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凯尔特人神话与传说

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楼主
发表于 2009-9-27 23:00:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
Celt是一支歐洲民族之名, B* }" q" G9 b1 J( b* ], k4 _2 r
有其獨特之古文明,尤其是宗教文化- k% K$ c. i  ]+ g- e% v' ^) v
其神話自然在今日就顯得重要了
* q% L: C2 y6 i+ }
; C& `, O* H4 C! V$ w) x" g2 l3 [如同北歐神話的崛起
& l# \5 ]: X9 b! W2 B( v. E揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視- ^  \0 C+ M& x8 n. L
凱爾特更應被世人所瞭解) r8 Y2 a1 t/ o3 ^* q' A! ~
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
, `. H  T$ Y$ D3 q! }# m並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇  W& v9 k8 Z' P8 h; w. o3 w

7 j; m; ?* y: R$ t4 F
: v1 C$ K; r. g! K8 U
9 e1 a- Y% q- G7 R! ^0 g  h
$ ]! Y. M" W) N( W5 ~$ F因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
4 X+ o2 K# G7 Y- C6 W6 L兩者發音不一樣,造成中文音譯也有多樣變化
. h. v0 e! ~" K; B基本上,凱爾特、塞爾特都是正確的
7 m. [4 H8 u& D$ k另外如居爾特,尤其蓋爾等,較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
  ?, J4 T" Q) m+ E, M這是因為另有英文字眼相對應,雖然這些都與這支民族是有關連的
4 }: D% i% v' N. w4 N+ U7 p6 ?; N, V5 R' [% Z
現今的凱爾特人(或後裔)即是愛爾蘭,% C6 Z$ E* b" G/ Z" j
蘇格蘭、英格蘭(大不列顛島南部)等地的人民
9 [; T4 v$ B! K; |然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
; b4 q$ Z+ I. F0 x% i$ Z3 S也不太能跟這些真實的國家(地區)真實連結起來
4 W& Z- c9 f! l" U( j5 ]這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
. F" p, s# p+ {- j6 P以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的) j. G  k# d* o. }  v3 \3 L
所以,要正確認識古凱爾特民族和文明之前  y# E0 R2 [- o- \- ^& t  l
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
2 t: W. P" H6 E  d. L9 \/ T/ E7 L1 d, T$ h7 m

" V$ a5 O% q* n' z/ y9 z; P凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族1 X. ~0 }* Q& w: @- S1 k; l
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上# A0 @3 Y4 q6 c  s  S
但地位反而顯得被混淆而模糊了
& u& D5 r2 F6 R* I這個民族是個龐大的總和,有許多小分支. O9 T& O' y. S+ J* y9 G3 \
也在不同時期散佈在不同區域中
6 d% {2 B% u( e4 d3 T& i故而無論歷史或是神話,都有很複雜情況
; r8 h3 b+ ]' O; ?4 o+ v' J
$ ^. v! g- ~/ y* `4 m+ a' P2 p凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的( |1 u  w- h5 w/ a
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
) \. t5 G0 U0 O; I然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
$ y" Z. G+ T- ^  m0 R; E且反而容易遭受改裝加料易色
2 C. i2 z7 v+ O7 I
/ G2 _6 S( K, T# q% o於此我們瞭解凱爾特神話,主要是為了其神祕主義內涵2 w4 D& X- Q* d3 C# T) o. ~% c
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容,側重瞭解其神祕之面
1 G: i" ]- n$ x( ~9 z, x) Q不過,許多歷史更動的面貌整合還原,卻更是要有所瞭解的
( _  F6 v6 m8 l0 O) M否則很難體會箇中的神祕緣由: c' J2 t) p8 ~5 X3 K' _: Q

4 c6 O2 I' S1 V6 \' @  o3 Q( a  j0 K" Q3 V9 @( x
關於神話部分,由於民族分支眾多,也產生了許多套
, H7 p6 `& H5 Z, ~0 V4 t& p4 d3 S0 I整體來說,這些神話各自成立,卻並無衝突4 T9 f+ A. H4 b2 B
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
$ ?1 A+ r' S. F# V' F) {且都事先認定既有的現象而加以詮釋,尤其是相關於人及生活3 u# F: _) B4 ]5 Q
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點,作為瞭解的參考:
2 y9 O; c' A- \3 F- }( y
3 }) h# c  E# U: U9 g  F3 y5 T; b; g6 j# @- Y: z- d( u
  V8 s) Z/ J. G* T

