凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
2 G0 g% Q. ]/ }: j有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了

如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
9 T2 {) M( V! \, C! a( a凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
6 ~! J3 h* q& `; ~* p並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

2 T8 p7 U  d; h6 y; s0 m, z

3 b1 R2 R$ u% A4 F6 Z2 m$ p( `) R
: {$ k" t! e7 P2 q6 b& g7 D# i因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
3 \+ J) J* t! j, [# y0 }
現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
; t# ?2 E5 H3 p; |* l8 u: t蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
0 \! }% X* N! C$ d然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
3 A& R: e7 Q8 ]" X, Z: O這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
1 D. l6 W: Q+ Q" m以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
( @) [& I/ D# U! p' B$ j8 Z6 J5 j2 r所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
3 H( z4 m4 [  s更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵


6 z, M4 I7 @% O% r7 j3 F  w4 [凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
: H: e) h7 s* \9 X0 D) [因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
8 F0 e4 C3 {9 G0 n這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
& a6 f* x3 ~9 m4 u也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

& v1 g, c/ f* a& y# G! [凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
& h9 E8 h, ?9 b不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

. P7 a5 }: b( a' r. Z/ E7 N於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
7 f5 X7 r( z& _+ i! ^" K這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
3 [9 G& g1 ^4 X" y' X0 B7 a( T2 r不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由


( F6 ^! c) t0 o1 F關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
" M( [; h; D" l) j4 X" Y整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
$ f" q2 P* t) {; z7 r) K這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
- i4 d% R- i5 _( G. v" n. ^此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：





: s( e' f8 ~: L2 y
; {" ]- G: `, V1 z
--------------------------------------------------------------------------------

6 W7 L' O4 ]( u4 A0 v* L

4 ~5 P8 c5 p2 w, y: ~/ O7 z' e- r


) m2 @/ y& P3 C
傳承

; x' W2 `  \  M- p' L3 s$ R尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
1 o4 K: ^. |6 i4 z8 C- `' i然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
5 G3 E7 G, J5 I+ X羅馬化是更危險的顛覆指標
! {+ `' _& O! }( }1 u
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
1 |7 J& i* I& D. j; f- q
2 N$ E% ?# e$ L$ [/ V2 j2 x吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
& E% r- [( a' J因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
* f  y" R3 `) k9 o7 n# ~吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
  q4 a' V' Y0 b2 V: n2 E8 a因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
; ]+ k4 O& L4 o( S* h, x然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
) t* U0 G# D) e" ?由於吟遊詩人取代古代祭司地位
! K; N( i- ^5 M' _; N$ {受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
9 ?$ {1 w/ `6 [) n  X4 ]3 |3 c$ D& r' \
亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
2 o  j" Z; `5 i- a是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
6 d4 v$ J) K0 F7 L$ v/ Z也是凱爾特最後的一件神話和傳說


& |1 s  k/ D. N' d! G; G& k


輪廓

+ V+ z) b! t* q神世的故事：
- `# ]0 o% x2 ^4 W1 k達南神族和巨人族之對抗
5 Q% q8 j! }4 k9 R/ O) q% n; WTuatha Dé Danann against Fomorii

( d2 t$ q% R+ c( \9 I: ~* sTuatha De Danaan 達南神族
& r; ^, j7 e; m2 F& g  v  e愛爾蘭人信奉之神族

Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
$ t  d% Z' W! ]! v3 K
1 c& g7 Z7 {$ O7 ?* w  j; E; GDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
" Z- D$ F" g( u9 P1 ~' iMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

  j+ v# q# h2 u! FBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
3 W1 J" I9 H% W; t0 ^# Q
3 a( G: S" w1 g( K! n2 q6 b! [Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
# ?2 m8 y1 H* v# \$ R. K! P( h　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

Oenghu：歐恩格
0 d/ t2 [' n8 }8 n: j" L　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
! P, G% O. q; h5 k3 S

4 l3 N3 L0 Z$ iNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
. [7 H7 V2 P4 A  t  u

Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
1 Q# }8 f' s4 |　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
- f: ]9 }2 z& B! P* r$ o0 O

Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

; P, e6 v& m' f; i: }2 V7 dKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
2 O% Q+ ]/ A9 Z$ M
% X  C% j/ U& I) o; L

