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标题: 凯尔特人神话与传说 [打印本页]
作者: fonspaak    时间: 2009-9-27 23:00
标题: 凯尔特人神话与传说
Celt是一支歐洲民族之名/ v2 Y& c* J9 i  z( n
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化& u* Y  ^$ v) t
其神話自然在今日就顯得重要了' ]3 C2 K" A, Y/ i+ e4 P

7 H3 u  D. \* X5 E, ^6 z% ?- @如同北歐神話的崛起* |/ r, `2 a: u
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
$ h& _1 v! Z) m$ K/ }* u凱爾特更應被世人所瞭解
- {- i4 {( i8 W因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
3 h' u! h+ ^' p6 n* `4 u: m並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
+ n  y/ c2 r1 \# P! [; ?& x% L; X) G+ B
' L; W, ]! n& g6 T
& J* N/ F5 ^' [' a  K
/ J0 U" y4 Y! R* [+ i
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
, x9 ?7 p4 h3 J3 s$ O8 ^4 X' w4 E兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化& Q# a& k6 _, y7 _
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的0 Z* R3 m2 R& ?. y7 |
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
' ~0 Z+ Y! X6 j9 W這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的, J% Z$ j2 t, g" n% z1 K3 d6 M

. C% t5 b. G* M1 U+ ?9 t現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
2 n: X6 v3 L  I8 p$ |, `1 p蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民$ A2 b3 B1 R( s' j1 M( y, [$ i
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
- `/ ~* V6 @5 s- g4 T; ?也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來* r. Z' H) t; }# I. K3 h
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島0 [. a1 m) w! \- x( V
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的1 V8 h& j: Z) _( g3 g
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前/ b2 i5 G9 H" E) x7 K5 W
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵6 t, \+ f! O* r$ U" g
6 i: ^* @- i: @9 U; L) U6 Q
- {# Q+ x5 h2 ~
凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
8 O, U+ i7 a( e  _6 W3 A6 I因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
+ i5 |4 O, G& R但地位反而顯得被混淆而模糊了  h( s% b8 H0 t0 y/ r# ]% O/ L
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
! S& |8 r, v! v也在不同時期散佈在不同區域中7 F' r7 A8 H2 d4 o2 g6 u% K  Z
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
1 U& U& E3 X- R. \
# ~6 I, r  W5 M9 U凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
( E  j$ z# z, @$ _* G6 s/ |不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
$ `' ^- L* Z% I- y0 G; {3 c; |! s然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
$ O7 z+ K: x0 D# s1 j且反而容易遭受改裝加料易色" r' _, f) G8 p

$ i4 o7 p1 e6 ^& h+ D  o( `7 e於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵; K  o6 `; H7 X* J6 J" q5 T6 n/ Q
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面( i# U9 [9 e" k. |) v6 s6 o$ e
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的( m/ {9 P" p) C& V8 p
否則很難體會箇中的神祕緣由
2 |3 f! R8 Z0 n5 S* L
4 r9 b9 b0 w- r9 S' `
# Z6 |: F! X, ~8 Q, g! @' X; ^$ `關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套- o: v! L+ O4 ?
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突( O( F3 A0 h! |: u2 Z9 O& g. R& ]
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
6 i( a& _  J5 O4 F. L$ a' E且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活6 ~; h/ q5 K! c" Z* p5 j3 C
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：* K* M, q5 e( B1 f9 z

" c# h7 a; D& y4 A, ^+ }2 W2 @
; U! m3 C' p, r) ^% i8 C# n* y9 ]: D7 ~6 `8 d7 c8 x, l+ h' v

! h" @/ h; l5 ^5 M, a) k1 p+ J" j
( {4 q3 U: b) k: N; Z4 T9 g1 h& _1 K9 p& R: e* S
. H' p2 X$ d9 N' _
--------------------------------------------------------------------------------% F" y, o. g  v+ h- ^- k
6 g- u$ |2 a8 I; C# {& P
) H% u9 B3 |$ Q/ P4 d: g) L
( t; V" A  J" c8 ]. G
1 }/ n- O6 S  Q

