凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
- }$ T! N! f+ w- [有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
7 E0 ~9 N6 x3 n" d( r0 N其神話自然在今日就顯得重要了
1 s/ v2 m/ ~: P* X. \" Q
如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
0 Y" z; r3 B& u" L: x; h3 ?因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

! K6 `5 N- L. Y1 i$ f5 t3 e

% o+ O- H- F3 Q" _. u) o
) X) J* q6 l* w; R  F+ [因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
7 {) a% u9 C1 q/ ~基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
  z4 J) i+ {9 ?這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

! I  g+ w  U8 `4 x& B: d現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
; ]# ~4 {! i! y蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
7 t5 q3 [! o- }8 t也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
8 l- c9 C8 n" n更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
! }- K- U  Z2 x* s

' i1 E9 P0 U: v凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
* q! J! y' b& U) j但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
/ [( [7 S! ]* C* H8 u8 B( R3 z故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

+ b+ S# N8 L* X% c/ y5 \6 |凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
) J0 f; ^* S& A  Y/ S" M( h不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
1 X: t) _8 t7 s9 o5 Q- R' N然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
! P& b, z2 M5 D且反而容易遭受改裝加料易色

於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
7 x% G+ X3 ^. ]/ s這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
) \( @9 X$ T7 @' w) s0 |- c( @不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由
4 B4 S- R0 v. A! X
# D2 q9 ^* O) K( D" c; d2 u+ V
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
; o; B) @0 F# a/ w9 T; l+ g7 I# ]這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
' h% f3 {  j* q: p% v$ g% O- \且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
6 O$ z5 C  K0 r3 Y7 e/ m' n
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  }; K& w4 P6 `4 l( o
5 K/ d! U! n% z3 V

7 ]* ^2 z; Z+ V; k
傳承

5 P4 y0 I% m* S! P2 g尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
  h" }; l: `' {: K& ^凱爾特神話都是口頭流傳的神話
6 n( Q' c: [& h- e3 A作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
; s5 n3 n9 {) w. l. k( y2 R  U羅馬化是更危險的顛覆指標
* o- i8 J# M3 A' [1 n
6 E) ]; i( h( [& C- V/ K# E<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
, G3 a9 g: z3 Z7 W+ H
+ Q. J9 e0 j2 G6 C: Y吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
5 I/ R0 g1 n) j: k6 F7 u% S3 q因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
2 l) h+ U* C% |然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
+ i1 l) [  V: A" _5 }受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
4 h/ l- D6 y) J, U' T- P" {是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
/ p& |8 |* t6 s也是凱爾特最後的一件神話和傳說

* z8 t4 {( t6 F% E" C

! T; U" ^9 \' p! i
1 A& Q, C8 V/ ^# s5 i
& M% ]; S8 y4 d2 Z) `. o6 D輪廓

8 x  u* f; A& e8 |7 J, k; T; E神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
( ^1 ^* H8 s9 s7 q' h
Tuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族
- s* j) h6 h% Q9 S2 u
0 a2 |2 o, t( M, ]+ g* i6 K" BDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
' J- H  h. U! h6 \. M8 {　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
3 y6 o. Y2 p5 C* A
' S! k. H" T/ O) }4 }* P5 mDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

* j: {. I  {, }Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
- j# ], y! q: p& N　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
# x2 q% {0 W: x　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
. [: Y; m! J. s0 L8 {9 X: u
Oenghu：歐恩格
4 a0 q% X! w: t8 s& R) u6 A- Q　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女


4 l7 ?9 P9 |" [Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

; q  X2 C& R  D4 r4 J8 b1 i
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

& j* _8 p; p: ~7 ]& B1 O8 S達南神族三工藝神：
' r( W0 l) t& U' g. N. X( X　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


- n, r7 e2 V" t( ?2 [4 @Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
# u, O6 F2 m; W$ T" P: [  y
1 v2 n$ C! L5 z8 H! j, S7 mKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

$ Q% y5 Y) F7 g' \2 h& o+ V
2 h" J6 ]" v9 A. x/ kBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
' s0 g* m: r6 ~

