Aeons隱知_神秘學網站(指引社)

楼主: tlolaymen
打印 上一主题 下一主题

简译.西方奥秘组织及其工作

[复制链接]
31
发表于 2010-7-21 12:34:24 | 只看该作者
翻译是大工程啊
8 U: g+ l/ s  cLZ辛苦拉~
回复

使用道具 举报

32
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:02:39 | 只看该作者
谢谢大家支持!
回复

使用道具 举报

33
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:03:14 | 只看该作者
Chapter 12
3 F8 a$ z$ t: W4 L* FSeeking the Master' P* j( l- j0 I- |0 ^$ }
追寻 Master
& Z' _# m, J* h' y; e$ h( F* t

6 y9 J& B+ t) m. g1.
- z4 @! H6 F; j6 Z/ }3 E上面关於启蒙的所述是太简短丶太简单了。
8 G% o' A* a! u$ m) B1 G& W/ i4 b% ~2 o3 U
2.
7 |, H  r. q; U! U我们的高我其实才是真正启蒙我们的人。$ P$ |0 B& ?. ]% U. ^* S

6 o4 t1 H+ \, E) z3 Z) G. |# `3.1 `( p/ R6 [% o' f$ N! U. `0 {
启蒙涉及的是高层意识与低层意识的合一,启蒙的过程必需是有意识的。未有带上知觉的启蒙是不完全的,而其效力可能是带到下一世,而非此世。
) x- Q" |# m. K9 Q  \4 t; }/ ?5 N0 P8 y/ f
4.
/ N3 j" X( a2 XMaster是知觉到学生的存在的,虽然学生可能知觉不到Master的存在。在正式工作前的前驱训练是有可能学生自己意识不到的。而这一切都在高我的视野之中,让我们继续对Master的呼求,无论我们以为他们在千万里外,不要放弃。学生在呼求Master,Master也在迈向学生。这不是单方的工作,而是像挖隧道一样,从两端同时开始。
7 \. a& n- C1 Y% g4 b2 z0 L' h
9 D0 \+ l7 U7 k5.9 |/ j; l% r8 T5 |+ V
这个挖隧道的工作要由有经验的导师指导学下进行,不然当Master遇到学生,其隧道是弯的就麻烦了。
9 E, G6 t8 ]3 F3 q8 c% z) |! P
; U  O) n- w+ G1 |: d( i- A( p- B8 w6.; f8 G+ d$ k) v* X! S% T% k+ d
发展的阶段第一步是学生意识到启蒙的概念,而且存在着Master的服务。学生的渴望必需足够强烈,而且足够长久。若他们能坚持下去,经过所有试验,学生最终会遇见Master。
, v4 U6 ~6 g+ X. C) L9 x* a9 _; K2 ?. I  M6 @5 X& A1 D! V
7.' s7 d1 h+ T+ P, P* @* G7 j
东方的故事告诉我们导师将学生按到水下,直到半窒息,然後告诉学生若果他们渴求空气像渴求光一样,他们就得着光。西方的故事告诉我们抛弃一切身外之物的人,当必定能回归天堂。
5 P* w, Q# J3 w2 d/ V4 B4 t& G; w* B; z. Z5 _4 `. y+ X" ]
8.
9 l8 ?* a3 g) p对凡世生活种种已经历过,并不再看重的人们,是轻装上路的。
0 @+ M1 x- R4 t& D/ Y: l4 Y& B6 S; _+ W+ t
9,
8 [1 c. @( {' O灵魂的困境在於它终於得到精神领域的一瞥,但其种种世间的俗望又未被燃烧尽。6 P: T$ W* b2 u9 H! R  R

& R0 s! q' {& t9 ]. O. M- s7 Q10.6 B& \* d  M" e, k; N
若仍有世间依恋的灵魂寻求Master,并真的召唤到Master的协助,那Master就会回应学生的召唤,将学生的杂质燃烧掉,这个个程对於这些灵魂来说是痛苦的,甚至是灾难性的4 E: W) Q! W( S/ b3 E

- W) ]$ D7 j% ]' Q4 F* `: z: z) J11.
- x4 j5 I  P8 T2 ~0 Q' N& F无挂者才能走到最後,带着着重的灵魂将会被路上的阻碍所伤害流血。* ?0 g! T" N$ H: d7 e6 Q

