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标题: 巴比伦诸神 [打印本页]

作者: fonspaak    时间: 2009-9-18 22:04
标题: 巴比伦诸神
安努(Anu)  & g) K+ G% P" W8 h0 x% z+ @# d
  苏美尔宗教的苍天神,阿卡德文作阿努姆(Anum)。为美索不达米亚众神之首。虽然形象模糊不清,但其首要地位始终为各朝代所共同承认,并被书入《汉谟拉比法典》。配偶为女神安图姆(Antum)。  7 Q( s  l) g0 x' @0 @
  恩利勒(Enlil)  ) w3 I" E% i1 I- i8 [6 N, f9 p
  意为“呼吸之主”或“精神”。苏美尔宗教中第二大神。被认为是世界的神圣主宰。在经书中被描绘为一个可畏的神,是降洪水淹没大地者。崇拜中心在尼普尔城(Nippur,位于巴比伦城东南)。在《巴比伦史诗》中为马杜克所取代。  4 W  S6 T0 R/ x
  贝勒(Bel)  
5 Q7 v4 r! c1 a. {; \1 {+ P  美索不达米亚宗教帕勒米拉(Palmyra,在今叙利亚大马士革东北)的主神。其名源出于阿卡德语,原意为“主”,本为恩利勒的称号,后亦为马杜克和阿舒尔所取得。帕勒米拉的贝勒神庙以丰富的宗教雕塑著称。    x; k! o: E& X9 g1 @; \$ s( h
  马杜克(Marduk)  ; s. n: L- v; Q. l$ e
  巴比伦城的守护神。在苏美尔宗教诸神中原无崇高地位。巴比伦在<敏感詞>上崛起以后,被推崇而成为诸神之首。《巴比伦史诗》描绘为伊亚神之子;谓诸神承认他为主,并在巴比伦为他建造巨大的神庙。还说他在女神阿如孺(Aruru)的协助下,用他所杀死之原始怪物提阿马特的躯体创造了世界和人类。  7 c0 ~7 ^! p5 ?" V. P
  阿舒尔(Ashur)  4 h* m' y& l: s4 J$ X* O% c" K* n# s
  亚述宗教的主神和战神。原为亚述的部族神和亚述城市阿舒尔的地方城。前18世(55~这个也要和谐~~)纪后逐渐等同于苏美尔宗教的恩利勒神。亚述国王萨尔贡二世时,又将其等同于安莎尔。萨尔贡的继位者为同巴比伦争夺民众影响,又将从巴比伦主神马杜克创世神话和巴比伦新春节,都归于阿舒尔名下。又被认为亚述帝国的象征性统治者和亚述军队的保护者,甚至有亚述王向他呈交书面战报的仪式。  + W, D- z# Q% _. w
  阿达德(Adad)  
' L: N% D- b, U: _, w9 U  巴比伦和亚述的风暴之神。在苏美尔被称为伊西库尔(Ishkur)。雷鸣是其声音,闪电是其武器。人们虽然惧怕他的毁灭力量,但也爱戴他,因他降雨并带来丰收。在《吉加美士史诗》中,他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。  0 H" p. Y/ Q$ h
  欣(Sin)  3 `* a; @: \/ l3 ^
  又称南纳(Nanna),意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人,头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”,并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔(Ur),另一中心为哈兰(Harran)。  2 j3 |: f  i! R6 \, J5 c0 n. o7 d
  伊西塔(Ishtar)  
  T, P' M. _6 r4 o" ~$ |" ]  美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称英妮娜(Innina)。被认为是月神欣的女儿,太阳神夏马西的妹妹及农业和春天之神杜木茨的情侣。具有双重性格,一是战神,一是爱情和丰收之神。又具医疗之神的性质。主要崇拜中心厄里克(Erech)由神娼侍奉。后来的许多中东女神皆以她为原型。  
