凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
* P3 N, z$ C$ {: X- I有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
  U9 L% k0 C9 Z其神話自然在今日就顯得重要了
( m# J$ R# a: I! ^
如同北歐神話的崛起
8 c8 \( j( X3 U" V# \揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
1 o( X( p7 O. S# A凱爾特更應被世人所瞭解
  Y8 x$ @. L" k因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
/ Z6 E9 S6 w8 a% h& _/ j
$ G. C+ X: t8 t; }

" v9 ^8 d1 k1 b
, \) v5 P3 K3 `% h9 f. m因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
, X" W1 w# W. Q2 N: s0 y兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

3 U+ h6 A" L/ {' k( r現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
8 e+ h0 B- u, b: s: ^蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
; M7 r$ A  ]+ n也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
8 \$ w" v, K: Q& l* U) ~這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
3 [  c; j7 ]# h5 s9 N* m以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
) s4 W3 T  k; k8 ^3 u更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
; B2 g' J4 Z2 H7 d; U. C, s

凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
6 Z+ `. o7 P& D0 Z9 l但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
4 v5 d3 f  {3 j: I# [! Z也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
) s% X+ z/ u+ I4 h
) L' K- \; e7 G: c  k" \凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
/ a; x5 Q9 ]7 ^; J- c不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
1 g% \/ W4 j# s. a8 e& W然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色
- g% o$ b& j1 U5 ^3 R
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
, c! ?, b0 [. x% ^4 Q$ Z這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
0 L' Z! @4 r- J1 c  ~否則很難體會箇中的神祕緣由
+ T' }: g3 c1 F7 y
. L0 t' S* }( X6 M* E
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
2 s8 _/ n+ a5 ?* w/ u; E整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
, _( m& T& C% t9 M7 T4 a這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
3 T6 w+ i2 W' m# N* E且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：

* ~& }. o! P3 ?: A' C
9 [, W( d7 D! ]4 t0 O+ k




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5 J5 y( H4 p. z- r


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0 I3 h4 K$ \) p4 o9 z6 l
傳承
" K* \0 g3 I( Z" T
; {' P. g! D2 q$ R/ T尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
( @- W2 q5 k5 A4 Y0 f8 J; u1 }羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
2 g5 J  ?8 L( Q: n8 X
, t: J5 h) X' n吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
7 l( J% ^  E+ A/ m7 L& H$ L& K因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
& T' g* j  ]0 Y9 c: F3 q1 e% Y吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
% ]1 U( a1 z8 t! l由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
9 W- D. q: p- O8 ~# L是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
* o# {; W, g& t7 X$ L9 v+ m( K

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6 e, n; I* l, n# ^0 _
1 I* H( N8 s/ I4 U4 U8 n1 D4 ^
% n; K: }2 F. f; w輪廓
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5 y6 R/ {: [9 ?) g4 Z" E神世的故事：
3 M& K' ~* h' u. u7 q達南神族和巨人族之對抗
7 H% o, s5 E, c# X( J( CTuatha Dé Danann against Fomorii
9 E9 S$ v2 [4 k
  L, h* n9 v3 o; c$ x' jTuatha De Danaan 達南神族
: l7 s/ T/ D+ v5 X愛爾蘭人信奉之神族

8 }& d* S, |1 l5 vDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
2 N* v; s& g! c　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

: l2 y1 J3 Q+ D' x* _' O$ ]3 x' iDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

( }" @4 _$ V. k& [8 e# i: HBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
( O. E" c2 a$ J1 j, i! H1 R  M% \1 U1 ?　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
2 b* g4 [; c) Z; D　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
8 U- A0 i( N$ @　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
7 k8 `7 u. N; }4 H( g5 @　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

: C" j5 y& D( H9 q5 UOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
: c6 v4 q4 W# w: \! {
+ W& f9 ^0 h/ J8 u
9 ~3 L- ], l5 }4 L1 ]. c2 N  ENuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


# Y# H$ j( \, {: o* nDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
6 H4 n; Q" E, _! F9 ]
達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

! \0 X1 |0 M% x8 D2 T6 ~) D
; G& {0 {  `  b( WSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
; X; {/ D9 d7 {+ |0 ^/ Z+ q0 G
4 j9 b  {) {% F* u. h. n3 a( Z+ t2 d# {Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
7 s7 q$ O. d+ w! O2 j) E
4 g% s& v; g" `- n8 v: g, f8 F
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
+ U( E: \7 V( L3 |7 L
: r1 i! M' X9 H0 k5 C' P% g0 v