% k) u% \# b, o' Y+ ~9 H
) D5 T; ~' ^" e6 [: y( w; t
Fomorian 弗莫爾
3 C& W+ X# z. A) ~! r6 x7 S$ M巨人族，來自深海

0 b1 b! n* @  D6 `  V2 |Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

Balor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
, h2 q. s2 W' }# R; m　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子

+ f6 U& D+ Y. ~, T5 z3 U1 I
* D9 S. E" e9 E% f
" h3 U+ V( N. k% g& G- t
$ e# E3 l3 x# a1 ]# L/ H$ \* ALugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
+ F$ T8 e# ~4 X; M6 L$ c5 ?% p, }　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
/ K* Y8 U: W# n! F% _% p　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
- D8 m: e( M# i! t% y　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神

4 {4 p. n* V0 w) ^0 S+ C

" z# e& W9 p  u


重要信仰

( P# U7 ~" N: |' I" s" g1 MRhiannon 蕾雅娜女神信仰

/ V3 C( a0 j/ r% V' b9 ^! P女主神，偉大女皇

4 I  n* C1 y  @% ?) Q結合Epona馬術女神之形象
! a, Q, T6 H* h8 V" K' [掌管馬事、戰事，駕馭馬車
* G$ F- H6 ?8 L- i8 q女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連

1 N. y7 C: ]) I9 {( t! H! S
+ a, ^8 T! [6 @* z1 I- E
9 e, s3 |2 O+ e2 H2 OOgma文字文明

Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

! J% k# Q2 _. ?這種文字非常具有神祕性
) ^) v4 W8 g6 q有符文的感覺，卻又有藝術感
  X: e+ |% j1 p, P2 T甚至，在設計上，是一種數位方式


* l8 Y! \' O3 m9 k2 D" Z



8 c) F( A; K6 Y9 s德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
! Y6 c9 h0 x- l' Y- e後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
, x5 ]7 G" ]& ], w! k也就是凱爾特神話內容的真實信仰

由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
, _* M) [& i8 Q0 M- n0 a) `就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
2 Y6 \7 ^& [" }: R6 W8 l/ @- y是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
. a/ ?* g7 e9 \, }* I3 U) z天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
0 p9 |# V9 z1 ]- Y( I: f高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
$ z( W+ ]1 W/ ]. B是凱爾特人的重要精神和文明支柱
7 y# W9 H2 A8 a. g% h
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
# @8 e. @- z- t這一部份的神話內容
) H( R8 A. l1 i4 I$ P多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關
, T, t7 B8 x8 f6 J
: H+ P. \4 \( z4 M1 w& a# D
! t. C3 C+ Q( f; C- ?



# D; S  _8 E% j7 I7 {
領袖，團體和英雄

整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
% d: \7 c, s1 G
/ {: t" o3 `7 y0 l* T) N1 a故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
- R4 y2 C. F8 f是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

) t$ `2 |4 f6 `/ \: W7 N並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
4 _# y" l/ J# X. e/ @* J從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
% A/ O2 H0 v+ U; y
應許愛爾蘭的三女神
$ U/ R/ B: \, r/ JBanbha，Eriu，Fodla
( R7 ]7 T2 h: Z/ q. Y$ Z! ]Amergin登陸
（結合德魯伊發展）


" \& ?- t. L  R/ _7 _- t
; B" H. [. ~, |( S+ R" w庫赫林與屋爾斯特人之戰記
$ z4 {9 i, f. T2 _. v  @Cuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力


; ^$ k* l9 j# \7 x. X
Boadicea抵抗羅馬
9 ]1 i) d! o( j$ ^, P# y7 ^波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
8 }/ Q- p0 `  Y且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
! z0 q) O5 l4 b7 V; p& k0 d5 R

3 U. _2 w+ {# ^  O6 |' e

* T0 Z3 U. F" f  I
- j( w# k/ U% A( @7 _
% `( K5 e0 B1 H8 Y  b/ N$ }( m  c
1 j% U4 h2 [# ], B+ O8 N: v彼世信念～Otherworld

