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简译.西方奥秘组织及其工作

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楼主
发表于 2010-6-2 00:41:50 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
简译.西方奥秘组织及其工作
/ p* L" h$ E0 X6 Zby Dion Fortion
& h; J% M+ v* ]: S$ I

# w" Z4 N: w6 I1 G+ r4 O$ q! n# u7 V) d; _0 F+ P" Z
背景脉络
: V, p8 R% @0 r+ q+ a6 y' O( m# }$ j' z: g4 B! Q, @' X  Q2 T% ^
这本书的原着作者是Dion Fortune丶一名英国资深神秘学行者。她是Golden Dawn後期Alpha et Omega的成员,後来也开展了自己的奥秘学校,被称为Fraternity of Inner Light。
  j. R$ `/ D- n( x) Y7 l& B( X7 `' ?2 ^% u" u) l0 g" k
这本书写於1928年,Dion Fortune正要准备开展她的Fraternity of Inner Light。她在这本书介绍奥秘组织及其工作。相信用有助澄清这些「魔法秘密结社」究竟在做甚麽。# r7 ?  g: m1 B7 a% |

6 b0 h" u9 T0 m% j* l/ v% k% j我无法每一句都译出原文,甚至大部份都是以我自己理解的方式重写,并加入了一些自己认为可信的资讯,所以大家若想忠於原着,可以到我的档案集中区找到这本Esoteric Order and Their Work,如果在Google上搜寻的话,也可以找到。  W8 z% ^* y6 x8 R

) |& A' g  `6 S) f' `: g- |
1 _! ~6 m* d' }* y' P( `
5 ^4 r2 e0 \) p" b+ L4 B8 K+ i4 y希望有所协所% N5 [6 W8 r+ v' c
转译者 mssngr laimen
# O, f7 ^. o: j) O  n  |& W- X  zthanks for the Guidance, the Light, the Wokers on the Path, the World, the Creator, the Life, the Love

Esoteric Order and Their Work.pdf

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发表于 2011-1-11 20:30:19 | 只看该作者
看着这作者序言,自己有种恐惧的感觉,呵呵
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发表于 2010-11-16 05:04:07 | 只看该作者
感謝樓主分享
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发表于 2010-8-6 16:22:28 | 只看该作者
tlolaymen看论坛短消息啊!!!
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36
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:57 | 只看该作者
Fin
4 Y/ d: [' ^* f: L$ }4 sEsoteric Order and Their Work+ C; ~3 T2 f3 d) G. _
西方奥秘组织及其工作

: C% g0 m! k* b6 M; N6 h8 x1 O
! C) o; g, |" f% r% y% o( m1.
) H/ s9 c3 _( [" Q9 K/ m1 h- rDion Fortune在1942年说这本书有部份关於灵异研究丶唯灵研究Spiritualism的资料是不成熟的,她说她在那时的知识并未有十几年後的广泛深入。7 V' l/ u/ v9 p+ T6 B

2 R" S* {" T" N$ u* H! T3 u) A) }2.+ N, f3 M& I/ G1 a& m1 Y, {1 J- _+ h
这本书的姊妹本是the Training and Work of an Initiate启蒙者的训练及其工作。这两本书应该描述了不少西方传承的事。. M1 A( O7 t6 T# a+ U8 q
: [) G3 l/ D7 v- S9 j2 h
3.
( k, I) h4 {) C1 H  f5 A! E3 P% V这本书的焦点是西方传承,所以有些部份对<敏感詞>区域的传承只能作参考。* j4 u' F- J) X4 H6 a- U8 d
/ Z: c" [) V* |1 A  g
4.
# S' T* Y& y/ Q/ l2 X6 ^现时时间是2010年,距1928年有80年之久,许多事情都改变了,尤其是在1960年後东方传承已在西方广为扩散,就算印第安人的传承也接收了<敏感詞>种族的学生,大家可以留意最近的发展。
3 ^7 d' G" Z: x5 Y
  N3 h# o, r: j5 @2 r$ @5.$ _$ c- I+ m6 V8 g
这篇的翻译是跳译与意译的,原文才为真正可信。. L9 Y5 ~$ F/ K4 c
0 c9 y0 m7 W5 s9 b5 ~) t/ _) d
6.# [, N4 m1 E9 M- O9 ?# d
这篇翻译的目的是推广超越性的魔法工作资讯。Dion Fortune这本书的焦点就在於启蒙丶进化与服务之上。但魔法工作不只有超越性,近几十年Wicca的复兴也是一个好现象,但这些魔法系统的存在令人以为魔法只为秘术一种,但其实魔法工作有其超越性的一面,精神与灵性的一面。, _& v5 s  e. b/ G6 T# w

