请教大家对《金刚经》中，“应无所住而生其心”是如何.....

行走的山

这几年一直对《金刚经》感兴趣，对“应无所住而生其心”也分别有了不同层次的理解，当然也是浅见，望同修们多给提点。

“应无所住而生其心”的关键词“无所”、“生”、“心”。
以下是抛第一块砖：个人关于“无所住”的理解，在住不住相上，就是不住所有相；
                                生心，个人理解为在识中转识为智；
第二块砖：有一天忽然觉得，应无所住而生其心，这句话不单单在于静心修为处，日常生活中我们每时每刻的呼吸中，亦是此道理。无所住，太精妙了，理解到就连这句话本身都不应住，也就是说呼吸中，所有法不是定法，回归呼、吸本身，在息本身；而“生其心”，指在“无所住”之下的所有言行，所有起心动念，所有的所有，均无分别均无挂碍；
第三块砖：无所住，即非无所住，是名无所住，合一；生其心，即非空性，即非色性，合一；所以，总结一下，这句话根本义，是一，零……

希望引出大家的“玉”。

行走的山

JoyFly 发表于 2025-6-24 08:02
你之外的所有都是你的“心”的显化 自己和他人的关系要跳出来用第三视角去觉察 ...

同意，当下即离。

JoyFly

行走的山 发表于 2025-6-23 16:38
请教您如何理解你和他人的关系？

你之外的所有都是你的“心”的显化 自己和他人的关系要跳出来用第三视角去觉察

行走的山

你的好柿柿 发表于 2025-6-20 11:32
楼主要不要发佛教区看看……

感谢指引

行走的山

999 发表于 2025-6-21 09:26
缘起无我

言简意赅。希望还盼您分享其“无我、人、众生、寿者”的解读。

行走的山

JoyFly 发表于 2025-6-21 08:11
个人觉得金刚经之所以传播这么广泛 是因为他不仅阐述了佛学的理论而且对现实生活颇具指导意义—这 ...

请教您如何理解你和他人的关系？

行走的山

aizazadi_002 发表于 2025-6-21 08:02
说说我的理解，仅供交流。“无所住而生其心”其实就是临在。头脑停止对“相”的反应，判断，逐渐丧失对事物 ...

说的很棒不读取是一种解读，换个角度，这世界本来就是玩，也可以说，知道根本我怎么玩都可以，我未读过罗摩克里希那的书，但凭觉知，弃绝也是可以放掉的，要是同时生“弃绝和非弃绝”，即是无所住。

999

缘起无我

JoyFly

        个人觉得金刚经之所以传播这么广泛 是因为他不仅阐述了佛学的理论而且对现实生活颇具指导意义—这一点同道德经


        心应无所住是整个金刚经的根本 也是一切佛徒行事的准则 举个例子：如果你爱一个人也要求他也同等爱你 斤斤计较 有所抓取 那么双方都会非常痛苦 而如果无所住 做到无条件的爱 把他当作一种体验 无任何抓取 才能体会到什么是真正的大爱 了解爱的真谛

aizazadi_002

说说我的理解，仅供交流。“无所住而生其心”其实就是临在。头脑停止对“相”的反应，判断，逐渐丧失对事物的原有概念，达到一种“不读取”的状态，说白了就是不和这个世界玩了。罗摩克里希纳所说的“弃绝”，就是这个意思。只留下觉知。这需要放下一切的决绝之心。