: g+ M! r) H% s. H4 z# S6 h
6 Q0 \+ w( {& U: r9 M7 k
6 K0 ]6 J" r( d# p. }
2 V6 U' q# `. f9 O: J8 T--------------------------------------------------------------------------------
) x- J% v4 |4 r  V7 z, J8 S( ^) [/ G& R9 u: g+ K
' r$ [1 H3 Q3 J7 n6 ]% ]
# E6 |: b& c9 l, j* @. X, i, J" p
* y) p, {/ ]7 o- ^/ ]

* t# v  G: u; t- p' ^5 c: a+ _7 u* h& s
5 S+ a4 R. b3 z
傳承
# \5 p- _) e$ M0 I4 m, u/ U' S- }, ^% y* G3 f1 l) n3 m
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
, r% M! O/ O0 B2 D$ }1 y凱爾特神話都是口頭流傳的神話
% E$ u" f7 ]% J% w作為教義之形式,保留在祭司階層中
+ Z: I  I- W) q3 K- c然而,卻很早就被羅馬化,專屬文字運用層面不高4 N$ W2 T0 j* Q# _& Q3 i
羅馬化是更危險的顛覆指標
2 Q+ Y( |5 z+ f3 ^1 }8 ]) o8 W& V" L8 m: {
<敏感詞>各地由於政教影響,就很難傳抄記錄
- c: c& q6 Y, m6 u5 _威爾斯地區就比較重書寫
/ p" `: D$ O+ I; f& x( e' i: D9 N2 X5 }! A3 r' U. j
吟遊詩人,是凱爾特,尤其是愛爾蘭的傳統
: {2 m$ Z$ H1 \/ L; ~; r$ `+ k因此愛爾蘭的口頭詩歌,傳奇傳誦較多
8 C$ J. R7 {3 [1 P5 e吟遊詩人也可結合宗教性,結合祭司身份
9 N9 {7 A5 x# ~6 t/ a因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
+ x" x# |2 I  G9 h& G9 k然而,文學化,浪漫化的趨勢亦強
1 d  j2 }* P! i' E6 Z* r; ]由於吟遊詩人取代古代祭司地位
" R2 T: E* [  \, B' C0 p受到崇高待遇,後來傳抄記錄更容易了# }! I" Q5 M2 \: @7 T
特殊宗教淵源之下,能夠保留一些古代蹤跡, _- C, U3 Q. }2 Q0 O
! p! U; O3 |& M- w/ p+ e9 P! O6 M
亞瑟王傳奇,若說是屬於凱爾特的' K8 t" R$ s! A, l* n0 L
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品8 Z3 T/ d) H  a& _' N4 e* K8 u7 m
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
; W9 Z8 ?( l& T8 s& @2 a( Q8 A( V
/ J! R& ?6 |: i% c& \" f: d& e% p% [- x
7 N, K2 m0 `, t; i: n, l. E
* }' b/ M! o. H8 ?! h8 G
' i0 j; S5 l) H, w$ M
輪廓* l0 O7 i. C; ?/ f" ?
$ X2 |" z$ z6 d  k  r
神世的故事:/ T* g0 X4 `9 R( k' _& g: m6 _
達南神族和巨人族之對抗# N0 h7 e6 m8 q+ z* _0 O6 v5 h& B
Tuatha Dé Danann against Fomorii0 D  K1 p5 r# m; v
9 A! ]% K0 r. b$ @4 }4 ]  j, c
Tuatha De Danaan 達南神族% e2 Q' O- j7 F9 K1 h+ J) \
愛爾蘭人信奉之神族9 {+ U. ]' o* H+ ^8 E

, a6 U. f0 `$ {3 m' FDanu:達努,偉大的始祖母神,達南神族之源
5 P5 Y' H; W' [$ ~8 g    藝術和魔力的提供者,來自「上天」high air。- E* l2 [3 n- A2 Y/ e6 O
8 ]" C. f7 t9 A+ j3 s
Daghda:達格達,大地之神,達南神族原始主神+ `/ d4 \/ n5 y3 R
Morrigan:茉莉根,達格達之妻。掌管死亡之女神,有三重面貌。0 Y/ @8 V" N" U! n0 [6 c* o; ^0 D