8 b, w! o, i. e$ j; q+ O- L7.% ]4 d5 W) }! L9 B1 ~' C
诸多的错漏与失误会存於这篇翻译之中,抱歉抱歉。
; L, T4 f7 w" }" D4 a" s5 S# z6 D$ N  R- \  w* P( b# \# N" [
8.. i! e& k& o& B8 r2 S5 V7 {! s$ `! ~
欢迎联系0 _3 Q' g0 i/ u
tlolaymen@gmail.com
5 @2 ]& M6 `( s4 o* Z9 ]: Q; c* a; Ssites.google.com/site/tlolaymen" v0 P( u; ?* q( E% B; u
tlolaymen.blog.tianya.cn
2 \, D0 w0 F- R0 y
0 u9 f8 R( G$ K9 x* \* ~" I9.
- P2 ]4 \% a. B- U我会翻译Dion Fortune的下一本「the Training and Work of an Initiate」。<敏感詞>我部份翻译的有Dion Fortune的「the Mystical Qabalah」,我用的题目是「卡巴拉生命之树」。还有我写了一篇关於鬼魂与灵体自问自答的「关於鬼魂的一些事情」。我继续打算翻译Franz Bardon的着作,还有一些关於星光层面与灵体的着作。祈望我能找到关於Wicca的着作。
  r9 j- y& T% T1 b/ ~- C- w3 M2 Y
10.( d; ^) M8 f: v0 Z
谢谢聆听与耐心,希望有所协助,这篇的目标是促进资讯的流动,以利建设。7 P6 c! j# }+ [, Z6 o8 y, p

1 D& y, K+ v9 V5 ]0 d/ C/ D6 h' a* ?- B$ `3 ?: w2 W* o  j

5 _9 }. A) E# e" v0 R4 ecompleted by aids of the hands of those who devote to serve6 U$ i! A# M; h! h4 g
may the Light be with us7 e+ ]& T: t! N* a8 U6 m: R
hmbl mssngr laimen

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影月 + 10 + 3 + 5 辛苦了~~

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 楼主| 发表于 2010-8-6 16:16:14 | 只看该作者
Chapter 14/ u/ w+ K9 ~6 F1 c# ?
The Path of Initiation
7 _) `* x( [( i& u3 x启蒙的途径

% ]5 Q! k  V9 S) l! i6 h

- \5 F$ I% p/ W2 d+ D. C3 ~! J7 `7 p8 n
1.
, z# l( j3 X% @3 K0 |4 P) x启蒙的途径是往向,而非外向。因为这是意识转换的事情。但一旦意识发展到某种程度,启蒙的途径则会同时是主观和客观的。
/ @) G) ?# J  O" n4 F: ?' V
1 W; X1 x2 v+ e1 H) x2.2 P$ K/ y" ^% j& D
或者每一个人对启蒙的说法都包含了部份真实,但真实是无法完全掌握的。
/ a9 G! d2 H) J! A  o5 o( F7 B# B/ H4 w5 e$ o. V
3.
/ x5 D6 x/ Z4 ?5 |: J我们先要了解有两个单位,第一个单位是「进化的单位」,第二个单位是「投生的单位」。「进化的单位」指的是高我,「投生的单位」则是指自我人格。
+ c$ g4 `8 c6 ^
" `5 o: U2 x4 T! B2 e9 T% L- L4.
4 F8 Z9 q6 v) Q! Z# F启蒙是要将「投生单位」的意识转移到「进化单位」的意识。所以启蒙的意识转移不止是超越五感,而是超越整个灵通式的各种知觉,超越星光层面。" L% j$ W; r; S
8 f1 p9 R! {5 A* S" u( Z
注∶Dion Fortune在她写的the Mystical Qabalah中也有提及启蒙是从自我人格转换到高我,从Malkuth直接从中柱上升到Tiphareth。  u7 a+ F& c' @+ B+ ^
* N, B% p9 Q/ T- R
5.$ n, |  W. z/ b5 E9 A
如此,被启蒙者从投生的视角转移到进化的观点,价值观因而改变了。# B' P+ U0 ], s+ J9 g$ j8 n- i

