凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
# ?' G' T6 L( D, }: m5 t0 F0 T6 X2 H有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

如同北歐神話的崛起
0 W7 S" i9 [* P: H  K7 s. e揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
: r% N8 g$ [+ m0 P凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
3 z7 w# G$ c9 N+ Q' b' c1 `: ?並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇



. P  D' M9 @& O# a
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
$ X, o/ t7 t4 l$ Y% Y7 j兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

' M4 P6 y! b" r; L9 Y) K+ {現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
2 M' J1 `: v0 [. \) ^蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
: B4 q  L+ X: y% @也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
4 j4 a" L0 b+ ~+ X( s' P這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
8 l: y9 \% C: R2 \" q以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
6 Z+ e) i- W4 v7 i0 s4 _; o所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
$ C" T! I8 W8 _9 N8 X更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵

" f5 u; N9 e8 n0 w0 z
% Y4 A6 L- V# e5 f" e凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
; b/ R( w1 z6 F  i. C* f因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
5 Y+ ]5 F9 P9 |這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
# t7 t3 x4 Q, b1 L" h也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
" B3 m/ w& j; m6 ^& B  ]) ?
凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
- ]8 g2 s& T* [* a2 M+ [/ k不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
. U, O7 c, B" H# s! @1 \2 x然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色
9 Y- s0 K6 G8 [9 R6 G. W" t1 P: F
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
4 @0 A9 I4 R& U( |& S4 ~$ N否則很難體會箇中的神祕緣由
0 @/ o9 s3 ^: L. u; ?% q
1 {! ?5 A: q! I& I' N5 q
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
" b  S" N% h! q- Z! z. @% ^; \整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
$ b! K! J# p  b) Z! N這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
& d: D* k" P1 k且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
! z. B: a: V7 W9 D此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
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  e8 @8 P" I' f. k, J
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0 \* t* X1 w9 B$ m: u9 P$ P
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# L  O1 t/ l# o
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傳承
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尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
9 Z4 r# a6 m% ~羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
$ u% @$ F+ g! z' l
, \5 q, p  N( v# M) P吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
! F: P: g& L. V) _' k6 ?' F+ M因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
, p" ]2 j. w0 A9 P* o0 T吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
. e* s- X" @' o7 K6 \因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
7 M( V/ Q4 I  |) Z* G. f由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
* K( D. K" ~1 v4 U1 d$ @特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
$ o' D: F: J7 h* ^0 c
4 \' ?$ R4 ~! R0 _, }5 d* Z3 ?亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
$ d0 ~  K- w+ }! J是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
4 `8 H5 {. F% c. |4 k也是凱爾特最後的一件神話和傳說

) a) c0 ]9 {# x
! f* S0 L8 K2 z6 ~1 v* M
( ]/ X! U* n+ H# D

輪廓

神世的故事：
% n" i/ Y% p8 }+ J; p/ Z* o達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii

Tuatha De Danaan 達南神族
- U2 ]1 W( D) |愛爾蘭人信奉之神族

+ m/ m3 y) F4 Z4 vDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
- }; s% n) |) M1 m/ q# s# n　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
7 h" S, }1 L% p9 L% z
0 J5 K( N; ?" a* e4 JDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
- m4 i! I* b, Q$ a9 M' p' Q
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
9 ^/ ~1 F$ a; c6 b4 X9 p　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
$ X( o; p" O9 k6 D7 X4 g6 D; X　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

6 s7 ~) K6 U! z- Y" nOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
/ Y( w2 F8 H/ H; t! u

Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
& `, a* d, K& y/ B4 |- w- N4 b

Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

1 J4 Z! |+ n  m$ l, H' u
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


9 ?' W* E3 M: @4 k& I0 LBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
! o/ F3 a) M4 t
# ^, h/ g1 D) @) R


Fomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海

! K( Z( l3 g  t% lDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

  U- E1 j! r2 m6 o5 j: G2 }Balor：巴羅爾，巨人族首領
; z- J; C& V+ h; w
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
# T$ g( H0 e, w$ w  T1 g$ }
; Q  k6 z/ o. `8 M

