三百六十名赞佛颂

青川

三百六十名赞佛颂
         
三皈依：
⊙南无佛陀耶  ⊙南无达摩耶  ⊙南无僧伽耶
皈依佛       皈依法       皈依僧

随念三宝经
                 顶礼一切智智尊!
    如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现—切有情之地。是为如来正智殊胜功德。
正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯—、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病，时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显。决定出离，趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。
    圣僧者，谓：正行、应理行、质直行、和敬行。所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施。所应惠施，普应惠施。

三尊胜赞
    顶礼一切智智尊，如是大觉婆伽范，如来，应供，正遍知，明行俱，圆满正觉，如如而来，世间智人，调御丈夫，转无上<敏感詞>，天及人之师导，大觉世尊耶。如如而来，如是福德净因成为一致．增入种种善根，无诸食扰，以忍力为庄饰，一切福德库藏根本，八十种好等，以端严身，诸相杂花盛圆，行境等齐共同，见者观无厌足，而于信具胜解等使得现证喜乐，般若之威光无能胜者，诸力调柔无匹，一切有情之导师，勇势菩萨等之父，圣补特迦罗中之王，领摄有情入于涅槃圣城之大将，智慧无能测量，辩才恰机，心不思议，语说清净，韵音和雅，身态见者不知满足，无能匹敌．欲界等无染无系，色界等接近而无系染，无色界等不混合，业苦解脱清净，蕴清净，业最极清净解脱者，生处等根门善护，结等最极断除，苦完全除净，种种业解脱，三有业解脱，越渡大河，智慧完全圆满，出离及不来及现在出生之大觉婆伽范诸智慧中住者，不住涅槃者，正等觉性之现边住者，于一切有情守视地而住者，如是等大觉婆伽范诸身之大功德正真净等。
    正法者，初善中善后善，文妙，词句妙，无垢，完全圆满，完全寂静，完全洁白，善说出有坏之法，正真观见，无病者，时时无杂，亲近导师，于观者有益利，诸善巧者各各自明之应作，超越世间者之妙说<敏感詞>，善调伏者之导示，如是出生者，圆满菩提之行，能作无不一致，且集摄具足，可作依靠主要之韵颂也。
     大乘之僧伽者，善美之怀抱者，明辨之趣入者，敬慎正直之安守者，一致偕和之共住者，应合掌恭敬之成就者，应作礼恰当之成就者，殊胜福德之田，功德完全纯熟者，常住在布施主体地位之成就者，一切普施中往之大成就者。

大觉功德不思议，正法功德不思议，
僧众功德不思议，心不思议正信作，
种种成熟而又不思议，清净田中愿生起。
保护大悲心具足，一切智智指示者，
福田功德大海刹，诸佛如来我顶礼！
清净离欲之所成，善根解脱恶趣业，
唯一正义成殊胜，寂静正法我顶礼！
解脱指示解脱道，清净学处善安住，
正士福田具功德，圣会僧伽我顶礼！

如来三身赞：
我今稽首法身佛 无喻难思普遍智
充满法界无罣碍 湛然寂静无等等
非有非无性真实 亦非多少离数量
平等无相若虚空 福利自他亦如是
我今稽首报身佛 湛然安住大牟尼
哀愍化度菩萨众 处会如日而普照
三只积集诸功德 始能圆满寂静道
以大音声谈妙法 普令获得平等果
我今稽首化身佛 菩提树下成正觉
或起变现或寂静 或复往化於十方
或转<敏感詞>於鹿苑 或现大光如火聚
三涂苦报悉能除 三界无比大牟尼
如是佛身无漏智 我常信解净三业
以无量慧大福行 一心垂愍诸群生
以今颂赞三身佛 所获无漏功德种
愿我速证佛菩提 尽引众生归正道
佛百八名赞：
南无达萨巴嘎瓦帝 阿尔哈帝萨呀萨布达呀

天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照於十方 喜舍慈悲皆具足
相好庄严寿无尽 佛非色身乃法身
而以執取堅取故 故見佛犹如虛空
因由樂虛空之故 了知一切法真義

胜鬘师子吼方广经中偈：
如来妙色身 世间无与等 无比不思议 是故今敬礼
如来色无尽 智慧亦复然 一切法常住 是故我归依
善调心过恶 及与身四种 到不思议地 故我今敬礼
知诸尔焰法 智身无挂碍 于法无忘失 故我今敬礼
稽首过无量 稽首无伦等 稽首法自在 稽首超思惟
哀愍覆护我 令法种增长 逮及最后身 常在如来前
我所修福业 此世及余生 由斯善根力 愿佛恒摄受

南无如来 应供 正偏知 明行足 善逝世间解
无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊

归命一切智 一切世间师 牟尼大法王 一百八名号　
　　无边功德海 具足众吉祥 能灭诸有情 罪业诸烦恼　
　　我今归命礼 一切大吉祥 救度诸群生 令得大安乐　
　　我今归命礼 悲愍二足尊 圆满於众生 一切吉祥事　
　　我今归命礼 无相无上尊 成就天中天 秘密大明义　
　　如来正等觉 利乐於世间 最上百八名 我今集彼说　

　　南无一切义成就。南无正等觉。南无一切智。南无大释子。南无一切法自在无畏。南无大金僊。南无功德海。南无如来。南无应供。南无善逝。南无世尊。南无一切世间解。南无离一切垢染。南无最上法灯。南无无畏净饭王子。南无甘蔗王种。南无瞿昙。南无日族。南无吉祥大牟尼。南无囕儗罗娑族。南无天人师。南无十力降魔军。南无离过除毒。南无调御丈夫。南无妙解脱。南无除障暗。南无止息降诸根。南无清净戒。南无无垢王。南无灭罪无我相。南无无惊无怖畏。南无第一法圆满。南无无边无可喻。南无大论师。南无希有不思议精进。南无三界亲慈父。南无三明知三世。南无灭三毒。南无具足三变通。南无说三乘菩提。南无无相亦无老。南无无我无二执。南无无怨无戏论。南无无业无怖。南无施愿无畏。南无法师子二足尊。南无调伏除烦恼。南无最上意清净。南无明行足。南无自在变化王。南无调伏心清净。南无离尘无上士。南无止息一切罪。南无得清凉。南无得寂静。南无救度世间师。南无勇猛大清净智。南无圆满吉祥相。南无能除怨。南无沙门月。南无释师子。南无作善清净业。南无六佛法庄严。南无六根清净眼。南无第一六神通。南无六趣海到彼岸。南无无师自然觉。南无善逝德成就。南无一切世间为爱乐。南无无等大智慧。南无恒入三摩地。南无一切有情利益主。南无真实降诸根。南无一切世间尊。南无普遍有情精进者。南无永过轮回苦。南无圆满诸所求。南无降伏得最胜说四谛。南无到彼岸度他大龙王。南无得最上涅盘。南无尊师大梵行。南无第一寂静乐。南无秘密最胜大丈夫。南无调伏声闻者。南无利益诸有情。南无世间供养出世智。南无圣智照世间。南无离世法利养。南无出世为如来。南无大法主。南无大法王。南无调御明。南无救度第一二足尊。南无行忍辱。南无善意端严相。南无善持善戒相。南无金色光善逝。南无善逾爱尊重。南无人师子吉祥云。南无佛陀。南无无畏独除闇。南无无边利世间。南无无等三有师。南无能断诸结缚。南无无我最第一。南无普照一切眼。南无证理净慧眼。南无三慧真实眼。

巍巍十方佛  堂堂聖中王  妙相三十二  眾好八十章
身出妙光明  普照諸十方　願身自歸命　稽首諸法王
巍巍十方佛  無極大慈悲　興立諸大誓　濟度諸群黎
多聞歡喜者　功德叵稱載　願身自歸命　稽首諸大哀
巍巍十方佛　功德不可量　慧如無量海　灌澤諸十方
其有聞名者　除咎消諸殃　歸命大智慧　稽首正覺王
巍巍十方佛　國土甚清淨　七寶為莊嚴　妙香栴檀形
悉純諸菩薩　亦無二乘名　唯說不退轉　般若之道英
巍巍十方佛　三世道之珍　其聞信樂者　疾成無上真
遊於菩薩道　堅住不退轉　所生常見佛　速值諸世尊
巍巍十方佛　三世之導師　志心懷恭敬　信樂無狐疑
所生常端正　顏容甚光暉　辯才慧獨遠　願禮天人師