& I, z  H  C* {' m1 r( V; k6.6 {, g2 v! s/ r6 P- @' b
被启蒙者从高我的视野深深地了解因与果丶内与外。如此,他们能够预知未来。, J3 ?. M& [- d1 u# ]

4 Z. O) z- R3 F- {/ T. G7.
0 N  F4 ^6 Z- |( y" e$ f4 I在更高层面上工作,被启蒙者可以影响低层,继而改变物质事件。这些能力看起来都十分「魔法」,但魔法并非被如此定义。
. R  k- Y) v2 o8 g7 h
9 y+ J3 u6 A* [1 U4 w1 A+ {: _! a8.
+ a7 j' I0 S" h* F: t* j* W如此,启蒙者可以转换意识,从人格自我的观点与限制中解放出来,并活在高我当中。! [+ l, I, |/ k

  b5 [' Z! c1 Y" b" P9.- w: O. W7 ]$ L' ~$ R
启蒙之後不是一劳永逸的,启蒙者要走出自己的路径,坚持再坚持,渴望再渴望。5 |0 m7 r9 l1 _4 ^

$ j3 E9 h* Y! l10.1 f+ e0 z! r3 J) E
Masters是十分鼔励提供服务的组织,如玫瑰十字丶神智学会丶人智学会还有许多许多或者不出名,但同样有出色的贡献的组织。
. @# v, |' p3 M( j2 z* Z- v8 b# a7 {3 n( p! r; n; u! i
11.5 c( ?, z7 E( O; B9 F
寻求者从这些组织的资料中可以了解到,自己的梦想的确有其实质基础。
8 G9 w6 N- j/ z" P3 R% i
$ u( `$ ~; @# E1 |12.. u4 E7 n# \/ m; G
将理论化为实践是可能而且是必要的,虽然实践的技术很简单,但真正练习起来却是不容易。
9 m4 }( w& ]0 b7 L6 [% Q( {% R: B  R& R
13.
& Y1 v. Z1 q  h2 }# i高我的知觉可以知觉到更深层的现象丶更广阔的世界,高我的心智熟悉抽象意识丶精神性直觉。
( @% k. _7 ~# X. F6 t8 a$ G, m8 d: i/ Z& M  G- [: I
14.- u- J1 j5 z  E+ O  s
将意志转换到精神事物是不足够的,除意志之外还有<敏感詞>的因素,例如要将意识与集意识的渴望从自然本能大部份抽离,所以潜意识的工作是重要的。
, E1 d4 c" a# }
8 ~5 U( N$ R3 U& c" S" G15.2 }, b5 p9 T0 |
我们要将潜意识中较粗糙的部份升华,并且整合人格的各个面向。
8 j1 m; k1 k: p6 J3 T
! @( `9 l, e; G6 f: A注∶1930年多重人格这种精神障碍还未为人所知,人格整合的先行者其一是Jung荣格,其後越来越多的多重人格案例被发现,可知人格整合是为个人内在工作重要的必行一环。
" v" N& g- [+ a3 I' J7 n* J7 l* Z
' ~/ i/ O" O- z  Q, P3 I0 s4 {2 U' e16.6 f# D3 }, C- ]( U  z1 A3 r
人格整合後,自我个体才能顺利能寻求高我的理想,甚至进一步寻求神圣之光。个体认识到自己为整体的一部份,而各个部份皆互相关连,密不可分。
! E/ V& p- K5 ^: l& C# M- p! L4 z. X- G. ~8 `
注∶1960年人本心理学处理的就是自我个体移到高我理想的议题。後来的超个人心理学则是聚焦在移向「超越个人」的意识焦点,在这一方面明显Occult的教导因为有高等灵属的协助,而超过了当其时的知识领域。
3 Q- f* A4 x% P1 o; I9 e: j* g3 Y" P9 t  a+ b/ @
17.0 O: ~( Z5 b4 x; F4 J& }0 J
灵魂渴求的只有精神,当它一瞥过精神的荣光,它就了解真实的意味,带回新的眼光去看待世界。8 E) a" O# p0 m; U, b, Q; _5 b% Z5 ^

