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标题: 凯尔特人神话与传说 [打印本页]
作者: fonspaak    时间: 2009-9-27 23:00
标题: 凯尔特人神话与传说
Celt是一支歐洲民族之名) `  {3 f4 @/ R$ v4 L0 t
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
0 I6 [) Z* C* X  \其神話自然在今日就顯得重要了5 u# ~5 p  Q3 w+ L& Q! U' }8 W

! x1 @7 k, I9 k! a如同北歐神話的崛起
- \0 d5 `2 u( B$ n揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視* Y3 ]. C; q& m3 y# ?
凱爾特更應被世人所瞭解
+ O! x; s: S  O因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
( x* a3 w: t# e9 l0 g& C! M& K並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇# c, b# F9 [3 n  t' }0 I
# _$ A/ z6 u& @2 T& x& H
, @  Z8 ?; \, n8 V! g+ {* x

7 K( p; s) Q. X) s/ t% l: u# n* {  G! u3 @
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
/ Q$ h) @0 a2 B兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
9 N: M' T' d% r基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的9 K  C# x: I$ Y0 m: C2 |
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
3 N; m* Q, {/ j2 g這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
- F0 [6 ~7 o; X5 @7 @' E
% G; a' w6 o% M6 x3 C現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
2 ~0 z5 R$ p, Z/ o蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民4 T! g: w2 B! ~7 D3 R
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
, Z6 [/ ~9 H4 d6 s' B( g也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來4 Z: M& L/ A, V3 w3 N/ `# `6 z& R
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島8 d7 J1 C0 a& U
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的+ C( ^. I& f/ j$ Z9 {
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前4 o+ s+ D6 q2 [- U! w3 }: Q
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
* P. D$ C3 w8 J" J# ~  F  y, C5 o; N* @' f
7 x1 c$ q0 |# U0 d- t) ]. _
凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族' M% a2 c4 b2 _. S" m; i( M
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
% z0 i4 D4 m& b8 k但地位反而顯得被混淆而模糊了. b4 {% c* w+ f6 ]4 A
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
% p( X0 |/ g: \& {% z6 p* A* R也在不同時期散佈在不同區域中- A0 [% ?" U( j% ~
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
! \% J9 p. I3 `/ s. U4 K7 I
( O- M% t" J8 |9 S- D/ @凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的6 j# [, V! D$ Q% q% Z2 i
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
+ y; Z  \2 u$ u3 T! a然而所立文字著作經典並不多於北歐神話6 c9 T. x* p# \" u, F9 l; b
且反而容易遭受改裝加料易色  }0 O. P; \0 H" ~% c
4 u% f% ~9 H: h; \3 {' r
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵2 r8 U; u8 q" J
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面0 G2 Q, |4 Z1 z
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的, @4 \/ _$ c4 V! J2 h# ?
否則很難體會箇中的神祕緣由' w# o+ D& K2 y

" v6 W- D$ S; X2 r2 H# T  h* m1 _4 m& i) P
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
! V; ^0 |9 H9 Z, C' _+ o% z整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
6 [% W1 L. t" z- [% e這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
, x; G2 i, }/ O2 [6 j/ n, ]且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活  `2 N1 ?0 Z- b% x& q/ ~* u
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
# X. U) d0 Y2 ?5 ^% a# Z# |6 H8 k0 D1 S% Y9 ?( F6 D

; m$ d6 I5 O9 [. ?  M& l) k9 Q& a
7 C- Y! D+ a, Z  {1 J1 ]3 M4 [8 f" |. p1 ?1 N

) T& H. e3 T1 J8 F4 X8 Z6 v$ P
+ E2 O5 g+ H2 n  Q
7 w& G5 n& ^1 c0 ]& @" i; `; r--------------------------------------------------------------------------------* \8 d% T, |- G, J9 T  e5 W

! D! Y& A: }4 g% d0 [0 ?& o2 B, a8 e% I' R9 k: Y" L
8 C# f( a7 b2 w# z! q6 D, t% q
" ?  M* C, ~7 G( J( z