称佛名号：
⊙南无毗卢遮那如来  ⊙南无卢舍那如来
⊙南无释迦牟尼如来  ⊙南无阿閦毗欢喜光如来
⊙南无宝生如来⊙南无不空成就如来
⊙南无无量功德宝庄严威德王如来　
⊙南无功德宝胜庄严威德王如来
⊙南无一切法殊胜辩才庄严如来　
⊙南无积集无量辩才智慧如来
⊙南无千云雷吼声王如来　⊙南无种种胜光明威德王如来
⊙南无最上妙色殊胜光明如来　
⊙南无无数劫积集菩提如来
⊙南无虚空吼声净妙庄严光明照如来
⊙南无普宝盖如来 ⊙南无一切法门神变威德光明照耀如来　⊙南无妙功德住吉祥如来 ⊙南无宝华光吉祥如来
⊙南无轮遍照吉祥如来  ⊙南无一宝盖王如来
⊙南无超无边际如来　⊙南无善逝定迹如来
⊙南无妙香王如来　⊙南无多宝如来
⊙南无宝胜如来  ⊙南无妙色身如来　⊙南无广博身如来⊙南无离怖畏如来  ⊙南无甘露王如来　
⊙南无善名称吉祥王如来 ⊙南无宝月智严光音自在王如来
⊙南无金色宝光妙行成如来 ⊙南无无忧最胜吉祥如来
⊙南无法海雷音如来 ⊙南无法海胜慧游戏神通如来
⊙南无药师琉璃光如来 ⊙南无宝轮光明高胜吉祥王如来
⊙南无无边香最上王如来  ⊙南无宝开花普耀吉祥如来
⊙南无定手最上吉祥如来  ⊙南无莲华最上吉祥如来
⊙南无日轮光明最胜吉祥如来  ⊙南无一宝盖最上如来
⊙南无定最上吉祥如来  ⊙南无无边步迹如来
⊙南无宝上如来　⊙南无大光明照如来
⊙南无宝最世界宝成如来　⊙南无光明世界宝光明如来
⊙南无幢幡世界宝幢幡如来　
⊙南无一切众德光明世界宝光明如来
⊙南无无量世界大光明如来　⊙南无众华世界无量音如来
⊙南无无尘垢世界无量音如来　
⊙南无莫能胜世界大名称如来 ⊙南无光明世界宝光明如来　⊙南无多光世界大安隐如来 ⊙南无摩尼光世界大光明如来　⊙南无正直世界正音声如来 ⊙南无光明尊世界无限净如来　⊙南无宝最世界宝成如来 ⊙南无光明世界宝光明如来　
⊙南无幢幡世界宝幢幡如来
⊙南无一切众德光明世界宝光明如来　
⊙南无无量世界大光明如来
⊙南无众华世界无量音如来 ⊙南无无尘垢世界无量音如来
⊙南无莫能胜世界大名称如来 ⊙南无光明世界宝光明如来
⊙南无多光世界大安隐如来 ⊙南无摩尼光世界大光明如来
⊙南无正直世界正音声如来 ⊙南无光明尊世界无限净如来
⊙南无音响世界月音如来　⊙南无安隐世界无限名称如来
⊙南无为日世界日月光如来　⊙南无清净世界无垢光如来　
⊙南无琉璃光世界净光如来　⊙南无得大丰世界日光如来
⊙南无得立正觉侍从世界无量宝如来  ⊙南无胜力如来
⊙南无莲花光世界莲花最尊如来
⊙南无普度众难世界身尊如来
⊙南无坚固世界金光如来　⊙南无无际世界梵自在王如来
⊙南无为月世界金光明如来　⊙南无火光世界金海如来
⊙南无正觉世界龙自在王如来
⊙南无喻月世界一切花香自在王如来
⊙南无星王世界树王如来
⊙南无勇猛执持牢杖弃舍斗战如来
⊙南无丰饶世界内丰珠光如来
⊙南无最香熏世界无量香光明如来
⊙南无龙珠观世界师子响如来
⊙南无修行世界大强精进勇力如来
⊙南无坚住世界过出坚住如来 ⊙南无光明世界鼓音王如来
⊙南无众德室世界月英如来
⊙南无住栴檀地世界超出众花如来
⊙南无善住世界世灯明如来 ⊙南无光明世界休多易宁如来
⊙南无真珠世界日月灯明如来　⊙南无裁光世界须弥如来
⊙南无音响世界大须弥如来
⊙南无紫磨金世界阿提弥留须弥如来
⊙南无色像光世界喻如须弥如来
⊙南无过珠光世界香像如来
⊙南无宝集世界宝英如来　⊙南无金刚坚强消伏坏散如来
⊙南无普光如来　⊙南无普明如来　⊙南无普净如来
⊙南无多摩罗跋旃檀香如来 ⊙南无旃檀光如来
⊙南无摩尼幢如来 ⊙南无欢喜藏摩尼宝积如来　
⊙南无一切世间乐见上大精进如来
⊙南无摩尼幢灯光如来　⊙南无慧炬照如来　
⊙南无海德光明如来 ⊙南无金刚牢强普散金光如来
⊙南无大强精进勇猛如来 ⊙南无大悲光如来　
⊙南无慈力王如来　⊙南无慈藏如来
⊙南无旃檀窟庄严胜如来　⊙南无贤善首如来　
⊙南无善意如来 ⊙南无广庄严王如来　
⊙南无金华光如来  ⊙南无鼓音声王如来
⊙南无宝盖照空自在力王如来　⊙南无虚空宝华光如来
⊙南无琉璃庄严王如来　⊙南无普现色身光如来
⊙南无不动智光如来　⊙南无降伏众魔王如来　
⊙南无才光明如来 ⊙南无智慧胜如来　
⊙南无弥勒仙光如来 ⊙南无善寂月音妙尊智王如来
⊙南无世净光如来 ⊙南无龙种上尊王如来
⊙南无日月光如来　⊙南无日月珠光如来
⊙南无慧幢胜王如来　⊙南无狮子吼自在力王如来
⊙南无妙音胜如来　⊙南无常光幢如来　
⊙南无观世灯如来 ⊙南无慧威灯王如来　
⊙南无法胜王如来　⊙南无须弥光如来
⊙南无须曼那华光如来　⊙南无优昙钵罗华殊胜王如来
⊙南无大慧力王如来　⊙南无无量音声王如来　
⊙南无才光如来 ⊙南无金海光如来
⊙南无山海慧自在通王如来　⊙南无大通光如来
⊙南无一切法常满王如来　⊙南无金刚不坏如来　
⊙南无宝光如来 ⊙南无龙尊王如来　⊙南无精进军如来　⊙南无精进喜如来 ⊙南无宝火如来　⊙南无宝月光如来　⊙南无现无愚如来 ⊙南无宝月如来　⊙南无无垢如来
⊙南无离垢如来 ⊙南无勇施如来　⊙南无清净如来
⊙南无清净施如来 ⊙南无娑留那如来　⊙南无水天如来
⊙南无坚德如来 ⊙南无旃檀功德如来⊙南无无量掬光如来　⊙南无光德如来 ⊙南无无忧德如来　⊙南无那罗延如来　⊙南无功德华如来 ⊙南无莲花光游戏神通如来
⊙南无财功德如来　⊙南无德念如来
⊙南无善名称功德如来　⊙南无红焰帝幢王如来
⊙南无实声如来 ⊙南无善游步功德如来　
⊙南无斗战胜如来　⊙南无善游步如来
⊙南无周匝庄严功德如来　⊙南无宝华游步如来
⊙南无宝莲花善住娑罗树王如来　⊙南无燃灯如来　
⊙南无毗婆尸如来　⊙南无尸弃如来　⊙南无毗舍婆如来　
⊙南无拘留孙如来⊙南无俱那含牟尼如来⊙南无迦叶如来
⊙南无宝性如来 ⊙南无波头摩胜如来 ⊙南无师子吼如来
⊙南无宝胜如来　⊙南无宝相如来　⊙南无袈裟幢如来
⊙南无净月如来　⊙南无山王如来　⊙南无智胜如来　
⊙南无净名王如来　⊙南无智成就如来　⊙南无无上如来
⊙南无妙声如来　⊙南无满月如来　⊙南无月面如来
⊙南无大通山王如来　⊙南无歡喜庄严珠王佛
⊙南无帝宝幢摩尼胜光如来
⊙南无廣大威德自在光明如来
⊙南无无尤世界名贤吉祥如来 ⊙南无寂静世界无边光如来
⊙南无欢喜世界喜吉祥如来　⊙南无不动世界宝幢如来
⊙南无正行世界无尤吉祥如来
⊙南无宝幢吉祥世界宝幢如来
⊙南无妙声世界吉祥花如来
⊙南无安乐世界莲华光嬉戏智如来
⊙南无广大世界光明吉祥如来 ⊙南无月光世界财吉祥如来
⊙南无集音如来
⊙南无满所愿聚世界安隐嘱累满具足王如来
⊙南无慈哀光明世界绀琉璃具足王如来
⊙南无欢喜快乐世界劝助众善具足王如来
⊙南无一切乐入世界无尤德具足王如来
⊙南无一切珍宝法世界药师具足王如来
⊙南无满香名闻世界莲华具足王如来
⊙南无一切解说音声远闻世界算择合会具足王如来
⊙南无一切解脫世界解散一切缚具足王如来
⊙南无日轮光明胜如来  ⊙南无三昧胜奋迅如来
⊙南无法光明清净开敷莲华如来  ⊙南无无边宝如来
⊙南无宝俱苏摩身光明胜如来
⊙南无最胜波头摩奋迅胜如来
⊙南无无量香胜王如来  ⊙南无宝华奋迅如来
⊙南无成就卢舍那如来  ⊙南无卢舍那镜像如来  
⊙南无无边无垢如来  ⊙南无月声如来  ⊙南无智炬如来
⊙南无宝师子自在如来宝云如来
⊙南无宝庄严藏如来师子大云如来
⊙南无云师子如来须弥如来 ⊙南无师子吼如来师子利如来
⊙南无梵音如来善爱如来  ⊙南无莲华上如来燃灯如来
⊙南无莲华生如来逊那啰如来  ⊙南无持花如来持宝如来
⊙南无法生如来日光如来  ⊙南无日照如来月光如来
⊙南无无量藏如来无量庄严藏如来  
⊙南无无量光如来莲华藏如来
⊙南无天妙音如来拘枳罗音如来  ⊙南无无能胜幡幢如来
⊙南无须弥相如来  ⊙南无大须弥如来 ⊙南无须弥光如来
⊙南无妙音如来  ⊙南无日月灯如来  ⊙南无名闻光如来
⊙南无大焰肩如来⊙南无须弥灯如来 ⊙南无无量精进如来
⊙南无无量相如来  ⊙南无无量幢如来  ⊙南无大光如来
⊙南无大明如来  ⊙南无宝相如来  ⊙南无净光如来
⊙南无焰肩如来  ⊙南无最胜音如来  ⊙南无难沮如来
⊙南无日生如来  ⊙南无网明如来  ⊙南无师子如来
⊙南无名闻如来  ⊙南无名光如来  ⊙南无达摩如来
⊙南无法幢如来  ⊙南无持法如来  ⊙南无梵音如来
⊙南无宿王如来  ⊙南无香上如来  ⊙南无香光如来
⊙南无大焰肩如来  ⊙南无杂色宝华严身如来  
⊙南无娑罗树王如来 ⊙南无宝华德如来  
⊙南无见一切义如来  ⊙南无如须弥山如来
⊙南无莲华德世界贤德如来　⊙南无定手最上吉祥如来
⊙南无莲华最上吉祥如来　⊙南无日轮光明最胜吉祥如来
⊙南无定最上吉祥如来　⊙南无宝轮光明高胜吉祥王如来
⊙南无日轮遍照吉祥如来　⊙南无妙功德住吉祥如来
⊙南无善逝定跡如来　⊙南无宝华光吉祥如来　
⊙南无超无边跡如来　⊙南无妙香王如来　
⊙南无宝光月殿妙尊音王如来 ⊙南无树根花王如来
⊙南无造王神通 如来　⊙南无月殿清净如来
⊙南无善寂月音王如来　⊙南无无数精进愿首如来
⊙南无世间广大威德自在光明如来
⊙南无无边功德宝作如来 ⊙南无惊怖一切魔轮声如来
⊙南无无碍光如来 ⊙南无无对光如来 ⊙南无光炎王如来  ⊙南无炎光如来  ⊙南无宝藏如来  ⊙南无无量音如来  ⊙南无甘露味如来 ⊙南无楼至如来⊙南无云自在灯王如来  ⊙南无威音王如来  ⊙南无无数光如来 ⊙南无思善如来  ⊙南无光明遍照功德王如来  ⊙南无普摄如来
⊙南无首楞嚴三昧力王如来  ⊙南无勇行定力王如来
⊙南无无上功德如来  ⊙南无日轮光明王如来
⊙南无大光耀如来 ⊙南无坏慧灯明如来  ⊙南无大雄如来
⊙南无大海如来 ⊙南无无垢尘如来
⊙南无上像幢十盖王如来  ⊙南无威神自在王如来
⊙南无极受上影王如来  ⊙南无内宝如来  
⊙南无十力现如来
⊙南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛
⊙南无虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香
最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界
出生无障碍王如来
⊙南无毫相日月光明华宝莲华坚如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来