5 u1 X& b) Y. A; }18.* g8 f" n* ~, m/ B5 I  C( A3 u
首次的启蒙是要带入宇宙意识的闪光,将自我的眼睛暂时换成灵性的视觉。意识被扬升,内在被照明。
! ~* |3 V* w9 q5 C0 l0 z0 A3 H; E$ S2 |% T
19.' N# m4 U9 A; v0 v4 q
要将精神的「闪光」带入知觉之中,需要将它从潜意识中浮现,而穿透潜意识的方法则是用一连串的对应「链结」来召唤。这种特定的对应「链结」就是仪式,仪式中所用的每一个符号象徵就是这一串「链结」的其中一环,它们像密码一样打开了知觉的大门,又或者像DNA一样被转译为蛋白质。
! I0 \- r  l! c5 _- F6 B% r! Y/ O" c' U/ T
20.
4 J: x9 i6 e8 ]6 t% W* x* E这就是启蒙仪式的唯一工作。如此启蒙者必需要经历过宇宙性的意识才能被称为启蒙者,纯粹的灵通者不能将他们所经历到的转译为符号,因为他们已被光所致盲。而启蒙者则是经历完一切後得到启悟和知识。
8 i/ F% x+ C, E9 x! a5 c" f' d6 Z; ~7 v% J, ]$ u- W3 q
21.
- }. T) R4 ~4 n+ m  g关於启蒙经验,所有的描述只是一个迫切,因为启蒙经历是超越言语的,没有语言能代表它,语言只能类比它,若个人没有类比的经历,但共鸣无法被引起,以上的这些词言都对其缺乏意义。时间会解答一切。' M( N  X: [, Q# V

+ Z' e0 O5 N! S. G6 F$ X9 f- X5 e, X% h# X0 a- e9 w- L
continued
! D7 m8 V2 P9 Y: L' p希望有所协助
" l0 C) k* k! V) @" Zmessenger laimen
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34
 楼主| 发表于 2010-8-6 16:15:41 | 只看该作者
Chapter 13/ m( V3 R. t4 ]* t
The Choice of an Occult School, O5 x! B' n2 Y
选择一间秘术学校
% v# f- I6 _2 F
) u) l9 ~3 K/ ]! k6 J; C

6 q* E8 o7 W8 Q5 L1.( a/ j, U" {, R% }  c
在意志与意识上高度发展的人们,是可以藉由纯粹直觉与内在冥想得到奥秘智慧的。) E+ }& y( m  R% ~  e
0 E; o$ [- S1 ?
2.! P7 B) G- y, J
但要获得奥秘智慧之匙,是在於意识转换的方法与途径。有一些学校不提供学生进入未知世界的机会,而只是提供打开未知世界的门匙。
, {& l- J. b7 }0 W/ S0 q3 d+ q* E" O9 X
3.9 ^  T) p8 O. N5 m' t
若果没有意识转换的方法与途径。药物与催眠或<敏感詞>方法都可以逹成这一点,但其代价是需要先要了解的。0 y7 O- U$ }8 n9 n: s0 i

1 L% {/ A8 Y4 b. r" o, c$ M注∶Dion Fortune写这点时是在1930左右,她这段话就是1960年代滥用LSD的写照。
) l+ y* m) L! [2 @+ V- D3 V. G- j' Q! Q" ~* `/ q
4.4 r+ O& n6 A0 N6 Z5 {9 W' d
不同的奥秘传承往往有其不同的焦点,他们关注的不是真理的相同面向。
, a& @9 u- V( p) e; s$ z" u  @$ S6 k2 U6 _3 F0 Y
5.! |. S/ U2 X$ s( s
对真理的完全阐明是不可能的。
# E; E8 i. V9 g4 ]# V
6 D4 [" v( {; M/ C) }" `6.6 `( n: W# A7 k
没有一种途径适合所有的人。
$ I3 A' |, D# |5 K8 Q: I* Y6 T* Z& k. {
7., S6 j8 \* o" N
奥秘学校的力量来源是内在层面丶非物质层面的接触。没有这些内在层面的接触,理论不可能化为实践。
( R) P5 {& A9 `2 w' G3 j
$ D! k" Q0 E8 {# K; ^- ?3 }1 l8.
- j; q9 t, f" q; t: Y& W5 w. v8 `人有四个面向丶对应四元素,分别是身体丶情绪丶心智丶精神。训练需要同时考虑到这四个面向,这是稳定所必需的。  Q: z# q% v; [9 S! Q+ C' g; j

