研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。
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# L* [$ P) j6 w+ m3 o1 T- F产食文化理论7 x3 n: W6 G! x: l) z
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代表人物 英国弗雷泽
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* `3 W/ n, y% r2 G" J. X代表作 《金枝》
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主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
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5 }& }! P9 h M7 h" m* X6 i, w不足 对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。' N4 }, M( v3 g# h
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生殖文化理论
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代表人物 中国赵国华% |+ C# s- T" L* Y8 p* d, O# V
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代表作 《生殖崇拜文化论》 d9 L* D& i2 |* {. q! J( W( D9 P
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主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
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不足 强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
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9 R" ]7 F o V W+ J食色文化理论3 B. J% o) b4 s
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代表人物 中国告子,恩格斯: T0 y8 a& }( Q
) K2 b! {. \. B8 ~代表作 《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
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5 k3 L. p+ V& Y2 s4 J% V9 W% w主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
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不足 用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。9 F2 Q) k% V, f: C
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