凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

" k" |4 n6 ^/ \如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
# ?6 z. U3 p2 w( _8 e- k$ h& m因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
, ]+ p7 Q; l+ Z$ T5 E9 E+ [+ |並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇


! d: v7 L. P6 B4 i, }; t

因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
9 k. o' y' g/ H9 Z- f$ O兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
8 \: I# Z1 h& Z, e另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
8 G* D1 J5 \1 d, n/ o/ ~5 B
+ U3 X2 }' L8 }6 Y- h6 G! v* R現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
* k  ?- l8 W5 D2 f. O' |9 Q然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
! O8 T' |# F. L; y( ?3 ^# g( h以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
) t2 `" T; Z4 e/ M! ^
3 ~, `: U1 S# T1 H5 T7 f
( M+ s+ G* R/ v+ N! b凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
; i6 S" [' _3 Y  y因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
; f1 s# O) x& }3 |/ U這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
" r1 w  y! l1 \$ p: K也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
- s# g7 ^4 L& H9 o3 T
凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
6 H" Q& Q" C3 q1 \% F2 v6 U5 t不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色
: y* Y/ K1 y/ S8 h: D$ E5 M
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
, d0 ~3 W% @$ S這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
- x; e# S8 w8 N* Y- O不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由


關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
" ]7 Y/ G& H  C/ l$ l7 ?) g  y6 K" M這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
2 ^2 c- O% S3 x$ K此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
0 D9 k# F0 Q' ]) i4 p) e

% K. C( _/ M7 \' O  W3 S



) J; }4 q* R+ h, B. k
--------------------------------------------------------------------------------



) K  b) e2 y0 O3 I" ?

7 g; t8 Q3 T/ l

傳承
3 S& v; Z/ ]' L6 m
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
1 ?1 P$ ?7 G0 o凱爾特神話都是口頭流傳的神話
' x5 c; y: T: \) ]2 f作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
6 K2 Y; l9 Y9 m+ e+ U羅馬化是更危險的顛覆指標
$ o& N0 Q0 t8 o) o
7 f  C+ Y- z: P- O- A- W' c3 }<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
! R5 r% H4 A/ Y' J! {% j8 C- b威爾斯地區就比較重書寫
' U# C# }, v4 h, L  |" a
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
" M8 R  @) x, q' u& \" k' B然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
* ^1 m; t2 n4 s! H& h: b受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
$ O/ C) N0 C: w8 b, G( E4 l3 L
亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
! @5 I$ I. G. a+ ~是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說



  `4 x* L4 s3 ~- K4 R
! p9 \2 S% t, {* S
! X% ]) a8 [/ B! g2 t1 _3 }輪廓

( \$ {5 u, z  n4 o% W神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
8 T1 _% i8 q  `3 S7 A& I4 FTuatha Dé Danann against Fomorii

0 K. O$ n% \$ x# e0 \( g/ n# cTuatha De Danaan 達南神族
5 t- j& @" f& [6 v; k. ^愛爾蘭人信奉之神族

# ~2 j# R) u: C- ~1 P* H( g% k  vDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
; R0 j- u0 ]7 b4 V( ]* V
Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
; k9 h  Y# R7 Q, c. n
6 _$ Z8 b% P% ^* y# h, \Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
8 U  B: N3 p: h! d- ~4 [
3 ^3 `. k% g% E0 g- {1 {+ F( bBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
( Q6 n  u% B' \, z: n# M% ]　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
2 |5 r1 l+ ^' a. V: g　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
6 {6 m" q) \' Y7 P　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

6 e, P* k8 q8 yOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
& B9 R) k  O* b7 D! f* ?