  ]) t' K2 G8 C- t: b12.7 E, B6 Y# d3 E4 ~! t' ~! ~
如此,我们建议自然的欲望应让他们自然消退。果子必须成熟才能离开树。经历学习过世间一切的人才能没有抱怨。, m7 V0 B' U+ n# q" ]
$ D7 V3 X0 f. P8 _
13.
8 v: t' D; _' _, bDion Fortune 写道,启蒙不能在少於三次固定努力的投生下开始,第一次的投生让灵魂意识到超越之道的存在并默默地滋养这份认识,同时纯化人格。第二次的投生灵魂要接受考验,以及净化,再加上平衡它的Karma。而在第三次投生,灵魂快速地覆习之前的果实,然後踏上道路。) d/ j9 a7 W0 O: x* z/ A" E; `( y

7 A" I, V6 S0 t9 [14.
' ?7 K' G* K* F/ s/ {用直觉意识到超越之道存在的人们,要了解这是否第一次意识被唤醒,还是之前的记忆从深层潜意识中浮起。如此一个能阅读灵魂记录的导师的建议就十分重要。* k/ L6 W+ T7 u  {
1 N# B- v$ v( z& b8 ]8 ~+ [
15.
% h. v' ?) s7 \/ C  D* a可能有志者上一生的准备并未完全,只进行了部份;又或者灵魂在前生走偏路了,这些灵魂可能有灵通灵感能力,但却对Occult没有认识,他们的感觉能力被保留,而记忆被Master删除,他们必需要修正错误才能重拾道路。
; A4 d& N1 h" J8 v9 d0 G) _
/ {2 _: G8 j* f) H& S. H16./ E  }# }9 A8 y  ?; k
灵魂对启蒙一事必需要坚定不移,不论是在日还是在夜,都要坚定前进,服务<敏感詞>人。而灵通经验则是必须耐心等待的,若自己随意进入非物质层面,但没有向导丶地图丶指针,那是何等危险的事?时机必须要成熟。1 |$ }& q8 h( j" ^1 |

. z8 E; ]! I6 B, N  r7 W% }17.& J8 L, O, J! f8 ]
Masters接受灵魂是因为这是造物者伟大工作的一部份,故此学生必需要有无私奉献,无<敏感詞>务的品质。或者学生可以成为一个魔法师丶能见者丶深层的直觉智慧,但若没有这份服务的品质,则无法得到Masters的协助,以进入内在真正的精神界域。
( p! C) D7 x. J: f1 _4 ?: B% J) U+ ?+ C
19.
' V5 h6 C1 l; u, M精神丶灵性丶上主为灵魂应唯一渴望者。<敏感詞>一切皆为方便,皆为途径。9 W" W$ q% G0 F( u$ g% H

, `( E/ [* U& t4 N' p2 B20.
7 I5 A* f" c* F( T灵魂的需求只有精神。
. s# Y  u" o8 }+ q% l; f! A3 Q( d, s  d
21.3 r& ^( w: C' F6 F, j6 @6 j# k1 X
与神圣者重归於一为西方传承的至高启蒙。$ S* P( n8 N4 T& ]0 M% K
3 R) M$ d2 S7 D' \: \- n& d2 U
22.5 m. B6 U8 U' [) j% B
有魔法能力者未必能逹到最高的高度,但只逹到最高高度者没有<敏感詞>层面的能力,则他们无法成为Master回来帮助人类。/ }) F5 h( y) g) s5 G
6 k8 ?6 ^9 q0 H. d. S( x
23.
: R# ?' M2 g6 `若寻求者立下志愿,寻求Master,然後过後生活突然出现暴风雨,那麽寻求者的申请已被接受。初步的试验已经来临。
! ?: ?9 b. T# H" ?7 ?$ h3 f7 o
3 {! y* }/ o8 A$ q% x( `% W24.0 k) Q+ K  u0 c& `% `- s% J0 D, [
已开始在路上的人会在生活中不断被欲望所试炼,这不意味着他们将一无所有丶要舍弃世间一切,而可能是在有巨大财富的同时,没有欲望去购买不属於他们道路的事物。这是平常与简单的生活方式。, P4 p* K+ Q+ T
7 T9 @* G  w5 Q$ Y
25." G4 N) E9 B* k* {$ D
服务以及服务,拥有的资源无论大小都应用於服务自己丶服务他人。
: y" _, t& r6 Q; K
- e) u0 [( v7 G0 \! _26.) a4 f/ ?& S# A/ Y- s. p
我们渴求财富,然後我们会被财富试验,而我们渴求精神,财富的试验则已然通过。
; s. E6 O7 O, u: b" v) m
7 v5 W8 d9 h) R& d) t4 i# A2 C- H7 ]27., d7 Y$ E# G4 H+ j; `. A
爱有不同的层面,若爱者的爱不是为被爱者的善着想,那麽爱的试炼就会来临。爱会转化为更大的爱。2 _# d1 h' b: H: g( s8 v
" j/ w/ h5 V, E' N* B- N
28.
9 m. F, }1 H0 @' J9 W0 O0 N" _6 }虽然人在道上,但所有的日常责任必须被覆行。, [( c7 L6 E$ ?- K2 V