5 i9 \" Q4 M9 v, v/ kBoann:波安,水之女神,代表豐饒,與大地之神達格達結合
! n6 b; y' a  U& h- ^/ s) v; V: l+ b, E1 Q
Brigit:布瑞吉特,又拼為Brighid,重要的凱爾特女神,達格達之女。
0 e2 O0 `, X8 n  g    名號即為,高貴偉大者,廣受崇拜,幾乎等同於女神代名詞。
" `3 G# B! V/ X0 X: ~3 e  J    主掌~豐饒,醫療,詩歌藝術,以及各種才藝技能。
( s' W$ w, Z' m$ N    預言占卜等神祕啟示,以及創作之靈感。
. {8 g& _" e2 A: I    驅魔與保護,召喚溫暖與春天,以及催生。又守護冶煉,手執火盃。
( }( j+ u$ e+ {+ J, N! ^/ o3 y6 z9 Q4 y' ?, @3 T
Oenghu:歐恩格
3 I/ l+ |6 {* I$ F& G: ?     掌管愛情與美麗之女神,為達格達與Boann波安之女
- u* r2 f. @0 D: w/ f8 {5 p6 X0 P1 z; m3 K! e% x; p8 }

* E. o6 G& ?1 T/ B7 U& YNuada:弩亞達,達南神族的第一代主神,因與巨人族戰役而斷臂,後裝上銀臂
7 H- a/ I# O7 }0 j& W
; o0 v: A. @3 V
. G, g& `5 e; u1 E! DDian Cecht:工藝之神,亦掌管治療,指揮三工藝神。(幫弩亞達裝義肢)
$ s: s6 d/ @, a- w
9 M, e/ W# q4 `/ X達南神族三工藝神:$ i  J( X( X, i+ L  B; V
  Creidhne,Goibhniu,Luchta(專司建造)。
4 j7 p. ~6 y6 N* Y- q( G+ d, e6 i" R0 X! K$ m4 T( A2 ?! ]

2 n" l4 H3 i. }5 `& l+ ESmith:巧匠之神,有三個兒子~Kian,Sawan,及Goban' X" U* Q' i$ v# g2 [) v

! I" w- U. E0 S4 l7 J. k0 JKian:克安,巧匠Smit的三個兒子之一,與Ethlinn雅瑟琳結合,生下Lugh
- ~6 T) v! l5 C# C
" U9 S( S, o! z' ?; g
% O" q9 `- {  P5 u) L' T" o( EBirog:碧瑞葛,女魔法師,幫助Kian克安與其子8 f) X- \0 Y# B

& n5 G& R$ s6 q  l: g0 J0 b" H8 H4 g- _

! J* n* U( U1 P: }, j8 z+ j- L$ K* A# Q
& \% \& N# [' g0 L; p6 BFomorian 弗莫爾7 _5 ]1 v( s+ q3 A) K. w! d' m+ {
巨人族,來自深海
! A4 m" X7 o+ @  i" x4 q  Z6 n% Y) `  G/ s: {5 f  \
Domnu:多姆帑女神,巨人族始祖。
) N. |: Z# [9 z0 Q+ Q6 v8 i5 W) L4 n+ v. H/ A
Balor:巴羅爾,巨人族首領
4 u- j& C9 |6 t# h
2 P$ l0 V/ u; Q4 q0 }( oEthlinn:雅瑟琳公主,巴羅爾之女
6 f0 p) o0 ?5 N# N. M' d% N! Y     被父囚禁,塔中與Kian克安相遇相戀,產下三子
* P& K- k7 ^" w2 S* F/ q, {
" P) D& V8 @( T" P3 `4 z) A+ V  g4 e0 `

( x' [3 g. ~' z1 W- Y
/ a: X; U) J3 Q7 M) ^0 hLugh& Z# ?6 X$ |, V- A5 d/ g
   魯格,太陽神,光明之神。成為達南神族第二代主神
( f4 U7 _8 C+ m1 f   Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
# k# M* W) B, B# y   有藝術才能和各種人類技能,能操控魔槍,戰鬥力高。  h1 d4 N+ z. s6 n( ?' ?) L
   年輕時,管轄黑暗之力量,後來掌管光明。3 Z  F/ X3 l; L% q
   於達南神族與巨人族決戰中,攻克其外祖父
  _- U: {0 D; q% n' F# U   繼承Nuada弩亞達之位,而成為達南神族新主神
3 \; m) @$ O- F; R4 p1 L/ o  y7 V1 C( M/ h9 o& u/ f2 V