: m0 D2 O: e. f- Y  夏马西(Shamash)  " O5 w# k+ K) j# t, L, _# v6 @
  美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜(Utu)相等同。其神庙称作埃巴巴尔(Ebabar),表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者(在伊(⊙﹏⊙b汗,河蟹!)斯兰教产生前的闪族中,马为太阳的象征)。被视作“正义”的推行者。苏美尔人视其为战神,阿卡德人(即巴比伦人)更认为他是天地间一切黑暗的战胜者;对于世人来说,他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其妹伊西塔结为三联神;配偶为阿亚(Aia)。  - c! G# P: {  K% [  ^9 P
  杜木茨(Dumuzi)  
( |% B1 S( e) e; T  又名坦木茨(Tammuz)。苏美尔的农业和春天之神。神话说他是伊西塔的情侣。并说,四季的转换是由于他每年仲夏被杀,伊西塔降入冥界去救他,此后大地一切生机停息,第二年春天伊西塔把他从冥界救出,大地又恢复生机。在美索不达米亚占有重要的地位,同伊西塔一起在医疗仪式中受到崇拜(他象征病人,伊西塔象征医生)。但由于美索不达米亚宗教对灵魂终局的悲观论点,他不是死而复活的救世主。  ! b& C" ~- }  J3 e7 O9 X1 W
内尔格勒(Nergal)  " w! f2 v+ a  q/ w, d6 a9 Z
  意为“巨大居所的力量”。美索不达米亚的冥界之神。虽外貌可怕,令人恐怖,但非魔鬼,而是美索不达米亚的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比伦附近的库图(Kutu)。  
& T* C( y  \9 K; G6 ?& M  阿拉图姆(Allatum) 4 n7 W- k# D( E
  阿卡德语的拉丁文对音。美索不达米亚的冥界女神。又称“伊尔-卡勒-拉”(Ir-Kal-al),即人格化的冥界。又被尊称为“厄里西-基-加勒”(Eresh-ki-gal),意为“大地夫人”。  ( {3 x; Z4 I: C2 m# I5 ~' C
  库尔努吉阿(Kur-nu-gi-a)  , S4 p1 g6 n/ _
  美索不达米亚宗教中苏美尔文“冥界”的名称。意为“永不回返之地”;相应的阿卡德文名称为“基-加勒”,或“基加鲁”(Kigallu),意为“大地”。又称“埃尔塞特”(Erset latari)。有时又将其人格化,称作“大地夫人”而与阿拉图姆相等同。  6 G% ~. m9 z* z' V4 v
  伊亚(Ea)  
7 P4 h' A8 \/ E+ @, |  原名“恩奇”(Enki)。美索不达米亚的众水之神。在美索不达米亚众神中列第三。马杜克之父。源出于苏美尔宗教。是创造之神,但非宇宙的创造者,只是人类和文化的创造者,也是智慧和法术之神。在《巴比伦史诗》所传神话中,他曾向乌塔-纳匹西丁姆(Uta-Napishtim)提出关于洪水将至的忠告。崇拜中心在厄里杜(Eridu)。  + ], Z5 i" l$ q$ |: S) k
  伊坦纳(Etana)  
9 O# B9 o4 Z" R, V/ c  苏美尔帝王年表所列奇西(Kish)地方的王。巴比伦宗教和亚述宗教的文献传说,记载了他骑鹰升天的神话故事,说他想寻找一种“生育草”来建立一个王朝。  
, \6 Q) {. i4 B. V1 U* e  阿达帕(Adapa)    t9 r5 N* t9 `& S, J$ I; Y
