研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。
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1 [4 C6 j) U/ F* V, Q2 O) l; a产食文化理论
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/ z: q, [( C" D代表人物 英国弗雷泽
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代表作 《金枝》
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主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。& T {. m! c- q1 f+ w
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不足 对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。# [2 R+ r8 o! q
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生殖文化理论& `1 @7 o) P- [. `+ ]
9 W# F' m; o1 }3 [6 F4 ^0 M代表人物 中国赵国华2 t; y. u8 c( D( E# Q: j) z j
2 r0 i* a# B. l! J6 _9 ` b代表作 《生殖崇拜文化论》2 e4 G* y7 Y8 o6 D( Z" [/ C* ^ ^
+ r5 j' F) `) x主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。. n, }, t- n4 F% _
3 R- b( C5 |$ o4 t. a8 [不足 强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
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; j+ `) s9 q4 Q食色文化理论
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代表人物 中国告子,恩格斯
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* A9 z! @; Q7 q; Y) X+ V代表作 《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》* _! X5 \5 k% S6 D; ^/ u& U
) C7 V2 w9 y. A, |5 }主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
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不足 用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。
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