凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
其神話自然在今日就顯得重要了
' r9 B; }1 C  A& j3 c) N
1 c7 }7 O8 s4 d) S, t如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
/ X5 d2 e2 j4 G3 E. \' M6 u並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
" x+ x( v+ B' O+ l( I5 y$ ]) X+ ^  p5 E
2 n5 ]4 ?* R3 B6 _7 m; z
/ P/ k$ w1 H& o/ ?2 M2 j+ I
9 s& k+ z! G/ J& a4 h
* O* S7 u* l" M5 A; X  ^6 J  B* _% Q) f: l因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
! Z1 q$ x; o! n8 W基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
1 w/ e9 r' E0 o  ~$ `3 j另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
- W2 G9 {5 ]; O) ~這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
. {+ F0 b- i% u5 `, R3 F然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
7 x' ?3 w* z9 ?/ o/ Q( X4 v3 K4 H這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
! p! [4 I0 ~1 d更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵

. Z& B; L# u( ?1 @5 a
凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
2 S- _* t& u( ~也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

: p* Y; ~, W9 t5 [; g2 `凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
0 X% v8 S2 j% t% v" W7 y不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
1 i4 t/ j' G( |! X且反而容易遭受改裝加料易色

( J1 g/ O( N" E8 E於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
% G. x/ k* t# t! J7 v! \這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
: q# \5 f/ O) _2 O6 e! E否則很難體會箇中的神祕緣由
9 G+ r: i8 m' j* E

關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
! y! C% {" C3 X$ W; ~整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
: c6 z  D( |5 T% I6 _7 Y0 ~: j, K這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
% l7 K/ \( u/ x* H. T# }且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
' Q5 S) V8 H. a$ G, d7 ?; T此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：



. @0 M. m  w1 e0 ?* c7 c& w
' N0 A" `. \4 r) V3 Z
5 Q' ^. w1 Z0 L/ u( F
) q" H$ W3 \1 v# H7 b
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  O$ ]0 B5 x. Z$ s; p
5 e- c3 o1 J$ `7 t
! h( c; C- ?2 e0 C0 D) o
傳承

尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
* y4 V+ H. F# d3 ]凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
0 D9 P% R3 O' P/ z0 J8 Q% t羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
% G: g0 Q: v, D% u; S" z威爾斯地區就比較重書寫

0 U5 o) A  R: w+ F# k吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
3 G, K% y% K9 [. s吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
7 f, \. ?& i; S! ]因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
7 S8 O2 @2 C9 N* e& c; k由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
: O9 q+ _' O( q是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
- ^3 ~  R5 O! u8 H4 x3 u; C* `) A/ g& I也是凱爾特最後的一件神話和傳說
% r1 I7 t# C5 l) ?1 @- S2 Y( H
$ y4 ^( V3 m0 C& B9 S4 ?- A( K8 i6 n
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. F8 i2 T; S! x( i1 H6 P% E! j

9 \% K- c3 P7 w; }- p1 W輪廓

神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii

: S6 R: q  K- t5 LTuatha De Danaan 達南神族
: U; ]" r3 W4 K4 r# O愛爾蘭人信奉之神族

1 A: F2 `2 w- [3 u% uDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

2 R# j. f4 C/ N# W0 t, [! ^6 m& q4 RBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
$ s8 k$ @, r- F* }: A
) O# q# p! y7 FBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
! N6 ^+ C; f* \! p　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
7 R3 b7 S. g, R" s9 j　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
' h% l; K( L# E% q　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
+ N" j; H* K9 \% |; a　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

  L0 F, m" G- g6 M9 jOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
/ R2 `$ J" U0 R# [6 l

Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

. D# e! f4 _9 B
) B+ E* T" a) L( f3 fDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
7 \! U1 }6 R! @$ c! v& c% P# U7 w0 f& b
4 d  o% ~2 J# s6 Z2 c7 f達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


8 X: E( H. W9 H3 U5 ^Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

8 |: p& x9 m* \3 W) o- ^
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子


" F$ Y/ ?, r" }

Fomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
. |0 J! k; A& z
Balor：巴羅爾，巨人族首領
9 Q; N- N. c8 n# a9 b' S
) z1 e8 W/ j* |8 q' f/ r* oEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
$ p- [! o) I$ j1 f　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子