6 k' Y; P8 `  X" z4 D- K, I% [
0 r1 W: q2 F9 m5 D( c- o- n) v' L1 i& }8 i! m

/ v; ?! m0 f  M
- M6 h- U; l( r* c重要信仰, ^* N; E; g- v0 v
; m) k5 p6 d. d! v5 w
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰; M! C9 Q; w$ A1 g. b! \$ e6 V! w/ w
% w, [* p% T' O# d
女主神,偉大女皇" F$ K7 P+ a! D4 D+ _% R" e5 m; X! v

: w4 E- z! w! H" N結合Epona馬術女神之形象* _  q: T5 f' L
掌管馬事、戰事,駕馭馬車) \! F9 f( f( R6 x4 |
女神信仰的極致( X5 L3 F: x( n/ s
凱爾特宗教的特色,與女神的關連
2 K  o- L, N* N5 R0 L9 w3 }5 L6 z7 I$ l9 V
# E0 |' D* L3 C" C
; k2 w  z. P! _6 T" f  |5 V" P
Ogma文字文明" W1 x. C/ X( g! [

, x. Q7 D, k/ qOgma 歐格碼. a3 G! _# v) ?0 @2 S
智慧與神祕文明之神,亦擅長語言和辯論4 o3 Q: C7 W: Y8 z5 z7 Z

# [; B8 z! ?1 D  j3 `8 [4 _發明了歐甘文Ogam~凱爾特民族語言使用的文字# ^: Z+ J0 G5 D3 r' ?
帶領民族在智識上的真正獨立
; T* e7 y# x. F5 k3 l$ g5 d寫自己的歷史和傳承
" |: r# W6 g* k記載知識,科學和魔法
+ L# i8 l! s" |/ z3 Q* V; p1 ~" a; ~! J
這種文字非常具有神祕性, _$ }9 a' e* W( ?! x+ s4 A" V7 h
有符文的感覺,卻又有藝術感/ ~8 d8 q6 |6 `0 S) b
甚至,在設計上,是一種數位方式, Q" A9 Y: e+ K; [+ Y! `2 G
- C: x( ]9 Y# i" M) M) Y- X
6 M' p' O, n* b. i) r

" d, \/ _" f* Q8 |. j/ [: B3 n0 k& T* P" E

( \, f! `4 X/ i& o2 _7 I4 F
2 D6 \1 h" U, l德魯伊Druid2 X# f5 U  L0 \* X" p$ o7 d/ ^
$ g; H+ l" }6 {% m; R
凱爾特信仰組織中的祭司階級~Druid
6 D& h9 b$ x$ K/ q後成為宗教名稱,為凱爾特原本信仰之宗教
4 r( E1 V1 D& y* k$ @5 B也就是凱爾特神話內容的真實信仰( C3 U7 I' ^0 q2 _- C6 d+ e
- P# v/ I! q" X, \" ?2 j2 u
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大: C2 l& C8 u8 w6 o  B
就是因為衝突性會比較大~$ ?* b" V/ y2 w: W# [6 v
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰9 I9 C* O" ^6 W( w% w
是民族信仰,亦有其逐漸成形之宗教組織
. k; E0 i. `  o* D" N( X) j0 B9 z' Y. I' a4 ^
德魯伊掌管高深神祕智慧) z! z0 R% ^7 r8 O% c. t
天文曆法,法術醫藥,數學,建築工藝
+ w* h3 a- Z4 r" M! A/ @! M% i; O高等科學和農業耕作,生活方式社會組織2 z% w/ j' _$ r, s+ x: {7 F
是凱爾特人的重要精神和文明支柱, g' p% @* K9 w' q
  s7 s+ k3 t( q  t$ k3 r
在凱爾特神話中,自有與其宗教組織相關的事蹟
7 A/ M" F+ M2 Z" i) |& i3 z6 l這一部份的神話內容; ?. h& z5 b! l. B) o& J
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
& g( {* d5 \# S3 K! A  C: b主神對各地區族群之啟示1 P% _- i2 t& s. x2 T
早期宗教創始脈絡,神與祭司的關連: X9 {  D) \- U' E7 ^6 W8 `
從中可看出德魯伊教的發展; r5 Q' D0 n$ l$ ^! P* @) `+ x
這一部份的知識,比較與文化史相關
7 V' Y! Y* W4 J6 ]& [8 h8 N
- y) M- ^/ s  C4 U2 U0 l. ~& ?' T! {- E- I( q
' j1 Y7 x) }$ ]; i) r, p" X

