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安努(Anu)
V7 R* }+ m! j' E8 j- l+ v 苏美尔宗教的苍天神,阿卡德文作阿努姆(Anum)。为美索不达米亚众神之首。虽然形象模糊不清,但其首要地位始终为各朝代所共同承认,并被书入《汉谟拉比法典》。配偶为女神安图姆(Antum)。 8 ?& r* E' G& Q' C( O" |
恩利勒(Enlil) Z# O' _! T! @9 d# Q. r( b
意为“呼吸之主”或“精神”。苏美尔宗教中第二大神。被认为是世界的神圣主宰。在经书中被描绘为一个可畏的神,是降洪水淹没大地者。崇拜中心在尼普尔城(Nippur,位于巴比伦城东南)。在《巴比伦史诗》中为马杜克所取代。 % d6 f0 R! d! P
贝勒(Bel)
7 v i! C7 ?* |6 a 美索不达米亚宗教帕勒米拉(Palmyra,在今叙利亚大马士革东北)的主神。其名源出于阿卡德语,原意为“主”,本为恩利勒的称号,后亦为马杜克和阿舒尔所取得。帕勒米拉的贝勒神庙以丰富的宗教雕塑著称。 2 ]. t% F- e. u
马杜克(Marduk)
5 Z4 c9 T V3 p 巴比伦城的守护神。在苏美尔宗教诸神中原无崇高地位。巴比伦在<敏感詞>上崛起以后,被推崇而成为诸神之首。《巴比伦史诗》描绘为伊亚神之子;谓诸神承认他为主,并在巴比伦为他建造巨大的神庙。还说他在女神阿如孺(Aruru)的协助下,用他所杀死之原始怪物提阿马特的躯体创造了世界和人类。 6 I$ p5 H) P& M& }3 \, H
阿舒尔(Ashur)
' J$ _- C! T* U, z( l: U 亚述宗教的主神和战神。原为亚述的部族神和亚述城市阿舒尔的地方城。前18世(55~这个也要和谐~~)纪后逐渐等同于苏美尔宗教的恩利勒神。亚述国王萨尔贡二世时,又将其等同于安莎尔。萨尔贡的继位者为同巴比伦争夺民众影响,又将从巴比伦主神马杜克创世神话和巴比伦新春节,都归于阿舒尔名下。又被认为亚述帝国的象征性统治者和亚述军队的保护者,甚至有亚述王向他呈交书面战报的仪式。
D# S$ k/ V. k1 @% u2 i 阿达德(Adad) 2 a6 H! z% A! T; S7 O6 b0 @
巴比伦和亚述的风暴之神。在苏美尔被称为伊西库尔(Ishkur)。雷鸣是其声音,闪电是其武器。人们虽然惧怕他的毁灭力量,但也爱戴他,因他降雨并带来丰收。在《吉加美士史诗》中,他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。
, e! E9 B. ^3 E* x; H; V/ k 欣(Sin) $ d5 r0 S ?4 t1 c+ I/ G
又称南纳(Nanna),意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人,头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”,并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔(Ur),另一中心为哈兰(Harran)。 ) N5 r9 s8 ^2 s( q0 K
伊西塔(Ishtar)
* S2 Y! n5 ]$ m# ^: {4 V 美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称英妮娜(Innina)。被认为是月神欣的女儿,太阳神夏马西的妹妹及农业和春天之神杜木茨的情侣。具有双重性格,一是战神,一是爱情和丰收之神。又具医疗之神的性质。主要崇拜中心厄里克(Erech)由神娼侍奉。后来的许多中东女神皆以她为原型。 , m3 K( n) B5 ~9 K f4 `7 g: k& Q
夏马西(Shamash)
! Z7 p" n' ~( r$ w 美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜(Utu)相等同。其神庙称作埃巴巴尔(Ebabar),表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者(在伊(⊙﹏⊙b汗,河蟹!)斯兰教产生前的闪族中,马为太阳的象征)。被视作“正义”的推行者。苏美尔人视其为战神,阿卡德人(即巴比伦人)更认为他是天地间一切黑暗的战胜者;对于世人来说,他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其妹伊西塔结为三联神;配偶为阿亚(Aia)。
