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绝密〖绝密〗《道德经》你们知道怎么读吗?书上的都是错误的。

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 楼主| 发表于 2012-7-11 21:48:39 来自手机 | 显示全部楼层
第六次老者试图为我解开“道,生一一”的含义,但是我听了以后还是似懂非懂。老者告诉我“道生一”给人传递的信息是道只生了个一,一再去生二。这是个片面的认识。而“道,生一一”给人传递的信息是道生成一个又一个一,这里要传递的信息是一个一个都是道所生,是平等的。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”是单线递生,而。“道,生一一,生二二,生三三,生万物。”是双线层生。这个我是第一次听到。看官自己评断。
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 楼主| 发表于 2012-7-11 21:50:05 来自手机 | 显示全部楼层
今天到这吧
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 楼主| 发表于 2012-7-17 11:20:56 来自手机 | 显示全部楼层
babykissy 發表於 2012-7-14 11:51
好看!求楼主更新

谢谢支持!
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 楼主| 发表于 2012-7-17 11:21:32 来自手机 | 显示全部楼层
china5021 發表於 2012-7-15 23:34
看完楼主发的贴,虽然看不懂,果断注册回复,留着慢慢研究

谢谢支持!
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 楼主| 发表于 2012-7-17 11:59:10 来自手机 | 显示全部楼层
yiyunyaoke 發表於 2012-7-16 18:28
其实,老子的《道德经》的原版目前都是个谜

谢谢支持
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 楼主| 发表于 2012-7-17 12:01:01 来自手机 | 显示全部楼层
yiyunyaoke 發表於 2012-7-16 18:32
《道德经》有王弼的通行版,目前早于王弼的是帛书本,两者区别很大,意思也有不同,但是否还有更早的呢?但 ...

一看您是专业的,可否把心得发上来,大家一起学习。
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 楼主| 发表于 2012-7-17 12:10:14 来自手机 | 显示全部楼层
第七次的见面,老者为我扫除了一个我读道德经的一个拦路虎。我非常高兴。一直以来我很反感老子的愚人政策。好好的***德经教人什么不好,非要叫人做个愚蠢人,这成何体统,整个中国人都成了愚蠢的人(这里各位看官不要不服气,不管你用多么华丽的言语来瑞色愚这个字,反正我是很不喜欢愚)那么国家还怎么发展。这次与老者的见面,我直接向他提出了这个问题,故意难为他。我倒想看看他的说法。这次老者说“你这个问题提得很好,说实在的,我也很不喜欢愚这个字,说白了是人都想做个聪明人,谁愿意做个愚蠢的人。自古以来解释道德经的人多如牛毛,但现在解释的人还有很多人在为老子这个愚字大唱赞歌,这其实是个误导。我看老子也是很反感这个愚的。”这话正和我的意思相同,但是很令我迷茫,我只知道老子反对智,从来没听说过老子也反对愚。这不会是老者在糊弄人吧。
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 楼主| 发表于 2012-7-17 12:11:21 来自手机 | 显示全部楼层
接下来的话我听出老者并不是糊弄人。他说“老子虽然也反感这个愚字,但他还提倡‘非以明民,将以愚之’的主张,正如越王勾践的卧薪尝胆。越王勾践明知胆汁的苦还要每天品尝,历练的是意志。老子提倡‘非以明民,将以愚之’的主张正是老子超出常人的聪明之处,老子是想提醒人们,叫人明白自己的愚蠢的地方,从而去思考去学习,通过在愚蠢中醒悟去得到智慧。老子的主张是道者反之动。老子明白要得到一个好的结果必须从它的对立面入手,就是从处理坏的事情入手才能得到好的结果。这并不等于老子赞扬坏的事情,反对好的事情。这个观念是我们今人领会老子思想一定要改正的事情。说的我是连连点头。
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 楼主| 发表于 2012-7-17 12:12:44 来自手机 | 显示全部楼层
最后一次老者告诉我的就是【道可道非,恒道;名可名非,常名。】这是老者对他的观点的总结,也是他发现的老子书写道德经的总纲。
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