佛梵赞：
摩诃迦噜尼建囊谭舍娑多蓝薩嚩吠南本女那地窭那驮蓝钵罗挐摩弥怛他蘖担

⊙南无文殊师利菩萨 ⊙南无普贤菩萨 ⊙南无观世音菩萨
⊙南无地藏王菩萨   ⊙南无弥勒菩萨 ⊙南无虚空藏菩萨
⊙南无除盖障菩萨  ⊙南无金刚手菩萨 ⊙南无弃阴盖菩萨
⊙南无寂根菩萨    ⊙南无慧威菩萨  ⊙南无不离菩萨

文殊师利礼法身佛文：
至心归命礼 真如法身佛 愿共诸众生 同归真如海
无色无形相 无根无住处 不生不灭故 敬礼无所观
不去亦不住 不取亦不舍 远离六入故 敬礼无所观
出过于三界 等同于虚空 诸欲不染故 敬礼无所观
于诸威仪中 去来及睡寤 常在寂静故 敬礼无所观
去来悉平等 已住于平等 不坏平等故 敬礼无所观
入诸无相定 见诸法寂静 常入寂静故 敬礼无所观
诸佛虚空相 虚空亦无相 离诸因果故 敬礼无所观
虚空无中边 诸佛身亦然 心同虚空故 敬礼无所观
佛常在世间 而不染世法 不分别世故 敬礼无所观
诸法犹如幻 如幻不可得 离诸幻法故 敬礼无所观
以此平等礼 无礼无不礼 一礼遍含识 同会实相体

一心皈依顶礼供养尽虚空遍法界微尘刹土中十方三世一切诸佛
　　       能礼所礼性空寂，感应道交难思议
　　       我此道场如帝珠，一切诸佛影现中
　　       我今影现如来前，头面接足归命礼（一拜）
一心皈依顶礼供养尽虚空遍法界微尘刹土中十方三世一切尊法
　　       真空法性如虚空，常住法宝难思议
　　       我今影现法宝前，一心如法归命礼（一拜）
一心皈依顶礼供养尽虚空遍法界微尘刹土中十方三世一切贤圣僧
　　       能礼所礼性空寂，感应道交难思议
　　       我此道场如帝珠，一切圣僧影现中
　　       我今影现圣僧前，头面接足归命礼（一拜）