. i' t! P$ ?7 ?9 J6 U8 |6 P( c( z

7 a. s  X( k4 v0 K
2 \2 J! ~9 F1 K! G; h5 i  F* n0 P領袖,團體和英雄5 `3 ?2 ?; w8 q' u
9 m* x- e3 h4 m9 X8 n; Y
整個神世傳承不是重點5 V& I$ f) y' V# @" C! s
主神的地位也可嬗讓
: R3 V) ]7 B7 j, a" L1 k; y* Q凱爾特人關心的是真實的生活, y3 F4 }% `) z" ~0 N) h
宇宙結構、創造根源的哲理,不是那麼重要了
" ?6 p$ }! g' X! Q7 r- K# w6 o
! ]7 ^+ F1 y: g1 ?0 I2 _故其神話多與守衛部族和家園建立相關,
5 \1 q3 I. a" x0 X+ c! H6 b是凱爾特神話重點重心所在,也是特色+ u1 h) D. J5 `# E4 e9 @, L7 a

! ?5 l* L9 n' T: c+ r1 Y並且很重視騎士,騎士團,英雄都是其中之選而非獨立個體
" |8 b( M. E4 f0 m- y$ b從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
1 D8 |- z/ n2 Z% J各時期的故事都有此類風格,一直到後來的亞瑟王都是! @- Z! W* X( G' s
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合% f2 y# g0 h  n  _5 ]$ Q: S0 M& \, q
: v6 ?% I6 r& Z/ D+ u8 C- T
應許愛爾蘭的三女神9 G) G( S7 o: m9 h) K7 a, ]9 n
Banbha,Eriu,Fodla
4 a% h% O; G  k' A% ZAmergin登陸& Z1 S9 P) o6 E$ S. W$ ]. {
(結合德魯伊發展), H$ O* Q3 d3 a# S; b$ h

  T8 p' O8 S8 A! P7 Q- E
$ [: W* h% E! N7 Y0 v$ o! j1 U
' W5 ]! O1 ?# G  k8 m9 k庫赫林與屋爾斯特人之戰記
; ]( c- c  c$ ?9 q# k0 }Cuchulainn and other Ulster Heroes. t1 o% {( S  C" s: {8 g
Cuchulainn庫赫林為神族後裔,具有超人般的神力' i* z1 s. ~3 |/ f9 K, U

0 C4 j/ @" J; K
3 Q7 f% L* x! E. A/ C* z3 y
: {* V4 V; T5 o. F2 l3 Q5 _Boadicea抵抗羅馬
8 X+ F4 N* I: x波阿狄西亞,Iceni愛西尼人女王
8 ]4 \: U! [2 s7 k' F% D已經是歷史部分了,也有許多神話成份,8 \5 K  F6 o. D. E2 W0 h
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中  z. I/ @% b5 ?% O3 [
5 M2 _! f/ A( r& m7 ~
! Z* ]5 p3 g% W3 M# \0 F+ m

, O7 W& i# ~! l/ O3 d2 j8 c' E. g. N, {( r1 P

5 B7 ~' v2 D* u5 ^  O4 K( A2 {' u, @5 q/ b8 D1 V) V  {# s, ]

% i5 p0 B9 `1 j: p; i2 `( F; }% D彼世信念~Otherworld; G* c0 U5 P4 X
# Y: y& L5 j  b9 X
彼世或彼岸Other World,不同的界
- y2 C. K) y" T/ |/ O9 p0 b5 R" g& Y仙境,仙界,結界的傳說
( E& X3 ^, `+ z# Q$ {很多地區就是這些領域的「窗口」4 K0 J" `* g# E: }2 t: c
山丘、深谷,墓穴, s0 R; ^. T' w( k: W
常見於湖中,島上( B& f- S- B/ S* A% S$ [' n
甚至海外仙山,西方世界,地底、海底
0 |4 D3 }# I' K$ V1 ?
" q+ e) ~5 v/ z4 Y6 K/ ~! m" P死亡之後可到達,但有別於地府(underworld)等概念
& H3 T9 N/ a/ \& f9 u8 B是靈魂之休憩站,是樂園而非陰暗的地獄$ ^6 x& X4 l! w, ^; {, @

