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标题: 凯尔特人神话与传说 [打印本页]
作者: fonspaak    时间: 2009-9-27 23:00
标题: 凯尔特人神话与传说
Celt是一支歐洲民族之名
, F/ P+ l: }8 `) Q有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
3 S. z  ?' Q3 S! z+ g: X其神話自然在今日就顯得重要了( t+ W, ]8 @$ W- J% j, e" I
% f9 N' j) I/ T% f1 l
如同北歐神話的崛起
: Q8 A: j& P5 A揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
; m! |5 G8 q. O/ [% b5 \; u凱爾特更應被世人所瞭解
2 w3 L5 f( ^4 p. y; c! }- P  @因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
3 z" J0 _1 p7 L7 F並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
6 `0 s( N1 n7 R. U  ^) e# n
$ d! G4 j9 ]8 s( V0 }+ {; d6 k8 g1 D! `

6 b# q/ g  g# `9 n; \/ ^0 {) O! K" s+ N0 `& U4 G
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic) p* @/ m6 Y# I# E* v, o& A
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化6 T8 Z* @* {8 n; y8 D/ o0 n
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的! {/ |) e4 q; _2 q8 K
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
- W# g7 j9 d$ G* A$ M5 Z! T這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的- N( c; m. @! y" I
! Q% @2 q$ ]8 Q
現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，7 J3 P1 z2 @, [2 D( H
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民/ _, [( Y; I! J+ o5 o. y
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠# `" `$ J& {5 G- _/ e% z) y
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
# t" T; t: [" Y1 e這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島& B) I8 T& |$ ^5 b
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的0 N; f+ j0 w! {3 ]" I
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
- G% B+ @3 \: o4 A6 r; n更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
6 V: b7 l5 L) h
4 X0 k. D2 h6 M8 v0 B  u' L
; ^) t; J2 X( s8 [2 ^0 g, c* i, U8 \凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
/ i3 p, k: P8 {, w因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上. v+ o) `# V, ^. ?3 c
但地位反而顯得被混淆而模糊了, D+ Z* ~" u+ F4 C; y7 P& w/ Q
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
- s& ^1 L+ r8 R, G7 P  i3 n也在不同時期散佈在不同區域中
4 F, ]4 Y$ H: S7 X# N( c: [故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
" M5 I9 W6 u1 v
0 ^5 R% y  t" e9 x凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的# d8 E% y: p* E2 m. \: ?0 k: U
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
( F* b8 T% Y" C" o/ K然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
) J" `$ Z7 `% I7 Y4 U. u$ r& `# Y7 u+ k且反而容易遭受改裝加料易色* p5 y; R  w  M& Y& f+ w- m2 c
: _/ S% H. Z; n: D
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
& G. J$ Z+ s* K! \9 `8 ~$ o這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面& ~/ m2 g9 t/ Q# B/ y: @: g
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的; ?& O2 |) J5 a  F4 c6 F
否則很難體會箇中的神祕緣由! I) H) R- v# K& W! i+ u! d
; X6 O8 {* ~0 ?
! ?% W! z1 ]0 J. g) J7 m- Y
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
9 k: }* x& U+ C9 i. V) @整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突: q- k3 j5 g6 O/ M- |) D9 X
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
) c' e( A) ?9 \1 N  ?& Z' N- ?, |" U且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
5 I- U+ K, J( C5 a8 k" X此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
) G3 j* X: L  c$ @
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1 N. w' }; R) L$ t6 [. p
, q- X" z/ @$ {. U; Q8 C4 `
7 s* l- S$ ~3 i7 M7 \1 V  f
, k8 U7 A+ N+ R' d  I- f; d! V1 X! u, T% r0 |
--------------------------------------------------------------------------------6 d, H) x1 L! I& s7 m' K

