凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
+ H# `2 f1 |- v6 Q( G其神話自然在今日就顯得重要了
% r; e( W; y* u) m# X7 t7 Z* m, c
, V+ O! Y' z( z8 B如同北歐神話的崛起
1 M8 S6 c; }; c4 i9 Z揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
5 q) ^9 u- n* S8 v" I因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

. h2 t. {5 v# L


! `' \% P2 ^- R2 u  J$ M# F因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
4 ^  m8 s& o' q0 a% |兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
( `5 J+ z% ^  d. d  R* f" O基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

5 r3 t$ P5 S9 [現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
- ]5 w2 M0 A% H( F2 s8 K4 h0 i蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
: K4 n; M% o/ @: |& Z: ~這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
. A. y7 S6 a$ M: ]  z# ]/ @$ J以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
8 Z' {& V7 p, I6 e所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
7 M( g+ y/ l3 D9 R8 t  G: [更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
* T. d3 \! ]0 w8 _- N

- ?" B. M1 Z2 `2 K$ Q1 N5 k凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
) y* }" E3 v3 y因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
! N* f. ]% i$ V2 X故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
2 Y# F" t! S3 N& C
, i, z6 I: H- h& i4 T. N凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
! @8 p7 c: I/ W然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
4 B5 Y5 _' @2 ^# V6 M不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
& S! f8 j9 P/ y* N% }否則很難體會箇中的神祕緣由

* ^1 h7 T4 {& [$ F! j
2 a5 b/ V/ V. D6 B- T2 E關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
& j. u: N% x( B! F此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：

; G3 k" I3 N: T' R- M% e8 o
; [$ t1 W, N$ k6 x3 P* `$ P


; \# T( o" V" p0 f
5 p7 t* F1 y- F2 T+ u- m9 z% T
% _9 o5 U3 g. J. }* y--------------------------------------------------------------------------------
" E* n, P$ P7 @6 ?" \) G



1 J& n; `1 v  R# o9 L


傳承
9 B& v( j9 k% D1 }) a' K5 Z. v
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
6 |0 c% I7 _' T  h凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
  Z# P4 D0 `  \# P' X然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
3 i0 l, B7 L0 D/ [- T) u羅馬化是更危險的顛覆指標

, G" M2 e$ A/ E8 C1 w<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
: \  z  S1 j( B' L7 W威爾斯地區就比較重書寫

0 L8 ?# \3 p* K吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
6 I& Y: V. K6 k因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
3 d/ M. _1 b2 R% u吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
. k6 h$ Z. N0 p+ J8 ]然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
5 w+ F/ X0 B% O# E" }- ?! T受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

) o3 {& y& {( _亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
8 u, f+ R/ d+ [+ U* G+ f9 T是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
; t  w( X0 X4 O7 s" d& t3 ?1 `也是凱爾特最後的一件神話和傳說
$ I( x+ U+ |5 X% B& c
# T# N3 W0 g- k8 W' k& _) I8 x
7 N1 K+ k) V0 x6 i


: j* N& y7 ]% C0 g* M/ w( r輪廓

神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
9 O$ ^6 s! }6 T2 S' p" vTuatha Dé Danann against Fomorii

' o+ y* [: x& B! F, A% w3 KTuatha De Danaan 達南神族
  b+ S* y# D0 A+ e% V  E愛爾蘭人信奉之神族
; d5 G6 O8 D  e8 p& c. P
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

" @7 u5 M% G' F, t& @Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
, I7 x1 S5 C+ q; M. \9 M3 D
3 K! c" G: l0 I  a8 \* }. b* hBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
$ V2 H2 {: i" ~! G& y) ^& ~: G
- p9 `( J6 C% _9 s6 gOenghu：歐恩格
7 J/ g  j+ C  Y8 {7 u1 l　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女


Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
! n0 j# u: B+ |! A0 G4 D0 d
. [, q% J; k7 E" r3 K9 f
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

3 F3 b$ z. I; ], B7 a+ m; }達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

: O: B. v1 k& _5 e& F) Y! w
) |$ l( h/ y6 q5 b+ [' Z  M8 |Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

/ L4 M6 T1 ]. o1 `/ i$ l7 G
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子



+ M. V7 {5 e5 U" B5 J) q/ \' N
$ ^& ]7 E' C, D8 OFomorian 弗莫爾
0 x, ]% T: x# ]2 K# g5 d( w* {6 r巨人族，來自深海

! Q6 t! |7 O8 v  w( w$ O! F9 rDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
0 H( F8 ]$ T' ]9 D: L9 ~8 \
3 T+ w& c2 u& h' dBalor：巴羅爾，巨人族首領
0 c3 f# v) @% H- i% N5 y
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
1 c9 C+ _( t/ H4 a( q: `　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子