% ^0 j* M1 A! X) e+ \/ l這種信仰和信念,是一種很重要的觀念
0 H  h! V) e8 J+ W5 p# B2 a0 s就是這個文明和宗教最大的特色3 h0 {1 _6 S2 w% |, j- j' M

" a7 h1 l( w" M: R' H  S* K2 C* U& {4 D相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多:
5 H4 ?- i/ p% G. Y7 t8 @# _  |3 l
仙境傳說. f; a& h: U3 V; |9 L, J
芬恩與芬亞納之傳奇(Fionn and Fianna)
7 g1 O! D' ^* F0 w& f9 g% J這個傳說即與這個信念有關
. c. z9 R7 k' p3 P" F主角是,保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛& O5 H9 L/ ^8 h$ X7 L; m+ s3 K
Manannan海神曼納南,將歐辛帶往海外的仙境& ^+ s" H7 }6 ]- N+ _/ T0 t
將女兒許配給他,在仙境度過了人間的幾百年' T4 ^' V% ?3 M, f/ K
回到人間後,因不小心落地,迅速變老
# a3 i- K1 @( X5 h(好像與許多傳說很相似); B# `5 F5 J; m" l
3 z- }5 T( `  `
. F2 I+ f+ @3 o3 f* i5 J

( b6 I3 @9 I! k1 n& ~/ p精靈幻化" L9 @" \' l9 I! i( J% J0 e
精靈、仙子
+ \" e6 `6 B* K$ k2 t8 x0 J居住於彼世(Otherworld)的生命體# i) D! q) z1 j" K7 h
在交界活躍於人世的各種生靈
$ Z% k$ k. c" P也具有幻化,法術等* V$ A# [& o# j: c
對人類有影響,幫助或阻礙
- L9 s) c' c6 r0 W9 J許多民間信仰和儀式與此有關# Y* M. h0 H: X0 [( s

$ w2 F  ]( w- f6 j" L
8 c/ I! x- q2 R( s+ K/ M& z1 D% x
空靈與奇幻$ D8 h3 j' [. N' \
如上述信仰因素,對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
( z1 y9 \8 z, z% o( p整個神話、民族有空靈的風格,
- i/ v/ h0 |' f精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
0 Q5 ?6 j5 N6 V
/ [% o+ ~* [; q! d* k$ E7 m同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
3 D" f4 C4 c. O* b3 ]) a但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
4 B! X. W3 }9 z2 s6 ?- l: C是凱爾特人,且更有精靈風味
! q( L' ^7 O7 g3 I6 v8 T7 W0 j. H4 A+ f3 A" G9 `  m
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
7 V! ~# U8 R( G. G(凱爾特人就是要抵禦這一民族)
- h' A6 {8 Q) e% J這兩族集中在不列顛,且有著相同的精靈信仰3 R# G- X1 Y, g. j" _9 l
成為不列顛此地神話最特別的地方
+ g/ T3 k! b$ T  i" h精靈之說,比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣+ ^6 @8 P) @4 X# J' q- }" K
也比純凱爾特居地更盛行
. x/ h' Q4 v+ X. E# B; c7 h或許就是因此,不列顛成為後世奇幻文學的發源地  h7 P. t7 m; F" W7 v7 q