6 E( s6 C( Z2 ^6 D3 G# o" T; {1 j. h9 q

7 W( z: _9 w7 D. D% W
5 ~* R/ p9 B4 V6 o; i$ Y3 U# a  K$ I/ u$ S" d1 _

6 O9 S$ u' m0 e$ M; s* I* F! ^) S8 _) D# i& U3 e
傳承
3 u: v! l8 Q7 u$ ^! _" C1 \7 g2 |+ C8 m% r' y
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時2 f' ?9 r/ @/ P8 ?
凱爾特神話都是口頭流傳的神話: d" p! u+ C2 O$ u
作為教義之形式，保留在祭司階層中
: ]* W$ U9 Z9 S  k0 U- Y- s然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
- H- l& M) o0 v: q# o羅馬化是更危險的顛覆指標# o' i: T9 K% ~8 [  D
* X/ A1 e. e, S1 s: I$ m+ T
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄' ~1 `6 X5 L. O- T( H0 q% ~
威爾斯地區就比較重書寫
& Q$ N' @/ X! T% I8 M
; c# C+ D9 J- ]- U) z吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
, f6 p& F* {* S) _/ x) m: _因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多& |* o  m4 t* e. M# g: J  E- j
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
% S0 T/ r' z: w" {! e$ ^' ^$ [因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
0 a( `- {8 ]9 r然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強% t+ h1 V& U6 ^$ D. Q, x4 W
由於吟遊詩人取代古代祭司地位2 a' W) t. P1 f3 @' j* ]
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了* n$ R4 K/ A7 R; C4 h, \
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
) `3 @. j2 v* c2 H) g
3 x! D8 M0 K$ z; `亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的* O, y) ?: g% P$ d4 T
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品! `3 x8 O+ y8 t  X
也是凱爾特最後的一件神話和傳說& P) m4 b! b: {& l
9 l0 R9 [9 p# {4 ~# }2 i

- e5 v- }5 C! X: i$ X2 ^
1 u7 j! |% N% u% Z
7 ?+ K9 f" g  b. K& Q  Y2 C
( _  S7 I# y! \( n輪廓/ b$ e+ Q5 c$ c4 w0 P
% Y. \8 \& j" ~7 Q3 u
神世的故事：8 r+ S( }* N3 h" O  Q  G# e
達南神族和巨人族之對抗7 L6 z/ t' e6 P/ R6 F( w
Tuatha Dé Danann against Fomorii! |8 G" X  ^" p- e4 r2 d" q

2 B! H; |- a; m# s* B' R0 ]Tuatha De Danaan 達南神族
- p8 P$ w/ O  y1 w" A愛爾蘭人信奉之神族. A/ J2 F# _- K* m/ T+ s  m/ t

* v7 f5 C- Q+ h' N& ]Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源- c! @7 K6 S9 [9 A) }6 N: j& W: e
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
7 n0 a) n0 T/ J- W- k, f0 b
& X" j7 ?; D2 ~! t( iDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神+ J$ L5 U4 L4 r
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
& k& y' z0 g& V' G$ A1 q( F0 o# }3 k' P% m* z' D# f
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
0 \' E( g# b  q1 V+ f. ?! Y9 u' ~  ^! h
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
6 q; L5 }5 M2 I　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
2 r5 e" c: z8 E' j) B' |　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。- c  C* M  s, g0 k  r
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。3 y) a/ {* b9 x* V) k/ i
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。* u  Z$ [2 X* [. E" N1 q6 h% e/ P
* U2 z% b, R$ Q7 Q4 d
Oenghu：歐恩格2 l0 V( s- O) ?; u1 E9 {7 I* e
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女/ \/ ?8 m( }, {8 t# O4 d
  M+ r# e' E+ K- M
# w$ z7 [. y4 r. ?% w  g! ]$ @8 n7 {
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂2 Q: |1 j0 N0 m0 A

# @0 k* {; O0 B8 K3 W4 X
7 v4 p; e4 m+ }' k0 q) S' }, }* cDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）5 h4 L# x. {& G2 z1 X5 {' ~

: z6 n1 `0 P0 o4 W達南神族三工藝神：
! M  y2 W# H' Q" U6 I( m* ]　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。& x, e: A8 F% i" q2 V+ E