9 r% q# x' [' u5 w 杜木茨(Dumuzi)
& y/ ~* v; u. H( e4 ` 又名坦木茨(Tammuz)。苏美尔的农业和春天之神。神话说他是伊西塔的情侣。并说,四季的转换是由于他每年仲夏被杀,伊西塔降入冥界去救他,此后大地一切生机停息,第二年春天伊西塔把他从冥界救出,大地又恢复生机。在美索不达米亚占有重要的地位,同伊西塔一起在医疗仪式中受到崇拜(他象征病人,伊西塔象征医生)。但由于美索不达米亚宗教对灵魂终局的悲观论点,他不是死而复活的救世主。
; G0 u; ~% N4 h内尔格勒(Nergal)
2 l' s) i: w; \4 E1 m1 Y ^ 意为“巨大居所的力量”。美索不达米亚的冥界之神。虽外貌可怕,令人恐怖,但非魔鬼,而是美索不达米亚的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比伦附近的库图(Kutu)。 + m1 L9 s' T* j5 Z( O) N
阿拉图姆(Allatum)
1 d5 K, \1 f4 e) ?; h+ ~ 阿卡德语的拉丁文对音。美索不达米亚的冥界女神。又称“伊尔-卡勒-拉”(Ir-Kal-al),即人格化的冥界。又被尊称为“厄里西-基-加勒”(Eresh-ki-gal),意为“大地夫人”。
. ]0 J+ T+ r( g& A- A$ P 库尔努吉阿(Kur-nu-gi-a)
9 l# q- R6 u. C3 c* J3 f+ } 美索不达米亚宗教中苏美尔文“冥界”的名称。意为“永不回返之地”;相应的阿卡德文名称为“基-加勒”,或“基加鲁”(Kigallu),意为“大地”。又称“埃尔塞特”(Erset latari)。有时又将其人格化,称作“大地夫人”而与阿拉图姆相等同。
# ^0 H% K' _, G9 o/ C# u) @ 伊亚(Ea)
8 \( |* g' ]8 g! i1 Z 原名“恩奇”(Enki)。美索不达米亚的众水之神。在美索不达米亚众神中列第三。马杜克之父。源出于苏美尔宗教。是创造之神,但非宇宙的创造者,只是人类和文化的创造者,也是智慧和法术之神。在《巴比伦史诗》所传神话中,他曾向乌塔-纳匹西丁姆(Uta-Napishtim)提出关于洪水将至的忠告。崇拜中心在厄里杜(Eridu)。 % u7 c" O& h! w9 q# f9 l
伊坦纳(Etana)
; M$ \' z# t: M# ~% ]9 b 苏美尔帝王年表所列奇西(Kish)地方的王。巴比伦宗教和亚述宗教的文献传说,记载了他骑鹰升天的神话故事,说他想寻找一种“生育草”来建立一个王朝。
+ a: z+ t% }: H$ z 阿达帕(Adapa) 0 s. Q. f$ m9 |2 h/ h' z$ K
古代美索不达米亚厄里杜城的传奇英雄。据古代文献残片所载神话故事,因折断南风的翅膀而被天神安努传召受审。其守护神伊亚告诫他勿接受任何饮料和食品,因该饮食将决定其命运。安努宽恕了他,并赐以“生命粮”和“生命水”,他拒绝领受,因而失去了永生。 1 V1 D0 y9 ?7 o/ r* D9 c( H
阿卜苏(Apsu) 2 g8 _- {: V1 Y. z; c& W- D2 F
《巴比伦史诗》中的原始甜水之渊及其人格化形式。与提阿马特(原始大海)相结合而生出美索不达米亚诸神。后为伊亚神所杀。传说伊亚的神庙即建造在其尸体之上。
, Z5 q2 I9 e- P! r 提阿马特(Ti'amat)
+ w) d( g& d1 J8 c4 e; l 《巴比伦史诗》中的原始大海及其人格化形式。形象为龙或妖怪。后为马杜克所杀,躯体被马杜克用以造出世界和人类。
! C6 ] w2 L% j& d) Z6 ?; h. K 安莎尔(Anshar)、吉莎尔(Kishar) / R" c! C7 { S" b
美索不达米亚创始神话中,安莎尔为“天崖”,与“地极”吉莎尔为孪生兄妹。安莎尔为原始男性,吉莎尔为原始女性,两者互相交接于地平线上;是阿卜苏和提阿马特的子女,或其孪生子女拉赫姆(Lahmu)和拉哈姆(Lahamu)配为夫妇而生的子女。两人又是安努的父母。[拉哈姆与圣经中的拉哈伯(Rahab)有互相影响?]
