凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

$ O) x. w8 u& f. g& F, o如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
1 i; l* p4 h" ?: @% d9 M因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

& z/ O4 D7 J" I' v
% R/ j! x8 z3 D# e, M& X+ k9 b7 z
3 ]% U- V& h' D# V  t
  I' w+ K7 C. v) R' ]因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
$ N$ C# N) u1 E7 R4 T  z兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
. d- w. n& j' e  H基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
. X4 n) Z2 k8 i( B8 t這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
: ~  n+ b2 Z* Y
現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
5 \; f' U  E4 ?! R然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
: ]* \# W/ O6 r1 O- c2 k也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
6 g5 X5 C/ W8 |; c: I這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
8 i8 B9 i0 Q6 a3 W$ g, f以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
  n2 W% R! H4 k/ @; q3 `. G0 K! v所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
! _3 |" a3 v+ O' S4 ^8 ]

/ b/ ^& l. `+ r9 j$ A4 r3 s凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
5 s2 i  ?0 t- s) q$ E9 I. s: E這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
) Z% \7 T" e8 E: O不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

9 G9 _- R9 b  ?" ^. Z( m7 z, \於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
* ~) Q3 U7 u* a2 t否則很難體會箇中的神祕緣由
( T+ C5 P% F2 ?; X2 @2 ]3 J8 s, F
$ ?4 O* X6 ~/ A/ X+ E$ O' n( L
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
; f9 T9 H  [0 i0 s5 X% E0 R* D整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
4 N( G! W* p9 c' i( _& x; b且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
+ A- t% [1 ~$ O/ @" G

9 t. J$ h' l! q3 b
, n0 F! j* I, q( p



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( j( ^2 Q5 k8 o3 O" Q( C. V

% z( P% f: v! o0 ~0 D/ B/ Z


3 Y7 b6 z3 d7 ^: F- l傳承
- W6 x* @8 X: s3 l4 \
# d& i! x  O/ e0 l# @9 R3 x9 v尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
2 R# E) u! N' w, b( A/ @2 ]! D. [作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫

4 @* }( y% {  [6 b5 m0 a吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
' Y% t( m0 {# I! P1 v0 h因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
+ t* L$ M$ D5 Y由於吟遊詩人取代古代祭司地位
- ]4 U& v6 p0 M. Q* J6 b7 \# Z' t受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說



. y! b7 e$ C4 D  G& j, {+ m
9 i2 w/ ?5 k$ ~2 d+ y
輪廓
' h; ^/ |0 @! t' T( `7 v+ x
% U) d: l# e6 j( [9 U: t; ]$ ]神世的故事：
6 c- I, K1 C& c" e! y7 ~$ M& F達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
- }- N6 N! |( y% W) C
- V) b: Q) b+ t# D* e1 E5 pTuatha De Danaan 達南神族
0 R8 Z& A+ P+ `4 F愛爾蘭人信奉之神族
% Q5 _. ^/ Q. o; J0 t$ t! F
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
/ [% J% O  |8 y* l$ t( cMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

# N1 A8 s5 {: Z  z) S0 ~Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

7 k0 O8 V/ d% v  V  XBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
9 q9 q, O+ w/ q5 \  ^* L: G9 G　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
; g% \( }1 j: P  E8 I8 s! N　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

Oenghu：歐恩格
) B) N- b, ^+ t" M3 ?, _　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女


8 c7 w; n. O5 z4 @Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
# U6 ]" K! g; L' @+ h0 @/ V

) u, @3 T/ V* B! z: ], x- k% XDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
9 ]9 S& ]9 S- [/ y7 Q- C
9 P' e% O- a# Z) _  n8 j" X達南神族三工藝神：
- f+ c! U$ Q$ ]0 m5 e' ~　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
1 b; u9 M* h+ J9 p. K( y2 l& n
: g" x5 }. B; U8 E. ^Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

5 w. N' D" d; Z  N7 O; X8 x
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子



" q( i  B$ `' U! u1 d9 I# `
9 L; k& D+ n! q; U% BFomorian 弗莫爾
3 z8 x- ^9 v- ^) S8 H0 ^' M2 R巨人族，來自深海

3 l; `9 e, i4 B% J+ |8 p- sDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