/ Y' R4 s0 ]( G1 v- `


Lugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
  q) l2 g# N' }$ b. V2 c　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
; T+ ]6 @7 _( n9 j2 t　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
* K1 |1 T# P. B  ~# V　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神

. m0 {) [1 b1 O+ V5 i
! u  O$ R2 L* H3 ?5 j



重要信仰

% a' G1 Q2 f) l$ ]+ zRhiannon 蕾雅娜女神信仰

7 U" p8 C8 P: P4 n9 K女主神，偉大女皇
& z  _2 Z: t7 k6 ^
結合Epona馬術女神之形象
( |  V* }6 }1 p" ^& Z- t5 }6 v掌管馬事、戰事，駕馭馬車
7 `8 ^& M9 a: N# [+ N" F女神信仰的極致
5 K" r# A6 c4 ?8 f' o8 k4 h凱爾特宗教的特色，與女神的關連


  i+ I! a+ a- N, @  B: q$ r
Ogma文字文明
" V9 P1 P! x1 l, N$ t
Ogma 歐格碼
( \. N6 k( r8 `' [智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
- j; g8 w2 i: d) M
$ g: u  f! @" q發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
% L+ ?- h6 s- v* {, S有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式

* T% V3 x8 T; R5 ^
5 L  `5 b% G1 J$ L



德魯伊Druid

+ u$ J! x$ L- I# J5 I7 U凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
/ L: B, I; Y2 s& V7 L' A  C( A
- \% e7 t, h0 w由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
. U) X) m) W( g" O6 W: c就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
; O/ i4 M/ Z( F, j# \5 T是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
* Q- O$ U+ r0 U6 s6 M6 C% c# Y高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
, t4 w, g8 D' W5 |是凱爾特人的重要精神和文明支柱

5 `# x- C* G& U" r( |  w9 c+ h在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
) e2 {% }" s6 {9 m; ]& b這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
" p7 b8 S( q* h) M* o早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
( @3 L, w4 f( \& F& j5 x從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關
$ L4 }  g# m. E9 w- B
9 z; M( O; R- i* A: y
( _  I" g4 U4 w0 }
5 Q: p2 i) d$ ?& n  @$ W

8 U* m3 r$ s; o4 ?6 Q# ~/ f
) a: @. U# `/ w" _! K
領袖，團體和英雄

* {6 R2 ~/ S' E& e6 B整個神世傳承不是重點
4 [0 M) O' g5 ?3 _  u主神的地位也可嬗讓
, G$ F. }% U; F. B/ C) u凱爾特人關心的是真實的生活
% {4 T' E; W. k8 e; p' P- `- m, Q宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
6 l9 v+ B! ^/ `$ W+ b
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
7 q9 Z+ u) b: W& F是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

8 `9 g0 {, |" ^0 Y並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
3 j( Q! i4 U, F: m! Q各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
- u& T$ q8 \" _6 c: g# |都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
0 f4 L# }( X- ]
% k; J8 v7 f1 o* |( I5 b& M* e( p應許愛爾蘭的三女神
3 b) }, J0 T9 A3 M- u" wBanbha，Eriu，Fodla
5 J" Z0 [/ A5 Y+ @; u2 iAmergin登陸
6 w/ M& x; B' f# k（結合德魯伊發展）

% U" X/ Q6 R" M/ {4 X
: t- z) Q4 H4 z% A8 s3 a( z
- O3 Z, \0 h: l, r" g- Z庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力

' y+ T) v6 a% b4 @2 h

) V6 O+ i9 C9 O# X; XBoadicea抵抗羅馬
8 ]; T% i4 W" d波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
- N* ?# `/ T/ O8 Y已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
3 p# r. g& A- P# B0 u# l且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
" V! K/ S( m0 C$ c6 p9 P6 K

# n' m7 C% @. B6 t, i; G' H


' F) S2 ~3 h" b' y( `2 ]
! h& h& Q4 b6 Z7 U  l9 W* o
彼世信念～Otherworld

% W6 R, W  s0 W! H$ S! f彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
9 X) x; a9 h4 l山丘、深谷，墓穴
! \1 u. t; V* r9 O0 t0 S) q0 `3 ?& d, r常見於湖中，島上
3 p- X; Q/ l; t; w* W* h甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

5 H9 ^: u0 J: h3 Y死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
8 \$ c; S4 H: f" M1 J$ t. |1 |是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