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$ y# u6 I2 J  k- A3 k6 Z9 O亞瑟王傳奇
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Arthurian   Legend8 s$ `: U2 C4 W$ x4 x& a
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本出於威爾斯,後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
; ~; K- O$ l( f' O+ k/ K因為被視為重要的一個宗教拓展「史」" S$ i+ @/ h# O0 ?5 P3 X7 ~
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
! t7 l) B% A  h1 Q" c% S9 q4 H所以很多人動手寫了歷史,不斷改編增添了此傳說( d" K" [2 e! B5 ]* m% Q
於是變成很複雜,甚至很模糊化6 J  w$ _# }  C, I# a
遠在東方的我們熟悉此故事,卻不知亞瑟王到底是誰的王' J: Q  R* G$ j) m7 E/ n
圓桌武士為誰而戰,還扯上聖杯故事?" L- ^5 C& M+ |0 F% G( g
都說英國沒有這個王,卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上) B$ j, K. E2 e5 a* S' ^. s
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由於凱爾特民族,其實是古代分佈歐陸(西歐中歐)之重要部族* }0 h8 H" E- j+ D1 X4 H3 H5 j' ]: p* E
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
3 L& D# \9 P( \+ H0 _2 V+ l自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目3 k* o( W" u1 ]9 n: V' J9 I
而其以文字書寫的「見證」很少,亞瑟王的相關著作訴諸文字後( t+ t& T& ]' f1 I0 n. Y
就顯得是最醒目的,因此眾目睽睽……8 |; [, e0 q0 v7 J4 g2 r

/ V1 v. _& ~- Y( O- a+ F$ w這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
) C* C( C% O% d$ b. m9 o, c成了許多文明共通的,也下降而為傳奇 legend
2 E) k% p  K" w! b* H1 }3 a) I內容與神明、凱爾特關連似乎不大
& N, B  ^: _" W0 d; G並且,如今也成了奇幻先鋒; h' k( Q% S. V  r4 X
然而原先的出處,和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
) b* w; o7 U7 ^6 |原始精神尤其應是凱爾特神祕文明) V; B" n: V+ a" t9 p! e, f
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題9 p  z4 L. Z4 K  F5 n
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二7 G( h" I2 q- Q3 I
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
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" n7 d+ Z- E% b. h% o+ w2 z- P& t8 }因此這一連串傳奇,除了本身內容,3 o2 \7 s7 ]+ }
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛9 g) W8 `3 {( I1 M
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意$ ^! p; j. F" r# K% q7 w

- M% \; q  x0 h' k) R  `亞瑟王傳奇諸故事體系8 S# ~4 z- C" q7 U) N
是凱爾特神話最後終結者/ ^  `& r. }2 F8 f0 I
可以看到集上述特色之大成~
' z0 u, X5 W9 c7 J, Z騎士團、魔法師、女神的相助,應許的國度和王朝,精靈與仙境
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3 F* u  o: N7 M! p3 y% M+ e6 ]
4 t4 m4 F  V1 k* ~9 ]% q! c以下是幾個重要段落或詮釋重心:
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' s6 D" k! u) ~5 u: T& l4 U5 g. k石 中 劍4 ~2 c% E, i+ y; S# C' o$ G0 U

* n: y# @$ }5 Y. Q! v圓桌武士' J- Y8 q; H3 x2 V$ l6 n* w) M
6 G% H; p, P; ]# B: g0 v( [6 X
梅林巫師! m' n* H5 l9 Y. |" e4 n) ~4 x

! r2 |( v/ V+ Q& @5 l艾芬儂迷霧(The Mists of Avalon)
4 K6 Y3 R  d; m; P6 n1 Y# k/ M# \! X+ b! |5 H
尋訪聖杯6 l9 B5 X; k5 `3 m2 [

8 d% _3 W( @" j8 m7 H6 d$ @, K! k皇后的歸屬(國王或騎士?)! q  y/ v3 K  B1 r2 n
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禁忌的宮廷劇, k( l0 q9 M5 B. g" I" D
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權力與愛情的明暗背叛
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7 Z- H- @  T+ O" x' \8 V紛爭與瓦解
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3 o5 b9 o6 Q2 |8 A2 A6 L
7 B+ c# S; y/ d
; i7 M% }5 c+ i4 f" q5 |值得一提的是  p  T5 h* g" ]: l& Z- T3 e# s+ P1 u
艾芬儂迷霧(The Mists of Avalon)( M4 m  V1 |, S% q; ?; }& `. }
是重要的翻案之作,以及奇幻文學之藝術佳作
2 z7 V! F% |0 |3 U" r8 u女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度6 W6 C3 a; }1 V6 o7 G& D
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
+ M, r/ y; U" `" B/ Z; b& z& L重新詮釋這個相關故事
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