( ?8 y, T- H! Q* F: o/ [6 T! c/ cBalor：巴羅爾，巨人族首領
' M8 {3 v! B8 X! c  I1 v7 b  Y
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
: A7 O7 ~: b! T5 s, k$ D& l　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
( e$ ~) T" R$ {, T4 W. _
1 f6 F0 T3 Q2 J' B; m+ [  h& B. \
, Z$ q% b3 g; m% z" W) v

7 d: S6 p* `1 N( xLugh
0 x* f' Y: z1 I# P" l. ]9 {9 c  O　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
6 M% ~0 R* n. i  b( g3 N8 h1 E　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
: t7 z4 e4 p: ~- ~　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
4 c! r5 G7 D! v　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
) n* Y) _) x5 G3 S9 D- [2 F3 Z　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
' |9 E# N, k7 F2 K% E( S
! B% a& `1 b" x1 ~4 E# E  d




重要信仰

Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

9 p0 _- Q5 Z1 T; f) `女主神，偉大女皇
. B1 r" E+ |1 }) s1 w& Q) X
結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
2 {9 k: {' k# E$ q) f8 l0 c凱爾特宗教的特色，與女神的關連
* r# m0 Y- D* }2 S1 f

$ z! T1 {4 k+ m. }6 G
Ogma文字文明

Ogma 歐格碼
$ H5 J# k( e6 P" {2 @智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
, O) i3 P- M5 U
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
9 F$ U# V' Z. m7 J帶領民族在智識上的真正獨立
1 S! Q6 {1 G. `寫自己的歷史和傳承
- ^0 O! e, `/ w, A! E7 s$ z+ \記載知識，科學和魔法
% \: O6 s6 G  _
這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
7 @& Z5 `& X# b8 X' b

) }$ B- P7 i8 b( Q4 `/ T
2 y3 Y. t3 _* C, _1 o) O% j; g
. G8 g9 N. W2 G2 Y/ I7 O6 Q0 V

9 h+ @8 g3 x' o7 \德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
6 ~  E* d$ M% C後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
1 f: F5 S  a0 d: E也就是凱爾特神話內容的真實信仰

( b+ G. {1 c( F" l! z7 p由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
  n1 c) @7 q9 M' q" C就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
# n/ J& d& W1 `$ R1 q7 N, G7 ]是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
# J; d, Q! z- k( K" m8 T
德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
8 J! ]% S4 q: K. y5 a高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

6 n+ k. h# _! ~9 w* }  i7 E8 W在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
; f- ~& L' D  A5 o# W  k這一部份的神話內容
2 E/ j/ c9 O: e$ `7 M6 i; j多有關各支民族譜系和信仰遷徙
- R, K. Z: S6 C- T, E2 r. u主神對各地區族群之啟示
& [/ `" ]" I- c7 i" c  P早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關


) U  d" l& I2 Y# E1 p% O
5 s/ a, c( r) x8 c7 k0 r; h" G

4 f+ t, q- Y9 l/ M
) @5 i& S4 a! B  U5 e' T: X0 u
3 b& M( b1 b( s# |領袖，團體和英雄

整個神世傳承不是重點
% a7 d$ c! i3 C主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
% z! J& t# H& W/ ~+ f- K宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

; x8 v. _& T4 {& N. T# @7 x故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
) ?* Y5 _. O1 l& V8 T! C是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

# E7 F( G& p! Z7 e  P並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
! h) @! G/ p. V從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
0 l0 ~% l$ v, G+ l
. i" s2 N+ q$ V+ x% W0 a應許愛爾蘭的三女神
- t# w( R3 u- S1 W/ vBanbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
+ t7 L- a6 d9 W: n, [% Y: h（結合德魯伊發展）
: P9 s$ t, ^& R* X
( b6 D: L  X8 r* Z
( w" R- W: O& s' ^" N' p% [' D. A
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
1 J2 X: ]/ x0 U- V" J
; G; I3 q$ L: O) Q$ K2 E

/ I# W( |  J% V" xBoadicea抵抗羅馬
* Q' }* `* ~5 f; `1 b9 L) {  h7 v波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
% R5 k$ |$ I0 x: G" ?' \8 d已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
3 t2 X$ [- }0 }% w( K3 r且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
* G$ Z6 q; G; \, ?: J) x
5 N* S6 P, k+ x" H. b0 S


