有。在丹麦关于哈姆雷特的传说中也有类似的内容。
: c- a: s8 Q* i7 P5 @& g) f0 D《列王记》上卷载所罗门王命令用刀生劈婴儿、智判二: M: J/ `$ M& s( O5 \6 `& V( u7 |
妇争婴案的著名传说,在东方各国都有类似故事流传。
+ ^* O1 O9 M. f6 i2 N6 Y 《旧约》中除上述一些国家共有的传说外,还有巴' O& f4 a9 q4 Q! U% r' k/ e
勒斯坦独特的传说,如参孙用驴腮骨杀死1,000人的地方,
0 v; G8 ^: b: M Y; K6 [- _命名为拉末利希。希伯来语“利希”是腮骨的意思。耶
5 S" C* a& R$ U* @, [0 ]; p弗他的女儿以童贞之年身殉父亲的誓言,从此以色列女% r* M( r( u3 \, j$ d- K
子每年要为她哀哭四天。《旧约》中还有些传说带有寓' q3 Q0 M9 v" E
言性质,如伊甸园中的蛇能对夏娃说话,巴兰的驴子能用
) g& P% V E# A# a i人言说出真理。《士师记》第9章记载约坦说的寓言:众& O; S4 R$ `; I, \' Q0 N1 n
树要立一树为王,橄榄、无花果和葡萄都先后推辞,惟独
) n/ q% R; S8 I% s荆棘愿意登基,但它却很凶暴。故事影射当时立暴虐的
6 n; k7 m i* G$ @亚比米勒为王的事件。 巴比伦王国灭亡(公元前538年)" m c4 h* }. U, w4 y3 t; s1 A( ]
后,希伯来人在波斯的统治下,吸收了许多波斯民间故事4 W: f7 h7 h0 [9 o9 i; k
和传说。《旧约全书》中有一卷《以斯帖记》,虽非历7 m4 O* m: ~* L* _- }
史,却可以看出希伯来人在波斯统治时代的历史痕迹。
' |: {! W |" p9 w8 U+ y希腊化时期,从公元前330年起,东西方文化交流,特别是! Q! e, u1 M1 l) j4 _
希伯来文化与希腊文化的交流,在传说故事方面留下明* L) K! C1 u# M3 Z- h- m+ |( P
显的痕迹。如说亚伯拉罕曾向埃及法老传授占星术,他9 Q- ]: ^& e3 `! |6 |! h
和基士拉所生的儿子帮助海格立斯打倒巨人安泰等。他
- P& w9 J1 D, G们还把荷马的史诗故事和<敏感詞>古代的神话传说写成小说。
6 V" V# d' z( @+ o《死海古卷》中就发现《创世记》的演义小说,其中引/ G; X2 ^, O9 f& u& y& V4 N$ C
用了不少民间故事。0 m) h/ _4 ^: f2 N
这时期的希伯来著作流传下来的有《次经》和《伪
! I w1 l# j& D0 G经》。前者是晚于《旧约》的作品,希伯来人没有把它9 h- X& J# Z* W
编入《圣经》之中,但《圣经》的希腊文译本却把它包
p q' p0 e7 B1 B8 X% b括在内;后者不见经传,也未收入《次经全书》。《次
4 u! P3 m5 j$ }- C0 K8 g. ^经》中有些显然带有外来的影响。例如《多比传》,叙
. a# t0 \; u, ]( K4 D述多比老人的儿子多比司得天使的助力,驱除恶鬼,与4 m6 \; F8 H! s: ^8 s
同族长辈女儿撒拉成婚的故事。它脱胎于民间故事“洞' ^' Q7 v, M7 e" |; J+ p! G$ Z$ r/ L
房恶鬼”。《彼勒与大蛇》作于公元前2世纪,传说巴比
3 ?: a& a/ ^8 g2 t/ Q伦人信奉彼勒,每天在彼勒铜像前供奉面粉、羊、酒等
/ @! W# H. ~4 n' p& A: u) ~祭品。青年人但以理表示怀疑,他同国王秘密察看祭品
* l9 }; }% `+ ]% Z5 I) e0 U的去向,果然发现是祭司一家人偷走祭品。但以理又设+ I1 r) s& q8 c) ^$ t, c
计杀死了大蛇,却遭到群众的反对,人们把他投进狮子. o3 ]/ I4 J) h* }5 @
洞,狮子并不伤害他。《苏撒娜的历史》也是公元前2世
& T- p: D! W* R! i1 L0 K1 ?; f纪时的作品,叙述一个住在巴比伦的犹太人美貌的妻子' \7 c: y" N& i
苏撒娜,由于拒绝两个充当法官的长老,反被诬陷判处1 @# _7 q. C( S! n& T8 `0 n
死刑,最后由一青年(但以理)仗义执言,逮捕了法官。# }, e4 V* D5 \4 }' f8 t" ~
《次经全书》14卷中最著名的传说是《犹滴传》,3 O0 J2 O; f' _" J8 t6 I6 `1 Q
叙述一个年轻貌美的寡妇犹滴,在祖国遭到亚述围攻,水 f5 a V# M6 k1 j' k
源被切断,全城人生命垂危之时,巧入敌营割其主帅的+ k$ b+ N0 z8 I$ C: U! I @) n1 a3 ?
头颅而归,鼓舞了国人抗敌制胜的信心。% ~; M+ @9 s" q' M
《伪经》中有很多民间故事。《以赛亚升天》叙述5 ^/ o) l0 a0 _1 a- I) s) Q
先知以赛亚因逃避国王玛拿西,躲在一棵树后,这棵树5 k; y# L1 S; V
神奇地张开身迎接他。后树被毁,以赛亚即升天。* G& Y1 C6 w# i1 D6 V
公元1世纪末,流行一种为经书审订、注疏、研究的
$ g8 I& c' Y& x6 w0 O风气,希伯来圣经即后来的《旧约》也被详加解释考证,
2 J, D! f, R/ Y8 s; I并搜集希腊和<敏感詞>地方的民间故事和传说,编撰大量故) q2 N2 U8 [/ E* {* X
事集,称为“哈迦达”,补入《圣经》故事之中。编撰时5 O6 P" e1 g& m- b6 t+ B1 K
往往在细节上作了种种渲染,甚至随意添加人物,窜改! r/ N# X7 _: n7 E4 Z
情节和人物形象;有时甚至把希腊等地的传说故事放在
; @! |! ?: X0 D+ k; `《圣经》中的人物身上。这些传说、故事对于西方中世
6 d% I0 }- h7 K- B% n# F+ t, F纪的罗曼斯和宗教剧以及近代的小说、戏剧产生了很大
4 g" H2 E5 O" r) _" H影响。 |
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