金烏最初和鳳凰的關係不大。& b7 M# A3 B u) g, x* m$ M: @4 r
) |* ^6 K& J8 _- r% `1 N9 h) }+ D中國的鳳鳥最初起源自商朝的四風系統。
4 A B! f7 a5 x1 ?0 h7 S即商卜辭中的帝使四風。
4 @ }# k1 m9 }' O% g8 U" Y6 [2 e殷商的宗教是一神教,只有一個神:帝。除此之外,在史料和考古中沒有出現過<敏感詞>神的名字。
" K4 Q$ E9 }8 p9 b* W) y( e風,即鳳在殷商的總結中即類摩西之後的猶太一神教中的諸天使。
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金烏是後來出現的。
# F6 o' J# W1 Q$ e$ Z! D( |* H帝俊之子。日之精魄。% T+ w8 h0 Y, o$ l
傳説中后羿射日中,天上的十個太陽。射死了九個(金烏能被射死的唉,所以不是“不死鳥”了)。還剩一個,據説就是他自己了。
- B0 n& X! D) V“后”字在古代和“後”不一樣,“后”是“司”的鏡像体。有王的意思。而“羿”字的意思也是乘著旋風扶搖而上。. \6 z0 x, `8 w' b( j9 \
羿射死九日之後成爲“宗布神”。即冥府的衆鬼之神。% G( P1 m# l0 p) V1 c
% R0 E- W6 v! z9 T曾經有人認爲,最後剩下的那枚“獨日”“羿”和“宗布”即太陽神的三位一體。
. o3 U6 g9 ?" J$ E# ?太陽落於西荒的若木,穿過幽冥又從東方浴咸池登扶桑飛上天空。- Z6 j* a0 y- d$ q
在經歷幽冥的途中照亮黃泉的同時攜帶幽冥中的的衆鬼在咸池浴淨,日初升起的時候攜帶他們投往新生。是謂宗布鬼王。3 y3 q a; q5 ]- h; a
而且也是后羿死後為宗布,從言詞推理上也不能稱之爲不死。只能從内涵會意其為不死。$ c! e5 U$ ^; \% H8 X' D
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1、鳳凰最初並不是埃及及印度概念的不死鳥。而是這些概念傳入中國之後,古人將之結合。
# K/ f# }9 x9 E8 c2、金烏最初也不是嚴格意義上的鳳凰。只能說和“鳳鳥崇拜”有關。
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其次,言及“鳳鳥崇拜”,曾有人訓詁殷商的唯一神“帝”字就是象鳥聲及鳥形。至於玄鳥那些什麽又要打字一大堆,我懶得打了。。。
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