, O- S& P, f# Q/ c- y% x5 }; s$ K0 W( Y& ]2 T5 N: P

( h6 }/ H' @$ m* [$ D& a  y# F傳承
, j. [2 U% Z* z2 O* O; r$ I/ d& d& k+ u: s
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時7 W/ X+ F. i/ |& ]0 T1 o
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
4 G8 X. q7 L5 ~2 L! `4 T1 v作為教義之形式，保留在祭司階層中2 }; p$ l% ]; c1 n2 `8 y( D$ u* x5 ?
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高: F* O1 Z: x) X) S
羅馬化是更危險的顛覆指標5 T4 ~- G; M8 X
7 K: }" g9 w4 V& N' F% W
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
) T( k( F2 |* L, ~! C威爾斯地區就比較重書寫
+ p7 H) h2 R. ]9 N; q# Y2 F* ^8 w1 b- n2 R1 t9 Y
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統* z$ z; F) x+ U! S) N# K! A/ J
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
7 l: \9 J1 |2 [- s' X8 J/ U吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
) e1 q4 Z! b' U) e, o因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話/ s' Q4 D+ K, X5 }9 v& g3 ~! D  s
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
. S1 X# m- a" K0 z由於吟遊詩人取代古代祭司地位. t  Y7 p9 b. ?4 a7 {; }; {* w, I
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了% ~& i( i1 d7 [4 z4 T
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡( M% j+ O) T& p% x+ K

$ K" T. l9 ~2 H4 b) l- [5 C5 g亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的( d/ Y) ~4 [; n0 c: l* Y4 u5 v
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品! p/ M0 G+ E$ L  ?3 V
也是凱爾特最後的一件神話和傳說; S3 Z. z' @9 j
0 e' y6 u1 ?8 A* H! H% _; z! D
* T8 L9 P9 U0 O
7 j7 F: g8 _' U7 M, o' P: q

3 F/ |4 N% U/ ^9 }
$ w. K4 w3 c! h6 B5 H輪廓
; h! p7 N3 t; _- n' _2 G% r) g
. a8 F4 Z+ F  y/ C- M( j神世的故事：! y% i9 D/ V) g. e- `, w3 v
達南神族和巨人族之對抗, F' d, G4 G- B0 [
Tuatha Dé Danann against Fomorii" S- U5 Q7 }1 v) V% @
  V" X+ Z/ u/ x' P: W; p3 a$ l6 A
Tuatha De Danaan 達南神族
$ N* S' s% \5 O愛爾蘭人信奉之神族; S& b5 z' N: b0 u1 ?5 w. p/ z

4 l2 ?) q- k) t7 bDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
$ g( V/ y5 K7 A# \　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。1 Q! S% K2 q3 h+ O4 W( l
. W. z& J- S) T" Q
Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
8 v. w1 B1 \) _0 t' I9 cMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。! u9 u% h" b; x! i, o' X
6 t# D- {9 _3 v1 J! s0 ]+ P
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
- l; a1 B" O' f) \6 Q
5 t3 S: A& b" D' x% [: u0 \Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
& _5 F+ T/ y+ L5 w: J　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
. p9 |; G+ }5 p+ w" i. |& P　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
6 n* K3 Z' C# O2 {　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
5 e# P7 V9 H, |+ {　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
+ ]; f/ k" G, T, \: u: a7 N" B; U( }" ~+ N' ]+ V
Oenghu：歐恩格6 i/ |. N* D& ^6 K1 M
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
/ J1 s" G( [4 r; z' R' j) G
. |, |1 {" F/ _7 H
' o6 V4 T: C+ Y% ~Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂2 \; [+ ^6 [1 V0 @; f: u
( k3 E. W2 K/ ~; M: r4 f+ S
0 d$ ?# v; `2 x  K9 H
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）; N. E  G2 K4 f; G" [