  _% z* D: U, K+ r$ f3 H/ G9.
9 B; F1 ^$ h: O  Z/ S* ]若过早转向奥秘之学,未成熟者可能会无机会外向,外向内向必须被平衡,这是意识的两个面向。
. _  k$ J) ^$ W: l5 w" Z; v. y6 F# q& ^
10.
  C( F& I# S' q# q% N9 D$ \5 s平衡是关键,所有教导的关键。在不平衡下,高层的智慧也会化成危险。
: K  f" e9 U  ]! x3 a
( h1 h" X6 W- k1 q% q2 A) m11.
3 V: F0 G) w5 ]1 p有三条道路可以探索未知的非物质世界。第一条是灵通者Psychic丶第二条是神秘主义者Mystic丶第三条是秘术Occult。& a5 }, Q' n$ ^* ]) L, D
; f: n( `0 O$ u, d( T
12.# J2 c& y3 H, z9 S$ v
Psychic对非物质层面的影响是完全接受的,他们无法控制外界世界,只有感觉,他们是被动的。9 w0 c8 W% |7 e$ t$ y
5 i# t& y8 p) C* }; C3 w+ y
13.
* t; d' z) q" @( X+ Q2 g; h+ h7 c而Mystic丶Occult皆是主动的。Occult需要有Psychic的感觉,同时也要有力量控制非物层影响。. H1 T* r  h' {$ E% a1 E2 _& K

2 p; i$ E& `) k2 C1 @; }/ p14.7 C, b& q  H+ X% {: s! E
Occult固然看不起灵异研究者丶但Mystic也对Occult投以斜视。Occult以心智接近未知,而Mystic以情感接近未知。
; n) h: E% S  G; I
7 e% ?7 O& b5 l, Y) ?& x7 I15.
$ F0 s9 f9 b; hMystic是个人的道路,独立的道路,尽管Mystic可能属於某些群体组织。但他们的灵性景象对有他们自己了解和知道,并且通常他们很难教导自己所学到的东西。他们是艺术型的。
3 ~+ y6 W" H/ Y% J6 c. O, T: V0 Z" G' [" _# c* H# U- V& A
16.
6 _9 E8 R& c% o. C2 H! {只有Occult没有Mystic就是只有心智而没有情感,它单调,缺乏美感。但只有Mystic而没有Occult则无法去解决人类的问题。* ?/ J; x; w8 J4 v" R6 x0 \" `+ |+ T7 ^
. Z' y6 F3 A5 p* |
17.
% F5 v. C( q1 m0 OOccult是需要与<敏感詞>人合作的。因为Occult的高度是需要团体工作与仪式。$ W4 W! s4 T# r0 E9 \
/ m" j7 l& O6 u$ T7 Q
18.
7 k, h; I' R+ k9 M& k( F! I神秘主义是艺术,秘术传承则是科学。而艺术中其实是蕴含了科学,科学中亦蕴含了艺术。
$ C  w( d0 n# M6 |' f
" U# ^7 A! B+ f* \19.
/ A# L- u' q9 }, G, z要逹到最高的发展,Mystic需要的是将自己的经验理解清楚,而Occult则需要全心的奉献与投入。这对於情感主导丶或心智主导的人来说都是一个学习。
; t0 C$ z4 y% O
6 p& g" d: o+ P7 n20.
, b9 ?$ a; f: P+ ]* L8 w一般的哲学家研究观察现象,以他们的知觉去研究观察现象。
$ r7 D' ?% ?) Y/ i/ |* l
# B, j4 [' B1 U3 x$ A21.
; u+ I  z; {) c1 [' b但更高层意识运作,可以令到新的知觉认识,以致智能发生质的超越。- |/ g! d7 M- Q
/ n& ~9 m; x! L, S3 y5 U
22.2 W. W  z/ M7 F
Mystic追寻爱丶Occult追寻智慧真理。在最终两者必定融合,亦必需融合。
+ h& e& Q( ]& t+ Y. c1 K" Y1 S5 Q2 ^9 z

4 @( Y" K2 d! S& icontinued
% S! T+ L8 t: I/ Q9 X希望有所协助0 x9 z+ p- `5 b4 J* p9 C7 V( N& V
mssngr laimen
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33
 楼主| 发表于 2010-7-26 22:03:14 | 只看该作者
Chapter 12$ ~3 ]; H8 r% @3 y
Seeking the Master8 f( |5 e0 p8 U3 B6 H/ Q0 Q
追寻 Master