7 h  @- ~) m$ _+ L
. h- W% u1 ^$ w9 MSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban, x% D$ V1 ~3 r0 v

: w$ p* K- A; F# O! k$ Z; s+ dKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
7 U. N+ C! D4 g7 j5 n: ?4 P/ \3 }& A! g

1 ]2 R" U# F1 l3 KBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
- x8 N5 m. y% Z0 P# z$ Z  u! {# n8 H

$ o# h0 ]3 e# j) u8 N8 I. H0 A+ ]5 Y; ~4 [8 N/ c8 E
1 {/ i1 B( L8 @9 w$ d# N
Fomorian 弗莫爾
9 w6 `; S0 H. R( g( x$ r2 u巨人族，來自深海
, s( ^8 b0 C! {0 {: n4 H. O2 Z3 g4 {: o) o5 |
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
& P' u2 W! n" s0 ?5 A) V
' `7 P# C# L1 r! u6 {3 TBalor：巴羅爾，巨人族首領
# F3 N4 j2 Z% z8 C# ~3 i2 P7 v  Y
& i1 h  E7 n7 m; g8 j1 q1 l2 gEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女' b; b( Q, I3 d( S  W5 `
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
, [. q4 ?4 H5 O7 P8 y* k2 {: ^$ _9 @( a( }! ^
. m% s3 u. G9 h& s8 g: i
: G& ~- K; a: |7 P

9 P5 P7 f' f" e! @Lugh
& g6 B! {$ @( Q　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神% V( }1 D. ^* i* c8 L. n
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子& u. u# @, k6 ?! a8 s: B
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
. A* `! q* L- P- f6 q8 a2 ~6 H　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。6 o$ z$ {  r7 ]4 g. S+ [
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
3 C9 e' |; ]. Q" z" s4 i　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神) A, w& j( L- h

( H3 V' I4 R$ r. M0 V. w
. N( p' c+ R# \. p
4 q, s! n* A9 y% J2 l& V) Q6 K; J

3 G5 d/ g: N" ^1 s; X; z
2 c. e9 H; b2 v# e  x8 a$ {重要信仰6 n# O  x- H( |) V3 @2 [
. x3 `, c; I# q* t' S5 u+ [1 V
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰" w9 t* [* R* e  t9 |
8 |6 Z7 C" k1 i* A. A1 f
女主神，偉大女皇# i9 g9 y# i, e0 i

  D. V( h- I9 K& C結合Epona馬術女神之形象- F) Q/ B- F& I. M* X
掌管馬事、戰事，駕馭馬車( ~/ Y# Y) i$ w3 x- Y
女神信仰的極致, b4 A* P: a* P" w0 J
凱爾特宗教的特色，與女神的關連+ a8 Y! f$ V# }1 L* L
% g6 I/ d  a" t+ ^- j2 V  e# L- ^
& o* k# R! r- ~
1 }" Y% D( L1 ?- U  \5 B7 I! t* ?
Ogma文字文明: t5 x4 X, F( o0 T" {

+ U$ _6 R" v) l/ v/ X; cOgma 歐格碼2 k; t/ L+ h8 M5 _+ y
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
3 Z/ I4 u" k; ?1 }( }6 |0 r& A2 A, R+ f  u( I7 u0 ^
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字5 B& l6 x' m$ `
帶領民族在智識上的真正獨立
( e, n8 `! j. r( D  ^- Y寫自己的歷史和傳承! l3 ]3 R4 P  }5 c) w  @5 T  t% `
記載知識，科學和魔法, @- {; M4 ^' l7 J, q

( f3 \1 a$ r* ]: y. ^6 j# u這種文字非常具有神祕性, _) K7 x$ A4 B; I
有符文的感覺，卻又有藝術感4 ]/ ~& S- i& I1 T  O
甚至，在設計上，是一種數位方式, b2 ]* A, y( R) T& P1 k) q
% P6 W) O% h& @# T% h, j0 d/ B
' t! F- A: L! v. z& u/ z

