印度篇神话——四大天王

风起

　四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将，他们四位在天王殿中享受供奉。

$ y9 w- m; Y0 W  A* |
佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。三界中欲界为最低一界，人类<敏感詞>居此界，地狱、饿鬼、畜生居此界，诸天神亦居此界。不过，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。
' E6 Y7 i  R0 [% w1 P
佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。



东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了）

7 H& Y2 w- ~6 m* d' j9 N% t4 h! ^
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。
1 |0 G$ o$ V: \9 [2 ~
( o, H0 v7 F( X' l1 R8 J- r. Q5 _
西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。
- Z( T% \: C6 A5 s6 V( Q$ q

, d7 V1 Y0 d4 M: i, V, P+ ?+ u北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。
4 f9 z' {: {& c1 s

四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神，又名施财天，在印度古神话中既是北方的守护神，又是财富之神，故在四天王中信徒最多。（在《圣传》书里也算四天王中最“出名”的）
0 ]) C. e' u( m1 r8 l, \# M- N% h( a; K! {
+ Z( o% a# Y5 F# i4 v+ `: p% L, C
9 K' s7 e0 x6 v4 ^" v% T3 s另外哈里波特中文网的罗蓝莉这样原创地写道：
" |0 P  M; }! ]# {

8 H. u/ F3 `  x* p3 h) K为帝释天工作，守护着须弥山四周，具有军神性质的四个强力的天神。

& j- M; Z3 o: q" N- U
( E" o/ |  Y' `北方多闻天
; b! B$ F1 `3 c7 b3 v9 V  p" d
- q# S6 ?1 _1 y2 {1 q4 V东方持国天
" G1 c- C, [* p8 ^, Z) Z# X: R  t
0 U* w9 ]- u* O2 u7 B: m1 U; U南方增长天

西方广目天


原本在印度是以菩萨的形象出现，然而到了中国之后，却成为穿着甲胄的武将了。


《西方广目天》
- |% N0 `" a% y3 E& F5 o3 i% s
四天王中西方的守护神。与<敏感詞>三天相同穿着着甲胄，在眉间有第三只眼睛。

9 a- S4 M+ z: A! E- G+ W9 Z平常身上的武器是三叉戢，右手持笔，左手持书。身边往往有龙王跟着。在日本有人称之为毗楼博叉天，梵语中的发音为 "Virupaksa " ，意思是‘有不平常的眼睛’，这个字同时也是印度教中最崇高的大神Siva的别名。一般认为所谓的四天的源流是来自于古印度教的护世神，而其中广目天留有深厚的Siva神的影子。像是三只眼、以及三叉戢等等。

跟其余的三天作比较，广目天往往显得比较理性的，一方面也可能是由于他手上拿的是笔和书卷的关系吧？代表的是‘知性’。
( D: {/ A: z; Q/ y! Z
0 N/ }3 r# ~; ~9 E  i6 c9 W
《东方持国天》

四天王中东方的守护神，一般以穿着皮甲的样貌出现。身上多佩带宝剑、枪以及宝珠。在梵语中，是念作" Dhrtarastra " 的。而持国天的配下往往有八部众的乾闼婆王以及毕舍遮，有的时候则把乾闼婆王和持国天视作同一人。代表‘守护’。


" z" o8 r8 a9 ?  C( C《南方增长天》

/ K. r, c2 v/ x3 c" L8 m" m0 z( U- s- e四天王南方的守护神，基本是是形象最不统一的四天。往往要从他所在的方位以及消去法，才能得知他是增长天。通常手上拿的是鉾或剑。绯色的脸是他的特征。梵语的念法是" Virudhaka " ，本身具有‘增加’的意味。配下有鸠槃茶、薜荔多。增长天本身在四天里所代表的，主要是‘力量’。

9 y4 C5 O% z7 Z1 U, Q
《北方多闻天》
4 H/ E3 v: P" M
四天王中最强的天部，守护北方。右手持鉾，左手托塔，中国人或有称之为‘托塔天王’的。具有一些富神、福神的形象，妻子为七福神中的吉祥天。
- ~4 [# _' J3 _4 |) Y) o
在印度教中称为" Kubera" ，翻成汉字就是‘俱吠罗’，是财宝之神。如果被单独供奉的多闻天，往往被称为‘毗沙门天’，这个是梵语中" Vaisravana" 的音译。他的配下有夜叉以及罗刹，有的时候被视作统率魔族的鬼神之王。

foxgu

圣传就是串印度神话，记得曾经在哪本书上看到过，但当时，没有记得住，梵天，湿婆，还有一个比较神奇，没记住。