5 b+ F- k: B3 x: e+ Y, L8 O# A7 `29.
3 {- q9 H" o- P! p) \) |; x我们的警语为∶「得其物先,神当施其所用。」
3 [) Q+ h7 t( i- U3 v- b. }5 J+ {4 W) B& ?# p
30.
# O6 ~7 s  y4 G( N+ {; P3 d7 Q当一个人手上可能有的资料都研究完时,这可能是一个新阶段的开始。它可能会在非物质层面遇到向导,这些向导是Master与学生之间的中介传讯者。
  D6 c- k* H: _6 v" S+ I3 g9 P2 ]5 P8 u8 R% g3 L% a
31.
3 R! u7 p7 F7 P1 ^- F* j非物质界向导的责任在於将指导用意念传导到学生身上,并在第一次非物质层面旅行,以及非物质层面转换的时刻保护学生。直到学生成功掌握了意识状态的转换。( r' r- ^6 T8 V- s; h/ l* s
! t2 p, L! K( M1 L: f
32.
6 L7 }6 N9 q0 |" _% f向导与学生之间的合作可能持续几个月,又或者几年。到最後他们都会熟悉彼此,向导为没有物质身体的人类,他们的人格则是上一次投生的人格。
; d8 b, a- I# B( G0 ^  M
) N* w- D1 ]* K/ g33.
7 ?; @* c( ^3 K若向导要移往更高层面,则新的向导会被安排,当然老朋友还是可以不时见一见面,就算是在非物质层面,他们之间的友谊是十分真实的。! i( d; ]  N( D  [2 K' x) Q

+ w0 ^* [9 Y) K9 z7 C. i# G0 x! J34.' ?. z& U( J8 q% P4 Q$ |4 I: s
若学生成功掌握到层面之间的转换,并可以直接地从Master中接受到指令,则向导的工作已完成。) b  B! h7 }( h' G9 ?
. w( [& z6 X  f- }; [* _
35.
( e' _: g% E" M9 _很多灵魂都能如此直接地接触到Masters。但有一些灵魂并完全发展出非物质知觉,所以学生会在物质层面有一名导师,而向导则在Master和物质层面之间的导师作中介,导师并不是Master,导师只是一名通知者。! B! F+ A+ j7 q
6 S: [& g' q8 f
36.2 c$ e/ ~; p) P7 B# Q
Occult学习者在早期是需要完善的保护的,正如寄居蟹要由一个贝壳移到另一个间的过渡期。
: A5 k" l0 a9 V9 [; j6 m# }1 u. ~) Z( g5 l3 h3 O5 j( m
37.( ^4 b" q' k% Q. e4 q
Occult的训练不应带来肉体的损伤,这是导师的过失,导师有责任照顾好学生。3 X7 m. P) `  s( W! w% O4 f$ Z
7 O7 i' r1 p7 e5 N1 Q4 N. N
38.
' Z) z, C( q9 E. \' m$ j; z导师知道那一个是学生,因为Master将印记放在学生的头上。但学生如何知道自己的导师是谁?
2 t9 E" W) ~3 C/ d' V( T
3 m6 O; d1 A& i9 n; T39.
9 s* j; p, g( ?# b9 m6 K/ I首先,导师的指导不应收费,起码不应是天文数字。1 d1 k+ U  X& q
) k7 b) |, }2 S/ J  ^6 P
40.
, I; ]8 Z' ^6 S0 \: @2 m* d' q& [然後学生也要去了解导师的过去及日常行径。
/ p+ q) d3 }  \) C9 U  B+ C/ T9 J* `  G. u4 \4 F4 E( R+ [
41.( U' |" f9 w  `& e: I( T
Occult的训练应当建立起道德及心智的平衡。
8 o1 L, C% ?& l, F7 ]
' ^3 ^6 c- w3 p42.! R4 e) p6 Q9 B. G, B) w2 R
宁愿只有五感,也不可迷失在灵觉之中。
  `" P9 G5 A# ]5 K* c$ S: y7 ~" G  m2 L9 B3 k4 T
43.+ K  {: {+ R3 x/ v6 Q
人格是需要被维持的,个体性是需要被维持的,高我与自我间的交流不能在人格解离下进行,抽象的概念必须转译为坚实式的心智,并被个体意识所吸收。0 l) y3 S) }6 j2 ]' |