6 w* d# A1 C% l! x% H( m; ]' c3 q. L  n6 G4 L8 l
- J5 ]* v- t6 W6 ~
" d9 Z# f! G4 d- u
德魯伊Druid
7 }2 g0 @% J+ w# Y7 e% B
& A; g; l- g  i8 A" A% T凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid- j8 G6 X4 N+ N4 r& a+ O2 T" Z
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
" N6 t- s0 K: ~" G也就是凱爾特神話內容的真實信仰
" h" h* i1 a6 {" ?+ L5 G
) p  F3 Y9 Q+ v由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
6 k8 g, e: c. P就是因為衝突性會比較大～
& P# b1 @; z  [* x" z) q凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰& r2 X! ]- L/ ?+ g$ y
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
4 N. d5 i0 U& |1 S" Q2 h
! I* W4 T* c. e: T2 h德魯伊掌管高深神祕智慧6 \8 t7 v; Q' K4 E3 _/ J, W7 I
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
: S7 A& _2 t7 U* p1 h( j/ `高等科學和農業耕作，生活方式社會組織  z& a5 b! m& C4 U8 t
是凱爾特人的重要精神和文明支柱5 o2 v6 q6 I. g. ?1 }. s

) {9 ^, q6 v$ b1 G1 D6 j5 I在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
6 b- r7 ~8 C' D# }+ U這一部份的神話內容
% Z+ i' v  |" q$ C3 j/ W多有關各支民族譜系和信仰遷徙$ M3 l; e1 b3 W  P% J( J! j
主神對各地區族群之啟示. E/ h/ Y, X0 k; l9 x" g3 V; ^
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
7 {5 \- h& V+ W  ?從中可看出德魯伊教的發展
5 B4 @) |6 X& e9 E5 y這一部份的知識，比較與文化史相關
6 i+ j* F( g& Q( d- s
& m+ n& s: m) `: G
! G- e6 p9 _- b$ j! g. @& Z) h2 n
% ]0 t, e6 X' V/ p
* g( G0 I; G; p: m1 d- V& E7 K/ a
5 `- N8 \0 S; K4 m! H3 ^8 b- I1 `  ?$ `

  ~0 ~* ?6 e3 E) w. w2 A$ \領袖，團體和英雄" a0 W4 p) m7 Z# A% s

7 G2 ~9 E: W* l/ @整個神世傳承不是重點( p$ o) a3 H5 g/ e( |, m9 L
主神的地位也可嬗讓0 E1 O+ _' f4 z9 G3 w
凱爾特人關心的是真實的生活; B7 |2 z6 E  S, j7 `- |' e6 b
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
6 E4 y) H. C  H, S# T- f- H
0 f( b% ]. B! c# ~; @7 V/ @故其神話多與守衛部族和家園建立相關，+ |: B/ m2 [3 r' d
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
4 n, {8 ^3 `7 Y$ p
2 E7 S, {$ K9 b並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體' R9 j: @# P( [  M5 S' n/ x
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
. Y+ G# E6 w( `$ k, a* Z& ]各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是" [; Y  t, S7 X' D4 R/ s' ?
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
$ }$ b( V$ u4 d8 E9 U* n3 S) C/ D( c0 S/ n8 I" R7 y
應許愛爾蘭的三女神
2 F( m* p, t% C# B  ~) XBanbha，Eriu，Fodla9 ~9 q: P- J! Z- j, z2 w
Amergin登陸
  P) y4 _/ X4 K! T/ Q（結合德魯伊發展）
! w& K7 U" @  u: C) O- `* S- u9 \- p; P6 d
0 i; j+ C' K: X' j

7 j1 c4 c8 t; ~  c' b庫赫林與屋爾斯特人之戰記
6 d  }1 b* Y3 C9 Y$ VCuchulainn and other Ulster Heroes6 s4 W( K* U) D) _/ G
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力- E- j6 w2 m3 B+ K* y" u- r1 c
8 f1 T- ^5 x1 s7 L* k3 g4 G4 s