, [5 c" d! d, f# K6 ^. e: j1 z" C+ o6 P* m( M

5 C. C5 C. Q1 J' `9 i傳承! F! S% h  k$ l, }) ^/ l8 i0 \

6 V$ }  @& c( @: `% K尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
: g5 X# p% B0 x$ G( W( C& f+ w凱爾特神話都是口頭流傳的神話
8 f( ^+ E' X) U, j3 z; {# H作為教義之形式，保留在祭司階層中
, I' o, P) ~2 z然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高. Q# R) X! j: G8 m7 U! c+ d9 A, I
羅馬化是更危險的顛覆指標
$ {$ l# ?3 {( I8 ~* X
) y  @$ |7 p8 F) Q$ R<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
$ ~1 K( ?' T' z& [威爾斯地區就比較重書寫
, w" G. s9 ]6 b9 x5 J* s( J: V/ o4 I/ ^6 O, q+ ^5 o
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統! J$ A; D7 T$ K  ^3 ^
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
# X+ Q; B. y0 h6 ^3 a吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
) |3 z+ A# N( R+ r: {因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話2 @6 }6 D: N; P, L/ j& p) t8 [
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強4 X8 l# E0 R+ y2 {% U% ^5 X" p
由於吟遊詩人取代古代祭司地位- F4 ~& k6 S& V# i. p5 I
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
; i+ J4 N5 }: [1 j7 ?特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
  F2 b6 V1 w6 o& S9 w4 A6 R
) S- g; D% J% i( T8 `3 s亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的( y+ z/ ?8 D# ]& J# q1 f& J
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品& m7 g& O5 I2 f, r
也是凱爾特最後的一件神話和傳說5 u0 H  G% C0 I( y+ x
8 Y, C( j8 U, m
) w! |' v6 v5 Z2 H' J( X* f) Y9 u2 p9 u

* e7 n' T, M* y* n3 a6 m' ?3 M/ `/ f5 j7 T$ h3 c4 z. V. j

' d+ F% d0 I: C+ m0 V& J% ?輪廓
% n8 r6 `" h$ ?* w
5 A: p  l% \' }神世的故事：
8 n. A8 d; T1 L& P, i0 g達南神族和巨人族之對抗( |" {3 r+ M. `: e0 k+ J
Tuatha Dé Danann against Fomorii
9 ^4 D' M4 G/ t4 T
) C5 u: \  R' m+ {2 h5 nTuatha De Danaan 達南神族
3 ?, z4 O. ~. C( i: [! V- `. }愛爾蘭人信奉之神族
8 A+ `! |: K. r  |) s" r% \2 o; j  i2 G% Z% @
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
; g6 z/ y0 |% x! f& Y0 x　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
" i4 w9 {# N2 H+ ?9 G! p% z2 \+ v
Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
+ ]- a0 o/ m! ~! D, b5 hMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。+ @" `% u! N; a: T) I8 n  G
* Q+ K8 e& C" `" r1 U' Y6 Q" m
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
+ K/ d) u$ o1 ?# J2 @1 r  y/ E! B. `6 _4 o- e) x" E
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。6 P) M( k& B: ^
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。8 D! Q3 Z/ S1 d
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。5 u! O" J$ D" R* F2 ]; g
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。' o+ L+ R3 O% N4 Q0 F
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
- A" L$ @) e) X- i' X
6 d# l* p$ P+ |' p; I* ]Oenghu：歐恩格. W5 n& N& U4 [- x
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
$ l; o6 v. k* i) C, X! k) L+ ?; N$ q7 N6 r1 J. }  Z

7 G. d# @: u  H! E. uNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
7 r. X& _) z9 Z5 x5 |3 s/ F4 d# o8 {/ ]* k! |9 k
: x" h# _5 o" Z+ y/ O
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）; ?; u: \: l8 w3 G3 q9 O0 w

