金烏最初和鳳凰的關係不大。 |" H. }+ w( \) n J |; x# w
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中國的鳳鳥最初起源自商朝的四風系統。% T1 c4 ]# e* P7 M, c5 Q
即商卜辭中的帝使四風。! x- H' E$ v" {) U9 @
殷商的宗教是一神教,只有一個神:帝。除此之外,在史料和考古中沒有出現過<敏感詞>神的名字。, t2 ~- w d; L* @
風,即鳳在殷商的總結中即類摩西之後的猶太一神教中的諸天使。 u, e, z# k) f6 ~
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金烏是後來出現的。( }3 J1 {$ t+ Z. Q
帝俊之子。日之精魄。/ M( S- K9 l1 \0 J
傳説中后羿射日中,天上的十個太陽。射死了九個(金烏能被射死的唉,所以不是“不死鳥”了)。還剩一個,據説就是他自己了。
) q+ O7 a% n. j“后”字在古代和“後”不一樣,“后”是“司”的鏡像体。有王的意思。而“羿”字的意思也是乘著旋風扶搖而上。* n; T1 K6 a: `" R7 w
羿射死九日之後成爲“宗布神”。即冥府的衆鬼之神。6 l: W* W, x4 g B/ d2 G
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曾經有人認爲,最後剩下的那枚“獨日”“羿”和“宗布”即太陽神的三位一體。$ [( o6 ]. y5 d1 ?3 e" O+ a) n, x
太陽落於西荒的若木,穿過幽冥又從東方浴咸池登扶桑飛上天空。
) N* o/ u' `9 s6 n% W在經歷幽冥的途中照亮黃泉的同時攜帶幽冥中的的衆鬼在咸池浴淨,日初升起的時候攜帶他們投往新生。是謂宗布鬼王。
* y/ w8 h: X1 `/ ~1 N而且也是后羿死後為宗布,從言詞推理上也不能稱之爲不死。只能從内涵會意其為不死。: |) R' u4 y: z, J$ e
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1、鳳凰最初並不是埃及及印度概念的不死鳥。而是這些概念傳入中國之後,古人將之結合。" s% i: b8 J+ k9 \( K7 N
2、金烏最初也不是嚴格意義上的鳳凰。只能說和“鳳鳥崇拜”有關。
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, q6 E6 }- @+ F D* P其次,言及“鳳鳥崇拜”,曾有人訓詁殷商的唯一神“帝”字就是象鳥聲及鳥形。至於玄鳥那些什麽又要打字一大堆,我懶得打了。。。
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E% a# d6 O& f6 ~1 r1 B* m[ 本帖最后由 青川 于 2008-3-4 02:04 编辑 ] |