" ]2 M5 m1 [- A4 m( d0 o
3 _0 F5 K" y5 Z$ S- OBoadicea抵抗羅馬+ F0 p  l# O2 R3 t9 g* p
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
+ _6 {" y# j5 s  C) O已經是歷史部分了，也有許多神話成份，4 k3 [0 n' K% L( \: R
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
( ?5 w' z( s+ O8 T
6 @+ Y1 R" M" W( L' |% Q* ?
. g: D' H8 i0 J* y7 p" \2 S- ?1 N7 N! z" B
! W3 s, H) M+ w! |# S! i

  I* r* c' d9 K9 m* w; y( ?& P4 X0 ~4 i! u5 ]! ]& G

) y$ ~8 b/ f# V  o* t9 g' Y2 e# A彼世信念～Otherworld
7 f. J* P$ D: ~
+ u- ]' u5 S$ ^) N彼世或彼岸Other World，不同的界0 F+ o" X1 F" \8 h, {
仙境，仙界，結界的傳說
  C5 Z. g8 Y6 U6 B! H# K) G; D0 z很多地區就是這些領域的「窗口」
, I  }9 W$ w  i6 {1 j山丘、深谷，墓穴
9 W- ~: A. O+ d9 E" k4 M7 T常見於湖中，島上
' _$ Z" M6 l# d5 r甚至海外仙山，西方世界，地底、海底0 {+ g9 j4 D# F  r8 ]6 X

; x5 g6 ?  ?4 `死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
" [' i. x% f1 \6 W7 U3 K是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄" Z% D# N; Y; Z  Y  S5 M# W

' U* @( X; P. R這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
$ I6 W7 ~. v1 `- {" Q2 k就是這個文明和宗教最大的特色" {! N* m4 [0 c- \3 Q! J
2 [% N" g* S5 s5 a( H
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
$ D4 y# _) D0 K! }
& ?4 ]( y# {% f% G6 |- g* T$ O仙境傳說2 L0 c' P( F, {8 X( x
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
$ S1 J  q3 K7 W7 s3 w7 X) \這個傳說即與這個信念有關
* G8 D1 a- z+ q  E) W4 X主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛* l* Z3 n  G9 j" m3 B. a$ j1 z6 h
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
& Z0 E( N/ {3 M! b9 p$ Z將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年; c/ V4 \6 y/ M" o' K% `( o+ l
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
2 ^+ ?9 ?4 M: M' k' c（好像與許多傳說很相似）
6 T, |" Q3 `9 n) w* F. E0 r5 s; F8 |$ f6 q0 G) F9 X5 T- ?' n6 D: t8 X
' H( o4 A$ B0 g) b. v' C( k3 |
( d( ~8 @% {# f1 ?& O% K# f
精靈幻化
8 o. ?. g% e4 z; J) O2 f3 C' N; k精靈、仙子  z& a2 [( {7 ?$ B
居住於彼世（Otherworld）的生命體  J; T. s  }* q9 c% s/ p
在交界活躍於人世的各種生靈
7 f! P0 p9 y3 O- \% U* N也具有幻化，法術等9 g1 m" g( R5 J  q
對人類有影響，幫助或阻礙
' j: @/ e. f5 \許多民間信仰和儀式與此有關
* Q0 K- K, ~) o8 A5 O) V
; r+ z% b0 [- x( y" K
$ X1 [: I$ H! ?: b! ]7 F* l  i1 p3 q! o
空靈與奇幻4 K' g  W/ E" ~  U: Y# T2 n
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等% I6 ]+ g7 _7 w4 z- |+ \
整個神話、民族有空靈的風格，9 y; ~5 b& d* q) Q
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
# X5 [5 ]: _' Y$ ^
+ |0 p, a  j# V7 \" ^% I同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
# N  @2 M7 I" j0 p- B$ Q5 N但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
9 x5 t7 j# |9 g, {  Y9 T% h是凱爾特人，且更有精靈風味* d4 a/ d6 B4 b$ ~- [
. v0 P1 r  Y1 @# o# Q5 L/ _" u
也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
% q  S# X1 J$ K5 E) G) O2 C（凱爾特人就是要抵禦這一民族）# {: z: L! [, l4 L) L9 S
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
- m8 o) d$ m6 z8 @# C% d成為不列顛此地神話最特別的地方) P' m( Q, E! j/ T
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
% _& B' _9 }! `# N7 n2 I也比純凱爾特居地更盛行
+ g! H. {/ W7 o7 \6 \. s0 ?或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
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亞瑟王傳奇  ?/ O, t  v. C3 t# y" K
! ~& b& [" W- w6 {
Arthurian   Legend
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5 h0 F5 ^4 T! Y: B/ o本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲( O" l7 L+ P1 e( q9 f& x4 U
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
8 B8 ?1 q" x9 w5 \甚至事關不列顛與歐洲的統合問題+ a* Q# O5 T7 N
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
; ]$ P% m5 E3 S2 B# H於是變成很複雜，甚至很模糊化
( H8 ]: _4 b9 o- k遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
% v% O, G6 x1 I& l$ y) C3 {0 ^, J圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
! d9 }7 R! q, S都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
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) C" {; K: _$ Q2 C4 B) Y6 }由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
' O9 {- ?, {2 i9 a8 N之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民8 b2 W. A+ ~2 h9 i
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目- z3 I% s# j* _" C. \. [
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
3 [( \2 e6 @6 Y就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……* D2 ]0 V" s* y) P5 @. h

