思考小阿卡纳的四种花式

洗牌大师

权杖，圣杯，宝剑，星币，代表了人类文明从蒙昧的起初到建设起社会组织的发展过程中四种依次形成的能力

权杖形态最原始，常常以萌芽的树枝呈现，代表原始自然中蕴含的生命潜能，扩张的欲求，行动的内在驱动力，是生命运动的热能之火

圣杯是装水的容器，而水是生命赖以生存的物质要素，因此圣杯代表人类为适应外界环境而自行演化出的协调性，是将灵对肉、小我对他者的包容适应的过程内化为自己内在的运行秩序，圣杯为水而生，而杯中水的形状也与圣杯调和一致，不需语言而达成理解，依赖的是直觉与情感的感应，所以圣杯牌组代表直觉和感性系统

宝剑是为了将个体的意志转化为对他者的实在影响而制作的工具，如果说权杖是内在混沌欲求的生成，圣杯是对外部限制的理解适应，宝剑则在前面两阶段的基础上，思考向他者传达自身意志的方法，于是宝剑是理性的思维，是意志的谋划，是意愿的传达，是思维工具，是沟通方法，是行动方案

星币是货币，是抽象概念的具象化，是由“想象的共同体”、社会秩序生产的人工产物，在宝剑阶段人类得到工具，得以建立劳动的组织和生产的机制，到了星币阶段，就是对这些所建立的生产关系的管理，是对劳动和组织的经济管理，所以星币关于劳动、职务、组织，付出与收获，关于财产，关于经济活动

Aetheris

谢谢分享，加油

explofish

值得讨论的观点

洗牌大师

权杖代表了原始社会的狩猎、采集者的心智，其时的人类是大自然中的愚者，就好像面对自然母亲的初生的婴儿般纯真无邪，这就是为什么权杖代表热情、行动，但不代表计划、心智。权杖9和权杖10是狩猎采集者为过剩的欲望所累的样子，将自然的出产变成自己的私有物，同时人也被它绑在了原地（就像游牧和不断迁徙的采集者留下来成为了农民），私有制带来斗争和阶级，过多的欲望遮蔽了人的视野、变成了肉身沉重的负累。

洗牌大师

圣杯代表了部落中的萨满，当人类感受到自然环境与自我的欲望有时形成对立，意识到盖娅——人类脐带相连的自然母亲——是相对于自我的他者，这种意识令人类告别了愚者，走向魔术师和大祭司。前者是当风调雨顺、人类觉得自己与天地宇宙心灵相通、仿佛身接天地之能、可使万事如意时，后者则是具备了自然可能不遂人愿的意识后、人类自我与自然他者产生了分裂。萨满的功能是达成人类想与任我们自生自灭的难以理解的自然母亲重新合一的愿望，在残酷的大自然中，人类产生了被抛弃的孤苦的感受，这种感觉唯有通灵——失去意识——让大自然上身才可以解决。圣杯2和圣杯3表现了饮酒和欢庆的场面，饮酒和狂欢从前也曾是一种祭祀仪式，酒神精神，就是一种非理性的状态，醉狂，潜意识浮现并发泄出来。坐在黑白两根对立的柱子之间手持智慧之书大祭司，一方面表达了人的知识与唯有在潜意识深层才存在的自然意识的对立，另一方面又像是珀耳塞福涅，有着冥后和种子女神的两面，而大祭司的后一张牌就是慈爱的大地之母，当萨满成功地忘却了自己的意识，然后冥后从冥界复归，重新成为我们的丰产自然母亲。与自然合一意味着让自己的意识让位于自然，又或对自然的想象，在圣杯3的醉狂之后，圣杯4是当非理性的直觉来到面前时接受的迟疑，圣杯5是通灵过程中的阻滞、部分信息接受失败，圣杯6是萨满之间的传承，圣杯7是灵视又或者幻象，8是怀疑或者转而求道，9是掌握自如并且得到了地位身份的状态，已经是一个部落的大祭司了，而另一方面，大阿卡纳的大祭司牌面的布帘后尚有自然远景、有透气的空间，而圣杯9是完全的密闭空间，喻示完全丧失心智的危险，而到了圣杯10，美满的图景中背对我们的人物，又像是暗示这可能是幻想出来的图景，在幻象中彻底沦陷。