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本帖最后由 Delilah 于 2017-11-2 21:26 编辑
有这个疑问很正常，因为最早，“黑魔法”这个称呼并不是什么好词。黑魔法白魔法的区分，就是为了批判与恶魔相关的法术。摘录一段：
【引用内容：】
魔法有很多种类，塞尔维亚的伊西多尔追随罗马学者瓦罗，将魔法分为：地占术、水占术、风占术和火占术（亦即用土、水、风和火的占卜法）；以及通过观察鸟类、内脏、恒星与行星（即占星术）的占卜；还有咒术及其它。这种分类法也一直沿用到12世纪。
而13世纪则发生了一些变化。首先，部分作者开始将自然魔法与黑魔法相对立。这些作者包括卓有影响的巴黎主教奥弗涅的威廉，以及著名的大阿尔伯特（亦称圣·大阿尔伯特，他恰好也是当前实验科学的守护圣徒）。影响13世纪神学家的第二个改变是一种新知识的诞生，这种知识包括科学的占星术和炼金术。【译注：此处的“科学”做广义理解。】本课程后面的一个单元会着重介绍这些学科。简而言之，这种新知识宣称自己是古典哲学与科学的继承者，并且是更严谨和更先进的方式。从早期基督教会学院中分离出的大学，【译注：中世纪的大学渐成为独立于宗教的知识权力中心。】以及阿拉伯哲学的输入和随之重新引入的亚里士多德哲学与科学，【译注：亚里士多德的书籍因战乱一度遗失，中世纪随阿拉伯哲学再度传入欧洲，并引起了大辩论。】极大地影响了这个时期的欧洲人，尤其是知识分子。
但其实，12世纪的占星师和炼金术士并不把自己视作魔法师。虽然他们的反对者指责其为魔法师，他们更愿意将自己视作自然魔法的实践者。这种情况大约持续到中世纪结束。然而，即使在那之前，许多人仍然认为所有的魔法毫无疑问都是邪恶的，而当他们讨论自然的神秘力量时，他们不使用“魔法”这个词。托马斯·阿奎那（即圣阿奎那，他正是学者们的守护圣徒）相信自然的神秘力量是由恒星和行星的运动造成，但他保留“魔法”这个词来指称魔鬼介入的情况。他在《反异教大全》一书中讨论了这些问题。可以这么说，在他看来，大多数魔法最终都会有魔鬼的介入。所以，尽管魔法师似乎只是观察星轨、使用草药，但他们还是必须与某些理性存在体相沟通，以获得帮助来完成各种事情。这种帮助是通过提供给他们知识来进行，通常是超越人类理解的知识。施咒、祈灵、奇特的力量等等显然都与超自然的存在体有关，这些存在体必定是邪恶的，即，魔鬼。
【引用结束】
所以说，“黑魔法”、包括魔鬼的介入，最初都是基督教正统神学为了排除异己所扣的帽子。而对于中世纪的魔法研究者本身来说，大部分人是认为，只有错误的魔法才会招致魔鬼，这是他们极力避免的。
全文地址：http://www.imslr.com/thread-34738-1-1.html
但是有没有魔鬼崇拜的魔法派别？当然也是有的。因为魔鬼在这些派别中，并不一定是邪恶的代表，而是另一种神灵，是反对基督教正统神学的。这里就涉及到各种异教传统了。在这里不详细展开，只是提醒一点：中世纪对于魔鬼的看法，与近现代并不一样。
那么，“黑魔法”这个概念成为流行，则是在近现代的事情。例如倒五芒星表示撒旦，是从19世纪Eliphas Levi那群人开始的。在那个时候，魔鬼的含义已经相当相当地不同了。黑魔法也不再是“做坏事”的意思，而是另一种精神升华的方式了。
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狗仔卡
发表于 2017-11-2 20:37:16
