古埃及神话发展历史整理（部分）

沙赫

稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。
; h% q" t' T" t: j: c3 S

2 c9 w- U% s3 [公元前6000-4000年：前王朝时期
/ G3 ?  M3 c! V& w  A$ z出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
) F1 z9 K+ r* C/ [形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；
/ R; m: {' Y# H/ ?# B/ l% H  N人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。

3 @: d- d2 s' k) P1 e! n
: q- ]( u: b7 d1 T5 j$ q公元前3200年：古王国第一王朝
$ t. W! r5 n# _埃及之王被视为荷鲁斯；
6 z. t) Z+ f! B: E/ n8 j似有活人陪葬习俗，后取消；
祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
, M& ]- v3 T/ D7 m( N2 T
) g" ~& y0 o; d( f
公元前3000年：古王国第一王朝
奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。


1 m0 F# N# A( ^( n/ M+ s* J# e公元前2890年：古王国第二王朝
8 U& N) ?  Z: j9 I; C2 S; I法老同时被作为塞特的化身。

" F' e3 _; X% C, {
3 n% C7 W# }4 o2 E: p1 G公元前2700：古王国第二王朝
赫利奥波利斯出现创世传说。


( O3 W) [: j% ~. X: n: A6 i公元前2668-2613年：古王国第三王朝
对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；
) P5 I- _' }5 H! `9 k. h8 D  q) R国君陵墓改为金字塔。


公元前2345-2181年：古王国第五王朝
. U1 h; z$ p$ g8 e% E4 O, \拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。
$ v" Z4 A+ l0 \& i. G- b

# J& t; g- x+ [' F8 N公元前2300年：古王国第五王朝
5 U4 @9 l, K' @# ^# b出现冥世审判的概念。
3 R. C- Q" P" U

公元前2100年
阿蒙成为底比斯的主神；
& }! A9 z/ V0 Z6 _有文献记载有人制作蜡人用以施咒。
, N/ K4 |& p. T: y7 Z+ R& [
# D) A1 B0 ~8 L# R* u1 e
) l+ M, M1 _+ d5 l0 v公元前2100-2000：中王国第十一王朝
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；
蒙图受法老崇拜。

( A& V* T, h8 Y  D7 U/ _
公元前2000年：
- N* L+ f8 E6 p2 y将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
* M4 {6 O6 L: C! q5 Y- K3 ]9 ^《棺椁文》成为神话重要载体；
《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。


公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
: Y) l. H8 e- J, b' q: l地域神与太阳神等同；
阿蒙成为全埃及的神。
* A* R% v( h% R$ B0 M
9 a, m2 ~7 e. b
, O" y) ?1 f* c  x% y公元前1859年：中王国第十二王朝
有具体神秘仪式的记载。

2 S4 y9 }0 u6 Z" V* |  U7 X
4 U- R2 z2 l8 L/ n, G公元前1802-1649年：中王国第十三王朝
2 @6 S. a7 L% b7 ~, ], h' D索贝克被视为法老庇护神。


' r) R$ o% u5 q. d! E7 ?9 o公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。
0 m5 ]' R9 _2 |4 ~  R

公元前1600年：新王国第十八王朝
8 g- }: a: m" V. o! F《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。
& f5 T; w8 o5 H. ]) [3 @$ z0 f
  Q) q0 M1 o  i) ~
公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
阿蒙（底比斯） 成为主神；
% C3 V- c: ?5 d$ n8 s$ ~! U为猫修建陵墓。


公元前1416-1402：新王国第十八王朝
阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。
# i4 ]9 j6 L9 u: Y$ U; y
; P8 F5 B2 `+ y' g6 `4 X! B( v
公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
" h7 _! Z9 t, W6 o% w  U: }* Z普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。

- B- M# R, m5 I9 r  Q
公元前1050年
# h2 p! G  O4 S% }8 M* t1 M8 p底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。
# [4 ~" D; B. u

4 `; C2 R/ @4 ^; d+ k1 t公元前800年：古希腊古罗马时期
奥西里斯作为植物神的属性开始显现。

# |7 q# t  Z, p  o$ h: ?. o+ j