$ n5 h9 ~4 N7 a5 i5 v" e  QNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

5 B2 T$ G. J1 a' b- {
3 ]9 v9 s, @1 G- s; @# }5 \Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

, ^6 M( P) T! K% Z% x+ ^# E7 T達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

6 |& o8 _$ U: @2 f& pKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


% f# A9 F# G4 QBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
* R3 `4 T) `: Z, b' Q/ _4 M/ i1 J


. R2 w# N2 x3 D4 n# J
: d3 T5 _$ d/ `1 u. Q0 U9 LFomorian 弗莫爾
5 r1 B% V8 u/ u巨人族，來自深海

. @+ o: W0 W9 Q8 B, j) h# ?' C1 ^Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
. L/ d6 ^1 z# F( z
Balor：巴羅爾，巨人族首領
; t+ B3 g* W& L. N
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
) g* ^3 q  t% V& U# R


9 Y1 X& t  A# T+ n/ `; U
2 ?: Y. ?( }! [* N  k6 k' qLugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
( }4 {4 v3 x+ w$ ]/ E2 l' C　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
$ u( U/ |2 ~: A% ~

* I6 l" R8 ~" [4 [, ?- o
6 f; n: p' m7 }, p


  H6 y0 t: l# r! g) b2 S重要信仰

5 ]% s8 ?3 _. t9 _' m' J; a! HRhiannon 蕾雅娜女神信仰

女主神，偉大女皇
+ k" S8 Q6 Y# j  g: l: n  a- C4 H6 g
. i+ n' i8 j1 N; R結合Epona馬術女神之形象
% {4 V0 \! x0 b2 F1 R掌管馬事、戰事，駕馭馬車
/ P8 v' e& Z3 [) G女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連
9 [7 e2 o6 r2 p0 N+ D
- F# _4 L! ?$ M6 O7 m# n' A# g1 [

Ogma文字文明
5 t) e4 D. m8 }% v8 [# a, D
Ogma 歐格碼
1 ^: S1 |0 v- {6 ]6 S+ I) j智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
6 f; q6 T7 |& ]$ h
+ H7 Q) W6 O2 m+ S發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
5 S' _1 G! m! @寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
5 j6 X1 g7 d% q) A
& }* T% R: t  b8 }% h2 m這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
- L) R0 S3 _( g: l甚至，在設計上，是一種數位方式

$ i  h( l! s! c6 {, S

; D) K8 r1 R$ O1 ^" L

2 F& F& g) v2 H
德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

& W0 A0 d- f- T$ P1 D1 A  n由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
, k/ _7 z2 w) G/ A8 t' C8 n凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
' O1 E0 B: P; L8 y- s+ m( ^. A% f
德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
  S8 H+ j' V) P' b高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
9 h5 S9 |. a8 w  j( v是凱爾特人的重要精神和文明支柱
0 {$ N2 M& ^* G8 @' @% ^; K" z
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
$ E& S4 b" o# z5 M3 t. S2 l這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
# N" ?; }) {0 z- P6 O  j% z這一部份的知識，比較與文化史相關
2 g: _9 C9 k" n) X. {
( {( Q: C4 `6 W; F; Y- Q
, F4 o6 e* I' m* o  r. @6 W
  d( l. F/ Y7 O
. |' G- z+ Y) u: |' S; Y
+ n3 l- y& U$ W# l
0 F; A5 }: `5 G2 o5 F5 k( G8 }7 ^
: i' j) C0 L: Y2 u7 N1 R# h領袖，團體和英雄
. V* R6 M* I$ T4 U( R
整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
! i! S' N$ y# U$ P  O! P
並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
6 B6 _* D8 R* Q從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
8 ?0 t: D7 t2 d6 X% e% y; a, t各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
; I. A, U5 O/ R  o! H# X7 g6 C都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
0 b& E0 Z& Z6 ?- ^- V# A# R
應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
* D: H! I& S. ^4 K8 T0 x: r  ZAmergin登陸
（結合德魯伊發展）



; F# f3 e$ {: O* [2 B" [庫赫林與屋爾斯特人之戰記
& S' D8 {3 D. u( bCuchulainn and other Ulster Heroes
+ V0 D8 B5 W0 w) @. r% y, N9 `- n$ H( TCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力


! O/ S! o2 z6 J* i) V3 t
2 Y2 M( D0 |1 p, ?8 R( b. PBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
2 ]. @7 e. F; O已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中