" z% D% a- t/ Y, d2 x  @達南神族三工藝神：
5 ]  t3 o* O- Y9 j5 ]　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
( R7 h4 \$ T% M1 j7 L
) W) d4 {" o: w4 N
. ?: ~( w) M3 |1 t3 \4 ISmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
1 g; x5 k  K' Z8 B8 u/ D& ?5 F0 X1 U4 K9 B; u& ^' Q
Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
  X" m( v3 V# @. N/ f+ F# O% p% Z- p! M

; K7 ~4 y8 \7 x2 b( }, b# GBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
7 o# e2 A3 z: X" X+ E+ _; }0 l; r& ?- N" x8 w1 e$ T3 N8 o
. m5 m$ P( o& f* W: J' G% m

* ?! C3 j( _+ a' q9 {" E( u7 e% q* p! O2 m; _) Y
Fomorian 弗莫爾% h9 E1 [. v+ i: B( x. _1 U4 {
巨人族，來自深海
$ Z# Z1 {5 M. U' n! G' J. h7 E4 |7 j) N! w! l
Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。; h2 v$ \( I. Q( s4 W! p5 s
/ R" X, O9 Y3 k4 x& ?3 ^
Balor：巴羅爾，巨人族首領0 C% B+ k6 _4 E# Z: m2 i

1 U8 [( l1 n* l) P# S, |Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
* `  L+ l6 F. l( `& B　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子9 K. _5 U  j4 H* g6 M7 F
/ {7 s$ |7 r9 w+ z
4 r4 M6 R) s" D5 c9 i' u& r
1 I) {$ F6 X, Z7 b; V
4 y2 F. F7 B: T5 a9 d( h3 J
Lugh
7 d) X/ M. ^2 @! G1 Z　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神4 G  a. h& |. k" h/ A' B- ?$ y* g
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
- V/ x1 q& q+ \* O7 y; @　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。  K. J& |" ], T" A! M2 u5 r3 I$ p
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
9 R- ~- C, }  x7 z! h) d　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
$ n( z$ U- }8 M" }5 N/ P　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神2 J/ D7 k2 C/ q2 `0 J2 T
( y5 ?' C" |% Q6 {0 ]" n; o. N

" \1 d) @' M( `- q: m, q/ b% _. r2 p

) ], _4 O9 R/ I6 v: n7 H/ z
1 O" ~# S+ [) ^( |8 z& p9 [1 e: v4 t
重要信仰
2 ~4 t5 [1 p/ C& W  ^+ [$ d
% f9 w5 L6 w! d% ]& N& e5 MRhiannon 蕾雅娜女神信仰
6 B5 ^$ U  R% ~, ?" l- c& U! Q
1 u6 R% D+ O$ L7 ~1 s8 P0 J3 w女主神，偉大女皇
: A. {) ^, O  f% K( ~" b) M& C6 }5 `$ x' J( W- c. N# G
結合Epona馬術女神之形象3 u* ?; y3 i$ ?* n3 G; {
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
! f. V+ _, O9 |: n女神信仰的極致
- C: w( a' J$ J5 }! P* \凱爾特宗教的特色，與女神的關連
# V, L6 r' T6 m* T8 `. _3 A2 s  |; A/ y- }
6 y. z3 X- ~# u/ D: N
5 b1 j+ w9 Q1 X' X2 E
Ogma文字文明
! k5 M- Q8 m2 H( a: U$ [
, S- y9 b" ~7 X/ S" QOgma 歐格碼
0 M7 ~# P  Y/ k$ X- r+ K% v. X+ f智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論: b" r5 f4 [  z2 h  v
+ @1 Z* [- {8 u7 k, C1 U! `0 z# ^
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
. k! y0 E, ]( b; X% d  b帶領民族在智識上的真正獨立
# N+ Q  `1 \1 ]* k9 K' S  c, K4 S寫自己的歷史和傳承4 v% t7 G% b% z) K0 D% n. G9 V' K
記載知識，科學和魔法: q4 o- t: f% S* _$ E

. R) Q/ ~3 x) Q- }, S這種文字非常具有神祕性' h: b: d3 A  {9 M( F
有符文的感覺，卻又有藝術感
5 g; D* C7 \* H2 U9 w/ T甚至，在設計上，是一種數位方式# O3 u  _  j. I0 @$ N$ a
4 W5 P5 z, k# v