普为四恩三有法界众生。皈依十方三世一切三宝。断除三障归命忏悔。如是等一切世界。诸佛世尊常住在世。我常恭敬顶礼。以般若义。无相起用。复以大悲。为一切众生。无尽顶礼无量刹土一切诸佛。以妙音天女之赞。迦陵频伽之音。无量音声。微妙言辞。赞叹如来最上功德。以无边普贤云供。须弥刹土。一切人天资具。供养一切应供。深切忏悔无始劫来所做一切罪障。而复观察。缘起性空。诸法无我。是故无造罪者。无受罪者。无有罪性。复随喜诸佛菩萨及二乘乃至六道众生所做一切功德。赞叹欢愉。恭请一切正遍知。为一切有请演说最上究竟方便解脱妙法。如以饮食济饥谨人。如以妙药救病危人。恭请一切天人师。常住在世。利益我等无明众生。我与一切有请发愿当生生世世。不离世尊。常得随佛修学。是故是诸世尊。当慈念我。忆念我。证知我。若我此生。若我前生。从无始生死已来。所作众罪。若自作。若教他作。见作随喜。若塔若僧。若取四方僧物。若自取。若教人取。见取随喜。或作五逆无间重罪。若自作。若教他作。见作随喜。十不善道。自作教他见作随喜。所作众罪或有覆藏或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣边地下贱及弥戾车。于如是等处所作罪障。今皆忏悔今诸佛世尊。当证知我当忆念我。我于一切众生。恒常随顺。我复于诸佛世尊前。作如是言。若我此生。若于余生。曾行布施。或守净戒。乃至施与畜生一揣之食。或修净行所有善根。成就众生所有善根。修行菩提所有善根。求无上智所有善根。一切合集计校筹量。悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向。我亦如是回向。
众罪皆忏悔 诸福尽随喜 及请佛功德 愿成无上智
去来现在佛 于众生最胜 无量功德海 归依合掌礼

所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普见一切如来前
一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫 赞叹甚深功德海
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛
悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学
一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者

我今一切皆劝请 转于无上妙<敏感詞>
诸佛若欲示涅盘 我悉至诚而劝请
惟愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养佛 请佛住世转<敏感詞>
随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

一切如来名号陀罗尼：
达雅他。擦图拉市提。由加那萨塌。萨哈斯拉尼。加塌跋拉。玛枯塌。啊朗赫里塌。达拉尼。司瓦哈。萨瓦打他嘎达。母里提塌。达拉尼。司瓦哈。啊瓦洛给帝司瓦拉呀。司瓦哈。萨瓦打他嘎多乌斯尼萨。达拉尼。司瓦哈。萨瓦打他嘎达。巴斯以他。达哩玛斯堪达。达拉尼。司瓦哈。萨瓦打他嘎达。巴斯以他。萨帕他。达拉尼。司瓦哈。巴的玛阿巴尼卡呀。司瓦哈。啊斯塌，玛哈帕呀。达拉尼。司瓦哈。斯威塌。瓦那呀。司瓦哈。萨瓦打他嘎多。那玛。达拉尼。司瓦哈。啊市提。帕的玛沙尼。卡呀。打他嘎多。达拉尼。司瓦哈。帕的玛哈斯塔呀。司瓦哈。萨瓦曼答拉。达拉尼。司瓦哈。

大宝积经中弥勒发愿：
我今归命礼 十方一切佛 菩萨声闻众 大仙天眼者
亦礼菩提心 远离诸恶道 能得生天上 乃至证涅槃
若我作少罪 随心之所生 今对诸佛前 忏悔令除灭
我今身口意 所集诸功德 愿作菩提因 当成无上道
十方国土中 供养如来者 及佛无上智 我今尽随喜
有罪悉忏悔 是福皆随喜 我今礼诸佛 愿成无上智
十方大菩萨 证于十地者 我今稽首礼 愿速证菩提
得证菩提已 摧伏于魔军 转清净<敏感詞> 饶益众生类
常愿住世间 无量俱胝劫 击于大法鼓 度脱苦众生
我没于欲泥 贪绳之所系 种种多缠缚 愿佛垂观察
众生虽垢重 诸佛不厌舍 愿以大慈悲 度脱生死海
现在诸世尊 过去未来佛 所行菩萨道 我今愿修学
具足波罗密 成就六神通 度脱诸众生 证于无上道
了知诸法空 无相无自性 无住无表示 不生亦不灭
又如大仙尊 善了于无我 无补特伽罗 乃至无寿者
于诸布施事 不执我我所 为安乐众生 施与无悭悋
愿我所施物 不假功用生 观察了知空 具施波罗密
持戒无缺减 得佛净尸罗 以无所住故 具戒波罗密
忍辱如四大 不生分别心 以无嗔恚故 具忍波罗密
愿以身心力 发起大精进 坚固无懈怠 具勤波罗密
以如幻如化 及勇猛精进 金刚等三昧 具禅波罗密
愿证三昧智 入于三脱门 了三世平等 具慧波罗密
诸佛妙色身 光明大威德 菩萨精进行 愿我皆圆满


文殊赞佛法身礼
    无色无形相，无根无住处，不生不灭故，敬礼无所观；
    不去亦不住，不取亦不舍，远离六入故，敬礼无所观；
    不住于诸法，离有离无故，行于平等故，敬礼无所观；
　出过于三界，等同于虚空，诸欲不染故，敬礼无所观；
于诸威仪中，去来及睡寤，常在寂静故，敬礼无所观；
去来悉平等，已住于平等，不坏平等故，敬礼无所观；
入诸无相定，见诸法寂静，常在三昧故，敬礼无所观；
无住无所观，于法得自在，慧用常定故，敬礼无所观；
不住于六根，不着于六境，常在一相故，敬礼无所观；
　    入于无相中，能断于诸染，远离名色故，敬礼无所观；
　    不住于有相，亦离于诸相，入相于无中，敬礼无所观；
　    无分别思惟，心住无所住，诸念不起故，敬礼无所观；
无藏识如空，无染无戏论，远离三世故，敬礼无所观；
　    虚空无中边，诸佛心亦然，心同虚空故，敬礼无所观；
诸佛虚空相，虚空亦无相，离诸因果故，敬礼无所观；
不着于诸法，如水月无取，远离于我相，敬礼无所观；
不住于诸蕴，不着于处界，远离颠倒故，敬礼无所观；
　    常等于法界，我见悉皆断，远离二边故，敬礼无所观；
不住于诸色，非取亦非舍，远离非法故，敬礼无所观；
       证无障碍法，通达于诸法，远离魔法故，敬礼无所观；
非有亦非无，有无不可得，离诸言说故，敬礼无所观；
摧折我慢憧，非一亦非二，远离一二故，敬礼无所观；
身口意无失，三业常寂静，远离譬喻故，敬礼无所观；
一切智常住，应现无功用，远离诸过故，敬礼无所观；
微妙无漏念，无限无分别，等情非情故，敬礼无所观；
以心无碍故，悉知一切心，不住自他故，敬礼无所观；
无碍无所观，常住无碍法，远离诸心故，敬礼无所观；
心常无所缘，自性不可得，平等难量故，敬礼无所观；
以无所依心，悉见诸刹土，知诸有情故，敬礼无所观；
诸法萨婆若，毕竟无所有，佛心难测故，敬礼无所观；
诸法由如幻，如幻不可得，离诸幻法故，敬礼无所观；
佛常在世间，而不染世法，不染世间故，敬礼无所观；
一切智常住，空性空境界，言说亦空故，敬礼无所观；
证无分别定，得如幻三昧，游戏神通故，敬礼无所观；
非一亦非异，非近亦非远，于法不动故，敬礼无所观；
一念金刚定，刹那成等觉，证无影像故，敬礼无所观；
于诸三世法，成就诸方便，不动涅槃故，敬礼无所观；
涅槃常不动，无此岸彼岸，通达方便故，敬礼无所观；
无相无所有，无患无戏论，不住有无故，敬礼无所观；
智处悉平等，寂静无分别，自他一相故，敬礼无所观；
一切平等礼，无礼无不礼，一礼遍含识，同归实相体。

十大愿王：
一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障
五者随喜功德 六者请转<敏感詞> 七者请佛住世 八者常随佛学
九者恒顺众生 十者普皆回向

