魔法资料推荐与初学释疑

Delilah

很多人在问魔法要怎么学，谨在此论述一下小生的观点，并给大家提供一些资料，希望对新人有所帮助。个人意见，仅供参考。

魔法没有捷径或速成，特别想学的话请耐心观看。：）

第一个问题：你想学的是什么？

当你说“教练，我想学魔法”的时候，你清楚自己想学的到底是什么吗？历史上真实的魔法？画符？克劳利？爬生命之树？还是搓火球（bushi）？

“魔法”这个词有太多的歧义，它的含义也在不停的变化，埃及魔法和凯尔特魔法可能完全是两种东西，中世纪魔法和现代魔法也是大相径庭，New Age的一大堆小流派就更不用说了。很多人讲，没必要搞清楚这些吧？但若是你连魔法是什么都答不上来，能叫做懂魔法么？

虽然大家对于如何学魔法存在很大争议，但所有真正研究魔法的人都会同意，萌新需要明白的第一件事是：务必分清小说和现实。

《指引社新人掃盲第一彈》by 晴海：
https://www.imslr.com/thread-18300-1-1.html

大前提：魔法不等于哈利波特或马猴烧酒，不是骑着扫把在天上飞，不是念个咒语就能发家致富，更不是召唤个天使替你写作业……

那么问题来了，到底什么是魔法？

魔法，是西方神秘学之中的一种特殊产物，很难给它简单地下定义。以下几个资料可能帮你了解西方神秘学和魔法是什么。（长文字预警）

1、何为西方神秘学？它研究什么？ 译by BRANCH翻译组
https://www.imslr.com/thread-54608-1-1.html

2、《西方神秘学指津》卜天大佬翻译，正经的学术书，对初学者有难度
https://www.imslr.com/thread-59345-1-1.html

3、巴塞罗那大学公开课《中世纪的魔法》 译by BRANCH翻译组
https://www.imslr.com/thread-33806-1-1.html

还有两本比较通俗的入门书，适合萌新；但内容不是特别靠谱，很多细节有错误，可以参考着看：
1、《秘苑玫瑰》；2、《当神秘学来敲门》
（也许哪天有空小生会写个帖子讲一下这两本书里搞错的地方。）

从上述资料可知，魔法并不是一个统一的理论，它其中有各种流派，每个流派之间甚至会相互冲突。非常粗略的，可以分为古典魔法和现代魔法。

一、古典魔法：

重要著作：

4世纪，杨布里科斯（Iamblichus）的《论奥秘》（On the Mysteries）。

9世纪，《贤者的目标》（Ghāyat al-Ḥakīm，或Liber Picatrix）。

16世纪，海因里希·科尼利厄斯·阿格里帕（Heinrich Cornelius Agrippa）的《神秘哲学三书》（Three Books of Occult Philosophy）。

对于不知道这三套书还说自己搞古典魔法的，请糊他熊脸不要客气。
因为对萌新过于不友好，这些书的原著我就不放上来了……_(:3」∠)_

关于这些书的一点介绍：

1、《Picatrix：一本魔法书的历程》 译by 羽落弦
https://www.imslr.com/thread-38623-1-1.html

2、Picatrix西班牙语版翻译 by 晴海
介绍 https://www.imslr.com/thread-33433-1-1.html
序章 https://www.imslr.com/thread-33434-1-1.html
第一书I章 https://www.imslr.com/thread-34366-1-1.html


经常有人问XXX书有中文版吗？小生只能回答：有英文本就不错了，好多都是小语种的……

请再度相信我：英语比魔法好学多了。

古典魔法相关的一些述评：

1、古典魔法之魔法的兴衰 by 游吟诗人
https://www.geaving.com/article/view/id/41

2、不是所有的圆形，都叫魔法阵 by 云汉
https://www.geaving.com/article/view/id/43

二、现代魔法

通常认为，现代魔法的奠基人是19世纪的埃利法斯·莱维（Éliphas Lévi）。他将“意志”作为核心的魔法概念，将赫尔墨斯卡巴拉和塔罗打包引入魔法体系（PS：古典魔法也涉及了大量卡巴拉，但卡巴拉+塔罗是从莱维开始），对后世的魔法产生了重要影响。20世纪的著名魔法结社金色曙光（Golden Dawn）、大魔法师阿莱斯特·克劳利（Aleister Crowley）等等，都是承袭了他的做法。

