稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。
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公元前6000-4000年：前王朝时期2 K; r* Z+ N% X! v( p
出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；
8 M! f8 q Z2 ~. P( N/ N7 ?) F- J; [2 U形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；
" {- X4 D$ Q: t: y8 |$ e“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；
3 c9 T' _8 \; X5 Y) r9 G5 z人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。 L( Z- \" a, M" h
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公元前3200年：古王国第一王朝8 i7 A: N+ v. c; M* g! h& \
埃及之王被视为荷鲁斯；8 s/ s8 n- S3 K/ j T+ V
似有活人陪葬习俗，后取消；
" y8 V" \% U; c' R5 k& q祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
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! p5 l8 E6 n; H: E5 n# U公元前3000年：古王国第一王朝
$ ^/ X& h$ e! Q* b2 f, _4 v奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。
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公元前2890年：古王国第二王朝
! _* p0 _3 ]0 j, f! b" }法老同时被作为塞特的化身。
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, x- M. ?3 d8 y. N公元前2700：古王国第二王朝3 F5 A o; j. Z, a* g% y0 p
赫利奥波利斯出现创世传说。/ U% J$ T. l) G, D
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公元前2668-2613年：古王国第三王朝
/ ~' k' i4 J8 c对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；% E. \ X$ }+ S! E9 x$ m, J
出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；, c! X( [1 R0 S y+ _4 X8 j U
国君陵墓改为金字塔。, Q0 @! c7 R3 f$ I( Z$ d3 [! v# U
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公元前2345-2181年：古王国第五王朝
0 h( t( S1 y8 c0 c4 c拉（赫利奥波利斯） 成为主神；
! M2 {9 Y4 J0 D! C y- X5 x埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。
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$ `- A* w4 i( ?/ ^' Y# B6 Q. A公元前2300年：古王国第五王朝
& |" S2 Y* p/ j5 c出现冥世审判的概念。
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公元前2100年; c/ _0 l6 f" _; o* {
阿蒙成为底比斯的主神；
: u3 y/ L' f% S$ ~9 _有文献记载有人制作蜡人用以施咒。
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公元前2100-2000：中王国第十一王朝, ?: S7 B" e! @ N- G2 N
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；% \- b! A7 A# _, B+ H
蒙图受法老崇拜。+ k( I5 c$ E4 Z! }# p1 q6 @
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公元前2000年：+ u2 y8 D0 {$ W, y9 x; y
将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；/ Y7 M( T+ P' t+ U% O7 U& {5 a
《棺椁文》成为神话重要载体；
4 X/ H5 a& `& s. i6 |《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；' b" H8 `3 n+ Y, B g
有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。
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0 [& ?. x- C+ s. P' S; b公元前2000-1700年：中王国第十二王朝
1 F( Q: d1 ?5 g地域神与太阳神等同；
2 v& ^6 a; f( F5 E1 o阿蒙成为全埃及的神。
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公元前1859年：中王国第十二王朝
+ R! {+ w7 K" o) R" e" u! o有具体神秘仪式的记载。4 Z0 [ [/ K, A1 D/ J/ @9 k0 ]5 u
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公元前1802-1649年：中王国第十三王朝* E- i6 j9 a. x4 m
索贝克被视为法老庇护神。) R2 X! l0 H! W
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) S6 v V1 r6 v1 S公元前1700-1570年：新王国第十八王朝
& d4 ~" Y+ L8 S$ ^0 Y祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。
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公元前1600年：新王国第十八王朝
; o* Z3 n7 D# z0 a7 ]& a$ S6 D《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。
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6 [2 p& C' y, [; \) T公元前1575-1308年：新王国第十八王朝
0 F% ~/ I& f, ~6 Q1 A( [阿蒙（底比斯） 成为主神；
4 J/ I( L2 p Z1 O为猫修建陵墓。8 ?! Z, b0 d4 B1 ^( l4 ^# c1 g5 \- A0 r
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公元前1416-1402：新王国第十八王朝
& A' M9 m% V. g5 m; P% Z' t阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；
8 \' M1 b4 G8 `5 x+ ~5 a! i) B失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。
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" \9 ~, M: S, g: ^% f" c1 Y. A) M公元前1295-1189年：新王国第十九王朝' f! e: N _, J
普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。2 a+ N5 q. V0 J3 D( K
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公元前1050年
$ k; {8 z- p1 B& i% ]' S底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。6 i. S0 D4 X* }) k) ~# T2 F5 g$ a
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7 Q6 [& V3 k# s公元前800年：古希腊古罗马时期
( a3 [8 p% `# o+ \* R& x奥西里斯作为植物神的属性开始显现。! J+ y* k: H3 U5 [
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狗仔卡
发表于 2022-4-3 17:36:03
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