5 {8 d$ m$ O& p. D% L) k  `44.
7 N7 f" n, d3 R1 f# Q+ X9 m# s8 i会一个导师都应当知道他们要承担学生产生出来的Karma。
. J. x  s3 j2 O  o) Z+ e) j- [4 I1 H! x8 G  K7 x( b9 B! c1 B5 v
45.1 K! v1 r5 \) M- P: f
一个人造成的Karma,对这个人被训练所属的团体都会有影响,而那些误用Occult力量者,其Karma是灾难性的。
0 N0 e7 N# i9 H: w  n, v, r9 W- W# W+ j% S3 m3 n
46.
" b3 t( [1 r% E如果学生不接受老师的人格,但要吸收其知识的话,或者学生最好就完全不要与老师接触,因为在实际的操作中,他们很难分开人格与知识两者。1 H0 m% J3 D* o! g: J" C
! `3 W  T) g3 @# @7 P
47.
/ o  T- |2 \5 w, H7 oOccult的训练必需考虑到道德和人格。导师的责任在於让学生的意识层面一直加高,以致能亲身接触到Masters。. G. H8 p2 ^  _6 E4 P

* T& a4 }1 Q  M3 @48.
$ J  ]! R9 Q! k1 _若果导师有邪恶的部份,那麽学生替由导师对Masters的接触就会是一个混杂的结果,老师本身的不平衡会加入影响。5 F& G5 ~+ d. n5 b
+ e! }7 J0 q. |. m
49.
9 ~& y, c7 L( I( Z3 C# l6 T! Y% Z6 ^那若果真的遇上一位很不完美的老师,那麽学生要选择放弃启蒙的机会,还是准备接受这份不纯净的结果?这要看情况,依靠你的直觉。! s, C$ U( A, ^
3 Q/ h2 {7 w( q
50.! B: P. ~3 h7 @; F* z) Q* C
请要记得,一扇门关了,定有一扇窗会打开。启蒙我们的是Masters,而不是Lodge丶Fraternity或Order。生命之水持续地会流动,Masters持续地看顾着我们。
, I8 c8 i" k+ o
0 g+ o0 d% d1 o& w+ A/ }. h51.) l) w$ E9 z0 t' V) ]0 n
问题是需要在比问题高层面处得到解答,不要有方便之想。等待内在声音的指示丶高等灵属的暗示以及持续的向内探索丶冥想。
8 i% _% ?! ^% i4 F3 \+ X' Y5 P
$ M: ]1 m8 h: I: z, \( B4 j# t' i( R* ~+ }
continued
( T, V% z" V6 _希望有所协助- F3 ^- }* z! C! W4 b9 ]: J
mssngr laimen
回复

使用道具 举报

34
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:15:41 | 只看该作者
Chapter 13
' ~! s' v7 p+ n6 G% y/ ]% o4 OThe Choice of an Occult School
5 a. G& u! {) X, y! y( J6 D选择一间秘术学校
+ b) R  F3 w; t, b

/ L$ R2 M1 w* z; P1 q; x
+ L! x! h7 p, g$ E# P8 r1.
; Y3 _& m8 ^& l& |. `1 f# ?在意志与意识上高度发展的人们,是可以藉由纯粹直觉与内在冥想得到奥秘智慧的。
6 }6 C; w# D2 T  b' S+ e) B5 A6 A: Z8 _* u" s; _
2.
3 P4 R0 e- G6 B' b, N/ }% p1 }$ n3 V但要获得奥秘智慧之匙,是在於意识转换的方法与途径。有一些学校不提供学生进入未知世界的机会,而只是提供打开未知世界的门匙。
) @: s% ]7 p* |3 M0 y) B: z* I/ q1 g, m: w* x2 F/ g, S* j
3.
* s' w) k9 A1 G' j+ _1 B若果没有意识转换的方法与途径。药物与催眠或<敏感詞>方法都可以逹成这一点,但其代价是需要先要了解的。9 }( s7 d- }) b
) g, {7 {' |/ m5 K
注∶Dion Fortune写这点时是在1930左右,她这段话就是1960年代滥用LSD的写照。
8 a, B& n" r/ p" u: X% J, D+ B5 M( ?- ^+ R: }. E
4.3 G5 R% F& z6 ~: T5 m7 G
不同的奥秘传承往往有其不同的焦点,他们关注的不是真理的相同面向。$ a4 I& V! V3 i1 C" n; G