3 ]9 S( a% G8 _* c; R$ d+ S6 nLugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
4 c, N9 a9 @$ I( @& Z) C2 h　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
8 f, [/ J2 ^3 u. K! M　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
2 H. _/ E% H* M& e; Q　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
. h7 P, u) W, n1 t7 E  l% A
! Q. ~6 c' \8 \9 _9 f5 G4 w! p
& P1 M- I. j# n, x
/ j0 G2 A0 v* q' R) D) n. J4 K" `8 ^

4 S) G9 G4 C& v7 F- I8 e' h7 M
/ {( A+ r; v1 R. @- l' @5 T- N重要信仰
$ w9 C7 X' E* i1 {  T8 _
& @* ]. G$ o. |Rhiannon 蕾雅娜女神信仰
" w* E% f0 p1 @: e9 F* q
: ?6 J. j& G' o3 Y) k6 E/ L0 e) M, f* \女主神，偉大女皇

! @: z4 K& r( V" B結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
% ?* ~( D# @0 ^* s7 T0 \% w8 B女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連

1 @1 b- b$ `; K  |! L+ c( ?

" z/ Y- I+ i, [# {Ogma文字文明

Ogma 歐格碼
: s, U- ]3 d+ T智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

) p: o4 F" {' V. U8 J0 S) i. T發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
2 Q3 y6 u  d  j, W甚至，在設計上，是一種數位方式


6 C8 g* C6 j5 g2 d% }  ~8 v9 g
) G8 l5 Q0 O% r( S. x
) f1 p+ G) P( M1 Q7 v

德魯伊Druid
  k7 J9 X2 O$ B9 o7 J
2 x1 S4 u0 `4 N' l, W: x/ S: J凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
0 x# O8 D6 R2 b也就是凱爾特神話內容的真實信仰
' X8 b" {1 T3 |
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
  p) W' T% \  }. H+ Z3 d就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
$ y- R' g9 H" z/ Q9 }8 e0 [0 ~是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
7 r0 W1 y# x5 N  S
德魯伊掌管高深神祕智慧
* y3 [" J" b' P9 z8 b/ A( M天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
2 o, v4 A+ |; W* F: v0 q* d8 {: p高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
- W7 G: R2 C" ^( \是凱爾特人的重要精神和文明支柱
1 k0 R1 y/ }/ ~  p
5 A/ _. [0 i+ r3 S" P在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
! r$ N6 ]2 I" l2 a/ G( q4 e這一部份的神話內容
3 g) s' H! H' M多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
, }& k8 V$ z0 O" Y+ F! `+ Q& _早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
- a2 G6 g* e; x" d9 V9 J這一部份的知識，比較與文化史相關




/ S) C' l2 F* J7 \
4 |) V8 \/ Y. D# H/ o7 r
( \/ u/ B+ D' k- C# z$ |2 i
: [9 V  I0 S/ D領袖，團體和英雄

1 i" m! T9 [" X/ S整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
+ Z+ R. g# y1 `  \, o8 q宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
( t7 i# L6 v7 G) m( x是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
# F5 P- G; u$ c) P  y9 ]& c
並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
: g( _* }# E" D; [從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
  g2 e( `  {+ X  s都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
1 M: D# u$ U' _( {6 m3 y! ]
應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
  F7 N& p9 H2 U. H" w- I$ K% d' @6 fAmergin登陸
2 I2 i: J4 z/ |# v（結合德魯伊發展）
1 X& r9 j: Y" W" [/ _3 u4 `6 G


庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
% |* r7 h. ]- N4 @: h2 R- x) cCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
: p- G/ X6 v' t2 C
. R4 G# U8 r4 I5 E' O

Boadicea抵抗羅馬
; E4 r# J* E; }+ c% t波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
7 n% k2 E- T  s- `, ?) }3 l* @