, S( x0 a- [6 f4 |$ W; C
3 P( e8 q/ \3 A! L  Q6 q1 O* {/ |5 a6 o1 z2 Q7 J
" \' j9 @& ~* J3 ]

1 A3 p% F, Q" t0 g3 G$ E+ O德魯伊Druid$ @% U( M& ~8 Q, r) ~) _
% ~# I, {  E: W1 e
凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid$ @+ n( j- s. R
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
; ]6 h  e& N9 }. X' I5 }也就是凱爾特神話內容的真實信仰
6 I! S$ J( n; s+ H, l) \; O: Q6 b" \1 |9 p; R1 |& s
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大  a7 `7 R3 c( X8 N' j
就是因為衝突性會比較大～
# K* G$ r' }2 N$ B( B# g凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰( i( d% a; h" q% w! f. @
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織  u( r2 H4 X0 [. J' C4 G8 d

: D8 o( N" O8 U! r! V% j' E德魯伊掌管高深神祕智慧
! W9 h6 {/ a2 G9 V6 s天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝; o: _% _" t7 p. \
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織9 l6 u2 o- r& @
是凱爾特人的重要精神和文明支柱# V+ E% Z; {( ]4 o! n, c
  Z8 I6 W- V' ?
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
5 V! ~3 [; P0 e' z這一部份的神話內容
) g5 i& q5 c* |多有關各支民族譜系和信仰遷徙
5 L- g) Y2 Q% R: u. i1 `主神對各地區族群之啟示$ O  i: J. m# U2 j+ _7 ^; q
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連! e5 c# p' X1 y- c4 G# j8 U' g
從中可看出德魯伊教的發展' A$ z( W$ w+ T/ C
這一部份的知識，比較與文化史相關
9 c7 ?  t6 ~; U2 J7 u  f) [) y

, j5 s9 q& u6 Q9 T* r
9 n9 [3 o; T/ Y* e" ]5 E+ F, N! _6 i/ C8 A  w* S  b4 o

" b# A1 W; }: c& v5 n, K
0 O, b! F4 Z/ Y1 M( v% E
  B! X, q: ?0 @5 B領袖，團體和英雄  ~; p/ \8 K" D/ C
3 d4 n* P' l$ S* t7 R
整個神世傳承不是重點" n/ u4 _* S$ }5 G# U
主神的地位也可嬗讓* T7 w2 o! Q8 u$ ?9 x( P! E7 U! o
凱爾特人關心的是真實的生活
" L! A& l$ c7 S. u宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了0 y& v" C7 X( R5 D9 L
* V3 T! J9 J/ |+ [! o+ y+ S
故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
5 i/ D/ y9 K+ m/ o是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
3 o" Z! b7 Q1 e, \5 P6 d; h5 Y# y
% q9 o5 n2 j7 n* C( x並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體9 w6 y$ N% Y$ o% q
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
# x" J  v) c6 ^( M3 I, R4 u. Q各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是8 V9 n$ _% k. d/ E+ K
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
$ z: X. d# w1 Z" r4 j! q$ z) d8 |  w$ ]. v9 N5 P" [) Q0 \
應許愛爾蘭的三女神
- z' Q% F7 I# z6 ~. v- uBanbha，Eriu，Fodla0 h/ r% o8 o1 }# i) b- J6 C
Amergin登陸
" g5 P& I' c% y' _5 O# l2 l（結合德魯伊發展）% X6 F9 p' L$ @: V+ ~$ R8 c; `7 ]

6 `2 A9 g+ k& l) ]: \- d( D( c- k* i. c

7 O0 [$ j1 r6 r' _' p0 i* b庫赫林與屋爾斯特人之戰記
. Q7 C1 {9 F5 V5 l5 D' I1 ^Cuchulainn and other Ulster Heroes9 L2 b! e% M2 t- `) \
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力/ s4 m* r1 Z- Y, e- Y( e