/ I8 x) {5 W+ Z2 b1 w5 B5 a5.
1 a0 F' u% L. p对真理的完全阐明是不可能的。
; J- D* C' H" \; y+ a3 Y8 N
; u# z7 ~1 e" w) Q6.
; F% K" f) L" z$ ?! Z: a没有一种途径适合所有的人。
" F9 E9 A4 P. e  G
, O. X8 u' ~; B6 D0 b# E  q# f7.2 @& z% i0 x6 v# K$ n8 T
奥秘学校的力量来源是内在层面丶非物质层面的接触。没有这些内在层面的接触,理论不可能化为实践。
) l3 R3 ?" L: A' P
! ?: v3 p* D: q( G  i8 }% }" V' O3 q8./ e! S2 c' |9 y
人有四个面向丶对应四元素,分别是身体丶情绪丶心智丶精神。训练需要同时考虑到这四个面向,这是稳定所必需的。: i& o( x) _6 f" k. q
3 C# y6 l. c& z: X" I& W4 N
9.# i( @4 J& u5 y# t7 _2 x
若过早转向奥秘之学,未成熟者可能会无机会外向,外向内向必须被平衡,这是意识的两个面向。9 p: D: A6 X: X7 p  S

3 F. L" P8 x# n/ X5 r10.
% b- e9 r" l( z, c& A平衡是关键,所有教导的关键。在不平衡下,高层的智慧也会化成危险。7 a2 \1 q" w- m! {/ N) W

/ n! K$ q! Y9 }' W4 B5 z" @11.
% \$ N) {9 ]% ~9 g9 e5 y5 `( C有三条道路可以探索未知的非物质世界。第一条是灵通者Psychic丶第二条是神秘主义者Mystic丶第三条是秘术Occult。
9 p) Q! a2 n4 U7 ]/ `4 Y5 W7 N" f9 R# w$ L1 j' T/ i0 m0 I
12.$ l" J3 ]0 P  Z, Z
Psychic对非物质层面的影响是完全接受的,他们无法控制外界世界,只有感觉,他们是被动的。
: s( K6 k- ]3 u' o0 }: G6 U/ c4 P. T, e8 M/ |
13.  R, t/ j2 S$ @& x' n
而Mystic丶Occult皆是主动的。Occult需要有Psychic的感觉,同时也要有力量控制非物层影响。5 K+ \/ l- E9 u- {& j
9 u4 ^5 N3 ?  {2 K( M/ A0 Y' X
14.
3 G) Y5 S+ b- L% YOccult固然看不起灵异研究者丶但Mystic也对Occult投以斜视。Occult以心智接近未知,而Mystic以情感接近未知。  v# e3 V6 N, W2 ]. U

6 G) W- h: I+ @8 V2 ~0 ?15.( G7 I0 P; P5 L/ B
Mystic是个人的道路,独立的道路,尽管Mystic可能属於某些群体组织。但他们的灵性景象对有他们自己了解和知道,并且通常他们很难教导自己所学到的东西。他们是艺术型的。) C( s" R$ c1 k  n! y  P+ F
  P. A* C' h, F1 {# _; a% T! ]  b" m
16.2 s4 t; V5 B% z4 j; Z. ?/ J8 M" ^
只有Occult没有Mystic就是只有心智而没有情感,它单调,缺乏美感。但只有Mystic而没有Occult则无法去解决人类的问题。8 }$ Q/ `2 c& n( S
' ?: b0 |6 ]) C) [1 w
17.
0 h' C. U4 ]  K+ Z) l5 ^, ~Occult是需要与<敏感詞>人合作的。因为Occult的高度是需要团体工作与仪式。& v! `0 C& N& z7 p2 ^) N

& `' d7 g6 y! U  f. B6 A2 q1 E18.7 Z% O; _+ J0 o' i
神秘主义是艺术,秘术传承则是科学。而艺术中其实是蕴含了科学,科学中亦蕴含了艺术。, \2 f: F3 D. S5 @$ R0 ^
' a1 c, o" i2 R$ M% u- p
19.
$ I1 ^8 R% n3 f( S1 A要逹到最高的发展,Mystic需要的是将自己的经验理解清楚,而Occult则需要全心的奉献与投入。这对於情感主导丶或心智主导的人来说都是一个学习。; E0 I! F6 G8 o* L% a
% w& J- }+ _( N9 ]9 d
20.
  \1 ?- r6 W& s8 l$ `9 A  U一般的哲学家研究观察现象,以他们的知觉去研究观察现象。* O7 K4 y4 n2 b