+ @4 l$ u' b: d 吉尔伽美什(Gilgamesh) ) u, M4 C& a. j' T+ a9 Y( {9 X' W& {* \
美索不达米亚神话史诗中的传奇英雄。首见于苏美尔石刻印章。据苏美尔帝王年表载,他统治苏美尔约900年。是《吉尔伽美什史诗》中的主角,女神宁孙之子,被描写为三分之二为神三分之一为人,但非永生不死。
. z& ~, X6 j) a: I' ~! T 恩奇都(Enkidu)
4 R$ A7 a0 v+ B; H1 { 美索不达米亚神话史诗中的人物。安努神为节制吉尔伽美什的残暴统治,造出恩奇都伴随吉尔伽美什。原为与野兽相匹配的野人;后同神灵交媾并始得开化并遇吉尔伽美什,成为其朋友和仆从。女神伊西塔欲与吉加美士结婚,遭拒绝,乃遣一神牛拟触死之,恩奇都击杀神牛以救,神怒。恩奇都梦见安努、伊亚、夏马西诸神皆认为他应死,乃病,又梦见一尘土所造房屋候其往居,不久即死去。
: n: t; \5 U: Z) P* Y# Y0 n9 p 俄安内(Oannes)
6 Z9 i+ K+ B/ T) p+ d& T; D) W1 l e 巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代,他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。
$ e+ X u9 G+ W* ?* A3 Z 贝若苏(Berosus/Berossus) ; R! d0 y% V1 V* Q! L0 F2 z
马杜克神的祭司。公○前2世纪(或前3世纪中期)用希腊文编写《巴比伦-迦勒底史》,记有巴比伦关于创世和洪水的神话。原书共3卷,已佚,仅于约瑟福斯和尤西比乌的史书中保存片段。后世发现,一些署其名的著作多系伪托。
" @; c/ z7 a5 o% }苏美尔-阿卡德神谱
9 I5 ?- @% h; B7 h f( M 阿努恩纳奇:天地冥界诸神的总称
' M7 a- A, \) d0 c& A 伊吉吉:天神的总称 $ Q1 l' D" L* t7 y
天神:安(苏美尔名。阿卡德名阿努);天后:安图姆 - T3 `( B7 b% K
世界之主:恩利尔;恩利尔之妻:宁利尔
) K) E0 ~& Q' J, s 深渊之主:伊亚(阿卡德名。苏美尔名恩奇);母神:宁图(又称宁胡尔萨格) * B( B# r: e4 V7 {
冥王:奈加尔、艾蕾希齐加尔(意为“大地夫人”。又名伊尔卡路拉,意为冥界)
: X, t* y: K- R. i9 W; {/ d1 Q 大女神:伊南娜,阿卡德名伊西塔。《吉尔伽美什史诗》中是安神之女,但通常被看作是月神之女。 0 B9 x R2 t+ I
月神:南纳(阿卡德名辛);妻:宁加尔 " ]5 L2 ?5 X8 z& f& l# O
神殿侍卫:兹,鸟精。偷盗恩利尔的天命牌并妄图自立,但最后被恩利尔之子尼奴尔塔击败。 7 O8 ^( o. P! R3 D1 ~- [8 H
雷、雨之主:阿达德,在迦南和叙利亚又称巴力-哈达德。 9 q2 G' p) ?1 G1 O$ J
太阳神:苏美尔名乌图,阿卡德名夏马西。是月神之子,伊南娜之兄。
: n: z/ e- I! O4 F) t; i 军神:尼奴尔塔,“众神的典礼官”,恩利尔的长子。 7 A0 F# I, v" \7 [. ~
霍乱和战争之神:伊鲁拉
o" O6 X, ], ^- E+ J 丰饶之神:苏美尔名杜牧济,阿卡德名坦木茨。原为苏美尔的牧神,在阿卡德时期转变为农业之神。
: |, c1 p: z. y# ?8 R 舍拉:温玛城主神,伊南娜之子。
2 |; {, }( l$ V8 E( F; X 最高的智者:阿特拉·哈西斯,即旧约中的诺亚。在洪水灭世之后幸存并被赋予永生和神格。 ! I* F+ y5 o2 `1 {4 w) E
