古埃及神话发展历史整理（部分）

沙赫

稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。
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; ^# k$ i4 n4 E0 d公元前6000-4000年：前王朝时期
出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
  W8 m5 U( M% B  B形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
$ a4 }' j/ H7 t7 Y" M# r# ?. U“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；
9 w# p- \7 P% ]& L2 S& J$ Q" I$ i人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。


+ O5 d9 L) V8 [( u+ V  d6 P公元前3200年：古王国第一王朝
埃及之王被视为荷鲁斯；
似有活人陪葬习俗，后取消；
祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
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公元前3000年：古王国第一王朝
$ l, z" N- M% m! h; g奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。


1 [# y! @& N$ T2 c2 Q: e4 l5 a公元前2890年：古王国第二王朝
, A# K' \( b0 T4 f法老同时被作为塞特的化身。
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" T- k; J: U% f" |4 {公元前2700：古王国第二王朝
/ w; `! \: f/ j  [赫利奥波利斯出现创世传说。
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+ q) H+ v$ B/ \/ K公元前2668-2613年：古王国第三王朝
对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；
出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；
9 F* G) V+ b' P国君陵墓改为金字塔。

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公元前2345-2181年：古王国第五王朝
4 w7 f" w  a" \8 E5 V8 a& I拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。
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, L% o# u8 ?# B! [0 e6 e公元前2300年：古王国第五王朝
出现冥世审判的概念。
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9 `6 @( O3 m9 B: T公元前2100年
阿蒙成为底比斯的主神；
有文献记载有人制作蜡人用以施咒。
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  [0 V- g6 R- g' [; p' }2 W0 Q( k公元前2100-2000：中王国第十一王朝
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；
蒙图受法老崇拜。
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9 h& e# p) g  D( R. _& b- I公元前2000年：
将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；
《棺椁文》成为神话重要载体；
, ^# P$ J5 j  `8 x《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。
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公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
地域神与太阳神等同；
阿蒙成为全埃及的神。

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9 R& e) i8 D( M# d公元前1859年：中王国第十二王朝
有具体神秘仪式的记载。

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( b9 g) |$ K, ?6 O+ Q4 H/ R公元前1802-1649年：中王国第十三王朝
" j/ c; X' |; ?  O5 U; Z* Z索贝克被视为法老庇护神。
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公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
- n& ]! F) u3 X6 H! ^2 a( d: Z祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。
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公元前1600年：新王国第十八王朝
《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。
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公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
) b- V% i' a6 F9 i阿蒙（底比斯） 成为主神；
为猫修建陵墓。


公元前1416-1402：新王国第十八王朝
0 _* t8 \7 ~9 Z  [阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
( e9 N5 F/ `' }4 ]3 D* i4 U9 W) A失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。
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公元前1295-1189年：新王国第十九王朝
普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。
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" D) y! u1 ^* U3 ~  ~$ f: w  s公元前1050年
底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。
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公元前800年：古希腊古罗马时期
奥西里斯作为植物神的属性开始显现。
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