% ?& O7 r2 q+ ^+ a% W: e6 W1 x% z7 x* M9 s9 H( v4 f, w) S- i
& `1 f6 j- u9 @8 S
Boadicea抵抗羅馬3 J7 H0 E2 }" \: \
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
. S  t( ]0 v) Y! H; O! T已經是歷史部分了，也有許多神話成份，4 q4 f9 N* \  U# X' k( y' h" Z- |! m# }
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中9 w) r, L/ O1 [& y9 V- `

$ Q% P6 v+ q7 |8 U
3 F, q9 r+ k4 s* ]& D, L! Z" s
) W8 s1 R; i9 a6 G5 r, `- g6 ?& V1 H) L- v9 L

' C& U) I' _0 X4 l+ H! `: `; b5 f9 ?% d; T

" h, l4 d% u% `: |$ i彼世信念～Otherworld3 g/ X; o! [, U% Z
* {% U: d9 T' r) Y; Z8 f) E
彼世或彼岸Other World，不同的界% Z, j4 J! \2 T* E) \
仙境，仙界，結界的傳說
  W0 Y3 P6 y/ L: ^) P3 ~+ Y很多地區就是這些領域的「窗口」8 m0 @6 C; W8 A8 B2 r1 h$ ^
山丘、深谷，墓穴2 a- E3 F: d1 k' H, O$ j3 u
常見於湖中，島上" Z% g1 j4 b6 b- k! f' F
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底) @# {3 h2 I! E4 l7 V% ]
6 p+ ?( C/ Z) S2 G3 n! H
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
! u1 [2 v+ C9 _. Z是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
* g' w& c# s; `# f% U: S6 R1 y7 B. O+ m4 x2 b9 D8 s
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念  z/ U7 H$ ^% M2 j5 l3 @
就是這個文明和宗教最大的特色& n) v! n% f- B, Q; ~) a

! e, b! Q+ S8 S" p: W5 d" H; Q相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
3 Q# N3 Y1 [) s9 h! m6 M  R" D
4 z0 Y9 b) c5 D/ `8 S& {! O仙境傳說
% S7 g/ G  |* o& q! o芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）# p, l& S* D. F% U  V) Q
這個傳說即與這個信念有關
% E5 W% Y% Y3 |4 t  b; S* u主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛9 K' T0 m8 H/ {9 }/ d
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
) b9 W. _9 ~/ R8 ~將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年% o9 Y. C+ L+ W: R8 c" H
回到人間後，因不小心落地，迅速變老/ h0 ~6 N! C! H, u
（好像與許多傳說很相似）& v$ w  ^6 G, e; c1 ?
9 Z( n; ~% G% E; y0 e( E1 r- s

. N+ M- g: _+ p1 j- ?0 P; W3 u: U
精靈幻化3 Q' K+ }; Z7 f  o+ j1 j
精靈、仙子/ H% V+ P. F9 p" h" `" Z; M
居住於彼世（Otherworld）的生命體
! k4 W2 H0 C7 z& ^- ]- z5 O在交界活躍於人世的各種生靈
, a% @8 J' |, I0 e7 w也具有幻化，法術等
$ s' {8 [+ i7 U/ s1 F+ \對人類有影響，幫助或阻礙
) S' F% d9 A  @; y! f$ o許多民間信仰和儀式與此有關5 R' m% k5 M' e, \) R2 Y
! |& o  K- w) W) {
; d! U, d$ j+ L/ b' I8 f$ v
8 x1 ~; o+ ]% G
空靈與奇幻' V# q, w9 j2 T' p
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等. ?- ^5 G$ \% A* b6 U
整個神話、民族有空靈的風格，7 q8 ?6 I6 @. A0 n  M) H
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
$ y8 f1 ^" g! b0 Y  L
/ S* ^# O+ \& y- B7 V  T同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
+ {! E2 `) ]" l" ]但與精靈的真實相處因應之道落實在生活3 O- V8 W: f8 N$ i- s6 K( ^
是凱爾特人，且更有精靈風味$ h% G0 ~9 e, \2 b1 O& V

