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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
传统修习慈心的方法，是从对自己散发慈心开始。在西方世界，这似乎是一个困难的下手处，东方世界却视为理所当然。我在这里还没有指出东西方之所以差异呢。但在这重要的阶段，显然有必要作一些澄清。首先，对自己怀有慈心并非自私，相反的，这是想要克服自私的愿望，若要达到此一目的，我们必须在精神领域上确立自己，也就是在精神上感到快乐，这是基于一个简单的立论──你必须自己先快乐起来，才可能希愿另一个人获得同样的快乐。如果这言之成理，那么下一个问题就是：如何让你自己快乐起来？仅仅机械式地复诵：“愿我平安……”吗？当然，你必须不只真心希望如此，还必须在行为上实践，所以我拟出一套方法来达成这个目的，做为慈心禅及观禅的起头。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
慈濟瓦法師（Venerable Sujiva） 為馬來西亞華裔。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系榮譽學士，旋即出家為上座部比丘，獻身於四念處智慧禪的教授，在指導禪修之外，同時兼為作家和詩人。早年在修習過程中，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪師父，包括知名的緬甸班迪達大師（Sayadaw U Pandita）。 法師自1982年起駐錫馬來西亞哥打丁吉山林中，在鄰近新加坡邊界的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」，邀請馬哈希禪法的老師來指導閉關禪修，教授正念觀禪。 法師通曉六國語言，除能說寫流利的英文、馬文外，巴利文、中文（國語、廣東話）、緬文、泰文等也都非常流暢。他酷愛森林和大自然，對於文學、繪畫、攝影也極有天分。1995年起他開始在世界各地教學，指導過澳洲、紐西蘭、香港、義大利、瑞士、德國、捷克、美國、巴西等地一萬名以上的學生，1999年也曾在美國教授阿毗達摩。法師無論指導新學或老參都極富經驗，深受學生愛戴。 法師其他的著作有《毗缽舍那觀實修》（A Pragmatic Approach to Vipassana）、《智慧禪實修》（Essentials of Insight Meditation Practice）、《出家人直說趣事》（Funny Monk’s Tales）等；禪詩作品則有：心之聲（The Voices from the Heart）、走動的鳶尾蘭（Walking Iris）、林之風（Wind in the Forest）等。 |
| 目錄: |
作者
译者
目次
前言
让心说话
禅修的时与地
爱是什么？
四愿
随念
慈心的利益
瞋恚的过患
宽恕禅
随喜禅
接纳禅
两类慈心的修习
五盖
定
为什么需要定？
定的层次
定的因缘
禅定以及禅定自在
改变慈心之所缘
对一切众生的遍满慈
方位扩展的慈心
散发慈心的方法
慈心与四梵住
业是什么？
在日常生活中修习慈心
慈经
慈心禅与观禅
致谢 |
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狗仔卡
发表于 2025-4-16 15:51:51
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