) ?* R# Z) @. r5 w. e
Fomorian 弗莫爾
' m6 D( w; Z% L8 y4 }巨人族，來自深海
. Y3 H) ]& d' e' h( N- z
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

Balor：巴羅爾，巨人族首領

/ z6 X5 r' m7 Z$ N. ^9 lEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
. ~6 y" ^8 d  ]. p- P4 _　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
* v* B9 w0 R% z' \5 @
% V$ x) o0 R3 F

: e2 S* A4 y/ C# L: @+ P: M
) Y6 P5 j. `" z* v6 K+ ]Lugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
; ?# K& T( k- [　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
6 {5 \2 \9 I. a& x# E  u" y# y8 ?　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
% r( j# A3 j& K! e( p: d　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
' E% v$ o2 X7 ~, v4 }9 F! D- o, y


8 S$ g* A* e" k: E2 h0 g% k/ b

5 `5 n3 `+ _- `1 a
重要信仰
4 U, K  k# ~; g/ y2 S
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

女主神，偉大女皇

結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連
( @& J6 ~  \5 m. y

6 Z7 ^+ m! t+ |. _
Ogma文字文明
6 I# `9 v, X! a1 W4 F
Ogma 歐格碼
* y3 p7 K9 r# I* |% j( j智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
1 J5 ~7 j( e/ M) x+ @# @3 ~
8 C$ {3 g! V# k* G發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
+ ]$ r$ t; R% I( k" L( \寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

' U+ O2 n# n8 l2 g& L/ ]8 P0 w- P這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
' u3 G+ e3 v2 E- y/ l" h1 V
5 U( {& g' A; i

; A8 D* s' T0 N" f* d
  A7 X  U& B( t

德魯伊Druid
  ~( x+ U2 a: h0 H7 X& Y; a
; H. F, P* z: \" W, L7 f凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

7 k0 S7 B! V3 T( C由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
* a) p: F% i$ T) @, s. C$ `; a凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
( C/ S' l7 _8 I2 B) \- s天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
* `+ ]3 b! `+ M, y是凱爾特人的重要精神和文明支柱
5 ~! \2 C: D% f& \& X0 c9 X- r# D
, \$ v+ G' L( W' |+ \( K7 K在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
$ ~' O" D# E5 ~( R8 g主神對各地區族群之啟示
: R8 @! K; k" H. B8 a早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
' Z1 S$ J- V( T1 d  V從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關
" j, }! U: T" b

" x7 Q) i5 _8 g- l

$ e1 w1 s% \4 j0 F& G

5 V# j7 D  h" _( N; v& B6 h5 `& ~
領袖，團體和英雄
6 }& p3 z3 m9 \9 G- B3 L7 F
8 @, F) M' H- f' U; x% N) U* S整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
- i! G6 p5 Z/ r9 s# v宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

0 Q4 @; _! r) Y, b. t0 X$ |故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
4 F* p& I2 P: x9 z  Q
並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
# \) N4 m; R  P6 i" L1 x  l從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
1 I; D* c) T( b& {* J各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
8 \- x. `, Q6 e9 I1 Q. L; N2 e
9 r7 |% t# s  n* z; N應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
/ m- Q/ _7 f+ v( c5 K6 N（結合德魯伊發展）
+ _0 r9 E5 i) Q2 _- U9 E$ c$ l; k
9 m) f  A2 }( e* z; Z

, X0 m) _6 H2 N$ d! m( m4 n1 F庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
& S5 e* u1 h; ]4 B# vCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
+ ?$ j5 \: }% u. f# {8 g


Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中


8 ~7 z2 }. C/ I: D: V: V% h
, ?  N5 J( T! J; L8 V



彼世信念～Otherworld
! L) |* K6 }4 s+ R% k& w
$ s* e$ ~# M# ?0 H8 H1 L彼世或彼岸Other World，不同的界
( }5 o  {$ C8 a# W4 a6 R仙境，仙界，結界的傳說
6 E  P5 R" m6 S2 m很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
3 [# V% p& ]6 ^; H
+ {" R  g4 u( r; K0 Y死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
8 s4 v9 M8 h1 L9 ?' K. ~是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
  n: m- u, r- \) Z& u
! X3 }/ h3 r/ c這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
7 p1 C0 k: S  r& Z/ C
仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
- y$ c7 y1 f* S- v6 l主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
3 W! ?8 H8 i0 }將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
7 W. z9 _' Y7 x! g% M5 ?. q0 b（好像與許多傳說很相似）
0 S$ e& {! l' G! \# a, Y$ Q- q
8 a3 _9 ?3 A$ d6 _# ]3 n4 }1 Q
1 D  R) w1 T) t
精靈幻化
精靈、仙子
+ u+ s' [( z+ o& b( x) h居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
6 F( R; \: E# a" _也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關

8 K9 ~& O9 U# H$ s% O8 M0 l& G
6 R0 u; ?0 J! p" v
- Z5 D% \# r5 s  @7 k& Z3 C空靈與奇幻
% E( X2 k  G2 ^. U3 D如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
2 U$ o3 b7 H1 v' q$ w整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

  E" n2 H+ T4 _  F5 d2 j, ]- x同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
, f) |) l- Z4 I$ m但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
( K6 |/ P& U8 o  h是凱爾特人，且更有精靈風味

, ^1 U% Y; O' N8 l! w  w. g4 s也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
7 `" a; d* h5 d! i, J, D. C  y這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
$ ?/ a, Z2 j" {8 ]成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
6 O/ p/ N7 y- E' C/ L7 ?也比純凱爾特居地更盛行
' K# d$ A: l2 a, J  f& o9 t6 F或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
4 @1 _! S4 N- o- k# N' A- {

* p  \. K2 r6 m% ?

, W" {* f; O' [7 Q+ F


亞瑟王傳奇

0 N, N: `8 h) _+ j3 I8 HArthurian   Legend
, P: a% m$ H6 i+ b3 D
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
& }' A3 k% y8 x5 g因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
& x7 g+ t4 [+ Q5 ~- s8 E5 E甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
7 ~9 c/ _1 W5 ^. W" x4 W% G於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
2 H9 U, \8 |, K, ~1 O9 S

* b6 b  s0 I, @3 f0 _由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
. X4 V5 @. ^5 U7 _3 w就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
5 `4 Q! i. S, M, o) @8 Y5 z然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
. w$ q( n) N, X3 k1 ~甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
3 C6 [+ S4 n5 X# I7 D5 P) j; Z從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
4 l/ x' D& m! R( V
) W3 O) L1 b+ d. `1 I* f9 V因此這一連串傳奇，除了本身內容，
8 x, s* o$ @* Q, A. _6 a由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
; z" X* H+ M2 p) [' x3 l
亞瑟王傳奇諸故事體系
4 B3 S; z: [# t$ ^% S是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
2 x0 a2 n6 ]6 R5 y1 M3 R/ P/ @騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
+ A8 x3 H1 H: n* |$ S, c5 w! \
3 _% O& F  U- s* A
# d( W' Y3 q2 ]" X" Y以下是幾個重要段落或詮釋重心：
, S9 `5 L5 }* J4 F; Y: A; ^
  M6 P! r3 o1 A& \石 中 劍
( h: T6 ^/ H" p% h
3 M( p$ M) D; z( \圓桌武士
5 d5 Q  x: |' w5 |$ m/ E
梅林巫師
7 m: ?& ?5 i; D: K+ D
5 h5 Q# w  J: v; x艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

$ w4 r6 T8 `# O0 t5 Q( Y( H8 M尋訪聖杯

2 H1 T. @" w7 W% j6 B* u# w  I4 H皇后的歸屬（國王或騎士？）
. W4 Q, C! k0 A$ \5 R
禁忌的宮廷劇
' i, l1 Q2 F! {- N% y, a
權力與愛情的明暗背叛
) o5 A  C7 Y: W# ~9 n, Q. `
. P9 N6 U1 O/ A* D紛爭與瓦解

; R  d- j  [9 P# u, K0 h; e
9 ?+ O" `0 Q! T9 P& }
5 N' s9 N9 a% J6 E: P" C1 `9 c
值得一提的是
# {% r. _3 x) g6 ^. B' b' z艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
. Y8 W9 I0 X( Z2 W" F5 x3 C# F5 ~是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
# S. ~$ @( t* d% X0 q女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
. \( a! T& ^0 W* q8 n1 ^: M, ~從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事