凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

* w4 u; d1 t0 @. A$ {, U5 {0 D7 y如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

! N# m2 @! E+ J
7 t) C5 R8 f% D
% m# z, g. O  e9 g' t
. F% Q- W- O2 a# G+ k" @因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
# J2 s. _' _" D) h! g( u' g. o0 O2 C2 y另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

7 l- }+ g4 Y1 y% G4 _6 k, v1 h% e" Z/ u現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
& |! M2 ?" g$ h/ g7 ^蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
/ g5 z! t1 w7 b2 m+ x" w2 B, w1 p也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
% q/ O: G3 A' o+ l$ E! ]0 U# G以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
6 J; x2 s' L0 S3 H' ]7 P: x所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
; I- j: p' M1 r1 k0 d
5 B) U0 F9 f" C1 F6 X
5 G/ \8 L6 _  L" o凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
4 W5 i" L0 C( F, n1 U7 s% `因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
9 r* v' b9 f9 A" ~這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
( a0 L' y% C! e  o1 C+ l也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
, q3 D2 \) y0 }; y  w
* }7 J/ R- c. q8 J+ [凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
- c1 v' m; W+ ~" i且反而容易遭受改裝加料易色
+ Z6 E+ I& b/ \& X2 s
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
# ?6 |. a" }% H; `" x這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
5 e* n' X* q! N/ U否則很難體會箇中的神祕緣由
$ o' T1 i5 k! W* Y

$ t) Z: W8 _1 Q( R! n關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
5 f) t) Y. ?$ N8 m) k, Y且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
4 `3 T' V  [2 v此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
5 L; B* F* k6 u



# W( d& L* B2 S/ V3 k4 w4 D
% Y8 I# \2 y  T* {0 D9 D9 v
1 M  M, v3 d( f
--------------------------------------------------------------------------------

0 ]- C" K, q" v& ?: y
* t- o$ U! l' n6 W4 i
/ `( f* f' B; x. S% x
# p3 ^9 l# p1 D' O% T$ ?3 n$ R

- t$ ]# P* o; v5 k9 J+ j: o
7 \- n# B9 h' s- g- C( M' t傳承

尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
- q! ]+ r& S  X( u6 X+ H2 n! W作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
8 ~' ^! A7 n8 p0 l9 t威爾斯地區就比較重書寫
) ^$ r/ O7 p4 \1 p4 m! r
% {4 B2 B- p0 N9 ^5 x& l  {吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
( _6 w7 Y0 Z/ H- X- z0 a因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
6 ?8 n8 j# w" t' i+ ]9 r6 s. D5 C因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
% i, M- o/ z, s( h2 K- N! ?由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
8 Y% M7 W; ^4 {) X9 u' J2 K+ W特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
$ N! E0 ?* W8 E) ~8 `
% r, |. m' g9 ~% ?7 {' N- P7 }

3 z2 O& n2 B  N

, E$ ]$ K1 d# V+ a6 w輪廓
3 B+ _5 ~5 g1 ?- J
神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
/ L9 T8 J: V0 ~- o. G
Tuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族

Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
+ ?; N: K5 X0 M# H' R0 }　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

9 i* H5 E, q- g& a  u4 G% F" y! wDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
! z+ ~/ m1 i1 _) ]* A3 [7 vMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
; Y. j% E# ?+ w$ V% W! t; L
6 u! B) u" ~" D5 k* l0 Y) IBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
7 }" O; B# w+ R　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
7 O% w* Q) ]- n1 M& |0 i　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
8 l- [2 p4 q3 m$ f! g' z# t) q　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

1 e. I* h4 @/ I  E7 D  x1 ~Oenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
" W9 I, V; m0 ?/ U  l9 V/ O/ ^+ P7 F

  q" ~: y1 H# O1 B& z3 u7 _Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

/ u1 C% x0 K+ N5 M
( K. x! T7 _& K( g) Y' TDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
4 M+ v3 b6 s5 I) n3 |
達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
$ a. A1 @1 U7 h5 }7 B6 u' k
3 }: k: k  P1 o0 J. ]0 |  J5 r( W6 B% QKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
4 ?( I2 ~# l2 P* l& W
, _8 C7 O8 ^, n$ ?
! R: ]3 J8 @1 k# w7 DBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子


: c( D% N) h, D' C! J. b$ X
6 ]4 h1 m' @4 R: p' d  j# x9 j
Fomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
, X2 s) S9 h( R7 N# B) N6 A$ O& @
Balor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
* A4 [* F" ]& L7 O1 b9 V& Z