0 A# [2 _4 Y4 b) C
2 M6 T+ D" g) v



1 o/ l5 J# C4 Y# L0 T# O7 x% {彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
, V8 P4 ^9 a' Y& H1 z' F* q常見於湖中，島上
* h$ e* ?2 ]- X& I% ?4 N甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
- T9 v' F; {4 u
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
# a2 G$ G' {  s; v9 \是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
4 w0 h( w: f0 k4 B. w
( a" J2 f: R  f( v這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
! Z6 H2 D; g" P6 U1 l) N' A這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
0 l' y7 ~& D& z9 J5 ZManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）
# ~+ f7 O7 P! B: T( b2 T

$ V" Y' n, T5 K% O; u
, h- U' u9 w! X精靈幻化
( e. b6 B8 V* Z精靈、仙子
/ h2 E+ \0 c" D, j6 b8 B居住於彼世（Otherworld）的生命體
/ g5 n* |  W6 j% H( S' @/ t在交界活躍於人世的各種生靈
& l, u" j2 ~8 g+ H$ ~* G- {1 ~也具有幻化，法術等
$ X- j, S8 R9 q- W0 O! G9 ~對人類有影響，幫助或阻礙
/ S  V  P9 B! |8 q% w* j; \許多民間信仰和儀式與此有關
$ {. V  P5 S( X4 |8 K

4 T" u0 f" L: T* N! f5 `' ?
/ l6 Q5 H& e1 x: f空靈與奇幻
2 x) b8 i: O1 {+ A如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
% \) B: M$ f$ e5 A7 k7 A精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

* k# Y/ a5 r0 B同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
$ i- N, Q) q# \1 r是凱爾特人，且更有精靈風味

也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
4 D! q% |# {' r- H  K! B. S成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
$ T( x' f3 g- k1 `/ b/ N/ l+ r* O/ J; m也比純凱爾特居地更盛行
; z* |* X& |9 R% M4 G1 j9 o* a# I) n或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
/ [; M" L1 q2 H  E
3 k0 q7 R5 C5 y' H5 V* X+ U0 T


1 x% F0 I2 [& Q2 A1 J4 T! U! v
! E- W4 V3 L  P. @

亞瑟王傳奇

- `- G: F. l8 z( p) n$ P  t( YArthurian   Legend
. ]+ b  y$ w2 {0 J# z$ J9 }
7 M3 @. Z$ l, x; G本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
+ m% G! L8 E5 D, ]' k遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
4 W5 b* j! Z# k! t0 ^% b都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
- L% M, X6 O" N/ S: p

由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
2 a8 H) M. t5 v' S- T! ^自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
2 t' w1 J/ E. l! t, X7 g而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
+ W/ R4 F. L6 d+ B4 J$ ~! v3 N
2 J- Y8 c7 e9 z3 X+ W9 B5 C+ ?這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
& R  g  Y4 d2 k) O內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
6 V  q  H9 D# D( i& F! {從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
& h0 A7 m+ u% e% C2 O
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
! w' u$ \+ Q: G, E各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
) g4 g5 ?) M* c  ^
* a# C% }3 O7 p亞瑟王傳奇諸故事體系
' i' s0 j# l0 j1 ?是凱爾特神話最後終結者
+ m/ S% h0 }& g8 W: U: |可以看到集上述特色之大成～
: _6 s6 C" P4 A" g騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


以下是幾個重要段落或詮釋重心：

石 中 劍
: f1 c1 W& U7 [- V) ?
圓桌武士
2 m1 c  k3 @' N9 ~4 z
5 S( u5 v& L- i: h6 J梅林巫師
+ X9 |  z7 k" e* W$ q! Z' f* e
3 A9 b7 B8 f( c: i5 S4 s艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

尋訪聖杯

皇后的歸屬（國王或騎士？）
: S+ r" M& G& G6 |2 l5 F* N, V
' M5 E8 e9 h) Q* {. l禁忌的宮廷劇
4 o) O, e4 L# i, [( f
權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解
# X7 W6 v: q+ K) j# y

7 O& l9 k; b6 ^* P
5 ?( |9 K5 A$ w1 f1 ?
值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
* {! C3 e& Q+ @9 Z2 v/ s是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
  I; i# \8 s9 N2 t# F& l+ q) J從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
+ z% K7 i/ n4 S! U* M) `* h& W重新詮釋這個相關故事