: ]9 B/ d4 {# _+ ?- _3 g. ^
Fomorian 弗莫爾
  U: X2 p- s) X* B+ I/ T0 b巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
; _1 o& D* P2 }. z$ Y
Balor：巴羅爾，巨人族首領
$ K4 s8 I1 f( m% s
' ~" m( k7 _( C+ w3 ~! S" o6 _Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子




2 J/ y* |6 h" I/ WLugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
" ]* M" F" h6 V( m　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
& t8 S- E! S4 ~% O$ |$ e　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
# r% Q' `6 B! j, m" b( L　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
2 z& K' Q0 H3 q2 K: f　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
& ^4 N0 G  E+ ^6 w1 b- S( N0 q# h, C& U+ l
2 t) ~8 X' T' @9 {: P


9 e# H4 L  _; v7 h2 g
1 A1 u6 V2 `/ N% g2 m8 H/ T
; k$ T0 C; L1 Y7 L重要信仰
2 [: ], K  {2 {* }- t
% l1 j' S3 s6 B$ s- p  bRhiannon 蕾雅娜女神信仰

8 V  ^5 J* M& }4 ~" P女主神，偉大女皇

4 t# ?( U3 _& D  Y$ \結合Epona馬術女神之形象
( {; w) ^3 s; y0 _: w掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連



: A* W: s/ D/ H; POgma文字文明

Ogma 歐格碼
8 r4 i/ ?2 e, ]; f: i: U智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
& ?" R+ h5 D  A1 }& V9 ?+ \  D
- J8 Q2 J4 \. r  l7 K( L發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
. s( j1 T1 Z2 J/ M" |記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
3 E, S0 k9 [% D! d: T, L- D6 C甚至，在設計上，是一種數位方式


4 C* G! _7 U* X& t" P
, [- |% v% B2 g- N, Y
- G3 v8 X" B3 }# U8 t9 V

' G# Y- G3 v& [: C2 f. L德魯伊Druid
8 v0 _& i3 w" Q5 J3 Q1 N$ L6 J8 ?
- K! ^. A- y0 Y: z, M凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
6 |+ p3 s9 @4 F5 h8 @+ L
' ~5 w% K. K3 F' Q) ~" @" \/ Q由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
5 E, P0 G! Y: `: t# I# {就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
/ y4 n5 O4 K6 \  }( k$ w是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
( [" {- e& S; J4 `& \天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
* t) v! U7 S2 D- |高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
* a/ Y8 d7 N& x9 j是凱爾特人的重要精神和文明支柱
5 B9 }) u# m! p" V
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
; V5 p# l& N, Y多有關各支民族譜系和信仰遷徙
* w( F1 e. y/ d2 a主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
1 n8 y! [% f, x1 G* \6 x+ @從中可看出德魯伊教的發展
/ l  B0 p+ ]. x& q這一部份的知識，比較與文化史相關
" y# F. Q" f7 z! I1 C4 y, |8 {0 n





: I$ s; c- F+ y- u1 j
% n: D# _* y0 X% \2 q" S$ i4 |領袖，團體和英雄

, e! l- O% N0 {# R' \, w5 |整個神世傳承不是重點
/ ?! G8 C+ s) M) K6 E, F. k主神的地位也可嬗讓
5 H# o( ]% Y+ e8 _- z) n- e  s6 L凱爾特人關心的是真實的生活
4 [+ j+ I& @/ i4 J宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

. ]2 H0 f  d9 [$ H* t9 d故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
' S' H# B8 c. \2 g5 o0 U9 c* X是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
; D( p+ X' E/ y; T# B3 q1 j各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
8 y% d# O8 P; s9 Y; |3 N
應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
（結合德魯伊發展）

* S$ y. K/ `  B- {! ^
9 m8 S8 Q% z$ O. \1 ~, z- p) e
8 z# d4 K& F) h' X: F5 W+ N" s庫赫林與屋爾斯特人之戰記
+ G2 J/ O# ^( s  uCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
. Y( u8 |5 L0 I: }3 Q! D+ k
3 F9 R) _% `$ M& \5 c+ ^