推荐资料：

1、伟大的社会主义魔法师——埃利法斯·莱维 译by BRANCH翻译组
https://www.imslr.com/thread-58605-1-1.html

2、赫尔墨斯卡巴拉 译by BRANCH翻译组
https://www.imslr.com/thread-47939-1-1.html

更多赫尔墨斯卡巴拉，请到论坛专区翻阅精华帖和推荐贴：https://www.imslr.com/forum-151-1.html

此外，魔法也渗透到神秘学的各个领域，一些资料：

1、《占星师的魔法世界》by 云汉
https://www.geaving.com/article/view/id/117

2、《塔罗师的魔法世界》by 羽落弦
https://www.imslr.com/thread-47965-1-1.html

关于占星和塔罗的进一步资料，请参阅占星和塔罗分区。

看到这儿，至少你应该明白自己想学的是不是魔法了。魔法是一门很有趣但也很枯燥、理论性比实践性更强、需要掌握大量外语才能深入探索的学问。如果你只是想学冥想、学塔罗牌，那么可以前往其他专区。如果你选择留下来，知识大门永远不会拒绝你的索求。

linzhizhi

saralice 发表于 2019-12-30 02:38
今天看到一个理论关于南北半球不一样的法事想要请教一下

由于之前是在国外留学所以优先接触了西方的神秘学 ...

哇，这个话题好有深度！

htlwk

请教一下，线上线下的一些关于魔法的教学课程的质量怎么样啊，大部分都是一些比较通俗易懂的课程，但是并不代表他们魔法不实用啊（没试过，但有这种可能）。比如魔力秘境的课程。

咕嘟咕嘟

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大闲者

Delilah

蓝莓果大粒 发表于 2020-5-26 21:13
感谢指点，我从没想过这是真正的学无止境，书到用时方恨少，甚至感觉是能够学习一生的东西，世界真是美妙 ...

是滴，魔法一词承载着几千年的历史，不是十几本书就可以讲清楚的。与君共勉~

蓝莓果大粒

感谢指点，我从没想过这是真正的学无止境，书到用时方恨少，甚至感觉是能够学习一生的东西，世界真是美妙

Delilah

saralice 发表于 2019-12-30 13:35
嗯嗯，你说到的关于西方语言系统的重要性这块我也有一定的了解，提到的一些名词这段时间我有空会再多学习 ...

是滴，我听道教的研究者说过，一些“天书”和人语之间是要经过翻译的，“译”字在文言文里就有不同语言的转化，以及阐释的意思。道教的符箓中也有很多涉及语言文字的。
其实你说的佛教与脉轮学说都属于东方文化了，只是在后来（特别是上个世纪New Age运动）受到西方学者的关注，融合到当下的一些体系之中。西方本土与此相关的是音乐学（传统上属于数学）中的内容。古希腊毕达哥拉斯提出“万物皆数”，宇宙本质就表现在数学之中，而音乐就是一种数学表现。他发现了不同音阶中的数学关系（如当弦长比分别为 2：1、3：2、4：3时发出的声音是和谐的，具体可以查“和弦”相关资料），声音作为宇宙和谐的关键而被研究，也成为西方神秘学的一大基础。在中世纪大学教授的“自由七艺”中，音乐是作为数学四艺之一的必修科目。这也是为何西方古典乐会充满数学的意味（如赋格、十二平均律）。
相应的，文艺复兴以及之前的魔法书提到音阶，也是这种数学风格的提法。提到脉轮的基本都是19世纪末再往后的了。
心理学的那个的确有点蠢萌哈哈，对于熟练外语的人，读到英文的Apple、日语的林檎就会分泌唾液，跟读到苹果差不多。╮(￣▽￣")╭ 这种条件反射太容易建立了，想想巴甫洛夫的小狗，不需要太久就能听到铃声分泌唾液。正经的心理学研究不是这样的。
能与阁下交流也非常荣幸，神秘学道阻且长，能有同好一起探索，就会少几分寂寞，一起加油！(＾－＾)V

saralice

Delilah 发表于 2019-12-30 10:37
这个问题很复杂，小生没有系统学过东方玄学，所以只能提一点自己粗浅的理解，仅供参考哈。

化太岁我不太 ...

