埃及神话——神诋

风起

阿蒙 Amon
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底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指\"The Hidden One\"，圣兽是鹅和公羊。
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1 i& \) G# L/ n& j& r阿努比斯 Anubis

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1 j0 n9 S( z! P3 x9 r2 d5 S0 Z外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
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. q! I) s" v  X* o# o/ I安穆凯 Anuket


在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
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阿顿 Aton (Aten)


, i3 O9 b0 I; ~3 W7 P* E' @太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。
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! S& F* c$ v3 m9 b, G1 S6 U9 ?阿匹斯 Apis
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它是最早将神性表现在动物身上的神祇，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

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& h8 D' V' `! H5 B$ B阿陶姆 Atum
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; ^& L) X- D# i1 m" h" q落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
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贝斯特 Bast (Bastet)

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+ t7 H. C' ?! Z6 r$ t* s4 D1 h猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神祇及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

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贝斯 Bes

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本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
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0 u7 Y; P! Z$ v0 I荷鲁斯四子 Four Sons of Horus

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; T8 M9 |9 K& Z这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。


) O: a( L' [1 |0 E' v艾谢特 Amset


* j9 b9 P5 e* _荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。


! F8 R8 ~' Y4 @+ A% ^哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)


8 R1 z4 \* _. ]( t  T0 a, T- F, |荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
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# A# N* @" D/ h% r# l杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)


荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。
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: C$ o  W6 y6 x1 h1 W7 Z$ ^, Q奎本汉穆夫 Qebhsenuef
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% t$ }/ u; I% J- H9 D荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的腸，也被塞勒凯特女神保护。

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艾德乔 Edjo
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三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
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给布 Geb (Seb)
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' r" d# U& H9 ?" K大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
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荷鲁斯 Horus

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* V0 k0 h% F7 U* A: I1 N  ?, N9 e鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

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7 i! ~! S6 ?# T$ G) k哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
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孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。

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哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)


8 ]8 d+ T8 W/ X; @; K- l# n爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
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海奎特 Heqet
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青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神祇之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

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4 Q7 Z* E% h8 \. J) O海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
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由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指\"Horus and Ra be Praised!\"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
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' x5 f  T5 ^1 u8 {6 x( L伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
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6 l- {0 T  q3 m6 W$ T/ A9 p- ?是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。
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伊西斯 Isis (Auset)


2 E* L# h( {) c守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。
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; t' k- X/ L$ L% r凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu
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4 ~5 J9 {; f+ z1 D1 _1 B底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特贏了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。
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. C- U2 i$ [2 }4 `凯布利 Khepri
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甲蟲神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换(\"to creat\" or \"to transform\")，而且也代表了圣甲蟲。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲蟲滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
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克奴姆 Khnum
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公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

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* T4 W0 B7 }& }4 R; K敏 Min (Menu，Amsu)
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5 O! e# f2 F# F4 T/ ^* G生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f(\"Min， Bull of his Mother\")，是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
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莫 Month (Mentu，Men Thu)
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% X& p' _8 I7 c# t在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。


姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)


战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。


马特 Maat

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正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

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奈夫图 Nefertum


布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
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奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)

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+ ?! X2 Y  k* h% t9 R: `非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄魚神索贝克之母。

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" {$ C/ n  s, n+ Y2 K0 y6 \迈荷贝特 Nekhbet
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4 _% D9 F' }4 Q8 O. C( b+ `8 V& \  n保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。

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. p8 ]3 x( S1 a6 F: w4 L9 b. B- w奈芙提斯 Nephthys

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守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。
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奴特 Nut
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: I% B) a- R: \- {5 l& j天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。
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奥西里斯 Osiris
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$ G) W) ]( p# W) ]8 x+ S" c4 |丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。


" ]6 n( q& P2 O8 K/ a; E布塔 Ptah

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万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。
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奎特 Qetesh

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) j" g! R# w, ?* x5 k. ]4 P本为敘利亚的神祇，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。
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- z6 B9 E" o& N- v7 y, G4 c拉 Ra
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8 ]5 U+ n6 i* Z4 n- U% W即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet(\"Ra， the great God， Lord of Heaven\") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。


沙提 Sati
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大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。
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  ?! N  Y: d$ X1 {# N) {/ ~# R! x塞特 Seth


# B1 a0 ]2 D) g2 M沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
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塞克 Seker
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光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。


( M% l, m& F2 B9 g塞克荷迈特 Sekhmet
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母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。


. h; w  Y) `# e) P& W0 ^塞勒凯特 Selket

" O! K6 ^/ Z9 p# b0 d+ K
2 E* J1 J% I: h* `1 K8 Z蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。
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( u+ T2 K( v* T; |7 z" H
塞拉匹斯 Serapis
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2 q. O( W/ v0 H" C  v衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。
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苏 Shu

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大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。


' ]3 T& w, C( [索贝克 Sobek
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1 m1 Z" u9 c( x1 {  \  u2 S+ j鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄魚；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。
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索提斯 Sothis


8 y5 t3 ~2 k8 l7 S; Q7 ^天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。
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泰夫姆特 Tefnut


' |0 |1 S# d3 g" K8 Y雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。
6 z. D% Q/ ]5 c; p* ^8 w! q/ d
. V$ S; A7 X. N/ ~5 l1 j
托特 Thoth
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6 b1 D8 N+ ]3 ?6 X8 |计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。
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托荷艾瑞斯 Thoueris


4 V4 _* e; w9 ]! D, K# l荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。

草莓小蛋撻

咪```我的神啊```我的埃及的神啊```