邵康节之死

黑色的祈祷

熙宁十年的夏天，邵康节开始感觉到自己的身体有些不妙。有一次和司马光等人闲谈，忽然笑着说：“我要观看万物轮回去了。”程颐担心地说：“先生的病他人爱莫能助，您自己可要想办法调养调养。”邵康节却坦然地说：“调养也没用啊。”   
到了秋天，邵康节的病更加厉害了，一天到晚躺在床上。司马光、富弼、张载和程颐、程颢等几位朋友天天来看望他，守候在他的身边。邵康节虽然四肢不能动弹，头脑却十分清楚，谁来了就和谁谈这谈那的，讲起学问来滔滔不绝。   
有一回程颐来看望邵康节。临走时邵康节说：“看来我们要永别了。”程颐不免有些心酸，问邵康节道：“先生有什么话要留给我吗？”邵康节说：“要使面前的道路宽阔一些，路窄了连自己的立身之地都没有，怎么能使人行走呢？”程颐点头称是。   
冬季的一天，邵康节已经奄奄一息了。亲戚朋友们都赶来，开始给他准备后事。二程兄弟和司马光、吕公著等人聚在外屋商量着如何办丧事，你一言，我一语，一时也难以定夺。躺在屋里面的邵康节听到了他们的议论，就把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，一定要满足我。”伯温哭着说：“您就讲吧。”邵康节断断续续地说：“第一，我死后不要把我埋在洛阳，要葬在伊川先人茔地。第二，墓志铭要由程颢程伯淳来写。第三，不要陪葬任何东西，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殓的时候把李家的小秃闺女找来，让她看着。”说完，等伯温一一点头答应，邵康节便闭上双眼，离开了人世。   
家人和朋友们按照邵康节的遗嘱，入殓的时候把李家的小秃闺女找了来，让她看着给邵康节穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后装进棺材，枕上辘轳头，又让小秃闺女看了看里面随葬什么东西，才钉好棺盖，送往伊川墓地。   
送葬的路上，两边站着许多人，男女老少一个个哭天抹泪，不住地念叨着邵先生的种种好处。   
棺椁由八个棒小伙抬着，起初他们沉着重得很，肩膀压得生疼，所以走得特别慢。可是出去十来里地以后，越往前走越轻巧，抬着一点也不费劲，觉得很奇怪。到后来，人们发现遇到上坡的时候，里边“咕噜咕噜”地响，声音由前往后，下坡的时候，里边也“咕噜咕噜”地响，声音由后往前。有人害怕起来，自言自语地说： “啥在响？”一个人说：“象是那辘轳头在来回滚动。”   
那辘轳头怎么会滚动？老人们说，那是邵夫子得升天了，棺材里没人了，空荡荡的，只剩下一个辘轳头。   
一晃六七十年过去了，那个小秃闺女嫁人了，生了儿子，儿子女娶了媳妇，生了孙子。她的这个孙子长大以后不成器，专干那些偷棺劫墓的勾当。有一天，和别人嘀咕着要去偷邵康节的坟墓，恰巧被小秃闺女听见了，赶忙阻拦说：“你们可别去，邵先生入殓的时候，我看得清楚，里面什么东西也没有装，连衣裳也不是好的，还抹上了油。”孙子问：“是真的吗？”“千真万确，我亲眼看到的。”这样，邵康节的坟墓便没有遭劫。   
原来，邵康节死前就料到，小秃闺女的孙子是个偷棺劫墓之人。

可是，现代人南怀瑾在他的易经杂说里提到康节先生，硬说他59岁就去世了！不知他根据的是什么历史资料！
其实，我们在历史资料中一O一一～一O七七）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。

（熙宁十年卒,年六十七。）

猫乐

康节先生也是事事都看透啊，旁人眼里看来有希望获得先生能力的，有叹息先生了解自己何时驾鹤而去的，最知道其中滋味的，还是先生自己啊。。。

zhaolz82

先生真神人也