/ b8 `- U( J7 ?0 p這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色
* |) C  A+ ^+ d9 `2 j4 a% X1 g# ^
; y, Y3 k5 y3 L# n0 i相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
5 O1 A4 J. u& u- k" w  G; ?7 x
仙境傳說
5 |2 w( M" o2 T/ p芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
) x* g% E5 X: }4 H+ m/ {這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
& u% b0 ]' D& y4 v5 ZManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
* n, j3 S" [( R. e9 g/ z/ X將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
7 Z' o% y# A- j4 P# h" `/ J（好像與許多傳說很相似）

, ?7 Y8 q4 I9 g6 ?
8 d$ I3 B* F9 m8 \& F: ^+ n+ Z
0 I$ q  k1 T4 J精靈幻化
# b# t4 s. J; j7 R# ]% h精靈、仙子
- ~( [4 T) ?* r0 H2 j9 F居住於彼世（Otherworld）的生命體
! D  }0 \# r/ O9 w- e& f; Y) \: Z在交界活躍於人世的各種生靈
! I. F5 g7 \* F) b也具有幻化，法術等
  V. h2 S0 E5 T! y% ~6 j! X" u對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
, t0 {" P! o" @: o/ S. W

( [( i1 t3 ?# l4 A
! S4 e8 x2 S1 ~/ J6 E空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
9 `6 T$ U& k  Q& q  k整個神話、民族有空靈的風格，
  @6 M8 d5 Y$ X5 M精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
% G5 M5 S/ S0 Q
# S+ k. w2 \9 I" \同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
+ ~  l4 y5 R2 K4 ?# @  E. F% k0 V
9 Q- c7 E( g6 N7 N: P1 P也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
* w2 [; f$ f" i2 X成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
4 u7 [6 n! d2 r3 Z" F1 x或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
& b& `2 |+ o+ I+ @4 L
  L  E! `% ]  \3 _3 ]
% D3 A7 `& U. D) N7 m6 t
* U  y2 Z7 N9 W4 y* }$ c# U  ]



$ s* @, [6 c7 |- n! S7 A  F亞瑟王傳奇
3 z1 ^6 k5 c. v( Z6 `* Q
# K% n' g: h9 G. QArthurian   Legend
/ e% s$ Z5 j3 e0 F8 _* e5 y
3 [2 U$ T7 S3 k; S: \本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
8 b4 \1 ^5 s5 K7 d  s2 l遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
* f. L* q- E! n' r+ U+ \圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
4 q3 X- N( P1 p0 X都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上

$ W0 |2 _- T8 ~3 L; c. k2 {, ^4 E
6 O% y. r2 ?2 A1 G! _% q0 R# Z: g由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
5 `8 |2 g& j" M, O  s
& M9 T) f0 M3 V& w* ?$ m這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
7 B/ @) s* L! ^3 s8 z, N成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
: t+ i+ j& h6 W內容與神明、凱爾特關連似乎不大
7 H' v* ?: E/ I( F1 a並且，如今也成了奇幻先鋒
( S$ Q/ C7 h( x然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
8 B( V) t. @. B( m/ [) ^原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
8 G; E2 G7 q( L+ e/ v# I  U從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
9 S. P1 H' m( P
' F+ ]1 L9 p- v; l' T因此這一連串傳奇，除了本身內容，
8 ]9 U0 }6 Z  @+ z* Z$ |$ e  |% l( l- P由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

" \: U+ N, W3 |6 ~8 b2 ^亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
4 ?; _6 e. i7 S3 F可以看到集上述特色之大成～
) @* |. d  ~7 ^, a8 g  F2 I騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

+ o6 j) B+ Y$ m( j5 R9 A
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

石 中 劍
" B; o/ w* c( J6 E
8 ?- [- W: C, w8 v; \圓桌武士
5 |" {& S9 e, Z; k
% }* z4 T. F: w" K梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

$ ?* |* x$ E" D2 Z尋訪聖杯

! ^+ \2 p- ?8 O4 I皇后的歸屬（國王或騎士？）
% P1 ?. R2 Q8 z: C8 Z& K
禁忌的宮廷劇
3 v$ B% H9 g9 @$ c9 w6 {
權力與愛情的明暗背叛
- K; v) i/ \% g  v; r/ U
# H+ j4 |; ?/ t: ]  R' P紛爭與瓦解
6 u; n$ j/ d- F1 f* z7 k1 m; _
9 V. u, e! ~9 q. Q3 x

$ s- j. p' {1 J2 A2 l6 `' \. I5 t
值得一提的是
3 A- r" N+ ]- i艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
$ Z  a/ h) k$ n! K  R是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
1 ?. ~4 N1 [1 ~; A2 ^& Y3 E* w從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事