嗯嗯，你说到的关于西方语言系统的重要性这块我也有一定的了解，提到的一些名词这段时间我有空会再多学习一下，十分感谢。

同样的在中国的仙缘体系之中，也存在这样的说法，仙家除了会说弟子的语言之外，他们也拥有自己的语言体系，叫做仙语或是上方语，在他们各自沟通以及有些不可泄漏的天机之时，会选择说这样的语言不让世人理解。这和你说到的西方某些教派会强调语言，并提到天使和人类说的是不一样的语言这点不约而同，感到非常的有意思。

目前对于这块的理解有些道可道非常道的意思，能够理解，并且冥冥之中便能体会一些相应的规则，但是完全无法系统的讲明白，由于个人性格原因，还是打算继续打破砂锅悟到底啦哈哈

我同时也感觉语言系统与法术之间的关系还存在于一种声音和振频之间的联系。在之前阅读的一些西方法术体系中的祷词中发现，某些元音音节和某些佛教用语、脉轮学说中需要使用的词汇相对比，有非常相似的地方。这也许和自己归纳的法术的几大要素相关，分别是信仰（意念）、物质（元素），符文（门）还有就是这次讨论的咒语（振频）。当然，这部分的理解更多的朔源是在灵修这块，如果说的不对请轻拍QAQ

还有一层理解是，语言对于母语使用者来说在意识中的渗透也许也赋予了另一层力量。比如心理学那个蠢萌的阐释，读到Apple会联想果味进而分泌唾液，和巴浦洛夫似的笑。那么其实非母语使用者也许就得说苹果，而不是Apple才能够有相同的导向。这也许也是不同体系的古籍中会强调需要用到不同语言的原因之一吧

在比较东西方玄学的过程中也确实接触了不同的哲学，文化，历史种种的归因，世界大同的奇妙感也源源不不断。非常高兴能够来到我社，很荣幸能和你交流这些。

Delilah

saralice 发表于 2019-12-30 02:38
今天看到一个理论关于南北半球不一样的法事想要请教一下

由于之前是在国外留学所以优先接触了西方的神秘学 ...

另外用户组的问题我向技术组反馈下，可能是bug……_(:3」∠)_

Delilah

saralice 发表于 2019-12-30 02:38
今天看到一个理论关于南北半球不一样的法事想要请教一下

由于之前是在国外留学所以优先接触了西方的神秘学 ...

这个问题很复杂，小生没有系统学过东方玄学，所以只能提一点自己粗浅的理解，仅供参考哈。

化太岁我不太懂，不过太岁是中国占星术里的木星吧。那么，不只是南北半球，不同经纬度的星象都是不同的，所以会有差异也不奇怪。这也是为何画本命星盘要提供出生地的缘故，经纬度一变，星盘就变了。（可以联想下天文学的知识）

如你所说，这也跟信仰体系有关。如果A是一位虔诚的基督教徒，不论他在哪个国家，他都只会承认上帝是唯一的神，所有神迹只能来自上帝。而一位wicca多神论的信徒B，可能在不同地区就会去祭拜不同的当地神灵。如果另一位C信奉的体系是某个地方性宗教，他则可能只承认当地体系中的神灵，并认为其他地区的神要么不存在，要么是当地神灵的变种。
信仰这种就很难统一，不然西方宗教战争也不会打2000年还打不完了。_(:3」∠)_

而做法事或者西方的一些魔法，也是跟地缘有密切关系的。例如一些魔法书会要求在某时某刻，于某一特定地点画符。其根据很多是源自占星术，如我在开头所述，占星术是一项对经纬度要求严格的技艺，这就解释了地点的重要性。类似的，在中药体系中也会要求药品的产地，一方面可能是有气候地质的影响，另一方面则是风水文化的考量。

这一点在学术界称为“地方性”（local），也是很多[非科学]与[科学]的重要区别之一。科学讲求“普遍性”（universal），即“放之四海而皆准”。而许多法术没有这个要义，甚至反而会强调地域的差异，即——只有某时某地生效。地方性与普遍性没有高下之分，也没有必要按照科学的标准去要求魔法具有普遍性。在这个意义上，说欧洲没有河童，中国没有天使，我觉得完全是可以接受的。

语言方面也是。在阿格里帕等人的古典魔法书中你会发现，他们非常强调语言的重要性，因为他们认为天使与人类使用的是不同的语言。这个信仰也有很深的西方哲学传统，“语言”或者“逻各斯”（logos）是希腊哲学的一项基本概念，圣经也强调因言而创世（上帝[说]要有光）。“言”是可以独立于语义存在的。但东方思想没有那么注重语言本身，而是更加注重语言承载的“意”，因而会有魏晋玄学的“言意之辨”。所以学习西方古典魔法就必须学古典三语，而学东方玄学则不会特别强调。

在这方面针对法术来讲的书不多，哲学和人类学方面的比较丰富，感兴趣的话可以从哲学史看起哦，加油。ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