+ l# W- X) i/ M6 i' W" R. J7 r. V% \

Lugh
( t; p' `/ z$ `; }8 o5 J　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
* z) e0 _* }- Y" L, p9 _　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
0 b: ?: R9 v3 o  s　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
  Y8 A" G' O( `! n% q  j2 Q　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
* o, T- o% d  Y; W5 X3 i9 s5 x　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
" R; O" ^. K: y" Y7 C





; p, n0 X0 R' X$ E) |: ~重要信仰
3 b! L* O* y! r' m: f6 B
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰
7 [: c" c6 v/ y7 {3 V. f: ^# J) S! f
女主神，偉大女皇
6 o  a; L8 ~# v7 S  |& r
結合Epona馬術女神之形象
0 V( }" Y7 G( W+ _2 x8 G2 _5 S掌管馬事、戰事，駕馭馬車
+ G) K; q. J$ A) V9 t女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連
9 ]3 Q. {' f5 H; ]' ?) }7 ?* S  E

: I. |/ B9 X% a1 b9 O, W) p
Ogma文字文明

Ogma 歐格碼
% N9 Q# i% x0 y- C& Z0 v4 c智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
/ X% k! v7 t" h
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
2 \0 r' S2 g0 D9 e/ E( k' _帶領民族在智識上的真正獨立
, y! Z+ j8 V7 L+ b( N寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
( e0 c1 K# L: E3 U
& A) w- t- m/ z1 A% a2 K這種文字非常具有神祕性
7 O- B# {) \/ i: K5 X) @; [8 B! b& U. Z有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
0 ^! l* M% V" G5 g- J; a5 A/ v
+ Z5 q  |! J+ U1 t# j' C8 F: T. \
8 w1 S) r: \; ]' N+ _! }

( z3 E' ]: V% Y' q5 c5 ^8 L

德魯伊Druid
# z6 E7 W8 I2 z2 m% k% f
. @8 A* a  ^$ [( W凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
% M* K- v( m# l5 E0 l8 }# S也就是凱爾特神話內容的真實信仰

) q' _- w9 J3 u+ A2 d& b, ]由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
# e+ m2 C5 x+ b3 F就是因為衝突性會比較大～
6 M! M1 z% [) @凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
+ G0 [' y( \0 W2 T9 T是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

9 l0 l) u: m1 h9 X5 }德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

( M8 y* G6 e: R2 I( U4 h3 j4 J在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
( q' B# Z7 u$ p( t8 k多有關各支民族譜系和信仰遷徙
- |/ o# J1 v" L4 n3 v+ D6 ?主神對各地區族群之啟示
8 d* p  t% W8 {6 k* `7 L: E早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
3 L7 [" C! h; ^這一部份的知識，比較與文化史相關
& u5 G7 ^- c4 O' \5 l: K
6 K8 F8 p$ F; u/ n3 T8 I4 C. W$ R




9 _2 g) U/ V& j: F8 A  D, s
- |- s+ K( i9 u0 n1 E( \/ o3 g領袖，團體和英雄

整個神世傳承不是重點
8 b1 V4 f) s) u7 o主神的地位也可嬗讓
! i) ?% q6 f$ ]: Q凱爾特人關心的是真實的生活
# n7 f7 Z' a: D5 p  @1 Z+ R0 `宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

9 S' ]2 \' b2 K故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
! L) v$ G, R: i4 k6 D- S是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
% S# h" r" {- H* G$ E9 A
0 c3 U& S) o! O( L: s. b: ?: T並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
% d7 I0 ^7 S: `( ~1 e各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
( V+ O8 M/ ]( X# ~! G0 v都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
& y8 F9 N; H' q
應許愛爾蘭的三女神
4 D* J0 V9 O6 tBanbha，Eriu，Fodla
7 J' J1 s* L1 |% x/ [+ U$ ]Amergin登陸
# J6 i: }$ q( V6 k- Y. S! l7 e: z8 n+ E（結合德魯伊發展）
1 L% X6 N  s& [6 ]  r

: l" E& t- w+ \0 @
( _, d3 Q7 {" l' t* I% P% ^庫赫林與屋爾斯特人之戰記
6 g3 m% t; Q) lCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力

