太乙北極真經

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《太乙北极真经》乃是一部深奥的道教经典，据说此经为统五教而合一之圣修经典，五教者，乃道、儒、释、基、回也。此经旨在阐述虚无大道，强调人能法而行之，自可统万类而归于一本，圆万理而通于一心。

关于《太乙北极真经》的作者与出版人，如今已难以详考。不过，此经在道教中颇受重视，被视为修炼身心、悟道证真的重要经典之一。经中详细阐述了修炼的方法与过程，包括炼形化精、炼精化气、炼气化神、炼神合虚等步骤，以及如何在有无虚实之间，补导生化，妙育无育，至精化物，至诚感天。

此外，《太乙北极真经》还强调了心性的修炼与体悟，认为体证心性则自无往而不在道。经中提及的下手之法，如默守后坤回光、寂照先干真性等，皆为修炼心性、入道证真的关键所在。

值得一提的是，《太乙北极真经》中蕴含了丰富的哲学思想与人生智慧，对于人们理解宇宙、认识自我、提升精神境界具有积极的启示意义。然而，修炼之道需循序渐进，不可急功近利，更需保持敬畏之心，方能领悟经中真谛，实现身心合一、天人合一的境界。

太乙北極真經「陰陽之竅，全在無形捉摸有形耳」請師父就這此段經文有所開示。

師父開示：

我們的精力常常都是放在和生活周遭有關的外在事物，很少去感覺內在的變化，現在我們要開始著重於內在。過去我們常常是“無形捉摸有形耳”，日常生活當中把精力放在捉摸家庭的日子怎麼過的更好，或是在工作上創造更多的財富，這些都是有形的。但是經書裏“捉摸有形”，並不是捉摸我們生活的、外在的物質，而是指捉摸我們的內在。

內在的陰陽兩竅指的是我們的形體和靈體，也就是身體和心靈的關係。佛家對心靈的描述，在達摩傳裏有一段，慧可跟達摩說我心不安，達摩說你把心拿來我替你安，但慧可拿不出來，因為無形。我將之稱為靈體與形體，這樣更貼切、實際可以理解，心靈不是很抽象的。 以前曾給大家畫了一個“炁氣轉化”的圖，有個虛的、和另一個實的人形，就是說明陰陽兩竅。練功如何突破玄觀的途徑，在於練功當中用心去捕捉身體的變化，這種變化不是一下子會產生改變的。舉例來說，工作上我們需要有學習及準備過程，唸書也要十年寒窗苦讀。在練功上，需要10年、20年或30年不止，因為平均一天你可能投入不到2小時在練功。實際上，任何事的投入都有其規律，完全在於我們投入的多少。

唸書是一個累積知識的過程，但是身體就不一樣了，每天身體的使用都有一定的耗損。練功第一步要讓身體的狀況達到平衡，第二步要達到略有結餘。一般來講，起步就開始有結餘了，但大多數人不能持久性的，去體會到在練功當中“無形捉摸有形耳”，就是用我們心靈去感覺身體的變化，身體的變化就是炁機在身體當中起的作用，也就是炁機的增長變化。如果能把這句話理解透徹的話，那麼在練功上就會有不斷的突破，就是不斷的總結的過程。“無形捉摸有形耳”這句話的無形是指心靈，有形是指身體。

华德来

谢谢shaoqi分享 打开看 是繁体字 竖版，師父開示 向内 关键 挺好。

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