神话研究的三大理论

悉茗

研究原始神话向来有三大理论，这三大理论支撑着神话研究。三大理论是：产食文化理论，生殖文化理论，食色文化理论。


. j  R, ]: T. q( ^  A( w3 _产食文化理论
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代表人物 英国弗雷泽

; [4 {6 D5 @1 ~( i' h& g! `  b9 b! P代表作   《金枝》
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; V' n8 o/ f" l6 D9 |+ U3 [主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”，主张用“食”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。

% n7 {9 C; c& ?* [5 z0 U1 z% X# s不足     对初民的复活，生殖，安全等重要生活内容注意不够。
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生殖文化理论
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代表人物 中国赵国华
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. `. M+ M( _4 T$ @* U代表作  《生殖崇拜文化论》

: |8 T7 W/ E" u! M( Y2 D$ a1 J主要观点 核心是“色”，主张用“色”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。

不足     强调人手的绝对意义，忽视了人手的增加意味着人口的增加，这样会加重粮食的负担。
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. Q4 A+ {2 p# f+ c食色文化理论
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( ]+ ^0 H; N- h7 ^4 v3 c4 j代表人物 中国告子，恩格斯
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代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
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+ D0 X' Z# K8 G主要观点 告子说：食色性也。《礼记》中说：饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产，一种是物质生产，一种是人种的生产。

0 [* }+ [5 r# p) u6 z不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。