1 h' u2 C# X- w/ ^! L
Lugh
7 E* z, @* i* d: K　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
6 b! C' V$ ~* t3 B; h7 n　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
7 p, V1 ?6 S1 }6 _: Q3 Y　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
3 `  J9 F3 p0 K. E0 d3 \% d* r　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
1 z: k3 p( F9 C- p- L　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神



" s: k; k# u: x; t, ?. l1 F' p! s
2 g  x& `& ^7 a8 N! e  {! ^7 J% u  b

9 z" C0 q' h% Z( O4 T重要信仰
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2 j( d, r, J9 d; P# o/ j6 LRhiannon 蕾雅娜女神信仰

; [8 O9 L5 p3 }2 T女主神，偉大女皇

結合Epona馬術女神之形象
2 Q5 @# w& n$ u$ [掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
( Z7 |4 P& U6 E& M1 u- t凱爾特宗教的特色，與女神的關連



5 A2 `, l, U/ wOgma文字文明
( X% w  }5 R" k0 k. X
% ]: Q3 o7 R2 g+ c5 [2 YOgma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
* X% O8 \4 |5 _
" c5 Y- V$ ^# h% ^& X/ i- X發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
! i( z* B; w8 N% z帶領民族在智識上的真正獨立
* d( X  H8 N+ A' x, A寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
0 u. |$ P/ }1 g+ X' G" M5 C" b9 e! ?
! |; s( u6 m; f這種文字非常具有神祕性
8 {7 \! k7 W4 B% g9 a1 ^+ n5 k有符文的感覺，卻又有藝術感
# ?7 B3 B# }' J9 H+ ]& y2 t甚至，在設計上，是一種數位方式

0 p4 K0 J) ~1 x
! q4 \1 l, Z: U9 m: V$ D

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& `& q9 j0 j7 S德魯伊Druid
% v0 e7 E) h" G1 k9 \% P$ w6 F" E
凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
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# q8 N; o6 a5 O由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
, k6 q8 b. ~! ]% e# N1 o凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

4 ^2 V& T: D: [7 J+ E1 A# M德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
3 M  |0 a6 Y) t: D高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
8 m( v% M0 J3 H9 S) q+ w是凱爾特人的重要精神和文明支柱
% ]" k& b: t8 C" a
0 ?6 `% F# y  s; G在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
0 \+ o! s. d3 e5 Z多有關各支民族譜系和信仰遷徙
* ]3 ^" p% c* W3 `主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
: J. {' ?+ K. y6 ~" u. }: O這一部份的知識，比較與文化史相關
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4 ?% O+ ~$ U4 L



# G1 s4 L  `4 T# z! F- ?; J5 `% u
2 ~9 m5 d; o% @& U
領袖，團體和英雄

( b2 _3 s3 X9 B. p9 R整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
9 z3 t- L: I1 V4 T宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
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故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
1 @6 ~2 n6 B' ^. v. L8 {; k# \0 v* f) F是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
7 ]/ P9 P6 N, ~& l( Y4 J
. c( j. y$ L1 N" t並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

4 d+ [% I+ ]8 G- ~! ^應許愛爾蘭的三女神
7 ?2 b: Y9 }) G) H: ?; ~Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
（結合德魯伊發展）

1 ~5 e5 X8 |$ b# z: Z) \
" x. u% z2 J4 e8 _: b/ V4 i
8 l' r7 y& m" ~, I+ j庫赫林與屋爾斯特人之戰記
7 ^* R& N. m1 `  F" o: rCuchulainn and other Ulster Heroes
! I% e% Y, S# g0 A! Y! O8 c) M* YCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力

; U, O' ?* x1 w% A. ?0 J

: }. i& _; I, R2 SBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
, H% f& B; G, B0 }  D  ~已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中

5 }3 F' C& B. I0 A% d



9 f$ G" T0 @' m

1 q' X* g# L3 q. ^, z9 P彼世信念～Otherworld
8 M4 Y  \* w3 x3 v) d
彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
0 x# c- u% o) d& d+ g6 K山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
5 |! z: I" ^$ T. N/ d甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
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死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