* U% o2 e9 F! n, ?  k6 K- B
' D/ T; W( M6 C4 K4 f
1 ^. M# u& Y$ z4 v3 x. VBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
) l: _8 w' O+ G) B0 F已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
  v$ C! Z# n+ c8 E且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
& d! |8 \  p- ]3 q, L! ]% L9 k
( o- r3 m+ U. q6 J: m  {

+ _! E; M% P/ @7 s  h9 q6 \9 g
. ^! r3 k* C& _: `
: O7 C) V5 @, v

彼世信念～Otherworld
+ ^  ]4 u# |- G$ R: D/ P: l* q
& U/ e1 |' W" K, M4 E$ |% g; G彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
( ~0 s7 F- z0 m# C  a1 L0 ~很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
2 A# G: m5 B0 B3 ]% a2 X' V
( |# B1 S& ]% E7 d2 v+ m死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
: E+ d. H1 U# r  O是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
) h1 @9 u+ n2 A6 K3 c6 b
+ m9 a; ?+ t% _. ]2 D) A這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
% W, j0 u% j) L8 w/ I  x就是這個文明和宗教最大的特色

7 L7 _# H8 d  Y8 x! E! W+ E* Z相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
& |: ^" K& I1 h+ ]1 d
仙境傳說
0 i$ ^0 c* o7 J$ z芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
- L- _1 W. c- }+ T% J, `5 [將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
: d6 A+ a+ O5 R; `回到人間後，因不小心落地，迅速變老
: W' C1 S& e0 G& @$ ^（好像與許多傳說很相似）
% |3 n  W. p& v7 {" O$ M' ?$ b0 y


精靈幻化
+ B, m( S% m9 t- ]精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
' v8 h6 \  h9 \% y  V% d! {也具有幻化，法術等
. c* J% }8 _0 i; r0 Q& B對人類有影響，幫助或阻礙
4 f- t  J) H+ I- r4 i+ @許多民間信仰和儀式與此有關

. }6 N( O9 D4 T

3 C- r$ S+ J  S0 X) h0 n: F空靈與奇幻
! K- U+ S. z. }. I5 v3 U如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
* N6 I" u2 }9 N* C3 ^4 F% t8 E整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
" s; R5 j! h! [2 c: ~但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
# W! G% b1 h- N5 |1 P  Y$ ?是凱爾特人，且更有精靈風味

' t6 y  C1 l+ l) M0 D也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
4 q7 ^1 u4 }9 y（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
& B( i9 Y8 r8 ]3 L這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
& C2 x# G# s: z: b  r/ ]精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
$ w+ ]6 D) G  J) A0 R8 |( n或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
/ J$ D; t6 o5 O1 O
/ K, s$ n) v7 h! ~6 F3 R3 d' |( n





$ g3 F. m$ U" H: T4 |; V亞瑟王傳奇
8 c% a$ q* U0 [7 D: ~' [; m6 H
Arthurian   Legend
6 t2 \& }+ m: E& x0 S8 |4 n& Q
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
* G1 e) p, i. }( t! u甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
3 v1 z3 z( U# @於是變成很複雜，甚至很模糊化
/ X) _& i% T  _! t遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


" k  l& a; z: B0 Z由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
: l: m; |* B- L& s) p% H3 ]之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

3 A; V6 _7 v% e5 G. u9 _這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
7 z; V! D, c# F: U; g( ], a. {原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
5 ^7 U  q# i* e/ k& `8 f- k4 C甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

4 m/ B* Y" k5 t! ?因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
0 c  m$ o# a! q8 P是凱爾特神話最後終結者
" o1 b' e; ?/ F* l% M可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

% U  V( o/ B  u7 ^/ V6 \6 M7 n# O
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

8 G6 C" H$ Q8 }/ w& ?: I石 中 劍
  Y1 V, Z0 @. n5 P! W* x6 J: x
% [5 l5 U# R  U. o' R圓桌武士

梅林巫師
( m- X9 x: u- }# v: G0 W
  N* u+ J' P) S; F% l艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

尋訪聖杯
2 C, U( ^7 z* C3 F  W! n0 j
皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇
* f9 p9 V4 t  I
$ k2 P! F' ?6 L6 Z6 n權力與愛情的明暗背叛
/ k# R7 u; ^' U, E+ |  Z
; d* a: n, C8 H* T( U& }0 B紛爭與瓦解
- T5 H4 M# q) F: m3 l% G
1 Z% v! {7 r5 i6 Q+ U# V& G

0 U; D! D8 I0 z" a
2 Z0 @( ]& x- q0 ~- s. O值得一提的是
% w7 m" C3 l- w艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事