华严中略出偈：
佛智广大同虚空 普遍一切众生心
了世妄想皆非有 不起种种异分别
一念悉知三世法 亦了一切众生根
譬如善巧大幻师 念念示现无边量
随诸众生心行异 往昔诸业愿乐力
令其所见各不同 而佛寂然无动念
或有处处见佛坐 充满十方诸世界
或有其心不清净 无量劫中不见佛
或有信解心无我 一念发意见如来
或有谄诳不净心 亿劫专求莫能遇
或一切处闻佛音 其音美妙令心悦
或有百千万亿劫 心不净故不得闻
或见清净大菩萨 充满三千大千界
皆已具足普贤行 如来于中俨然坐
或见此界妙无比 佛无量劫所严净
毗卢遮那最胜尊 于中觉悟成菩提
或见莲华胜妙刹 贤首如来住在中
无量菩萨众围绕 皆悉勤修普贤行
或有见佛无量寿 观自在等共围绕
悉已住于灌顶地 遍满十方无量土
或有见此三千界 犹如妙喜具庄严
阿閦如来住在中 及如香象诸菩萨
或见月觉大名称 金刚幢等菩萨俱
住如圆镜妙庄严 普遍十方清净刹
或见日藏世所尊 住普光明清净土
与得灌顶诸菩萨 充满十方而说法
或见金刚大焰佛 与智幢等菩萨俱
周行一切广大刹 说法除灭众生暗
一一毛端不可说 诸佛具相三十二
菩萨众会共围绕 种种说法度众生
或见一一佛毛孔 具足庄严广大刹
无量诸佛住其中 清净佛子皆充满
或见十方平等刹 而全在一极微中
无量菩萨悉充满 不可说劫修诸行
或有见一毛端处 无量极微尘刹海
种种业起各差别 毗卢遮那转<敏感詞>
或有世界不清净 或清净刹众宝成
如来住寿无量时 乃至涅槃诸所现
普尽十方诸世界 种种示现不思议
随诸众生心智殊 靡不化度令清净
如是无上大调御 充满十方国土中
示现种种神通力 我说少分汝当听
或见释迦成佛道 已经不可思议劫
或见今始为菩萨 十方利益诸群生
或有见此释师子 供养诸佛修行道
或见人中最胜尊 显示种种神通事
或见布施或持戒 或忍或进或诸禅
般若方便愿力智 随众生心皆示现
或见究竟波罗蜜 或见安住于诸地
总持三昧神通智 如是悉现尽无余
或现修行无量劫 住于菩萨堪忍位
或见住于不退地 或现法水灌其顶
或现梵释护世身 或现刹利婆罗门
种种色相所庄严 犹如幻师现众像
或现兜率始降神 或见宫中受嫔御
或见弃舍诸荣乐 出离王宫行学道
或见始生或见灭 或示出家学异行
或见坐于菩提树 摧伏魔军成正觉
或有见佛始涅槃 或见起塔遍世间
或见塔中立影像 或随众生现身色
或见如来无量寿 与诸菩萨授尊记
而成真实大导师 次补住于安乐刹
或见无量亿千劫 作佛事已入涅槃
或见今始成菩提 或见正修诸妙行
或见如来清净月 在于梵世及魔宫
自在天宫化乐宫 示现种种诸神变
或见在于兜率宫 无量诸天共围绕
为彼说法令欢喜 一切净心供养佛
或见住在夜摩天 忉利护世龙神处
如是一切诸宫殿 莫不于中现其像
或于然灯世尊所 散华布发为供养
从是了知深妙法 恒以此道化群生
或见久远已涅槃 或见初始成菩提
或见住于无量劫 或见须臾即灭度
身相光明与寿命 智慧菩提及涅槃
众会所化威仪声 如是一一皆无量
或现其身极广大 譬如须弥大宝山
或见跏趺不动摇 充满无边诸世界
或见圆光一寻量 或见千万亿由旬
或照无量国土中 或见充满一切刹
或见佛寿八十年 或寿百千万亿岁
或住不可思议劫 如是展转倍过是
佛智通达净无碍 刹那普了三世法
皆从心识因缘现 生灭无常无自性
于一刹中成正觉 一切刹处悉亦然
一切入一一亦尔 随众生心而示现
如来安住无上道 成就十力四无畏
圆满智慧无障碍 转于十二行<敏感詞>
普知苦集及灭道 微细分别缘起法
法义乐说辞无碍 因此无畏广宣扬
诸法无我无有相 业性不起亦不失
一切远离如虚空 佛以方便能分别
如来如是转<敏感詞> 普震十方诸国土
宫殿山河悉摇动 不使众生有惊怖
如来普演广大音 随其根欲皆令解
悉使发心除惑垢 而佛未始生心念
或闻施戒忍精进 禅定般若方便智
或闻慈悲及喜舍 种种言辞差别声
或闻四念四正勤 神足根力觉支道
诸念神通止观等 无量方便诸法门
龙神八部人非人 梵释护世诸天众
佛以一音为说法 随其品类皆令解
或有贪欲嗔恚痴 忿覆悭嫉及憍谄
八万四千烦恼异 令其闻说对治门
若白净法未修治 令其闻说十学处
已能布施调伏者 令闻寂灭涅槃音
若人志劣无慈愍 厌恶生死自求离
令其闻说三脱门 使得出苦涅槃乐
若有自性少诸欲 厌背三有求寂静
令其闻说诸缘起 依独觉乘而出离
若有清净广大心 圆满施戒诸功德
亲近如来具慈愍 令其闻说大乘音
或有国土闻一乘 或二或三或四五
如是乃至无有量 悉是如来方便力
涅槃寂静无差别 智行胜劣有殊异
譬如虚空体性一 鸟飞远近各不同
佛体音声亦如是 普遍一切虚空界
随诸众生心智殊 所闻所见各差别
佛以过去修诸行 能随所乐演妙音
无心系念此与彼 我为谁说谁不说
如来面门放大光 具足八万四千数
所说法门亦如是 普照于世除烦恼
圆满清净功德智 而常随顺三世间
犹如虚空无染着 为众生故而显示
示有生老病死苦 亦示住寿处于世
虽顺世间如是现 体性清净如虚空
一切国土无有边 众生根乐亦无量
如来智眼皆明见 随所应化示佛道
究竟十方虚空界 所有人天大众中
随其形相各不同 佛现其身亦如是
若在沙门大众会 剃除须发服袈裟
执持衣钵护诸根 令其欢喜息烦恼
若时亲近婆罗门 则为示现羸瘦身
执杖持瓶恒洁净 具足智慧巧谈说
吐故纳新自充饱 吸风饮露无异食
或坐或立不动摇 现诸苦行摧异道
或持彼戒为世师 善达医方等诸论
书数天文地众相 及身休咎无不了
深入诸禅及解脱 三昧神通智慧行
言谈讽咏共嬉戏 方便皆令住佛道
或现上服以严净 首戴华冠荫高盖
四兵前后共围绕 誓众宣威伏小王
或为听讼断狱官 惩恶劝善多方便
所有与夺皆明审 令其欣敬尽钦承
或作辅弼诸大臣 善用诸王治政法
十方利益皆周遍 了达世间无有余
或为粟散诸小王 或作飞行转轮帝
令诸王子采女众 悉皆授化奉修行
或作护世四天王 或作夜叉龙等主
各为其众而说法 一切皆令大欣庆
或作忉利大天王 住善法堂欢喜园
首戴华冠说妙法 诸天觐仰无能测
或住夜摩兜率天 化乐自在魔王所
居处摩尼宝宫殿 说真实行令调伏
或至梵天众会中 说四无量诸禅道
普令欢喜便舍去 而莫知其往来相
或至阿迦尼吒天 为说觉分诸宝华
及余无量圣功德 然后舍去无知者
如来无碍智所见 其中一切诸众生
悉以无边方便门 种种教化令成熟
譬如幻师善幻术 现作种种诸幻事
佛化众生亦如是 为其示现种种身
如净月轮在虚空 令世众生见盈缺
一切河池现影像 所有星宿夺光色
如来智月出世间 亦以方便示增减
菩萨心水现影像 二乘星宿无光色
譬如大海宝充满 清净无浊无有边
四洲所有诸众生 一切于中现其像
佛身功德海亦尔 无垢无浊量无边
乃至法界诸众生 靡不于中现其像
譬如净日放千光 不动本处遍十方
佛日光明亦如是 无去无来除世暗
譬如龙王降大雨 不从身出及心出
而能沾洽悉周遍 涤除炎热使清凉
如来法雨亦复然 不从于佛身心出
而能开悟诸含识 尽能灭除三毒火
如来清净妙法身 一切三界无伦匹
超出世间言语道 本性非有亦非无
虽无所依无不依 如是无来亦无去
如空如日亦如梦 当于佛体如是观
三界有无一切法 不能与佛为譬谕
譬如山林鸟兽等 无有依空而住者
大海摩尼无量色 佛身差别亦复然
如来非色非非色 随应而现无所住
虚空真如及实际 涅槃法性寂灭等
唯有如是真实法 可以显示于如来
刹尘心念可数知 大海中水可饮尽
虚空可量风可系 无人能说佛功德
若有闻斯功德海 能生欢喜信乐心
如所称扬悉当得 慎勿于此生疑念