: Q0 A. j  H. @* C. P4 w( I: f3 ]這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
. T& r, ^: P( y就是這個文明和宗教最大的特色

相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
9 H$ b/ u0 {: C- ]" v6 y
仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）
! A* H: k2 t6 n+ G" R- |
0 t% L+ E+ H3 c1 y9 O
( B& e" W. d5 @% v% o. s2 w
) l0 i4 V/ ?& U3 y% ^3 U精靈幻化
精靈、仙子
6 X! a; }" P% o$ v, S, }6 C) ^. Z; ]居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
/ F0 e5 q' u* Y# I4 N4 z& R- u" `( B也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關



空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
4 {1 ?. k7 v/ U9 ?, s但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
6 N( w( t+ g* I( W是凱爾特人，且更有精靈風味

. C" j) e5 h2 O- X- x- [  d也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
& y; X2 ~1 L. r8 a* K這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
0 F0 B* F+ H+ z) W, C成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
2 B7 H6 @) b& G% _7 I; d也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
  e6 z0 Q  }) U% k7 r
; T% ]- J" ]4 Q3 Y) j3 k

& U% E" {! ]8 t' r9 r+ K* t/ w- g( _
1 Z, J$ L7 W' J) ^+ z! a% l# A
# }) f+ r3 E% s: N2 Y/ S
+ ?5 _- ^) _  T# N
( C' X/ S, H6 b/ r" y4 F亞瑟王傳奇

  t% u! e, c+ q' p# s! L0 m9 hArthurian   Legend
  q1 [% t0 l: G2 B8 W3 e% q
5 s: }  ?! v2 s9 h' n本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
" j; R0 n/ v4 b4 \3 h0 s因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
1 x% x( U6 q' y所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
; ]6 u' P- _* I7 F. w( f2 ~於是變成很複雜，甚至很模糊化
% E) }1 g4 h* V, f遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
4 `- ]( p+ I6 X, m+ Q圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
" a# u, P; r* X& N7 \都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
2 O6 g% _1 D  Y8 W8 [; E& J- g5 i

# d+ X9 T! T4 b5 _9 D  u由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
0 J% Z' N6 H7 H6 L, O+ x! O  O- g8 o之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
( N7 p7 T4 W. S8 h$ z& }自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
+ _9 I& ~$ U8 K
, i8 A: w& w. v7 a這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
' @, T8 U6 Y" W5 }" U成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
3 S4 M! |5 p* ~5 d# C( g內容與神明、凱爾特關連似乎不大
0 ?* S  }# L% X. F' q: h並且，如今也成了奇幻先鋒
" z, u* G7 }; h% W4 [- ^然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
! M. P$ N2 N# V6 x: U5 H, I原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
! `' Z: ^$ M3 v甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

因此這一連串傳奇，除了本身內容，
* h$ T" P& s* k5 ]8 p由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
( {1 ~+ o! \7 Q( u7 ]: Y各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


& L7 t" q, z, |, R* Y/ T; ~以下是幾個重要段落或詮釋重心：

石 中 劍
4 `1 c& |% I3 W
圓桌武士

9 h) g" f4 X0 T9 A5 r9 Q梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
! x! I7 E4 ^# V3 q
尋訪聖杯
8 X& J* ?! F/ s0 E* J# |$ y& F& j
  E+ b/ Q/ o+ o皇后的歸屬（國王或騎士？）

* y7 G5 Z& L! h) [禁忌的宮廷劇

/ @! e2 ~' o5 k7 ^# s3 b1 T/ z權力與愛情的明暗背叛
! q, h. B; A9 `! x( r8 M
; Y& E9 p/ c: L# z! O紛爭與瓦解
. u5 E( A7 W/ A3 o9 I3 ?# _7 W; O
. c2 n$ g9 z' V' E, N# s- ?

1 Q* `& i# {! q6 I/ m6 P  K9 P
值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
, \* p  M" t' x8 ~5 Q是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
6 C$ R7 n$ [7 ^重新詮釋這個相關故事