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| 簡介: | 《列维-斯特劳斯文集3神话学:生食和熟食》的独特之点是没有主题,它首先停留于研究一个神话,而为了由此达致部分的成功,它必须同化200个题材。尽管它竭力囿于一个明确界定的地理和文化的区域,但这并不妨碍它不时呈现一般神话学论著的面貌。它没有起点,因为如果它换一个出发点,则也会按类似方式展开;而且它还没有终点,许多问题只是加以扼要叙述,而其他问题全都只是提一下,俟诸异日再来详细研讨。为了绘制我的图,我不得不由中心向外展开工作:首先围绕一个神话,借助种族志和其他神话建构这神话的语义场(champ semantique),然后对这些神话的每一个都重复进行这种运作;这样,这个任意选择的中心区可能被许多线再分割,但随着向外进展,重叠的频度不断降低,因此为了使扫描密度处处相等,必须以位于外围的点为中心,画新的圆来多次重复这个过程。但这同时使原始领域也扩大。所以,神话分析看来是个永无止境的任务。每一个进步都给人以一种新的希望,而这希望的实现取决于一个新困难的解决。记录永远是敞开的。 | 
| 語言: | 中文 | 
| 格式: | rar | 
| 作者: | [法]克洛德·列维-斯特劳斯; Claude Lévi-Strauss; 周昌忠(译) | 
| 目錄: | 1 (p1): 图版目录 2 (p2): 插图目录
 4 (p3): 符号表
 7 (p4): 绪言
 47 (p5): 第一篇 主题和变奏
 47 (p6): I 博罗罗人歌曲
 47 (p7): 1.盗鸟巢者的咏叹调
 52 (p8): 2.宣叙调
 66 (p9): 3.第一变奏曲
 68 (p10): 4.不连续的间奏曲
 75 (p11): 5.第一变奏曲的接续
 80 (p12): 6.第二变奏曲
 87 (p13): 7.代码
 91 (p14): II 热依人变奏曲
 91 (p15): 1.第一变奏曲
 93 (p16): 2.第二变奏曲
 94 (p17): 3.第三变奏曲
 98 (p18): 4.第四变奏曲
 99 (p19): 5.第五变奏曲
 99 (p20): 6.第六变奏曲
 101 (p21): 7.宣叙调
 111 (p22): 第二篇
 111 (p23): I 礼貌奏鸣曲
 111 (p24): 1.冷淡的表白
 114 (p25): 2.玉颈西猯回旋曲
 146 (p26): 3.童稚的礼貌
 161 (p27): 4.抑制的笑
 181 (p28): II 简短的交响曲
 181 (p29): 1.第一乐章:热依人
 184 (p30): 2.第二乐章:博罗罗人
 188 (p31): 3.第三乐章:图皮人
 197 (p32): 第三篇
 197 (p33): I 五官的赋格曲
 219 (p34): II 负子袋鼠的康塔塔
 219 (p35): 1.负子袋鼠的独唱曲
 227 (p36): 2.回旋咏叹调
 245 (p37): 3.第二独唱曲
 251 (p38): 4.终咏叹调:火和水
 263 (p39): 第四篇 调律良好的天文学
 263 (p40): I 三声部创意曲
 285 (p41): II 二重转位卡农
 314 (p42): III 托卡塔和赋格曲
 314 (p43): 1.昴星团
 322 (p44): 2.虹霓
 334 (p45): IV 变音曲
 371 (p46): 第五篇 质朴的三乐章交响曲
 371 (p47): I 民间主题的怡情曲
 390 (p48): II 鸟协奏曲
 414 (p49): III 婚礼
 443 (p50): 动物图集
 461 (p51): 附录
 463 (p52): 参考文献
 491 (p53): 神话索引
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