" t1 Y( l0 \3 h' L) n達南神族三工藝神：$ ~0 ~/ _; w/ Q; P9 X% K. h" L- [/ N1 ^
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
/ u, i0 k2 p" F2 C7 B" {& [, n3 a: i) L
4 @! I0 S8 Q2 o6 w" I
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban7 [* r) q1 L) I  ]$ C# g

. R/ ]/ G) n* `1 a7 Y) PKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
; R. g, n/ G0 ~& L, e1 P8 {% Q( a8 P0 W8 z/ m
2 a0 |0 J" B0 L8 |, X3 _
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子! A3 A+ F6 \- ]. w% ~' ^
0 o+ M# g3 ~8 E9 `- c  |# n$ A
/ Q  U" Q3 h' O( Y* O8 i# H

8 y3 ^" j3 F5 }' R; q7 a
( V7 d0 p/ I) S, W! WFomorian 弗莫爾
; X+ a; ^* o1 [  V- `* ]1 T  m  A  b, @巨人族，來自深海+ u4 _' L& ]7 S$ G" H6 W

9 T9 d9 ?0 E$ E1 w$ ?- Y3 JDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
5 ^5 @7 C4 A1 s% I& W# w" c2 [: N2 ^4 b2 U9 M
Balor：巴羅爾，巨人族首領
9 I  @% d0 U! ?% E2 @4 Q! a% i5 y$ q: d7 Q6 O  }( D
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
) u. h0 r. q1 v! t. k9 h* c0 S) V　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子3 N3 L3 a/ |1 e# Z
( g2 A! [8 ^4 {2 y$ v" v2 j
0 [# q3 n" u( l
5 H2 |7 Y+ q& t
7 L$ e5 y# C! Q. O/ q
Lugh
7 r4 B+ W% y. y' N/ s! h　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神; V1 H2 B" Q4 H: R. T
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子* s4 B/ D; v: G, p
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。& M" u7 N; w" r
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
9 w" r# w# c, F$ U9 z/ I　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
) g5 @- a6 s! v2 X/ P: j　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神  M2 \8 N) ~3 R5 L( M

1 J+ i0 m0 t  y  O, e6 p
  `3 o& m; S' J5 Y" L" U- F0 K. F5 s( Z. p9 m
9 G7 {. J. r* q
2 J4 g5 {* e% O$ m& W2 B

7 T  ?5 `) t7 s/ s重要信仰$ m- w! p; O9 b% S' f

- C6 H0 }1 X9 tRhiannon 蕾雅娜女神信仰6 g, v; g- [7 W  A% z% E
4 ~6 C, U/ [4 D+ N9 Q
女主神，偉大女皇( |& o1 C8 E. ^
9 _8 P+ t8 ?9 D8 X# T4 E
結合Epona馬術女神之形象, w8 r! |7 d% l6 K
掌管馬事、戰事，駕馭馬車. I9 N  t9 Z, H' m& |
女神信仰的極致  ^& N1 a% V/ }# J+ M
凱爾特宗教的特色，與女神的關連& B( {6 Y4 e" \# ~7 e1 j
+ C, z8 M- h1 i  C$ m" @  d
+ r+ R8 Z4 x& {; ?2 }4 K" `/ ]
0 p  l( `4 y" E. X' K, V  p
Ogma文字文明. p, ^, g5 Y7 ?# C9 n( k  a
( h% L; ^  Y6 r- [, j& D9 e; d; C1 b
Ogma 歐格碼/ n4 I+ ~4 Y' c0 ]7 V, H# O' p5 m8 M
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論$ X) h' N5 P6 X' X! d

0 B* v, f! D, R& w5 }發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
7 L" T9 R& \" t3 n1 d4 _帶領民族在智識上的真正獨立5 M4 |8 t# y  j( j+ B. Q7 u5 s, ~5 ^
寫自己的歷史和傳承3 Y( A6 F2 l0 n; n; n
記載知識，科學和魔法
1 q; N$ P: k; c+ H) v6 j, V3 H; I1 _! ~: E. S
這種文字非常具有神祕性
0 m0 p2 `1 I6 p8 P) G有符文的感覺，卻又有藝術感: w8 O2 I) C; D, I$ ]0 h' ?
甚至，在設計上，是一種數位方式
2 w" v9 p) X/ u+ K/ u& }! O) o: L# t/ B) [0 X6 ~9 r