% b1 O5 p' v  |& D* [7 R1 Q7 a5 A
, X  q! Q( ?  z+ o& L& s2 m& F

0 `' I% X+ b4 ^4 m" \彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
( i: t) Y7 e6 F7 g2 [5 y山丘、深谷，墓穴
+ V) A8 R5 r/ H) F  D- p, J常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
- ]3 n) x( z, M! z
! b/ p* C/ x/ @死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
; Q! U8 r# n9 N, W是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
+ ~+ x1 w" ]2 ^: E8 s
! |  F+ C3 |4 N' k  q) V+ t& r1 j7 U這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
. G) R3 n5 `: k( @4 ~& D就是這個文明和宗教最大的特色
9 q0 l, Y+ m* i6 ~
0 O* K* B; n9 H! P# O相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
) i. U% o3 L& N5 X6 _
1 Z3 {: h7 [" n仙境傳說
1 v- i# J7 |7 K/ E芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
* c4 I# V# }# D; d4 S1 A這個傳說即與這個信念有關
* E  H+ P1 v6 l5 x% {主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
! _- V/ |: v5 e, L# m& UManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
* X  @0 X2 k" ^（好像與許多傳說很相似）

7 |4 l  x, h' L% j% E( V
& r6 r5 e. ^$ V% f) c9 x% p$ {
- ?' w) Z/ `" B: c* s% h精靈幻化
1 }+ x" u, ~+ [; S, V# b# J精靈、仙子
$ y/ x/ [  E' t& B+ V% F5 h居住於彼世（Otherworld）的生命體
* L. `  }( K' {' j在交界活躍於人世的各種生靈
; i+ u7 o  g$ {+ ~  F; b% M也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關


5 f% `* }5 H8 ], T' A
空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
* j5 [  H% Y# {/ t) `, v精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

- S6 }3 x+ ^( {2 X同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
- h/ U* |7 _; D" M
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
/ b6 C) `  ]& Z; g1 ~* ~這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
* u" I9 Z5 x  t9 M4 Q也比純凱爾特居地更盛行
4 w5 {5 O; x4 b: x* q- Z9 e0 ^或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地

4 E6 N2 ~/ ~$ l" Z+ N8 R9 K
) Q  t  h$ Q( S

- E, G# A. O4 b6 x+ M

/ I! i1 ^. @5 M6 g
5 G. t1 M0 K2 S  w亞瑟王傳奇

4 z* T" M5 A# O4 I) v; tArthurian   Legend

$ K1 y$ j+ D0 o, D$ y) V$ {$ B本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
" w1 f! l: K$ ?$ |7 q. |甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
" ^! B+ n: r* w6 g3 ?所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
/ ?! m: B4 J2 N0 W8 r( G6 C& Y於是變成很複雜，甚至很模糊化
" ~- V# V' n- B3 P遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
& z7 A5 v; c3 I6 c6 e+ o! ]8 g圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上

4 ^$ r% N7 j" X7 U: H
由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
) ?7 T) \# G1 c+ j# _  I+ R自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
4 l: B# o4 B; k/ Q" X9 `而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
5 |# J1 P  B0 `  Y
這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
) J4 ~% a+ F6 M$ q/ [2 G成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
, u. p0 B( }) @- V6 H, A& _0 F& c1 e從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
8 K' l! L: A6 \3 f5 p2 F$ h; k不然就是從翻案作品或評論中或可得知
7 Y" y( c# ~; ~5 p" H, z' i- }. d
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
. `9 M* Z; [( \$ z- L" J7 _由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
8 r- x) @4 b* a( g各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
% ^7 S* v; A1 M! T" x" g/ v6 n是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
4 B0 }( S' M" \% m  d) F$ E騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
) J& J9 d" L& x7 m& g% U/ C
; }, g( ~/ c: L& L5 t0 n/ [/ |1 K
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

; E! }' G% R. w+ a2 y8 T' N石 中 劍

4 \4 R9 \& ]6 [% l: _圓桌武士
& r$ l) B* G+ S  N. e
8 F6 {2 O  n# B/ s% ?梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
% v8 g8 J* ?) t7 D; e
0 u9 K& S: }. u2 ^尋訪聖杯

皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇
  |6 M: t: s& a  u% R
權力與愛情的明暗背叛
( H5 @, x' X/ E# G% _; [
紛爭與瓦解
+ Z, ^/ z0 a3 A2 h6 M& B. B% L

7 a8 |. _5 m, v0 e" f

值得一提的是
1 z) ^! g9 v% t. }0 w艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
! c2 N; C. g) J女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
! K2 E/ k/ l, `! `* B從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事