法华经中略出偈：
大威德世尊 为度众生故 于无量亿劫 尔乃得成佛
诸愿已具足 善哉吉无上 世尊甚希有 一坐十小劫
身体及手足 静然安不动 其心常惔怕 未曾有散乱
究竟永寂灭 安住无漏法 今者见世尊 安隐成佛道
我等得善利 称庆大欢喜 众生常苦恼 盲瞑无导师
不识苦尽道 不知求解脱 长夜增恶趣 减损诸天众
从冥入于冥 永不闻佛名 今佛得最上 安隐无漏道
我等及天人 为得最大利 是故咸稽首 归命无上尊
世雄无等伦 百福自庄严 得无上智慧 愿为世间说
度脱于我等 及诸众生类 为分别显示 令得是智慧
若我等得佛 众生亦复然 世尊知众生 深心之所念
亦知所行道 又知智慧力 欲乐及修福 宿命所行业
世尊悉知已 当转无上轮 圣主天中王 迦陵频伽声
哀愍众生者 我等今敬礼 世尊甚希有 久远乃一现
一百八十劫 空过无有佛 三恶道充满 诸天众减少
今佛出于世 为众生作眼 世间所归趣 救护于一切
为众生之父 哀愍饶益者 我等宿福庆 今得值世尊
世尊甚难见 破诸烦恼者 过百三十劫 今乃得一见
诸饥渴众生 以法雨充满 昔所未曾见 无量智慧者
如优昙鉢花 今日乃值遇 我等诸宫殿 蒙光故严饰
世尊大慈悲 唯愿垂纳受 唯愿天人尊 转无上<敏感詞>
击于大法鼓 而吹大法螺 普雨大法雨 度无量众生
我等咸归请 当演深远音 善哉见诸佛 救世之圣尊
能于三界狱 勉出诸众生 普智天人尊 哀愍群萌类
能开甘露门 广度于一切 佛为世间眼 久远时乃出
哀愍诸众生 故现于世间 超出成正觉 我等甚欣庆
及余一切众 喜叹未曾有 我等诸宫殿 蒙光故严饰
今以奉世尊 唯垂哀纳受 愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道 世尊转<敏感詞> 击甘露法鼓
度苦恼众生 开示涅槃道 唯愿受我请 以大微妙音
哀愍而敷演 无量劫习法 佛说希有法 昔所未曾闻
世尊有大力 寿命不可量 无数诸佛子 闻世尊分别
说得法利者 欢喜充遍身 或住不退地 或得陀罗尼
或无碍乐说 万亿旋总持 或有大千界 微尘数菩萨
各各皆能转 世尊说无量 不可思议法 多有所饶益
如虚空无边 雨天曼陀罗 摩诃曼陀罗 释梵如恒沙
无数佛土来 雨栴檀沈水 缤纷而乱坠 如鸟飞空下
供散于诸佛 天鼓虚空中 自然出妙声 天衣千万种
旋转而来下 众宝妙香炉 烧无价之香 自然悉周遍
供养诸世尊 其大菩萨众 执七宝幡盖 高妙万亿种
次第至梵天 一一诸佛前 宝幢悬胜幡 亦以千万偈
歌咏诸如来 如是种种事 昔所未曾有 闻佛寿无量
一切皆欢喜 佛名闻十方 广饶益众生 一切具善根
以助无上心

楞严经中略出偈:
           妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身
           愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
           伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
           十雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
           舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
真性有为空 缘生故如幻 无为无起灭 不实如空华
言妄显诸真 妄真同二妄 犹非真非真 云何见所见
中间无实性 是故若交芦 结解同所因 圣凡无二路
汝观交中性 空有二俱非 迷晦即无明 发明便解脱
解结因次第 六解一亦亡 根选择圆通 入流成正觉
陀那微细识 习气成瀑流 真非真恐迷 我常不开演
自心取自心 非幻成幻法 不取无非幻 非幻尚不生
幻法云何立 是名妙莲华 金刚王宝觉 如幻三摩提
弹指超无学 此阿毗达磨 十方薄伽梵 一路涅槃门
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡
迷妄有虚空 依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生
空生大觉中 如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生
沤灭空本无 况复诸三有 归元性无二 方便有多门
圣性无不通 顺逆皆方便 初心入三味 迟速不同伦
色想结成尘 精了不能彻 如何不明彻 于是获圆通
音声杂语言 但伊名句味 一非含一切 云何获圆通
香以合中知 离则元无有 不恒其所觉 云何获圆通
味性非本然 要以味时有 其觉不恒一 云何获圆通
触以所触明 无所不明触 合离性非定 云何获圆通
法称为内尘 凭尘必有所 能所非遍涉 云何获圆通
见性虽洞然 明前不明后 四维亏一半 云何获圆通
鼻息出入通 现前无交气 支离匪涉入 云何获圆通
舌非入无端 因味生觉了 味亡了无有 云何获圆通
身与所触同 各非圆觉观 涯量不冥会 云何获圆通
知根杂乱思 湛了终无见 想念不可脱 云何获圆通
识见杂三和 诘本称非相 自体先无定 云何获圆通
心闻洞十方 生于大因力 初心不能入 云何获圆通
鼻想本权机 只令摄心住 住成心所住 云何获圆通
说法弄音文 开悟先成者 名句非无漏 云何获圆通
持犯但束身 非身无所束 元非遍一切 云何获圆通
神通本宿因 何关法分别 念缘非离物 云何获圆通
若以地性观 坚碍非通达 有为非圣性 云何获圆通
若以水性观 想念非真实 如如非觉观 云何获圆通
若以火性观 厌有非真离 非初心方便 云何获圆通
若以风性观 动寂非无对 对非无上觉 云何获圆通
若以空性观 昏钝先非觉 无觉异菩提 云何获圆通
若以识性观 观识非常住 存心乃虚妄 云何获圆通
诸行是无常 念性元生灭 因果今殊感 云何获圆通
我今白世尊 佛出娑婆界 此方真教体 清净在音闻
欲取三摩提 实以闻中入 离苦得解脱 良哉观世音
于恒沙劫中 入微尘佛国 得大自在力 无畏施众生
妙音观世音 梵音海潮音 救世悉安宁 出世获常住
我今启如来 如观音所说 譬如人静居 十方俱击鼓
十处一时闻 此则圆真实 目非观障外 口鼻亦复然
身以合方知 心念纷无绪 隔垣听音响 遐迩俱可闻
五根所不齐 是则通真实 音声性动静 闻中为有无
无声号无闻 非实闻无性 声无既无灭 声有亦非生
生灭二圆离 是则常真实 纵令在梦想 不为不思无
觉观出思惟 身心不能及 今此娑婆国 声论得宣明
众生迷本闻 循声故流转 阿难纵强记 不免落邪思
岂非随所沦 旋流获无妄 阿难汝谛听 我承佛威力
宣说金刚王 如幻不思议 佛母真三昧 汝闻微尘佛
一切秘密门 欲漏不先除 畜闻成过误 将闻持佛佛
何不自闻闻 闻非自然生 因声有名字 旋闻与声脱
能脱欲谁名 一根既返源 六根成解脱 见闻如幻翳
三界若空华 闻复翳根除 尘销觉圆净 净极光通达
寂照含虚空 却来观世间 犹如梦中事 摩登伽在梦
谁能留汝形 如世巧幻师 幻作诸男女 虽见诸根动
要以一机抽 息机归寂然 诸幻成无性 六根亦如是
元依一精明 分成六和合 一处成休复 六用皆不成
尘垢应念销 成圆明净妙 余尘尚诸学 明极即如来
大众及阿难 旋汝倒闻机 反闻闻自性 性成无上道
圆通实如是 此是微尘佛 一路涅槃门 过去诸如来
斯门已成就 现在诸菩萨 今各入圆明 未来修学人
当依如是法 我亦从中证 非唯观世音 诚如佛世尊
询我诸方便 以救诸末劫 求出世间人 成就涅槃心
观世音为最 自余诸方便 皆是佛威神 即事舍尘劳
非是长修学 浅深同说法 顶礼如来藏 无漏不思议
愿加被未来 于此门无惑 方便易成就 堪以教阿难
及末劫沉沦 但以此根修 圆通超余者 真实心如是

