埃及神话——神诋

风起

阿蒙 Amon
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  ]  V( ]% D; ^底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指\"The Hidden One\"，圣兽是鹅和公羊。
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* o+ Z9 a( r1 @% t阿努比斯 Anubis

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# L" e1 O% o2 Y. P' M7 y* b' q. x" S外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

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安穆凯 Anuket
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1 |' `1 K! a3 q+ N( ]. J, |! {5 O+ b在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
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$ O0 q! p2 t5 I8 w阿顿 Aton (Aten)


太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。


阿匹斯 Apis


. e5 s- z/ e: o; o5 R, f它是最早将神性表现在动物身上的神祇，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。


阿陶姆 Atum
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+ i3 V8 P9 E; A, ]落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
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+ i. }* J3 F: h: M0 Q( c贝斯特 Bast (Bastet)
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) c4 Y7 ^( j* s猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神祇及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。


贝斯 Bes
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) e2 d8 m6 t9 F  ~1 }8 M4 \本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。

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# R, J* E; c. {: M. ^荷鲁斯四子 Four Sons of Horus


这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
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艾谢特 Amset
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荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
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2 O8 S+ ^8 I8 ~哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)

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3 h# r# ?% \! {; ?荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
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杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
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1 Q# h$ Y( ^: Q; z( e荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

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奎本汉穆夫 Qebhsenuef

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荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的腸，也被塞勒凯特女神保护。

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艾德乔 Edjo


% |- r) [2 ^# n6 k" t三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
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" }; @" }8 G5 N给布 Geb (Seb)

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$ w% u/ [" ^  B; T* \7 v: Y; S6 y" V% n大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
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荷鲁斯 Horus

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鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
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哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
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孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
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哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)


爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
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海奎特 Heqet

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) K* V- r  {0 D3 p* q- ^  }青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神祇之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

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- ?- o2 |2 z/ \海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
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% h1 [8 w4 |' `6 w- _( `+ [& `4 A由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指\"Horus and Ra be Praised!\"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
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伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
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8 @; V- \" b6 M* T4 i是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。
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伊西斯 Isis (Auset)
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守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。
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% p$ V' ^) Q, b3 ?- f/ s. D凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu

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  Z% w* h3 l) v% X' w底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特贏了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。


7 T! U6 ?1 u$ D9 k凯布利 Khepri
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" {: n3 [+ j8 J5 Q" m# P' [甲蟲神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换(\"to creat\" or \"to transform\")，而且也代表了圣甲蟲。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲蟲滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。


克奴姆 Khnum


9 g  V5 P  `/ B  T7 P公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。
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3 ^- Q6 ^, L5 g6 b9 Y) h* `敏 Min (Menu，Amsu)
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生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f(\"Min， Bull of his Mother\")，是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
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莫 Month (Mentu，Men Thu)
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: a# v6 B8 b! g( t7 y5 T在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。
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* K* H* {* ~) B姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)
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9 y+ b1 _. ?$ r* f9 k战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。

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马特 Maat
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正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。
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奈夫图 Nefertum
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# I6 f. R. X5 v+ R6 k5 b0 F布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
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# W8 f+ c0 P4 h  ~% y1 o/ f) }奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)
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3 t; v% a0 j& O) P, t% x非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄魚神索贝克之母。
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迈荷贝特 Nekhbet

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% D2 v; m! B% Y, z, ]2 t保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。
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1 E' p" @+ A- h3 N# K  O% b% h奈芙提斯 Nephthys

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& E/ j% s- E' h$ o* j: a守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。
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奴特 Nut

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% A  k' Y. ^2 E2 [* p+ b天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

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; {0 \" k. P9 B1 E4 n" c2 j奥西里斯 Osiris


/ C3 |3 o% L- ]# ^* e/ x丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
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布塔 Ptah


3 F+ C* |% {6 s: x+ ?* Q9 @7 B- ?万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。
; u% Z' V( X0 M0 \# L# ?5 p4 V5 ^& ?6 t

; h& |% ]$ t% ?: p$ a9 h. E) S奎特 Qetesh


本为敘利亚的神祇，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。


拉 Ra
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* U1 o6 P+ Z3 l0 b2 m即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet(\"Ra， the great God， Lord of Heaven\") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。

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沙提 Sati

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# g# U% \6 c) E# i7 a" X& D3 o大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。
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塞特 Seth

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沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

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$ G! g' r: C! C2 ~$ f7 R塞克 Seker


光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。


! f2 I+ d2 t6 |7 U( [. U% a$ ?1 Y塞克荷迈特 Sekhmet
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3 H# Z8 c, Y7 k; j. F4 }9 ~- h母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。


塞勒凯特 Selket
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蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。
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, v; u& r8 w. y) l4 w! h2 i- K塞拉匹斯 Serapis
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衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。
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苏 Shu


大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。
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索贝克 Sobek

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7 N7 c2 q5 g/ S0 f鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄魚；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。


8 r7 ]# M$ h, R8 i索提斯 Sothis

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5 x3 z* ?5 A8 [; l/ X9 \2 Y天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。

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  n; i, M! [/ Y. p泰夫姆特 Tefnut

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7 @$ t. h/ _; b; \( i雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。
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2 [- h2 q# }3 n% |  |/ C0 p! t4 _
* s- X9 Z1 Y. ^( @( P( x5 o托特 Thoth
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3 F6 o# ~) y) G- _计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。


托荷艾瑞斯 Thoueris
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荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。

草莓小蛋撻

咪```我的神啊```我的埃及的神啊```