研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。
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产食文化理论
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代表人物 英国弗雷泽9 n' d+ `; ^- u5 T5 {
6 ]+ V7 o1 _# X9 u1 W% m代表作 《金枝》6 R6 d' i0 z) u0 [( Z/ A! F9 D% t
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主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
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不足 对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。+ B5 J7 A, W8 W4 G. m% K( e
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生殖文化理论0 H/ F5 M7 @7 p3 D8 L
% V2 ^, N- w- d代表人物 中国赵国华
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- Y3 t8 `+ X% y! h$ P代表作 《生殖崇拜文化论》' ~) H9 D' |9 R* f3 ?% V
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主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。! I) ?7 n$ S* U
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不足 强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。' }9 m& C* i) Z& }. ^; j
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( C9 J \& d% r j9 h食色文化理论4 \4 H0 Y: f( O6 B2 Y
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代表人物 中国告子,恩格斯( ]* m. S- S3 q5 g5 C
, X- K/ K1 x9 H ]3 I+ S1 U8 E代表作 《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
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5 W, M" e) [9 b) E6 D主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
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% [/ C7 K8 ^, w; |& Y不足 用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。% G' p& e- g5 N2 K |
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