大般涅槃经中略出偈：
我今稽首大精进 无上正觉两足尊
天人大众所不知 唯有瞿昙乃能了
世尊往昔为我故 于无量劫修苦行
如何一旦弃本誓 而便舍命欲涅槃
一切众生不能见 诸佛世尊秘密藏
以是因缘难得出 轮转生死坠恶道
如佛所说阿罗汉 一切皆当至涅槃
如是甚深佛行处 凡夫下愚谁能知
施诸众生甘露法 为断除彼诸烦恼
若有服此甘露已 不复受生老病死
如来世尊已疗治 百千无量诸众生
令其所有诸重病 一切消灭无遗余
世尊久已舍病苦 故得名为第七佛
唯愿今日雨法雨 润渍我等功德种
是诸大众及人天 如是请已默然住
如来无量功德聚 我今不能广宣说
今为众生演一分 唯愿哀愍听我说
众生无明闇中行 具受无边百种苦
世尊能令远离之 是故世称为大悲
众生往返生死绳 放逸迷荒无安乐
如来能施众安乐 是故永断生死绳
佛能施众安乐故 自于己乐不贪乐
为诸众生修苦行 是故世间兴供养
见他受苦身战动 处在地狱不觉痛
为诸众生受大苦 是故无胜无有量
如来为众修苦行 成就具足满六度
心处邪风不倾动 是故能胜世大士
众生常欲得安乐 而不知修安乐因
如来能教令修习 犹如慈父爱一子
佛见众生烦恼患 心苦如母念病子
常思离病诸方便 是故此身系属他
一切众生行诸苦 其心颠倒以为乐
如来演说真苦乐 是故称号为大悲
世间皆处无明壳 无有智嘴能破之
如来智嘴能啄坏 是故名为最大子
不为三世所摄持 无有名字及假号
觉知涅槃甚深义 是故称佛为大觉
有河洄澓没众生 无明所盲不知出
如来自渡能渡彼 是故称佛大船师
能知一切诸因果 亦复通达尽灭道
常施众生病苦药 是故世称大医王
外道邪见说苦行 因是能得无上乐
如来演说真乐行 能令众生受快乐
如来世尊破邪道 开示众生正真路
行是道者得安乐 是故称佛为导师
非自非他之所作 亦非共作无因作
如来所说苦受事 胜于一切诸外道
成就具足戒定慧 亦以此法教众生
以法施时无妒吝 是故称佛无缘悲
无所造作无因缘 获得无因无果报
是故一切诸智者 称说如来不求报
常共世间放逸行 而身不为放逸污
是故名为不思议 世间八法不能污
如来世尊无怨亲 是故其心常平等
我师子吼赞大悲 能吼无量师子吼
怜愍世间大医王 身及智慧俱寂静
无我法中有真我 是故敬礼无上尊
发心毕竟二不别 如是二心先心难
自未得度先度他 是故我礼初发心
初发已为人天师 胜出声闻及缘觉
如是发心过三界 是故得名最无上
世救要求然后得 如来无请而为师
佛随世间如犊子 是故得名大悲牛
如来功德满十方 凡下无智不能赞
我今赞叹慈悲心 为报身口二种业
世间常乐自利益 如来终不为是事
能断众生世果报是故我礼自他和
世间逐亲作益厚 如来利益无怨亲
佛无是相如世人 是故其心等无二
世间说异作业异 如来如说业无差
凡所修行断诸行 是故得名为如来
先已了知烦恼过 示现处之为众生
久于世间得解脱 乐处生死慈悲故
虽现天身及人身 慈悲随逐如犊子
如来即是众生母 慈心即是小犊子
自受众苦念众生 愍悲念时心不悔
怜愍心盛不觉苦 故我稽首拔苦者
如来虽作无量福 身口意业恒清净
常为众生不为己 是故我礼清净业
如来受苦不觉苦 见众生苦如己苦
虽为众生处地狱 不生苦想及悔心
一切众生受异苦 悉是如来一人苦
觉已其心转坚固 故能勤修无上道
佛具一味大慈心 愍念众生如子想
众生不知佛能救 故谤如来及法僧
世间虽具众烦恼 亦有无量诸过恶
如是众结及罪过 佛初发心已能坏
唯有诸佛能赞佛 除佛无能赞叹者
我今唯以一法赞 所谓慈心游世间
如来是慈大法聚 是慈亦能度众生
即是无上真解脱 解脱即是大涅槃

金刚明最胜王经中略出偈：
佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明
目淨脩廣若青莲 齒白齊密猶珂雪
佛德無邊如大海 無限妙寶積其中
智慧德水鎮恒盈 百千勝定咸充滿
足下輪相皆嚴飾 轂輞千輻悉齊平
手足鞔網遍莊嚴 猶如鵝王相具足
佛身光曜等金山 清淨殊特無倫匹
亦如妙高功德滿 故我稽首佛山王
相好如空不可測 逾於千月放光明
皆如焰幻不思議 故我稽首心無著
佛身微妙真金色 其光普照等金山
清淨柔軟若莲華 無量妙彩而嚴飾
三十二相遍莊嚴 八十種好皆圓備
光明昞著無與等 離垢猶如淨滿月
其聲清徹甚微妙 如師子吼震雷音
八種微妙應群機 超勝迦陵頻伽等
百福妙相以嚴容 光明具足淨無垢
智慧澄明如大海 功德廣大若虛空
圓光遍滿十方界 隨緣普濟諸有情
煩惱愛染習皆除 法炬恒然不休息
哀愍利益諸眾生 現在未來能與樂
常為宣說第一義 令證涅槃真寂靜
佛說甘露殊勝法 能與甘露微妙義
引入甘露涅槃城 令受甘露無為樂
常於生死大海中 解脫一切眾生苦
令彼能住安隱路 恒與難思如意樂
如來德海甚深廣 非諸譬喻所能知
於眾常起大悲心 方便精勤恒不息
如來智海無邊際 一切人天共測量
假使千萬億劫中 不能得知其少分
我今略讚佛功德 於德海中唯一渧
迴斯福聚施群生 皆願速證菩提果

地藏十轮经中略出偈：
两足尊导师 慈心常普覆 安忍如大地 遍除嗔忿心
具殊胜相好 庄严诸佛国 能以谛慈悲 充满一切土
永绝诸爱网 如实善安住 舍诸清净国 度染浊众生
本愿摄秽土 成熟恶众生 起坚固正勤 久修诸苦行
久修诸苦行 闻生悚惧心 修诸施戒忍 及精进定慧
曾供事无量 佛菩萨声闻 及济诸有情 饥渴病死者
本为他有情 自舍多身命 本为正法故 舍多骨血皮
弃舍自安乐 悲愍诸有情 专为诸有情 勤修断惑网
善护于六根 恒远离诸欲 观有为无常 苦空无我性
诸苦业增长 皆贪爱为因 故先于六根 永断诸贪欲
普于有情界 常安住大悲 虽得胜菩提 而不舍本愿
随见诸有情 逼切在众苦 随起勤精进 勇猛而济拔
令勤修施戒 忍进定般若 如母于一子 慈心而养育
本于有情类 常住普慈心 故速证菩提 度脱无量众
本修菩提行 无不为众生 故今于有情 不舍于六度
昔常于末世 求无上菩提 今还末世中 速成无上觉
调伏诸恶见 天龙人药叉 安住能断惑 如金刚圣道
授无量有情 得胜菩提记 成应供导首 最上良福田
世尊无等侣 普覆诸群生 无量大名闻 充满十方界
是故诸菩萨 为成就己事 咸共来归依 大牟尼足下
闻所说妙法 皆生欢喜心 起增上正勤 修习菩提行
由导师法力 皆速证菩提 故今者导师 大集未曾有
十三兆药叉 恒啖诸血肉 皆舍诸恶业 速趣大菩提
有得胜总持 安忍及静虑 有永尽诸漏 应供世间尊
有修四无量 有住四摄法 有得四辩才 有安住顺忍
有得健行定 有得妙慧眼 有住无生忍 皆由导师力
世尊大威德 摧灭众魔怨 降伏诸外道 九十五异类
尽地狱傍生 饿鬼非天趣 故贞实有情 咸归尊足下
今者息刀兵 疫病饥馑劫 度迷失正道 盲冥诸有情
诸烦恼狂乱 皆安寂灭道 故我舍诸缘 来礼敬尊足
无边诸佛土 现在诸导师 咸广赞世尊 闻者皆来此
我闻遍知海 真实德无边 度脱诸有情 心欢喜敬礼
曾修无量福 今得礼尊足 愿无量劫中 常修多供养
我今学世尊 发如是誓愿 当于此秽土 得无上菩提

