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[基督教] 《基督教神学思想史》

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楼主
发表于 2020-3-14 16:25:05 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
書籍上傳
封面:
簡介: 督教起源于古巴勒斯坦,诞生在古罗马帝国,至今已有两千年的历史。基督教诞生以后很快就突破了地域和文化藩篱,逐渐扩散到全世界,成为世界上最具影响的重要宗教之一。它在西方世界曾一度高居精神思想的统治地位;时至今日,它仍然深刻地影响着人类生活的许多方面,并且是相当一部分人精神世界不可剥离的组成部分。把基督教思想看作当代西方文化的底蕴,未来世界文化的重要因素是丝毫也不过分的。奥尔森的这本《基督教神学思想史》的中文简体字本的出版,能够帮助中国学者更加深入地了解基督教及其对人类文化的深刻影响。
語言: 中文
格式: pdf
作者: [美]奥尔森
目錄: 第一部分 序幕 2世纪基督教思想的冲突
第一章 三个制造混乱的异端
第二章 使徒教训的回声
第三章 护教者为信仰辩护
第四章 爱任纽智抗异端
第二部分 换场 3世纪神学的张力与转变
第五章 北非思想家站在哲学天平的两端
第六章 奥利金留下令人头痛的遗产
第七章 西普里安力倡救恩与教会合一
第八章 基督教会采取联合行动
第三部分 转折 三位一体之争
第九章 基督的神性之争
第十章 尼西亚信经的确立
第十一章 阿塔那修顽强捍卫“本体相同”说
第十二章 卡帕多西亚教父确立“三位一体”教义
第四部分 插曲 基督位格之争
第十三章 安提阿学派与亚历山大学派之争
第十四章 聂斯脱利与西利尔的一性二性之争
第十五章 卡尔西顿定义保护了神秘的奥秘
第十六章 基督论争辩的余波
第五部分 分裂 东正教与天主教一分为二
第十七章 奥古斯丁宣告神的荣耀和人的败坏
第十八章 西方教会成为罗马天主教
第十九章 东方教会成为东正教
第二十章 大分裂造成两个传统
第六部分 换景 经院哲学带来神学的春天
第二十一章 安瑟伦与阿伯拉尔的神学思辩
第二十二章 阿奎那:天主教神学的典范
第二十三章 宗教改革先锋挑战经院哲学
第七部分 转捩 西方教会的宗教改革与分裂
第二十四章 路德重新发现福音原貌
第二十五章 茨温利和加尔文将新教教义系统化
第二十六章 重洗派回到基督教的源头
第二十七章 英国与罗马的宗教改革
第八部分 换装新教神学的多元化
第二十八章 阿明尼乌试图改革荷兰的改革宗
第二十九章 敬虔主义意欲更新路德宗神学
第三十章 清教徒、循道宗力图复兴英国神学
第三十一章 自然神论试图改造新教神学
第九部分 变奏 自由派与保守派对现代性的回应
第三十二章 自由派迁就现代主义
第三十三章 保守派固守城池
第三十四章 超越自由、保守的新正统派
第三十五章 现代神学进人多元发展的新纪元
尾声 永不落幕
        从基督教的产生一直道现在,基督教神学思想的变化,通过本书可以有个客观全面的印象和了解。
可以作为基督教神学思想的背景的了解。
豆瓣介绍https://book.douban.com/subject/1253713/

       这本书的专业性很强,但这本书的目标对象就是在这方面未受过启蒙的学生,以及有意要在历史神学上‘再充电’的教师,所以在写法上并不刻板。因此,哪怕是对中国学术界,乃至于研究基督教的中国学者来说,这本书都既可以起到普及的作用,又可以起到学术研究的向导作用。

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沙发
发表于 2020-3-17 16:29:47 | 只看该作者
好东西收了
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板凳
发表于 2020-3-17 18:11:12 | 只看该作者
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地板
发表于 2020-5-15 03:20:56 | 只看该作者
谢谢分享
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地下室
发表于 2020-5-21 09:44:31 | 只看该作者
感谢lz分享
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地基
发表于 2020-5-31 10:15:51 | 只看该作者
谢谢分享三克油
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地壳
发表于 2020-8-5 02:33:30 | 只看该作者
谢谢分享
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地幔
发表于 2020-8-5 08:00:15 | 只看该作者
有点感兴趣
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地核
发表于 2020-8-5 09:12:22 | 只看该作者
好东西,谢谢分享
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10
发表于 2020-8-14 13:31:05 | 只看该作者
过来收书了
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