3 C2 a, V; A8 s5 m

! q) D9 h; P* `+ {& M2 {
5 _) x  y" R% N3 Q4 P$ c5 V% B: Z
彼世信念～Otherworld
' Y3 {5 U6 @. d- ~! V+ k
4 U& b: y9 w' Z& q0 ?& U彼世或彼岸Other World，不同的界
' Y8 J3 q' E) w1 w1 u仙境，仙界，結界的傳說
; |. x, u8 o/ h. K9 P1 D( [1 X很多地區就是這些領域的「窗口」
- A: K& `2 I' I2 `山丘、深谷，墓穴
6 a3 }& [# O  c8 {2 G; t常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
5 Q) c6 F% S/ s* g3 p- {/ c
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
9 y4 h& G% s& w7 x' d. k$ i是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
! K' }1 v0 Z/ g: T5 y6 s. U) m3 g
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
! j4 C) ^: A, ?' {% X0 v8 ?& h就是這個文明和宗教最大的特色
1 k4 }& H$ k( ^
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

仙境傳說
  \) ?0 h/ E: T/ ~$ Q, y4 R0 t4 s. B芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
( ]: |: o& V5 K- X  x; q& B這個傳說即與這個信念有關
& f$ D" y) }% Q. v5 \主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
" R# R% E' n# s9 g) b( C3 o0 KManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
# F- X% m/ {" o; t將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）
7 Y* @" J: l: L6 L/ o. G# A! |


精靈幻化
* u* ^5 y8 p) l精靈、仙子
/ k5 o# y% R9 Y+ j7 S" u居住於彼世（Otherworld）的生命體
. Y- w+ B4 ?5 K, e7 n- L/ `! D; \+ f9 X在交界活躍於人世的各種生靈
% B* h+ Y) H0 g7 D0 i也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
: o  y% o! Q/ ~- A


空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
/ I5 M1 l6 p% r2 k整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
7 M% G$ Y' O* C5 ?! E但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
) T! v! i$ h6 i& f; V) R. e
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
) V4 m$ U9 B. ^; j; e1 \$ D! ~這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
# [# n8 ~- Z' q成為不列顛此地神話最特別的地方
1 j! \: Y# {' A8 d0 O+ B- T/ L% m8 [  o精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
- r5 w: Y. _/ S2 u也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
# X6 ]" p# P; b, v, `; n7 Y0 N) E
  K; v' X4 u. Q/ u
$ ^8 ^) O2 r4 {% S8 m" `: ^8 T1 \
2 ?, L+ [( v6 f, N# b

- r& P; R4 `: d: A+ x
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亞瑟王傳奇

1 E% f  x; o5 h, f( X$ yArthurian   Legend
+ q# |5 J- d# U0 H+ u9 B; [
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
- w; j/ H. w4 L2 c因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
; Z8 q( ?( J' S6 z8 E所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
' o! }' ]# e$ \: ?遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
) |% }8 S& L/ d# H* V圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上


由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
' n7 g- {# `) F5 ]* q) ~9 {- N之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
% n1 M% c" }. q; ?8 r; `而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
% S/ N  x# u# T# d- ]3 z3 |( ]就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
8 |- K. P5 T, F* z3 D5 V$ C! ?
$ N8 L) \  ^( y7 F) g這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
/ B0 U3 r, F+ x: j, m( `6 n5 Y內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
+ {+ X. p% ^0 W" M+ ?7 u) }原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

8 B; q& e, |: m  F6 X- t因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
  z+ ^- q9 p1 Z$ g7 p1 u各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
+ |8 M8 E' x) r$ v3 O4 q
亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
" Y) g1 e' E' x  E, b# P) W. g可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


: [, U. B& O& H以下是幾個重要段落或詮釋重心：

  d/ Q2 H8 ]. i( q7 @, Q9 _石 中 劍

; i7 l: l2 a# k0 M& t圓桌武士
3 L' D: n$ W7 L: k7 _
' ]# o9 T6 r6 Z* e, r& x# m梅林巫師
& {/ _% ]9 E7 `* N7 {
6 L5 f6 ~% z+ ^, L! t8 `艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
, U) o4 A1 `% U  E: e
尋訪聖杯
9 y7 K, l; s9 @6 l, H) O$ Y
皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇

1 R& p- T9 m. ]+ W" P  }) Z權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解



1 k2 x' q9 ^2 L; i
$ D& u4 n6 Z/ y6 ?1 e& B4 C8 q值得一提的是
& i- ^! |4 j: k/ o* z艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
: D, D# e! h3 r# N+ o* ~女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
6 w* J! v3 U+ |: t從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
9 b% @  ~8 T( ~8 w6 y$ V% Z9 Z2 z4 r重新詮釋這個相關故事