; W' O" s5 c6 g3 o  p* g+ n- i4 y" d; h  S) C% I2 v5 r* k5 ?
1.
" P* ?+ t& x3 F7 z上面关於启蒙的所述是太简短丶太简单了。/ a; f  |0 }$ t3 W1 f) k
- c! u6 D. p4 x5 e0 T6 }; O' y
2.
  F1 u' ~% K! z& u+ h: m我们的高我其实才是真正启蒙我们的人。
2 S& h; R& X% S% T/ {  D8 U: C, z9 E& T; O7 ?, K2 C  z) b5 ?
3.5 [. [  i: w3 a/ C/ p: E
启蒙涉及的是高层意识与低层意识的合一,启蒙的过程必需是有意识的。未有带上知觉的启蒙是不完全的,而其效力可能是带到下一世,而非此世。7 D6 p/ s- Z5 `! Z! A

; F4 V* s7 k$ a1 h  F9 g! o4.
2 H* x5 G6 n# B8 hMaster是知觉到学生的存在的,虽然学生可能知觉不到Master的存在。在正式工作前的前驱训练是有可能学生自己意识不到的。而这一切都在高我的视野之中,让我们继续对Master的呼求,无论我们以为他们在千万里外,不要放弃。学生在呼求Master,Master也在迈向学生。这不是单方的工作,而是像挖隧道一样,从两端同时开始。+ U# \( k$ c9 P( M& H% W# Q8 O
( C+ a* e. R( g/ n- N
5.5 ^( [6 ~5 `$ y' Y1 J; p
这个挖隧道的工作要由有经验的导师指导学下进行,不然当Master遇到学生,其隧道是弯的就麻烦了。; }0 m& o- |$ S$ J5 M) D$ n
+ z* j( y5 M3 t, l; Y& z9 B
6.
3 K$ W5 z! w5 U/ e# L发展的阶段第一步是学生意识到启蒙的概念,而且存在着Master的服务。学生的渴望必需足够强烈,而且足够长久。若他们能坚持下去,经过所有试验,学生最终会遇见Master。
8 ~& L& y$ F' I* S  y- m. ]
) a" t" q9 g4 F6 _0 t7.
2 S: y: A9 G* k. L0 r* J* {0 U" a东方的故事告诉我们导师将学生按到水下,直到半窒息,然後告诉学生若果他们渴求空气像渴求光一样,他们就得着光。西方的故事告诉我们抛弃一切身外之物的人,当必定能回归天堂。! o/ j! w5 |8 R1 E  B
# \' c- f( d; o( E# ^
8.2 `% S. ^" U- K. n) D
对凡世生活种种已经历过,并不再看重的人们,是轻装上路的。
5 F6 W3 C# |1 e7 }' _! M0 \, D
6 L- [" u' U( T8 ^9,
7 V5 I; z: B1 r2 {- m* }灵魂的困境在於它终於得到精神领域的一瞥,但其种种世间的俗望又未被燃烧尽。
3 `3 C. ^! a$ `$ B
, C9 p; M5 g4 ~; e, F10.. n# y. L6 U$ ]( ^, M# `% k
若仍有世间依恋的灵魂寻求Master,并真的召唤到Master的协助,那Master就会回应学生的召唤,将学生的杂质燃烧掉,这个个程对於这些灵魂来说是痛苦的,甚至是灾难性的- Z  e" ^, h2 A7 K0 J9 k

' _1 i: n1 p) ?11.6 ]9 O$ N# v1 O7 r& s& M9 E
无挂者才能走到最後,带着着重的灵魂将会被路上的阻碍所伤害流血。
- {# u. T8 y( p
- p+ b1 B" ~4 b% t12.
( P4 I6 E& `& [/ }: g8 [" ^7 j如此,我们建议自然的欲望应让他们自然消退。果子必须成熟才能离开树。经历学习过世间一切的人才能没有抱怨。
3 l+ j. `% i2 o! Z, w, @& _. P4 }7 A# a" ?9 l. E
13.
) Z; N; J. P/ ^' ]- ^8 L1 HDion Fortune 写道,启蒙不能在少於三次固定努力的投生下开始,第一次的投生让灵魂意识到超越之道的存在并默默地滋养这份认识,同时纯化人格。第二次的投生灵魂要接受考验,以及净化,再加上平衡它的Karma。而在第三次投生,灵魂快速地覆习之前的果实,然後踏上道路。
! H" P* |- [4 H$ X7 n) G' d& v8 r. J0 p7 z* P
14.1 S) O) T0 ^( J  B& Z7 x  e) r: w
用直觉意识到超越之道存在的人们,要了解这是否第一次意识被唤醒,还是之前的记忆从深层潜意识中浮起。如此一个能阅读灵魂记录的导师的建议就十分重要。
: {1 m, \$ ?; t- P1 v4 ?8 Z+ a- }
15.
" H& B. H7 b1 i( c: f% u可能有志者上一生的准备并未完全,只进行了部份;又或者灵魂在前生走偏路了,这些灵魂可能有灵通灵感能力,但却对Occult没有认识,他们的感觉能力被保留,而记忆被Master删除,他们必需要修正错误才能重拾道路。
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16.. E# Z4 p$ W( K$ F
灵魂对启蒙一事必需要坚定不移,不论是在日还是在夜,都要坚定前进,服务<敏感詞>人。而灵通经验则是必须耐心等待的,若自己随意进入非物质层面,但没有向导丶地图丶指针,那是何等危险的事?时机必须要成熟。' `7 ^+ s$ J. E+ C8 z5 R