) Q# A+ _1 T- O' v- z21.3 G( @5 I  E: a  M, T$ k
但更高层意识运作,可以令到新的知觉认识,以致智能发生质的超越。
5 ^1 {! X/ l# |' t2 q: d1 \6 w3 ]# c7 M6 l
22.
' d" n( Z& c4 ]9 rMystic追寻爱丶Occult追寻智慧真理。在最终两者必定融合,亦必需融合。0 q) A4 `' o6 |# w: V5 \* k
1 w! r( ~/ z3 g. O' A& _

5 O: X& r, d+ E, R5 U, T# [* I  i8 Rcontinued
3 b; R/ ]) @  r' L: L$ [希望有所协助
# h; O3 l( ?( g" h5 \" Kmssngr laimen
回复

使用道具 举报

35
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:14 | 只看该作者
Chapter 14
- s5 h. S8 s0 E; T* M* @1 H4 ~The Path of Initiation
$ L/ P' d! \6 q, _" k8 t6 v3 u启蒙的途径
9 n1 T) h; G  Q9 }

3 I5 z- T, w; v
1 `( M2 ^$ ~) M# {8 t) h1.+ K$ x1 k6 @- _& ]4 i$ j" m
启蒙的途径是往向,而非外向。因为这是意识转换的事情。但一旦意识发展到某种程度,启蒙的途径则会同时是主观和客观的。. P3 N/ W* f. g: ]; o( w4 m
  c: P) J0 [5 g- |8 Z
2.
1 p+ ]  H$ v# I5 I7 b1 Q; U或者每一个人对启蒙的说法都包含了部份真实,但真实是无法完全掌握的。8 W: o8 `% b5 h0 C3 s' o9 @: c0 b
, T* _. q2 O4 l1 h2 c
3.( E, v$ s* c$ W! |
我们先要了解有两个单位,第一个单位是「进化的单位」,第二个单位是「投生的单位」。「进化的单位」指的是高我,「投生的单位」则是指自我人格。6 y' Y- E2 v/ t3 F
9 V$ K7 s: B& {6 q
4.( z/ T4 [! J+ m3 r4 }  b$ w# a
启蒙是要将「投生单位」的意识转移到「进化单位」的意识。所以启蒙的意识转移不止是超越五感,而是超越整个灵通式的各种知觉,超越星光层面。
$ E8 T" A  u& K, h% ~
' Y5 x8 ^9 E! R) g# H注∶Dion Fortune在她写的the Mystical Qabalah中也有提及启蒙是从自我人格转换到高我,从Malkuth直接从中柱上升到Tiphareth。
0 C& y  _0 Z! a& K$ [7 A3 L6 e& ?0 y5 f! S4 U
5.
( s! Z. _( P+ d7 [如此,被启蒙者从投生的视角转移到进化的观点,价值观因而改变了。7 x% c: O7 u& b3 \5 P
# ^2 ^; K1 ^2 }5 i4 x4 V5 C
6.! i$ Z. V4 x2 x8 I! g2 v# _' [
被启蒙者从高我的视野深深地了解因与果丶内与外。如此,他们能够预知未来。
* u! s# d6 Y3 A, y" [, A9 ?3 z0 W: R# @6 ]0 J3 {# a, }
7.
5 M' Y9 g, b- D7 b% X2 R& X在更高层面上工作,被启蒙者可以影响低层,继而改变物质事件。这些能力看起来都十分「魔法」,但魔法并非被如此定义。
1 S: O0 }3 k7 R# m$ M0 X$ |; x, h0 l4 e$ h' q
8.- N& Y: e) r0 U  c! m0 P
如此,启蒙者可以转换意识,从人格自我的观点与限制中解放出来,并活在高我当中。9 T3 l7 L: E4 l

4 ^. |) Z; g: S9.  p5 U0 s# j. v2 G7 L  k
启蒙之後不是一劳永逸的,启蒙者要走出自己的路径,坚持再坚持,渴望再渴望。% Z( z# j9 p8 d  M# p) m; X' r
" M$ A, G, ^. j
10.7 O6 `8 _: {+ n
Masters是十分鼔励提供服务的组织,如玫瑰十字丶神智学会丶人智学会还有许多许多或者不出名,但同样有出色的贡献的组织。
6 n) y0 m/ \  T( i- `5 f5 M0 P
4 L9 x2 r+ A: z1 y% A* W% [# q11.
% }, Q# W- E2 o7 w0 I/ E寻求者从这些组织的资料中可以了解到,自己的梦想的确有其实质基础。9 @1 w- [3 P) r

3 Y- G2 Q1 }3 ]12.% G" o) u/ D1 O0 K
将理论化为实践是可能而且是必要的,虽然实践的技术很简单,但真正练习起来却是不容易。
9 T: u* P0 _0 ^1 {8 `6 D/ U( M' ~6 I1 \+ O, b& \
13." R/ e: j* _2 q. v1 C$ J3 P
高我的知觉可以知觉到更深层的现象丶更广阔的世界,高我的心智熟悉抽象意识丶精神性直觉。$ D+ [+ I/ _6 A- F! Q

