Aeons隱知_神秘學網站(指引社)

查看: 1760|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

印度篇神话——四大天王

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2008-7-31 10:14:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
 四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将,他们四位在天王殿中享受供奉。
" Z/ [- P5 M/ R- ?; i  O  F" q
$ y( \7 L1 J( \9 Y0 R1 l
# [8 Y( f2 f7 u' H佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法,提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界,世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为最低一界,人类<敏感詞>居此界,地狱、饿鬼、畜生居此界,诸天神亦居此界。不过,天神住在此界天上,天有六重,即“六欲天”,第一重叫“四天王天”,离人世最近。这里就是四大天王的住处。
, Z, h0 I4 `; y; ~4 k( d. d8 S, o) N) w: a2 w# {" V& k+ H2 G) T! l
佛经说,四天王天就在著名的须弥山山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,“四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界,即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲,故四大天王又称“护世四天王”。
9 q, ]# `. Z2 O" R7 h
1 W4 t4 b0 t# B
2 p" w) c% f9 T* p) E6 e# w. E& J3 R# c; K- g' S% T  q; u' p2 X1 a
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。(既然同为乐神,那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了)
/ T% m  H* k; I( P+ V) b( K. Z! h: p7 y6 w5 {1 w

0 ]4 N# Y2 ]9 |% X* i' u1 T+ n南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。 2 R, ~, q; O; C3 r/ K( ?& r
4 I! T  c1 }2 A
* {3 f# i. P4 x3 _  ?0 `
西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”,即能以净天眼随时观察世界,护持人民。他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。 0 g  J: v- A( b0 b
& x# b$ m1 S. V" S5 e
* X! G4 ^& e  _9 ]% s
北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”,比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以制服魔众,保护人民财富。 ( _6 ^8 w9 o/ O% A7 J( c
5 n: j2 ]! D; s# z. I
% J! Z. N& K1 _/ ~
四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神,又名施财天,在印度古神话中既是北方的守护神,又是财富之神,故在四天王中信徒最多。(在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的) ( m0 ]' x! k9 C; e, P2 z4 P3 k+ G+ v
/ r  K9 \! V' F6 p

/ H  T8 v7 P, j% I' H: Q5 e$ h另外哈里波特中文网的罗蓝莉这样原创地写道: ) f8 x0 t. O# N& u- R

' ~0 ^% B! R( j5 f7 O: ~" ]( i+ p) z2 u4 }  C$ y3 Z& t
为帝释天工作,守护着须弥山四周,具有军神性质的四个强力的天神。 # \* t* x& c% s( K! d' V1 A
7 A! o) @' s* W4 E$ ?) r0 n# ^

" {2 J. L8 P! a. Y北方多闻天
" w0 j; E7 g6 ^4 `8 I* j7 w/ M7 c% `3 d8 l3 F. y6 k5 ]6 M( N
东方持国天 % R0 Y9 a! A# `3 G$ p2 U
# y; N4 {$ L2 ^% h  W* ^0 m) e) @7 |* K
南方增长天
0 s* U, O8 I0 k$ N7 |$ N
9 V0 i) B- T. h- r% g4 |  }  s; W西方广目天 0 {# `& q6 }- x! F$ X6 G! A5 E
. u8 S- f& M  i' A4 _6 U, J
& |$ z7 ], \. ^# m
原本在印度是以菩萨的形象出现,然而到了中国之后,却成为穿着甲胄的武将了。
- D! b7 w: p* A  S" W' [, k$ D6 h  |

, I2 ]6 u( R9 d. F! V- d* C《西方广目天》
" [9 b7 ?2 W$ u% p; h
# T: R9 X2 I& u# j  r3 Z* \四天王中西方的守护神。与<敏感詞>三天相同穿着着甲胄,在眉间有第三只眼睛。
( [/ {! n  w% j$ p3 X
! Y$ g" _7 q) n/ K平常身上的武器是三叉戢,右手持笔,左手持书。身边往往有龙王跟着。在日本有人称之为毗楼博叉天,梵语中的发音为 "Virupaksa " ,意思是‘有不平常的眼睛’,这个字同时也是印度教中最崇高的大神Siva的别名。一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神,而其中广目天留有深厚的Siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。 % m7 B3 X. `" c: D3 m
) R7 z/ @! s: e/ W  ?/ i+ i) n! h7 _
跟其余的三天作比较,广目天往往显得比较理性的,一方面也可能是由于他手上拿的是笔和书卷的关系吧?代表的是‘知性’。
: R2 [, L& d9 @! G! K; H3 l  l

% \2 F) l$ h3 V3 {0 G+ x《东方持国天》
9 ~! x: K, v/ q5 i) D+ F' O# j" b1 ?6 P, R. J9 {
四天王中东方的守护神,一般以穿着皮甲的样貌出现。身上多佩带宝剑、枪以及宝珠。在梵语中,是念作" Dhrtarastra " 的。而持国天的配下往往有八部众的乾闼婆王以及毕舍遮,有的时候则把乾闼婆王和持国天视作同一人。代表‘守护’。
8 p8 y: \3 T0 q1 S; H0 N+ A4 S
+ ~8 y8 x2 }' @4 v' n
0 v) H+ u% `% p+ t2 u, \' ^《南方增长天》 - g% x4 u, _; Z: G6 a0 E! R
7 V8 Z& g; b. ]0 o* \4 v
四天王南方的守护神,基本是是形象最不统一的四天。往往要从他所在的方位以及消去法,才能得知他是增长天。通常手上拿的是鉾或剑。绯色的脸是他的特征。梵语的念法是" Virudhaka " ,本身具有‘增加’的意味。配下有鸠槃茶、薜荔多。增长天本身在四天里所代表的,主要是‘力量’。
: A: O- }; I) g" r' V) r* L
. U2 d, F+ n. Z; D6 r
0 j- {7 h5 X% {& J《北方多闻天》
- X9 `. z; i2 x# N: B6 f& U( \
( ^. U6 u, t: d( g四天王中最强的天部,守护北方。右手持鉾,左手托塔,中国人或有称之为‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象,妻子为七福神中的吉祥天。
4 t9 G# g" ^3 z
, t# Y1 i- z& }: T" l& S2 q5 S在印度教中称为" Kubera" ,翻成汉字就是‘俱吠罗’,是财宝之神。如果被单独供奉的多闻天,往往被称为‘毗沙门天’,这个是梵语中" Vaisravana" 的音译。他的配下有夜叉以及罗刹,有的时候被视作统率魔族的鬼神之王。
沙发
发表于 2008-7-31 17:03:31 | 只看该作者
圣传就是串印度神话,记得曾经在哪本书上看到过,但当时,没有记得住,梵天,湿婆,还有一个比较神奇,没记住。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 註冊

本版积分规则

Copyright © 2004-2018 Imslr.com
Powered by Discuz! ( 粤ICP备16075051号-2 )
ShenZhenShi ZhiYin Technology Co., Ltd. 聯繫我們
快速回复 返回顶部 返回列表