金刚三昧经中略出偈：
大慈满足尊 智慧通无碍 广度众生故 说于一谛义
皆以一味道 终不以小乘 所说义味处 皆悉离不实
入佛诸智地 决定真实际 闻者皆出世 无有不解脱
无量诸菩萨 皆悉度众生 为众广深问 知法寂灭相
入于决定处 如来智方便 当为入实说 随顺皆一乘
无有诸杂味 犹如一雨润 众草皆悉荣 随其性各异
一味之法润 普充于一切 如彼一雨润 皆长菩提芽
入于金刚味 证法真实定 决定断疑悔 一法之印成
大觉满足尊 为众敷演法 皆说于一乘 无有二乘道
一味无相利 犹如太虚空 无有不容受 随其性各异
皆得于本处 如彼离心我 一法之所成 诸有同异行
悉获于本利 灭绝二相见 寂静之涅槃 亦不住取证
入于决定处 无相无有行 空心寂灭地 寂灭心无生
同彼金刚性 不坏于三宝 具六波罗蜜 度诸一切生
超然出三界 皆不以小乘 一味之法印 一乘之所成
诸法本寂灭 寂灭亦无生 是诸生灭法 是法非无生
彼则不共此 为有断常故 此则离于二 亦不在一住
若说法有一 是相如毛轮 如焰水迷倒 为诸虚妄故
若见于法无 是法同于空 如盲无目倒 说法如龟毛
我今闻佛说 知法非二见 亦不依中住 故从无住取
如来所说法 悉从于无住 我从无住处 是处礼如来
敬礼如来相 等空不动智 不着无处所 敬礼无住身
我于一切处 常见诸如来 唯愿诸如来 为我说常法

僧伽吒经中略出偈：
我不求王位 不求世财宝 心怀无上愿 愿成二足尊
得寂灭涅槃 至彼成如来 为汝等说法 令到涅槃城
最胜好福田 一切田中胜 世间无上尊 增长诸佛子
佛田最胜田 能除诸怖畏 大师善方便 守护诸众生
住于涅槃界 而示在世间 令世间寂灭 佛为无上师
救护少众生 亦救老众生 三界诸众生 方便而度之
闭诸地狱门 及畜生饿鬼 此世得安乐 他世亦安乐
我愚痴无智 亲近恶知识 造恶不善业 必入于地狱
吞啖热铁丸 饮于沸融铜 雨火洒其身 遍身体火烧
无处而不遍 展转受苦恼 不知于净乐 于法亦不知
愚痴作非法 远离于乐果 信佛禁戒法 修习于智慧
以净戒具足 速疾成菩提 精进为第一 生净佛国土
宣说善法要 摄护诸众生 具足慈悲心 修行净梵行
且解脱知见 成如来善名 世间之父母 菩提心第一
说此法门者 第一善知识 听此法门者 必作无上尊
具世尊十号 寂灭心相应　

维摩诘所说经中略出偈：
目净修广如青莲 心净已度诸禅定
久积净业称无量 导众以寂故稽首
既见大圣以神变 普现十方无量土
其中诸佛演说法 于是一切悉见闻
法王法力超群生 常以法财施一切
能善分别诸法相 于第一义而不动
已于诸法得自在 是故稽首此法王
说法不有亦不无 以因缘故诸法生
无我无造无受者 善恶之业亦不亡
始在佛树力降魔 得甘露灭觉道成
已无心意无受行 而悉摧伏诸外道
三转<敏感詞>于大千 其轮本来常清净
天人得道此为证 三宝于是现世间
以斯妙法济群生 一受不退常寂然
度老病死大医王 当礼法海德无边
毁誉不动如须弥 于善不善等以慈
心行平等如虚空 孰闻人宝不敬承
今奉世尊此微盖 于中现我三千界
诸天龙神所居宫 乾闼婆等及夜叉
悉见世间诸所有 十力哀现是化变
众睹希有皆叹佛 今我稽首三界尊
大圣法王众所归 净心观佛靡不欣
各见世尊在其前 斯则神力不共法
佛以一音演说法 众生随类各得解
皆谓世尊同其语 斯则神力不共法
佛以一音演说法 众生各各随所解
普得受行获其利 斯则神力不共法
佛以一音演说法 或有恐畏或欢喜
或生厌离或断疑 斯则神力不共法
稽首十力大精进 稽首已得无所畏
稽首住于不共法 稽首一切大导师
稽首能断众结缚 稽首已到于彼岸
稽首能度诸世间 稽首永离生死道
悉知众生来去相 善于诸法得解脱
不着世间如莲华 常善入于空寂行
达诸法相无挂碍 稽首如空无所依


以此为主三世善 ， 回向一切诸有情，
愿皆速得无上果 ， 根除三界之轮回。
愿善我今速成熟 ， 遣除十八种横死，
身康力壮韶华丰 ， 如夏恒河无尽财，
无魔怨害享正法 ， 如法成就诸所愿，
弘法利生大益成 ， 使此人身具意义。

青川

作明佛母颂--暨祈祷勾招情器世间诸善妙聚圆满云宗峰法师译南无古汝古列耶！本来离戏法界中，榜字所生莲蕊端，日轮为垫死尸上，舍字红光照十方，收散二利成熟已，大权天女妙端严，犹如十万朗耀日，簇拥红珊须弥山，众星环列为璎珞，六妙骨饰五印严，颈上垂垂正飘摇，半百骷髅以为鬘。无漏大乐乳丰盈，杨柳双足红若珊，屈伸舞姿踏死尸，若纤嫩藤红宝色，四无量手适两双，执莲弓箭满耳畔，战胜恶心扰意敌。以利钩及珍宝索，一切无恼骄慢者，击刺正中彼心间，威权摄伏无缓松。猛厉拙火融大乐，以猛虎皮为裙裳。一面三目媚睨视，统摄一切情器间。舌卷洁白皓齿陈，夺意美食甘如蜜。须眉炽燃红焰艳，烧三有薪烬无余。顶髻高高靛色美，乃得三身胜果位。如连雪山五颅骨，五方诸佛功德圆。十六大喜支分具，十六妙龄笑盈颜。未以胭脂作涂抹，容丽已映水天山 。住于熊熊火聚中，以四事业利众生。有寂一切妙丽聚，难喻尊身毫发许。若珊瑚尘聚须弥，我唯能赞一尘分。矜心祈祷圣尊前：恳祈无动金刚身，现呈无边诸幻化，有寂一切净精华，无励任运皆摄集！无有滞碍语笑音，罥索利钩红光射，四部圆满众妙聚，犹如夏云祈摄集！由障如尽所有智，烦恼所知障所催，业风之使游动灭，祈摄四魔于法界！无垢讲修妙莲苑，疑有教证上味蜜，故发讲辩著妙音，善缘蜂群祈摄集！净戒为基大地上，润以闻思令长养，禅定如意妙香树，修所得果祈摄集！佛子伟行大海中，善治方便智慧舟，勿为懈怠风所动，祈摄一切圣珍财！能熟生起之次第，生死中阴皆净化， 一切粗细天瑜珈，串修任运祈摄集！千般二利之业风，世出世间王心马，以三金刚之瑜珈，祈请无碍而摄集！佛刹微尘诸三宝，诸佛大海庆云中，加持细雨恒意满，祈摄二种悉地果！犹如如意宝树王，任运不待劬劳苦；能满有情诸希愿，圆满吉祥临此间。    此作明佛母颂--暨祈祷勾招一切情器世间诸善妙聚圆满云，由多朵宝地、讲修中心、扎溪卡色须寺寺主本仓化身--图布丹却吉坚赞（能仁教法幢），及色拉杰夏扎康参比丘图桑（闻思）二位劝请，第一百世甘丹赤巴、南扎堪色、哲罗陇擦瓦--博士洛桑尼玛（善慧日）作于印度南部、甘那扎所属的蒙果哲蚌寺附近附近蜂嬉室中。