( x, |$ y# s6 I+ `0 t  u) K14.  H: Z' r4 G  w5 g# q
将意志转换到精神事物是不足够的,除意志之外还有<敏感詞>的因素,例如要将意识与集意识的渴望从自然本能大部份抽离,所以潜意识的工作是重要的。
$ u3 G: A; D! T/ \$ K& l! c1 ?- D' `
15.
, ]4 T/ F9 c# i  G6 \我们要将潜意识中较粗糙的部份升华,并且整合人格的各个面向。3 e* b2 t& u+ a9 m4 X: |
4 @1 {6 |) Q$ L+ X0 ?
注∶1930年多重人格这种精神障碍还未为人所知,人格整合的先行者其一是Jung荣格,其後越来越多的多重人格案例被发现,可知人格整合是为个人内在工作重要的必行一环。
* t0 W8 X( A2 x7 ~+ F+ e' \! t! N1 x9 I- e& S3 M& z
16.4 O' G$ U$ I/ w- b+ D: U( |2 N1 ]
人格整合後,自我个体才能顺利能寻求高我的理想,甚至进一步寻求神圣之光。个体认识到自己为整体的一部份,而各个部份皆互相关连,密不可分。) F0 b& `$ Y1 c* B% }+ S8 E

6 ^6 Y6 U- {0 }& K; S7 n! T注∶1960年人本心理学处理的就是自我个体移到高我理想的议题。後来的超个人心理学则是聚焦在移向「超越个人」的意识焦点,在这一方面明显Occult的教导因为有高等灵属的协助,而超过了当其时的知识领域。; Z2 ]: O; @3 \# k
* [3 e# q8 ^1 m- B# @6 P
17.
( [6 F% j. }& @灵魂渴求的只有精神,当它一瞥过精神的荣光,它就了解真实的意味,带回新的眼光去看待世界。
& [7 K$ b9 C2 E3 q- Z' Q1 v
; m! [- U$ p8 }+ l9 e1 H18.3 ]* Y+ t$ t) i9 u! ~; [  V
首次的启蒙是要带入宇宙意识的闪光,将自我的眼睛暂时换成灵性的视觉。意识被扬升,内在被照明。% `4 i  I; |0 b6 U; G( |& m% T
" L) B' w  ]3 D$ O5 ~1 O9 D  y8 q
19.
  j/ U% I5 u! N$ [' h0 L要将精神的「闪光」带入知觉之中,需要将它从潜意识中浮现,而穿透潜意识的方法则是用一连串的对应「链结」来召唤。这种特定的对应「链结」就是仪式,仪式中所用的每一个符号象徵就是这一串「链结」的其中一环,它们像密码一样打开了知觉的大门,又或者像DNA一样被转译为蛋白质。8 ?( b5 a3 j2 r

( k: v% D" z, A20.
! K% ^7 z0 E8 s8 l; ~8 c8 D这就是启蒙仪式的唯一工作。如此启蒙者必需要经历过宇宙性的意识才能被称为启蒙者,纯粹的灵通者不能将他们所经历到的转译为符号,因为他们已被光所致盲。而启蒙者则是经历完一切後得到启悟和知识。: L! i/ Q+ Y! t5 D1 V, m
. @  f3 m5 k: {
21.
; }& T5 Z8 \  y1 ^关於启蒙经验,所有的描述只是一个迫切,因为启蒙经历是超越言语的,没有语言能代表它,语言只能类比它,若个人没有类比的经历,但共鸣无法被引起,以上的这些词言都对其缺乏意义。时间会解答一切。" Q( e) j* i6 e/ ^3 ]! T9 X

, T1 E6 A3 A( s0 ^+ s+ V% L+ {! Z* n0 {9 N" b4 N" V
continued- c6 m5 Q% A/ g4 f0 O: _$ Y7 j* a
希望有所协助: z1 Z0 T0 r5 q& ?' ]# [5 H4 ]
messenger laimen
回复

使用道具 举报

36
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:57 | 只看该作者
Fin
) m: ?5 ?. k# s( H5 ]' LEsoteric Order and Their Work# c2 }5 D, {& U3 _
西方奥秘组织及其工作
( d& n! J# \( D3 _  Q1 Z( }