* }; `  Y0 f) I2 Q- ^, C17.
- v, }4 |) `6 XMasters接受灵魂是因为这是造物者伟大工作的一部份,故此学生必需要有无私奉献,无<敏感詞>务的品质。或者学生可以成为一个魔法师丶能见者丶深层的直觉智慧,但若没有这份服务的品质,则无法得到Masters的协助,以进入内在真正的精神界域。
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. {. B, d3 n* B! m19.7 S# t" p% \* h8 ^; q( K* i
精神丶灵性丶上主为灵魂应唯一渴望者。<敏感詞>一切皆为方便,皆为途径。
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灵魂的需求只有精神。) G: l( @' |/ o
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21.
# T& z9 D3 l* I9 `+ n$ ]与神圣者重归於一为西方传承的至高启蒙。
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$ W( D2 @4 Q# |22.
% x' n/ o4 b' y; c: E1 v& A有魔法能力者未必能逹到最高的高度,但只逹到最高高度者没有<敏感詞>层面的能力,则他们无法成为Master回来帮助人类。
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9 m; N, `. Q0 N( j5 u23.' C4 h1 o1 x  X) v8 g/ p2 X
若寻求者立下志愿,寻求Master,然後过後生活突然出现暴风雨,那麽寻求者的申请已被接受。初步的试验已经来临。1 [: ~. F  ]7 _8 {

8 Z& O: N$ D0 M( K# Q24.0 M9 l: |; T3 N
已开始在路上的人会在生活中不断被欲望所试炼,这不意味着他们将一无所有丶要舍弃世间一切,而可能是在有巨大财富的同时,没有欲望去购买不属於他们道路的事物。这是平常与简单的生活方式。+ h3 E) S" A$ j+ y

" @! S& c" x$ i! k0 d8 a  R25.3 k, m6 }4 u- i6 F' ]# F
服务以及服务,拥有的资源无论大小都应用於服务自己丶服务他人。
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26./ x7 V+ K/ }8 P% z: V+ {: }
我们渴求财富,然後我们会被财富试验,而我们渴求精神,财富的试验则已然通过。
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爱有不同的层面,若爱者的爱不是为被爱者的善着想,那麽爱的试炼就会来临。爱会转化为更大的爱。% n( w0 p9 d# M8 K* i5 Y; E3 f

