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神话研究的三大理论

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发表于 2012-6-23 23:01:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。2 n( L) `9 I: o$ L
9 t  m% \7 Y' u8 G; P% L
$ [0 l, r9 |+ {! U: ]* [+ T, e) F0 I
产食文化理论% Y7 i) ?' _) P; D  s" z
4 {* U- ^! j) M; Y1 [
代表人物 英国弗雷泽
, a: B* ]% I! v  v6 H. u5 |
. [7 ]* p" ?6 G: h5 K) ~7 A代表作   《金枝》
5 d# _3 W( l* m6 q2 ]
% i: o3 }9 U* U, G4 S' Y8 z* J: K主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
" w' f4 V* l! A- b5 {# @# N
9 ~9 k3 T* {3 i" Y' `- ~6 E不足     对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。: k. g1 K- b0 d4 M* _1 b

7 P$ j2 `7 g" v- U1 A2 d
  W1 j& U$ v) S0 l& B生殖文化理论
( x$ m$ j" j, S. y" I! h  }- P$ v' y8 l& C3 [7 _) K, k% H: y
代表人物 中国赵国华, ?' A# B9 ~8 |! C' ?

% q2 Z3 t! q8 T. X/ _; G代表作  《生殖崇拜文化论》+ |* ^) q0 M1 S; S' F$ t  a4 ]: q9 t: G
! b, ]. x" V$ x4 a/ N+ M& R2 @% n
主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
" w6 J% m+ ]! I2 @( N% |! c3 f( z8 F: q' Z" p% y4 H  w
不足     强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
: D$ Q% f3 O5 f  C3 a1 d" _6 }" l1 E6 n% |

: E2 N1 i" N9 S8 L; ]食色文化理论
7 s* x+ E5 y: d. R" L( |7 ^" p8 T3 Z
代表人物 中国告子,恩格斯
4 }  x+ O# w9 Z$ z0 y
* M. {# d0 I6 A2 Q( c6 y- N2 A# A  Q代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》' [# ]6 ]/ ^% N% J! t! _4 I
4 ^7 Y9 B$ f9 }
主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
/ K* P+ A* R5 q2 p, s- S. \1 d% ?0 z3 D. e9 T' J( v& D
不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。6 b8 N. x$ s3 O  \! U
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