& n3 p& r8 E1 p* @
, @5 h) \9 B- c# j1 j- K. q2 g0 m

% D: \6 M, a. a* c! N& m' q  c+ T* z: h; `: A, s1 r. f' I/ N8 \  }
德魯伊Druid
8 ^6 S1 o" ?# O3 K8 f; t
& T- l) F! l! ]+ s( g7 J; ?1 J凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid! I2 G2 ]: t. A2 b# {* ~
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教- h- G$ O3 A* g) @( ?* d- |# Y
也就是凱爾特神話內容的真實信仰9 k* e/ `* x+ u& B% q/ j( G# O: G
# i; J# M4 P- R1 ?* ^
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
9 G# ?" J3 D! [/ e; @就是因為衝突性會比較大～
, `8 c. h4 D& V3 z# L5 y7 N3 l* S凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰" W" @  X; P; J1 e# Y
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織8 |' t$ b! }9 B! ?' A
3 J8 a" v. Z& i! |) D: Y
德魯伊掌管高深神祕智慧% f, p" t# f: ^( U. P
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝( h7 j: T9 b+ G2 `( k; K
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織; [- O$ E8 }9 L% O( ^1 Z2 k& l
是凱爾特人的重要精神和文明支柱& ~, _, d7 V- S* `1 M6 }
7 R8 g' g' Q' u: w0 Y5 u
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟( Q3 ?  {0 _! o8 n& t- }
這一部份的神話內容8 t: K8 y7 q# D$ {# G& S4 ~
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
5 b/ o& k. G# w% J3 v主神對各地區族群之啟示
7 h; [4 H7 e1 C# L6 ~% z% P早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連* R0 D/ n+ B3 ]3 M6 c
從中可看出德魯伊教的發展
2 K' }+ O- n7 f6 B這一部份的知識，比較與文化史相關
! g. o+ B# G+ Q0 X5 {
+ R: l/ ^" ^( E$ I4 q' P6 W0 K5 W/ {6 [3 u8 `9 U

8 b* i  {- b0 ~& r+ e5 \% {: S% I: w0 X2 n% Y! P% n
# \! s# }, x0 @2 t+ q
$ W, r- z. ]% O; B6 k0 Z$ O# K
: J! M' M0 F! S  ~
領袖，團體和英雄
: g8 p  R9 w$ N  |6 e. U" f8 F; Y7 `" j
整個神世傳承不是重點$ }' w6 A" X7 l, q' T
主神的地位也可嬗讓+ W" s6 z+ M  ?
凱爾特人關心的是真實的生活4 f+ }  C$ b) n# L* [& E0 N1 p: f7 I
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
* a8 D- M8 o0 |' X% A  [% X- U; y2 T7 Z- o7 ~: N. u% b0 |6 M4 r
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
, l  O5 P; {0 p7 U: K是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
9 {; e* g+ t# a. c
5 m: j/ B: ~# M- \並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
7 P* w. Q# Z. [0 d" h& G0 ]從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟6 W; u5 `6 l" h3 E& e) x
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是% l, w8 I) {4 v1 j
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
3 j: _" j; }1 ~8 {2 R8 A+ s
9 Y5 i# B7 \8 Y: F應許愛爾蘭的三女神! m% F) @% A6 ~. c/ m
Banbha，Eriu，Fodla
2 U7 L) l' X8 ^) |0 t% S$ WAmergin登陸# C' \0 ?4 O- K% R. [
（結合德魯伊發展）3 N1 A, F  y9 @7 q  ^