; ]6 ~$ Y, b) e' w1. 4 a. U' e& a# s  ^3 x( h  \
Dion Fortune在1942年说这本书有部份关於灵异研究丶唯灵研究Spiritualism的资料是不成熟的,她说她在那时的知识并未有十几年後的广泛深入。
6 `# c/ L- V# n& _! T8 ~$ O& h4 Q' X6 n# k
2.
& m% [7 }# c) H% Y这本书的姊妹本是the Training and Work of an Initiate启蒙者的训练及其工作。这两本书应该描述了不少西方传承的事。; x  _4 H0 b& ~2 E$ B% c0 G

- x2 b. K2 F) E& [7 p/ v' h3.% x# ]3 P- U: j7 h
这本书的焦点是西方传承,所以有些部份对<敏感詞>区域的传承只能作参考。
  J, R0 G6 l. F4 ~
' W" r) x2 i) |/ A) w. I2 Z: w: `# y4.
. S6 n" S2 ^, G/ Q8 r现时时间是2010年,距1928年有80年之久,许多事情都改变了,尤其是在1960年後东方传承已在西方广为扩散,就算印第安人的传承也接收了<敏感詞>种族的学生,大家可以留意最近的发展。
' L$ `0 T" K& c
1 A- P' R/ ?$ Z5.' B9 K* p7 _' n! F6 o% ~
这篇的翻译是跳译与意译的,原文才为真正可信。
; @' o, m- Q+ `- n. S" o' g6 Z' `& r- g, Y) D! m6 w
6.
: I% A8 \4 `( P7 Z; F- j1 f' Y这篇翻译的目的是推广超越性的魔法工作资讯。Dion Fortune这本书的焦点就在於启蒙丶进化与服务之上。但魔法工作不只有超越性,近几十年Wicca的复兴也是一个好现象,但这些魔法系统的存在令人以为魔法只为秘术一种,但其实魔法工作有其超越性的一面,精神与灵性的一面。
, I& E' G- d6 k1 @8 y  h* I6 U& E; Y$ F0 T$ x
7.
* E$ x3 c7 F- S; q诸多的错漏与失误会存於这篇翻译之中,抱歉抱歉。6 ^- p( t2 {' L

' g  S" K& U9 V6 |8./ I! \' x1 [$ S% O
欢迎联系9 o8 a9 h3 }$ o  u7 k7 U' j
tlolaymen@gmail.com6 }( A; O. x% t8 {9 ^: G
sites.google.com/site/tlolaymen6 Q: @1 e; a: l4 F' B! H6 m
tlolaymen.blog.tianya.cn
. D% X0 k0 K9 k% [
( S; {  X, p9 n5 ^9./ h. M5 A- ^3 l6 T6 |- \9 ^2 A' V3 D' }
我会翻译Dion Fortune的下一本「the Training and Work of an Initiate」。<敏感詞>我部份翻译的有Dion Fortune的「the Mystical Qabalah」,我用的题目是「卡巴拉生命之树」。还有我写了一篇关於鬼魂与灵体自问自答的「关於鬼魂的一些事情」。我继续打算翻译Franz Bardon的着作,还有一些关於星光层面与灵体的着作。祈望我能找到关於Wicca的着作。& i5 Q  G% F7 @, L# Y, M8 j
9 Y% N" t. F! d8 n7 N
10.
" v+ x5 X  x+ y9 K9 q谢谢聆听与耐心,希望有所协助,这篇的目标是促进资讯的流动,以利建设。
' ^/ o, s: P4 m$ ~7 t, k" ]* p- t& a9 Q
+ B& u" B; c. f8 Z* O# N
, _" c# z( b) I5 R( j- D* S6 x- F) S. O4 Q: {4 s. T$ V+ N
completed by aids of the hands of those who devote to serve
& N  k" I* v5 V" K1 |: ]* tmay the Light be with us8 O3 R0 ]' w' y
hmbl mssngr laimen

评分

参与人数 1金幣 +10 貢獻 +3 文采 +5 收起 理由
影月 + 10 + 3 + 5 辛苦了~~

查看全部评分

回复

使用道具 举报

37
发表于 2010-8-6 16:22:28 | 只看该作者
tlolaymen看论坛短消息啊!!!
回复

使用道具 举报

38
发表于 2010-11-16 05:04:07 | 只看该作者
感謝樓主分享
回复

使用道具 举报

39
发表于 2011-1-11 20:30:19 | 只看该作者
看着这作者序言,自己有种恐惧的感觉,呵呵
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 註冊

本版积分规则

Copyright © 2004-2018 Imslr.com
Powered by Discuz! ( 粤ICP备16075051号-2 )
ShenZhenShi ZhiYin Technology Co., Ltd. 聯繫我們
快速回复 返回顶部 返回列表