' ?+ d- }" U* f& j' i; t- t) _彼世或彼岸Other World，不同的界
' r9 E+ S# W# p; M2 t3 c! L仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
9 K/ ?- C/ }8 `1 r- S山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
) Z8 Z1 h( `. S  N; A. {4 M甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
, e" ~! j8 p' m! l' a' |
% H1 E0 K' G5 L" S- {  ~- _; t8 P- V死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

; l& A' R) q: ]/ ], p/ j相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
" o5 b8 C* R/ X2 X
仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
. f4 x. z, R) Y' D- x" |這個傳說即與這個信念有關
3 v' f( n0 v5 T. p" f" f5 w  k" |8 [主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
2 F6 O; |: h  XManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）

8 e8 u5 H6 L# n
$ Z+ f4 a& M) K4 C) v
2 N0 T& {: |$ z% W精靈幻化
精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
3 x' U% l+ z; H7 K, K  W! A1 [在交界活躍於人世的各種生靈
1 U% n% `8 V4 L& ?1 g( I: B也具有幻化，法術等
- _& U# j9 O$ }& ^6 r對人類有影響，幫助或阻礙
5 J3 @& I/ O6 |" W許多民間信仰和儀式與此有關

0 ]1 f" Y- i2 e# e" V, {6 z- R
+ C0 F7 k0 K. K
0 J: V8 }# M- D/ ]0 p/ v% d2 D& j空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
' |4 ^6 J7 @/ _% I7 M& z5 N! T整個神話、民族有空靈的風格，
1 D* d2 n' n5 x+ ]精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
) W& o- l. g1 z7 H- X; y. g3 C# N
同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
. H" ?/ n2 m8 f, ]& x
% K2 Z/ ?+ n" n! }, b( t! h也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
, J* A6 s6 W- b這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
8 T6 I* K' d0 q1 g成為不列顛此地神話最特別的地方
( S6 @: h$ |/ e. p精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
! _2 b. ]2 @  e, q+ L: b, l  H也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
6 [0 ?. C' U/ a7 {3 M: M* T3 v% a, }; w



. h3 g7 D  S3 f" M2 Y% D
6 X0 \, M$ K: {6 {; F+ E- S

亞瑟王傳奇

Arthurian   Legend
  H1 F2 x9 w! n, `! {0 J, Q
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
% |: l9 W7 Z5 i( R因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
) C  Q; S5 ^+ r7 w! Z& \7 G所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
1 v9 {5 X1 ~5 G4 s1 I遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
2 y3 e; x9 {8 v# I圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


0 K9 s7 u8 y; B0 [由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
7 ?2 N! l' S0 r# x8 Q之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
) {/ j1 h7 K* b0 y4 n+ s. A: I自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
  M7 S5 V1 R# E/ ~3 d0 @1 C而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

/ q9 X" r* B$ j* i6 N這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
4 U% n' R1 W, [1 g9 B6 E4 |內容與神明、凱爾特關連似乎不大
0 h7 t9 O# C+ o, X; f4 s- s( P並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
% I, b8 H5 ^$ S& P. ]2 B
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
( B. N5 A) B2 U5 N1 ]6 e' a* z' |各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
% S+ D6 u0 R# p9 _
- D# d2 ~& r( P. h. N- Q# \亞瑟王傳奇諸故事體系
6 K' [0 s5 L) R2 R$ g! `. W是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
: D/ b! q2 M* A" c9 y& d騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
8 E" I3 C6 E2 k/ `
9 T5 V% o3 ^: a  ?# {! ]" C
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

' v' E. V0 i3 Y! d9 [) y石 中 劍
& q" n) k) {, v- Q7 p4 R( m
圓桌武士
; O  O  Q: o3 h8 g5 A- f
梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
+ K! u/ S; n4 M4 i
尋訪聖杯

皇后的歸屬（國王或騎士？）

+ C3 `2 x" a3 F3 S禁忌的宮廷劇

權力與愛情的明暗背叛

8 u1 H5 l& U+ q7 f紛爭與瓦解

* a( Q# G. V  \, A9 ]- {& p


+ u7 m  [7 b" p2 x4 Z5 ~值得一提的是
: @- E7 S6 R3 h* |1 r1 B艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
: y7 k3 t8 Q6 o+ M從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
+ j( c! g; t" Y! ?: @% W重新詮釋這個相關故事