8 O' R$ S' Y! H3 g- K5 P* ]# g/ ]- E3 H3 k

' u/ K4 Y3 A4 o- h* n6 r- m5 r庫赫林與屋爾斯特人之戰記
% N0 @+ T1 V$ a. O' iCuchulainn and other Ulster Heroes& `% Z1 o7 ?  V& t
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力. O: O8 l' ]" B) G- L4 _/ F

5 s* y. c3 V( z$ C9 E% \# }; j
5 f: g2 L) Q. w, M+ k# v! G# i2 V* z! m
Boadicea抵抗羅馬7 x# @0 G0 T2 d7 B+ |
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王" }! Y/ k* Z* W% V* _5 d
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
: g- }3 O/ s1 @3 a3 n且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
1 E; q, e& \( d  Q4 e( O+ P' v' X4 i* X& g" u
0 L/ B  ^9 `4 Q
* t; G! V7 ?- E6 b( W+ R* \. z
# g' W- \, G2 b. x* y' [! o
4 |# }, A0 D* L8 R2 t7 m. t- u# n7 i
2 E  p6 l" P1 R/ `

4 r. I5 Z9 `- H3 I3 |彼世信念～Otherworld
) L$ P: ~; Y4 p; j( |+ K3 i' \  `" k0 q9 X( G
彼世或彼岸Other World，不同的界7 ^+ G8 }5 Q; _& \
仙境，仙界，結界的傳說
, B" p5 R8 o8 A2 x1 p' _7 B$ ~很多地區就是這些領域的「窗口」6 B2 C1 Z- f8 c' c7 Q' v0 d8 j. X
山丘、深谷，墓穴
5 {; Y6 n. w& g& m常見於湖中，島上% a9 d1 r% i, w7 Q7 M
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
$ e, X2 w! L0 Z$ W& o9 p& d
9 x" E' V) _  Y2 O( A. e$ V8 h1 _死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念; q  l" J' l7 V% o- O8 Q  _
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄- g6 L# I5 X% E8 y  i: f: a5 _

( Y6 J. r7 l7 P  {( O這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
, r4 O0 g  b5 V8 c就是這個文明和宗教最大的特色) z; `& x4 t5 k" ?# a

) ]7 i+ Q$ t" P, e& e8 r9 P- x2 \相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：" w* f7 x" _. ?( h" @

* D/ H! Y! Q" p$ f2 t仙境傳說# E  Q7 k4 s6 B4 f  M. I6 Q. U
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）! n" w! [7 J! C& Q/ T) U% W: m
這個傳說即與這個信念有關
& [. n' J/ }& O6 s+ G主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
( b6 W# T) Q5 r$ O, }+ qManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
) j1 ~" `. ^: T8 b8 j9 O/ ^將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年+ b* G8 v4 `, J: l
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
2 b7 j1 g8 `  l（好像與許多傳說很相似）2 @. |3 ]' ]$ I4 |3 [4 x9 ?

9 v7 u' b) A' A
: g3 A* c. D3 a) b
: E# b8 }3 Q8 V$ b. V9 ~精靈幻化
; f0 ?' }6 v$ d2 k+ k/ x精靈、仙子# }3 r  G7 H' a# s( _
居住於彼世（Otherworld）的生命體
. r, U% q  q/ T' I+ C2 m/ F在交界活躍於人世的各種生靈. `9 j( }- y8 a$ {
也具有幻化，法術等3 J: Q3 _& Y) u. n6 w2 E2 y5 z
對人類有影響，幫助或阻礙3 z6 W+ v4 ?  ^; t" o* v
許多民間信仰和儀式與此有關& F& {+ _& v- T6 n, `3 u
) U& C' y( ]  A" C9 o- Z

2 a' X, t: m7 N& Y/ a; ]
* p: w6 h  r( z/ {空靈與奇幻
% k6 `0 ]: F2 x+ P  n# J如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
4 E, B: b0 _" I3 N6 Q% @% B整個神話、民族有空靈的風格，) K! o$ n* K' H" Y+ B
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
2 k9 P: F1 ]$ T0 w
8 Z8 l/ o/ i, k$ f同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
1 ?; i) I" v. l) t9 @  d但與精靈的真實相處因應之道落實在生活; [* B6 V% t+ l$ c; V& h' c
是凱爾特人，且更有精靈風味. a0 R, Y* q& ?1 T