& d2 e/ {" |! l! g也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地; l' P$ o) ^  H- y+ Z; V
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）3 W1 M) B/ e; j
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
; O9 u# q0 I# I) ?/ y成為不列顛此地神話最特別的地方6 Q( s  E; W5 q) C/ J
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
. y! d" T1 T5 s2 E也比純凱爾特居地更盛行2 y$ q3 r0 r  H# V3 S
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地3 s& I9 Y% v1 T

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1 W8 b2 V7 E# o* V* \亞瑟王傳奇
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Arthurian   Legend, R9 Y" [! p0 a. B3 Y! I

! ]3 T& P: T) g5 U# f& x本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲( r" S5 @) W$ j0 K6 O+ K
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
1 i* ^% i0 {) Y1 r+ \/ g甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
- C1 G4 J" s, C: X+ F所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說- ~) x5 Q& m& @/ U( t& L5 ~
於是變成很複雜，甚至很模糊化" {+ G7 ^5 z, M$ |# [  b
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王* ^9 O4 q3 G' q# v4 C$ `) w
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？' P+ G9 U" @) I/ {7 G  K# N1 c
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上- A, a: ?2 Z: w* a+ Z5 t8 |
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由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
5 b; y2 \- W( W之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
! J( Z, U6 R; ?; N: U4 k  H自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目% T4 F! H6 A) J2 H# f9 C
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
$ ?1 |0 ]  c: z3 R7 @& ^6 M$ {就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……8 [" X: @9 N# b! M! j; M
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這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
3 G+ ]) ?) ?0 k# P成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend( U. w) O7 ^4 b) s& Z
內容與神明、凱爾特關連似乎不大- [! `2 e2 O) W3 M, p( g
並且，如今也成了奇幻先鋒
4 ~4 K. {( f. W; e  ]8 {6 J然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
' E. w3 @4 @* L4 t; n* N原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
# w5 F6 D* e$ l' n( w甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題. `' b! a3 W- |* k' t# L
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
- Y8 y+ Z7 M$ C/ l不然就是從翻案作品或評論中或可得知
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因此這一連串傳奇，除了本身內容，
' {0 Q* l# b. g由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
8 f& e$ V* h8 a, R2 R各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意7 t/ K; `, L. Y. B
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亞瑟王傳奇諸故事體系
! ?3 h) b% q/ v) h. t" j5 R: r# t是凱爾特神話最後終結者' t: z# {! u6 l7 V, K3 h& E0 N
可以看到集上述特色之大成～; b+ p  O8 J8 l# _0 _
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
5 P  g$ j; u" L( L& u+ e0 e" P2 E& ]
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以下是幾個重要段落或詮釋重心：
7 v3 V( k* v7 \0 |3 ^* _8 |  u4 b
6 n( y3 h+ l: L# [石 中 劍! B7 q3 Q- {% M  `
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圓桌武士+ R' H* J* u8 \( O# }6 z

7 e0 ?( H3 ~: I5 n; h+ l0 F. f梅林巫師9 P" x! Y* a3 I# Z$ z

  T$ H' v; T4 M* |* B" T艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
0 k: m3 h1 c2 M* m' }/ m" e( C! W0 u" W& [' u; p1 C# |
尋訪聖杯
4 L% |4 K. |% H- J4 d! M0 `! R  f5 n1 [/ @* o- J4 K
皇后的歸屬（國王或騎士？）* t: C) \& C9 A/ C0 V/ \6 ~( K+ P) {

, I3 H. L1 F' I5 o3 U禁忌的宮廷劇0 o$ Y" R+ C' b6 e* ~
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權力與愛情的明暗背叛5 O: q6 X6 d# `8 h+ C5 ^& s; B

& v; l5 ?) h% t5 G% N紛爭與瓦解# O' P/ _" F- K3 d  n

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值得一提的是
# s% s; N' ]4 T3 `+ L4 f艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）, M  ?9 v8 Q5 n, ?7 d
是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
# o& u1 k9 u' J% E' E女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
$ a6 {' I- f- v4 b3 ~* @# _% h從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始0 [9 t; L) [/ D" M! D* c6 A
重新詮釋這個相關故事



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