母神:阿鲁鲁 * ^: B: [1 L( u0 T& Y5 y1 e: o5 a, o
尼沙巴:农业和学术女神
" o3 u8 L: @, h1 S$ A1 {0 f 苏姆坎:家畜之神
' c6 A( K2 c- M% P0 e4 F 乌鲁克守护神:宁孙、卢加尔班达
1 K. b8 g" A. Y6 k8 i; {, Y5 g 命运女神:玛木梅瑙姆 # _9 p# x* R. ?
预告暴风雨的使者:舒尔拉特、哈尼什
/ y2 i3 C8 D2 P% i 恩奴基:众神的保安官(相当于中央办公厅主任) " y- r% J3 v- H- k8 E
纳姆塔:命运、死亡与疾病之神 X" M6 m9 j. E ]/ Y q* r+ J
费瓦:疾病之神 + ]4 `. @8 h% ~ @ Y# U
拉木伽:木工诸神,苏美尔神话中,诸神杀死了两名拉木伽,并用他们的遗体造了人类。
3 V/ D, r) d2 O/ h 最初的男女:安乌雷加尔拉、安奈加尔拉,苏美尔神话中的初人。 : d# U r4 k$ e5 \# i
恩利尔的父母:恩乌尔、尼恩乌尔 5 d( _5 I K5 E+ E) x
五谷之神:埃吉奴、阿什南 % `& C0 n, G2 \/ h8 ?
尼恩吉什:拉加什主神
' I8 H3 ]+ T' R 光之神:乌古 4 d0 ~, ?: h4 r+ ?. C# J1 h
帕比尔沙格:拉拉克城主神 " h. S) n6 d+ v9 h B m, p
苏德:什尔帕克城主神
1 \" [, G9 |, C' k4 v( u! [ 农神:恩奇木杜,苏美尔神话中有他与杜牧济争夺伊南娜的传说,民间将之进行加工,被认为是世界上最早的戏剧。 ! { T# F/ N! Z h- f
宁什布尔:伊南娜的女侍 9 q2 [- [' P k" p( _
涅蒂:冥府守门人
+ b, {, U @) z0 m N3 I4 f 加拉图卢、库尔加拉:伊亚所造的精灵
% O. C- j0 V/ s- s- W" z1 l 加尔拉:冥府的一群精灵
- S: g( L7 i. S) q( g 拉塔拉克:伊南娜的侍从
( `4 W+ {) j: \/ I4 l0 U9 Y 格什廷安娜:坦木茨的姐姐,和弟弟每半年轮流去冥府接受死亡 ( I7 R1 `, k* L4 l/ S5 {- p
宁玛芙:克什城母神 # W' [ A( _& B$ ?5 L! G0 F5 }
宁伊新娜:伊新城的诸女神 5 Y1 |$ h1 k/ ~% H
宁阿什提:拉拉克城女神
o- q1 h5 J5 I2 o# z 乌沙哈拉:温玛女神 2 Q5 V7 K% E, u! d
拉加什城诸神:苞、阿布巴巴、拉玛苏、加图姆多格、宁古拉、杜木吉阿布兹、宁玛尔
& D" r8 [8 x3 f3 H' D* D 暴风雨之神:钦加尔乌达
7 Q, r7 z' v2 n& {' G 火神:吉比尔 3 w# z6 |3 N) G
努斯克:恩利尔的宰相 9 Y7 }! P9 t2 f) m
卡卢卡卢:努斯克的卫士
4 d( g- {! S) J; ~+ c, M0 f$ W3 R& v: `( Z 产育女神:贝雷特·伊利、宁图、阿鲁鲁、伊南娜、玛米 4 G, F$ \; c/ }
卢卢:原初的人 4 e' S8 f' [5 ~1 I2 _7 U4 T. s. D
维·伊拉:《阿特拉·哈西斯》中记载,众神将具有人格的神维·伊拉杀掉,然后用他的肉和血造了人。 " ?$ |& u# M2 N+ Q: G
帕西图:鬼神 " X' J5 I' D/ N, v3 h
拉哈木:水怪 / [* ^# d/ J4 K! w/ W9 e" V' z0 ?
芬巴巴:衫树精 ) J5 O1 d$ H- U& a/ m$ }. i+ j2 G
帕普苏卡尔:月神之子,大神的侍从 " p3 ?: i! Q% N1 O
阿苏什纳密尔:伊亚所造的宦官
- Q6 Z4 h& p5 D& D+ B 伊拉布拉特:安神的大臣
: `- |. b6 }; e q4 A G/ _) o# g 吉兹济达:天界的守门神
4 N4 u* ^; l& u6 l 宁卡拉克:治病女神
( X; k! g, ~' a9 P: O% N7 H 达甘:阿卡德时期的亚述主神 |
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