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本帖最后由 Delilah 于 2018-8-10 18:14 编辑 4 x0 B2 B* N2 ?" a* R' {
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巴塞罗那大学公开课《中世纪的魔法》 慕课出品 · 指引社BRANCH字幕组翻译![]()
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第三单元 从魔法到巫术
' [2 _1 N: r" z* H第三课 巫术中的神话
; R& R$ T e4 h2 `) A) Y（本篇翻译：1961，校对：羽落弦，后期：旧槐）
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/ g+ X: m2 v# ?* M8 G& p 如上个视频所述，黑魔法是中世纪末期常规巫术的核心内容之一。但若要全面了解巫术的特征，我们还须深入探析其中的神话内涵。1 D" I8 ^; @ j y+ P$ d: X
, ~6 C n7 P2 h2 m* g 魔法史研究最主要的专家之一理查德·基克希弗，认为最早的巫术神话出现在15世纪。他在研究时发现，最初的审判以及有关巫师的论著总包含了与一系列神话中的夜间生物相关的魔法要素。这些夜间生物能够飞行、能进入门窗紧闭的房间、能改变自身形象，还有杀婴倾向。这些形象实际上有着古老的历史根源，我们已在希腊和罗马甚至更早的历史中发现了相关记载。例如，被称作“斯忒律基”的能化为鸟类的女人，依照古书记载，她们通过药膏和魔术式改变形态，趁夜进入房间吸食孩童之血。还有被称作“拉米亚”的类似形象，她们从襁褓中诱拐婴儿，肢解并吃掉他们。斯忒律基和拉米亚，这两个夜行物种，也和另一个神秘形象“梦魇”非常接近。“梦魇”在欧洲不同地方叫法不同，其被认为能够趁夜进入房间，压迫、窒息入睡者甚至杀死他们。所有这些夜魔角色构成了中世纪人们信念体系的一部分。( x5 M( V% H1 F' ?5 F9 b) |. O" g, U5 U
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我们知道在过去，妇女经常进行各样的仪式以保护孩子免招那些夜魔的侵害。其中的一种就是把食物、饮品和一面镜子放在桌上，以取悦恶魔，避免其在夜间袭击孩子。许多中世纪的母亲会把珊瑚项链放在婴儿身上，也是出于同样的缘由。还有的寻求巫师和咒术师的帮助用符咒和咒语来保护孩子。不论如何，所有这些夜魔形象都被认为是某种灵体，本质上与精灵、小矮妖、房间中的哥布林等神话角色类似。按照教会当局的说法，它们不是别的，正是恶魔或邪恶精灵，目的就是使人们陷入迷信，脱离真正的信仰。
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9 e7 M n' Y g0 _9 b 不过，这些传说的角色及其罪行最后是怎样被归到现实中的人——巫师——身上的呢？为了回答这个问题，我们必须将自己置身于中世纪末期。当教会当局开始担心恶魔的力量及其对人类世界产生实在影响的时刻。牧师们不再将众多神话形象当做恶魔的幻象或邪恶的精灵了，而是认定其为拥有实体的真实存在，且能够干预我们的物质世界。不仅如此，那些曾经相信此等存在、与它们有交往的人们开始被怀疑，甚至被认为应当对那些夜间发生的恶行负责。% p5 j% d0 N7 W! H6 }: H
, a7 f5 E( e9 I6 o1 L; F$ U 让我们从中世纪末期的资料中举几个例子。第一个案例发生在14世纪80年代的意大利。两位名为茜碧亚和皮丽娜的米兰女子以迷信和魔法活动的罪名被屡次带上教庭。其中，她们承认曾参与一个精灵结社，并在夜间参加名为"il gioco"的游戏：该游戏由一位女主人主持，参与者唱歌饮酒，然后进入各间房屋。如果房间干净、整洁，她们就会感到高兴，并由女主持人施予祝福。这个故事显然与“贤淑仙女”的传说有关。她们也被称作“夜之仙女”（Dominae nocturnae）、“白衣仙女”（Dominae albae），或“好姑娘”（Bonae dominae）、“好家伙”（Bonae res）。中世纪时期，整个欧洲都存在着对这些夜行生物的信念。一些女性被认为参与了那些仙女的夜间活动，而当人们怀疑贤淑仙女将会到访的时候，她们总是把房间收拾地干净整洁，并且留下食物和饮品以祈求好运。然而，对茜碧亚和皮丽娜的审判在米兰异端审判员的干预下发生了转变。迫于压力，她们最后承认曾效忠于那位女主人，而女主人在场时，不许她们吟念上帝之名。她们甚至还承认，曾召唤过一个名为路西法勒姆的邪恶精灵，该精灵把她们送到游戏地点，并与她们发生关系。她们甚至以血为契，向其效忠。这两名女子最终被判定为异教徒，于1390年在米兰处以火刑。4 u5 l7 g6 X( i- `) |
2 u% O* I, w; y% F6 }9 @& o 我们的第二个例子发生在几年后加泰罗尼亚的巴塞罗那。1419年，一名女子被带到主教的面前，被指控从事魔法活动包括一些促进生育和保护孩子的仪式。开庭审问时，这名妇女表示她能够保护新生婴儿免遭巫师或幽灵军等邪魔袭击，方法是夜晚在桌上放置一张桌布、面包、酒和一面镜子，这样，巫师和幽灵士兵就会以进餐、畅饮、对镜为乐，而不再袭击婴儿。显然，这名女子所提的不是具有肉体的士兵或恶女，而是邪恶的精神体。不管怎样，法庭的提问很显然是因循着法官的目的，我来引用一下他的问题：“她是否曾与被称作巫师的妇女走到一起？是否参加了巫师团体？是否结识了本地从事此等行当之人？”
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' s$ l4 U( ^3 O- r) X' ]* J 本次审判的结果我们无从而知，但几年之后，在巴塞罗那北部的比利牛斯山谷一项针对妇女们的火刑开始上演。罪名包括参与巫师的夜间活动并效忠魔鬼、抛弃基督信仰、与恶魔们一起寻欢作乐、潜入闭锁的房间劫走并杀死新生婴儿。
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（未完待续）* C1 Y* I2 T- t" \
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