! V6 O8 j: h: k+ [5 P% [! ~1 {, @也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
' v* J5 B5 U% ?7 h3 \（凱爾特人就是要抵禦這一民族）* `" `% j0 P) t
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰4 {$ j+ `3 ^% I; t
成為不列顛此地神話最特別的地方
- o$ W( @% N. _* K8 N; D% W1 `' _) ~精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
/ c3 ?) M& P8 u+ n8 _3 L也比純凱爾特居地更盛行9 j+ k; a  h' v/ S7 P8 b5 j
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
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亞瑟王傳奇4 k) v, a% R, R$ r! h
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Arthurian   Legend
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本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲' e: z% _! X- x& ?" P
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
% B; |: N0 ~: g& c# \甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
" g$ I& O' \# Y; L" E* O; \  _所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說+ |* W. ~% Z1 l* |+ H$ ?# G
於是變成很複雜，甚至很模糊化
7 r" k% q  c3 O: x% L& w遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
5 T8 m9 V" c; e: `. o圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？% }7 h' Q( @' c& {6 x4 D
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
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" U6 j3 C5 g, h5 E5 `  j由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
/ h) V6 J; v& a4 z) r之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民3 h) i) y2 q( X4 m+ E
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目0 q0 M2 `: T. b1 [; G+ n( r
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後6 A6 b3 t6 y8 r+ l9 F/ O# W
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
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這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
# Y6 W0 h. P8 M3 }成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
5 E: \9 `; V4 N3 q( F. p內容與神明、凱爾特關連似乎不大% b; X6 w: N# X4 i
並且，如今也成了奇幻先鋒
! V, F0 X% U. E( Y; _* s然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
' M7 ]2 h# _5 L9 \" y% o( M原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
) K2 E2 b% Q+ q: h1 K, y甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
0 v9 d( c. n% V從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二6 D8 d; _6 y8 h2 T8 e- v
不然就是從翻案作品或評論中或可得知) E7 z9 u# m" P) ]7 N6 O
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因此這一連串傳奇，除了本身內容，
4 h4 p% I! X" \0 F# w9 ?6 D- a5 k由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛& [  S& H) }: T3 w& p9 I$ v
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
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亞瑟王傳奇諸故事體系
; d) |; H# b3 V是凱爾特神話最後終結者$ r4 R  l$ i4 r2 K2 P3 r+ z: |
可以看到集上述特色之大成～
9 u9 [- o1 ?% Y) H9 f' m1 A騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境$ Z5 v- y' W1 G4 o( C5 T
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以下是幾個重要段落或詮釋重心：
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石 中 劍, p1 }+ H1 O! @! J, y# c* z% Q% e4 c( ^

8 t+ Z: t* H+ q1 ?/ T( z/ ^; s圓桌武士  w; I  d% F6 |( \; ?/ S9 A: h- R

; S; |* c2 X1 w: n' W1 g梅林巫師
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艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）5 T3 E- ~, ~" V

, h; z+ \) I/ p+ X7 ]- o6 m5 J尋訪聖杯# M# r  Q( T) D- ^3 F$ H
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皇后的歸屬（國王或騎士？）
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禁忌的宮廷劇* w2 Q0 P1 X/ a- \5 H

3 j1 u* V( t/ r5 ~8 Z* p權力與愛情的明暗背叛
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: f0 z. n3 w5 {紛爭與瓦解
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值得一提的是
% D+ S5 H/ V% N9 ]% h: o艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）% V2 x3 s  x$ {* g
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
; w8 ^) V: J- D: b女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
9 ]/ Z  Z2 S) O6 D7 u從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始6 X. V* ?( y7 }* Z0 q" Q8 I
重新詮釋這個相關故事



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