Boadicea抵抗羅馬
2 f2 |0 R& Q$ @( i; i  n- f. H! `波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
/ t- L5 G, M8 q7 o0 `) C; v已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
4 O3 |5 R8 Q" v) I3 [+ B% X/ u


/ b6 L: j% B& J) s) s' ~
4 M! `& m$ {1 x6 [5 ~


彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
2 W6 j" G. o0 i1 y1 @" a很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
' c# R& v5 f1 o8 I/ u8 m常見於湖中，島上
: X! {7 B% S8 x3 F甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
0 b% m4 Z; C% x" F/ `: m2 H是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色
9 X" }: j  [. e: k
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

/ I  _' k3 @# }* p! Y仙境傳說
8 i- U8 v( Y( j1 m; i芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
$ Z" @2 O6 H7 O2 r' q/ ?$ L主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
* s0 y0 w% ?, o5 c' jManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
- q+ G3 |; K1 \% [將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）

- g1 P  P9 @2 ~# |) `$ s/ l
3 v. E& N4 A+ r) Y4 o3 d
  u1 e6 ^! N5 z精靈幻化
精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
" i) J/ j/ K5 u$ D4 ^- Y/ y& \- D. p3 Q也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
5 P& A, C! }8 w+ q/ ~* g/ f許多民間信仰和儀式與此有關

2 n- k: l7 p4 B% y$ D

) X% E2 n- f/ U( g4 a$ m$ o, q空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
! G" M% A; D9 S9 {: k整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
( O! ?7 i+ R  f+ e
1 v' M, Y5 v8 [5 ~3 x同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
$ Z, E; Q3 g# A7 T$ C2 e" i0 H但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
+ C* g/ @( l* V5 T) P
" b2 g% {5 A: }6 h1 \7 o/ \# s也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
% j/ r' E7 l* U  ?* h6 @  A9 q（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
) m/ o2 ~- h$ x0 s# d- k# z  a# m: C1 n! A成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地





+ h7 D2 K* M4 G- i, T# ?. Z, `" i

6 y# B1 u/ C/ S8 t亞瑟王傳奇

7 ]& O6 v1 j/ V7 \: CArthurian   Legend
$ G# G, N5 d; U( T% Q# r
0 U7 o9 h4 B" _( x* X本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
: u% S3 Y/ T2 p7 ^% o因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
1 R& B) p; ~3 t# `% D遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
" {: V4 y. u5 u5 A. E都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
/ W4 ^7 F( N1 Z, b2 ?+ q* N$ \

由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
  i7 L/ V' E& P- h* W- m2 H之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
& s! P% ]6 G; f自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
- l5 W1 G! g7 O而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

' l5 k6 e- W* g/ W" t2 p5 }這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
8 ~" K1 ?0 p+ ?& j( K. f7 F然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
5 b# k, ?( A; S" N甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
" m+ {' A4 k' |不然就是從翻案作品或評論中或可得知

1 Q! l' f/ G. }  X' o因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

3 C. D8 u  l7 |3 r  G' S+ {& c亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
# v0 B: H7 z7 F; b  \可以看到集上述特色之大成～
! C3 P- J- w% K騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
; E4 n  r3 s2 a3 Y* }, a: r% X. [
& s7 M& o. S5 l, }( ^! l# _" Z
以下是幾個重要段落或詮釋重心：
2 z9 ]6 X' T8 e+ I/ n
6 ?8 |# ~: T, _4 s* ?石 中 劍

/ y6 i7 B+ l3 u* S3 j* b4 F3 {3 x圓桌武士
  s  C! m. D9 |+ J
2 o* }$ x5 v+ L4 l梅林巫師
9 Q& v% l0 B" h2 V  T/ N
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
3 i+ m# f2 G. X+ n2 k' A
3 o* s8 u8 ^+ e尋訪聖杯
; o, U4 N: r3 X/ y0 s9 Q
皇后的歸屬（國王或騎士？）
- n6 ]/ h% |8 V' @" H
. R1 R8 T7 |9 h  J3 L禁忌的宮廷劇

權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解


  F3 \+ E. o; c" D+ I' ]9 k" X
3 @! G$ D9 s" U1 n" ?/ [8 {
值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
$ N; _& {1 d% B' x重新詮釋這個相關故事