5 v7 n2 m& F0 j28.7 d' E: m! @* Y7 N
虽然人在道上,但所有的日常责任必须被覆行。
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! C2 g+ t; M% p' [; C( T29.
" e: y- [* `' M9 _我们的警语为∶「得其物先,神当施其所用。」
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2 ?/ E1 \$ T: G3 l- b+ D  ]2 A30.
# t! Q4 A0 B4 P2 m当一个人手上可能有的资料都研究完时,这可能是一个新阶段的开始。它可能会在非物质层面遇到向导,这些向导是Master与学生之间的中介传讯者。- X4 L+ y; |7 U
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非物质界向导的责任在於将指导用意念传导到学生身上,并在第一次非物质层面旅行,以及非物质层面转换的时刻保护学生。直到学生成功掌握了意识状态的转换。; K, p7 t+ `8 R, ^& ]8 u
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32.
1 U0 F5 n5 U8 `向导与学生之间的合作可能持续几个月,又或者几年。到最後他们都会熟悉彼此,向导为没有物质身体的人类,他们的人格则是上一次投生的人格。
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% O+ p! m5 |* }0 d& |2 E- ~33.
0 Q! `, Z& D( n若向导要移往更高层面,则新的向导会被安排,当然老朋友还是可以不时见一见面,就算是在非物质层面,他们之间的友谊是十分真实的。
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34.
* l& m6 D3 _: o9 w! G若学生成功掌握到层面之间的转换,并可以直接地从Master中接受到指令,则向导的工作已完成。
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35.
& o4 p4 b* T, z# P) C很多灵魂都能如此直接地接触到Masters。但有一些灵魂并完全发展出非物质知觉,所以学生会在物质层面有一名导师,而向导则在Master和物质层面之间的导师作中介,导师并不是Master,导师只是一名通知者。
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Occult学习者在早期是需要完善的保护的,正如寄居蟹要由一个贝壳移到另一个间的过渡期。, u* N7 k8 e( X, @4 q% p+ r
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Occult的训练不应带来肉体的损伤,这是导师的过失,导师有责任照顾好学生。) h; J( r6 h1 j% P4 C
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38.
. u9 `$ D$ O5 P+ X  i$ l8 O' D导师知道那一个是学生,因为Master将印记放在学生的头上。但学生如何知道自己的导师是谁?4 K( y( ^" i& l0 F/ @: G* i
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39.
8 Q/ x: U( ^9 h) _首先,导师的指导不应收费,起码不应是天文数字。
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40.
: E+ a% s8 A* d$ E7 f# p然後学生也要去了解导师的过去及日常行径。
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41.
! C# q" F4 N% V* U& ~% k6 J5 }Occult的训练应当建立起道德及心智的平衡。" ?* v  h7 x! m* l
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宁愿只有五感,也不可迷失在灵觉之中。
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人格是需要被维持的,个体性是需要被维持的,高我与自我间的交流不能在人格解离下进行,抽象的概念必须转译为坚实式的心智,并被个体意识所吸收。
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会一个导师都应当知道他们要承担学生产生出来的Karma。: `2 f+ [! U. u5 {8 g
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45.
8 ^+ q1 U: e. Y0 ?一个人造成的Karma,对这个人被训练所属的团体都会有影响,而那些误用Occult力量者,其Karma是灾难性的。0 H) z* _' |: k0 B

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如果学生不接受老师的人格,但要吸收其知识的话,或者学生最好就完全不要与老师接触,因为在实际的操作中,他们很难分开人格与知识两者。
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# x3 c# Q/ q: X& g( B/ w47.2 a4 D- ?8 M0 H/ J. O/ `
Occult的训练必需考虑到道德和人格。导师的责任在於让学生的意识层面一直加高,以致能亲身接触到Masters。0 A1 `* S0 f( k0 z7 d
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48.
  b' H# g3 w, J5 F若果导师有邪恶的部份,那麽学生替由导师对Masters的接触就会是一个混杂的结果,老师本身的不平衡会加入影响。
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那若果真的遇上一位很不完美的老师,那麽学生要选择放弃启蒙的机会,还是准备接受这份不纯净的结果?这要看情况,依靠你的直觉。7 R; @* c( A+ q* M' S7 o+ @
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50.  i7 }' [( u/ T  e) F
请要记得,一扇门关了,定有一扇窗会打开。启蒙我们的是Masters,而不是Lodge丶Fraternity或Order。生命之水持续地会流动,Masters持续地看顾着我们。+ r, }% Q* h) Y1 r( D

- D; N3 }) ?# _1 N- Q51.
( l3 V7 @4 v6 C- k! Y) h1 ]9 ~1 {+ _$ Y问题是需要在比问题高层面处得到解答,不要有方便之想。等待内在声音的指示丶高等灵属的暗示以及持续的向内探索丶冥想。8 q) S/ A" {6 o4 T6 |' x
5 z  u) i0 o: T+ L+ N

0 z$ _" M9 k1 Qcontinued
  ^; a  _) G8 @9 z1 n' U6 H5 F% i4 h希望有所协助
, j0 v8 y% v, P6 v( s' x& F) M5 Pmssngr laimen
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 楼主| 发表于 2010-7-26 22:02:39 | 只看该作者
谢谢大家支持!
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发表于 2010-7-21 12:34:24 | 只看该作者
翻译是大工程啊
. D/ r5 }, |2 ]; |LZ辛苦拉~
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