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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
古典名著《山海经》中的神话, 《九歌》中的神话, 中国人观念中的\\"天\\", 《周易》中的神话思维, 中国神话是中国传统文化的很重要的一部分, 本书的讨论全面而周到, 有助于完整地了解中国文化中神话及其相关仪式 本书主要包括:神话研究趋势综论, 的神话与鬼神崇拜, 楚辞 的神话崇拜与巫仪, 至上神的神话崇拜起源与发展等十三章内容 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
郑志明 |
| 目錄: |
(p1): 第一章 神话研究趋势综论一、“广义神话”
5 (p2): 二、“神话哲学”奠立了神话的精神系统
8 (p3): 三、“民俗神话”发达了神话的外延研究
11 (p4): 四、结论
16 (p5): 第二章 《山海经》的神话与鬼神崇拜一、前言
19 (p6): 二、自然崇拜的没落
38 (p7): 三、上帝崇拜的抬头
45 (p8): 四、精灵崇拜的流行
52 (p9): 五、结论
57 (p10): 第三章 楚辞《九歌》的神话崇拜与巫仪一、前言
58 (p11): 二、《九歌》的崇拜体系
72 (p12): 三、《九歌》的巫祭仪式
83 (p13): 四、结论
88 (p14): 第四章 至上神的神话崇拜起源与发展一、前言
93 (p15): 二、“天”的至上神崇拜
102 (p16): 三、“上帝”的神话与崇拜
113 (p17): 四、黄帝、五帝等神话与崇拜
127 (p18): 五、结论
132 (p19): 第五章 古代起源神话的宇宙论与宗教观一、前言
134 (p20): 二、古代起源神话的性质与种类
144 (p21): 三、古代起源神话的宇宙图式
149 (p22): 四、古代起源神话的宗教功能
154 (p23): 五、结论
161 (p24): 第六章 东王公与西王母的神话发展一、前言
162 (p25): 二、神话之间的流变关系
173 (p26): 三、神话的空间象征意涵
185 (p27): 四、东王公与西王母的神性发展
194 (p28): 五、结论
201 (p29): 第七章 《周易》数字的神话思维一、前言
202 (p30): 二、天地之数与大衍之数
208 (p31): 三、从一至十的宇宙意识
222 (p32): 四、“数”的宇宙意识
225 (p33): 五、结论
229 (p34): 第八章 庄子的鬼神观一、前言
230 (p35): 二、人物灵三者一体的混沌观
234 (p36): 三、从鬼灵到魂灵
238 (p37): 四、从精灵到神灵
241 (p38): 五、从神人到灵府
245 (p39): 六、结论
252 (p40): 第九章 《史记·封禅书》的神话与仪式一、前言
253 (p41): 二、天地人鬼神五位一体
260 (p42): 三、“核心”与“四方”关系的五帝崇拜
265 (p43): 四、祭祀场所的神圣空间
269 (p44): 五、结论
273 (p45): 第十章 《说文解字》的鬼神信仰与巫仪一、前言
273 (p46): 二、“鬼”字的字源取向与语源内涵
276 (p47): 三、“傩”的逐鬼仪式
280 (p48): 四、人交感神灵的方法
285 (p49): 五、结论
287 (p50): 第十一章 道教《太上洞玄步虚章》的步虚词与仪式一、前言
288 (p51): 二、步虚科仪的神话意境
294 (p52): 三、步虚歌词的文学意涵
301 (p53): 四、步虚歌词的神人交感
304 (p54): 五、结论
307 (p55): 第十二章 《搜神记》的神话与鬼神崇拜一、前言
311 (p56): 二、神灵崇拜与精怪变化
329 (p57): 三、佛道教化与新兴崇拜
335 (p58): 四、古代巫术与宗教道法
342 (p59): 五、结论
349 (p60): 第十三章 《搜神记》的生命观一、前言
350 (p61): 二、人与鬼神同灵
364 (p62): 三、人与物妖同界
368 (p63): 四、人与阴阳同化
372 (p64): 五、结论 |
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狗仔卡
发表于 2025-8-7 09:34:10
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