9 @- s1 ~8 S* g這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
1 ?! {3 ~$ [0 u成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend  h# u( X: ~; Z; ~
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
4 c7 ]+ e1 J) Y" d' A並且，如今也成了奇幻先鋒
' J. i# V6 R6 l3 x0 g( M* T然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
$ P. H, D" `, e* t7 s5 B# [6 c9 j; x原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
% D2 o$ v$ w4 j) Y9 \甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題: ], F. c& a' j: l9 A
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二' p4 T0 D1 D, Y( c. [& X
不然就是從翻案作品或評論中或可得知* M7 N4 @& X: F" u+ b, Q! ]8 ~+ r& d
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因此這一連串傳奇，除了本身內容，
7 i& Z4 e$ E# }8 t- E由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛9 c1 f  L0 D( \5 ]9 J. f
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意7 `. i+ v* v4 w! g/ q; k6 y+ F

: A- p6 n3 o# s9 ^9 u6 X亞瑟王傳奇諸故事體系
/ x) Z" e: `. ^8 w$ S' v3 U4 W2 O是凱爾特神話最後終結者- r& P& f7 C) [2 j5 g4 m
可以看到集上述特色之大成～/ R3 W! g  E' e" g" p0 ?* ]/ ]
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
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+ D4 V- j" H2 Z$ T3 c* C* _; Y, D4 y以下是幾個重要段落或詮釋重心：
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石 中 劍
' U! u- Z2 j9 s. i: e) `0 v* B; `
' n7 ~% [) q" c# [# f圓桌武士
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# d0 O$ ^- P$ J6 P9 C梅林巫師
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. K& B8 ?- M  `3 a0 u艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
' s1 B; `5 D2 w: i( X) h* ~& u) y" r6 c2 y9 M8 n6 t
尋訪聖杯% P; R4 y* s4 r5 `+ u) h- y

" R% U4 P, I! |8 c' V皇后的歸屬（國王或騎士？）
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& p3 O' c2 O" c6 u4 H8 t禁忌的宮廷劇6 u$ L! l2 B% Q% {, |4 \( r$ S
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權力與愛情的明暗背叛
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紛爭與瓦解
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$ d, C, K1 o8 o! u0 `: M
值得一提的是
) |! A- q. Q) L* K艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
1 t7 d1 h( _0 Z4 s6 m) w' ~. M/ U是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作8 H9 H& i3 o" e3 g8 G
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
% I) e0 ^/ G4 H4 R" g+ j- `9 O4 {從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
9 |1 o" |; o  l0 X- s重新詮釋這個相關故事



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