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莲师回答道:“修持这个法门时,初学者会灭尽烦恼与分别念,现出安住之觉受,此则名为寂止;而后明了觉受现前,这就叫做胜观;当二者双运时就称为止观双运。此时,三种觉受会纷然呈现:当心能安住,且充满安乐感,并一缘了然时,此乃乐贪之觉受现前。如果一味贪执此等乐受,行者就会堕入欲界,还会给自己带来风疾并遭魔女之危害;如果出现如黎明之天光一般明了的觉受,这就是明嗔觉受现前的标志。行者若贪执不已,即会堕入色界,并给自己带来热病及魑魔之损害;如果如波浪不兴之大海一般的无分别状态现前,此则名为住痴觉受。修行人若对此贪执不舍,就会堕入无色界,同时感受精神颠倒错乱及怨鬼侵害的痛苦。故而对这三种觉受既不应取受也无需刻意舍弃,安住在无执著的自解脱境界中尽力护持即可。”
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还有,楞严经里不是把种种心魔都说了 |
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