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奇迹 發表於 2014-7-2 17:46 ![]()
. N* O* E1 Z" ?3 Q* e8 n0 P: m给人感觉太过虚幻，“一生二，二生三，三生万物，万物皆为一场空！”试问天下有几人看空一切，照此最后一 ...
别忘了我们也是这个世界的一部分，如果世界未曾有过变动、人类也只会始终保持无知的姿态，更不可能对世界有任何了解。
3 O9 n* d) P8 m* ?9 t$ u实际上未知来自一成不变的世界。7 e7 u$ w2 z+ z% Q2 N& Z
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一生二，二生三，三生万物，万物皆为一场空
. Q3 z0 j! Q: A" k& ?, |: i这句话叫做大道理，就是很多人知道 认可 ，却不明白的东西。所以听别人说出来就像空话一样、
6 N4 O, b. G( W2 |* B' A可惜这句话是对的，是毫无疑问的 就像1-1=0一样 这句话背后有着对事物的理解，对世界的思考 对自己立场的认识。- ~) w7 Z( ?, y" ]1 s/ y
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先抛开上面的东西来思考下这些内容:
( F/ {' I! ]% i" A2 k半夜找到一栋废弃的大楼对自己必须进入里面这个事实为何会感到恐惧？
: @; ]5 P! ^7 t; _: g/ |恐惧 并不是因为其神秘的内容或环境所展现出的氛围，比起这些我们实际上担心的是那些未知会怎样损害我们。5 q( o1 Y! s* ]2 N; P' Y
这意味着什么？利益的计较是人类大部分的情绪来源。
' y% |; J7 w8 u# E: R' L; L情绪的特质显得极为短暂，现实中很少有人能长时间维持一种情绪 因为生活中人们关注事物的焦点总是在变化，当我们被其他事物吸引时情绪即随之发生转变。
: @, B* P( Y3 Q由此能得出“情绪同人们所重视的利益有关 其始终受人类自身侧重点影响 只因人们观念变化就能决定其是否有意义(甚至是否能产生都是问题)的东西”这样的结论。
& V$ z" O4 M! w, J5 Y: D r2 ]上面说明了一个问题，情绪实际上没任何实质的内容、可情绪却是一个人是否存在的重要基础因素之一 ！6 }5 }5 s! d) A) R& I- z
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到底是因为没事做才无聊，还是因为无聊才做什么都没意义？- c, `' G8 ]% n! t# C$ k& V, M( ^) k
“无聊”和情绪又是怎样的关系？) g2 |' d9 p1 \1 M3 g' E' b; \. _! _4 a
一个人无聊能维持很长时间且很难因自身侧重点变化发生改变，甚至可以说当没任何情绪产生的时候 无聊就是最为基层的不变的东西。
+ ^) B' \" ]% u; Y无聊能算是情绪吗？我为什么会感到无聊？
* u& \" @/ l# y7 {, _& @无聊描述人们处于一种“闲”的状态，这种状态下…因为没任何吸引自己的东西 所以觉得乏味。. }% t. i) Y4 G8 L+ k( ]
继续逆推就能明白人实际上是没任何本质的东西，越接近本质的人，越想做些什么 就越觉得无聊。 ( I% j7 B- H1 b2 d
无聊是由人们精神上贴近自己本质时 期望通过外界事物获取满足自己的情绪这种行为所引起的。$ ^% c9 E3 x, j" w% f
当你无聊时 打消自己寻求外界刺激的念头试试。
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) t1 g# x9 @3 d# _- U总结下以上所有内容:; L+ z+ c& f* u, c* i3 ^( D8 R
情绪是不靠谱的东西，其基础也是轻易便会改变的内容。
2 ?0 W! h/ z/ r! [但情绪却是论证人是否存在的重要因素之一。
; Y- u2 j2 q1 c( f* F0 N! e1 q人因缺少外界刺激期望通过外界寻求意义的念头而感到无聊。
+ y9 ~, ~, O- F& i若将人们对外界的侧重点分离出去就会体现出人是没任何实质内容的东西
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6 h6 V6 O: @7 _5 ?% C+ L) g- p$ e$ a现在回头看看这些话说：五色皆空，万物皆空。2 c/ ?$ g3 Y0 N* C# q
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不要试图用活着的意义去反驳。否则只会得到“活着本就没任何意义”这样的回答，毕竟其中不论是立场还是角度都不一样 |
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狗仔卡
发表于 2014-7-4 12:47:35
楼主