  古代美索不达米亚厄里杜城的传奇英雄。据古代文献残片所载神话故事,因折断南风的翅膀而被天神安努传召受审。其守护神伊亚告诫他勿接受任何饮料和食品,因该饮食将决定其命运。安努宽恕了他,并赐以“生命粮”和“生命水”,他拒绝领受,因而失去了永生。  
4 E) _- P* H2 P" C/ Q( \$ g# b/ y  阿卜苏(Apsu)  4 b/ h2 N* S) q: x# a
  《巴比伦史诗》中的原始甜水之渊及其人格化形式。与提阿马特(原始大海)相结合而生出美索不达米亚诸神。后为伊亚神所杀。传说伊亚的神庙即建造在其尸体之上。  
5 w2 e9 |5 p5 H, w  提阿马特(Ti'amat)  
: \# ^- E0 U" }! P$ H$ W  《巴比伦史诗》中的原始大海及其人格化形式。形象为龙或妖怪。后为马杜克所杀,躯体被马杜克用以造出世界和人类。  % O) Y9 C& J* Y+ Q7 J% B
  安莎尔(Anshar)、吉莎尔(Kishar)  ) ^* Q2 J. J  k  C- g6 @0 n
  美索不达米亚创始神话中,安莎尔为“天崖”,与“地极”吉莎尔为孪生兄妹。安莎尔为原始男性,吉莎尔为原始女性,两者互相交接于地平线上;是阿卜苏和提阿马特的子女,或其孪生子女拉赫姆(Lahmu)和拉哈姆(Lahamu)配为夫妇而生的子女。两人又是安努的父母。[拉哈姆与圣经中的拉哈伯(Rahab)有互相影响?]  5 A3 U' p5 P+ d% }. r, G. J
  吉尔伽美什(Gilgamesh)  ; a" h; ]2 h' o  V
  美索不达米亚神话史诗中的传奇英雄。首见于苏美尔石刻印章。据苏美尔帝王年表载,他统治苏美尔约900年。是《吉尔伽美什史诗》中的主角,女神宁孙之子,被描写为三分之二为神三分之一为人,但非永生不死。  
) t( J+ {% _* n# ?8 E& I# i5 n  恩奇都(Enkidu)  9 }* T0 c4 G7 S$ K1 P/ J% i  o
  美索不达米亚神话史诗中的人物。安努神为节制吉尔伽美什的残暴统治,造出恩奇都伴随吉尔伽美什。原为与野兽相匹配的野人;后同神灵交媾并始得开化并遇吉尔伽美什,成为其朋友和仆从。女神伊西塔欲与吉加美士结婚,遭拒绝,乃遣一神牛拟触死之,恩奇都击杀神牛以救,神怒。恩奇都梦见安努、伊亚、夏马西诸神皆认为他应死,乃病,又梦见一尘土所造房屋候其往居,不久即死去。  
: x2 H& c# e( z, _  俄安内(Oannes)  ( H2 G  z- N! f
  巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代,他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。  
! L3 s5 W# r1 B# D& M, ?. D  贝若苏(Berosus/Berossus)  
9 M3 w! N, \7 S& @- ]4 U, k3 z8 a  马杜克神的祭司。公○前2世纪(或前3世纪中期)用希腊文编写《巴比伦-迦勒底史》,记有巴比伦关于创世和洪水的神话。原书共3卷,已佚,仅于约瑟福斯和尤西比乌的史书中保存片段。后世发现,一些署其名的著作多系伪托。 9 C1 f! P/ N5 T8 {# ~* _
苏美尔-阿卡德神谱  ; [  ?0 A% i( G5 K  ~
  阿努恩纳奇:天地冥界诸神的总称  
8 H8 U) F: A4 R8 n  伊吉吉:天神的总称  
# C+ D4 p. o8 P: T' `  天神:安(苏美尔名。阿卡德名阿努);天后:安图姆  
1 I( i! m* `; @( i" B  世界之主:恩利尔;恩利尔之妻:宁利尔  ! G0 R+ v: J( }& |
  深渊之主:伊亚(阿卡德名。苏美尔名恩奇);母神:宁图(又称宁胡尔萨格)  7 z, K) |. E8 g  K- p$ U* D
  冥王:奈加尔、艾蕾希齐加尔(意为“大地夫人”。又名伊尔卡路拉,意为冥界)  ; `; f! A! d" }( ~% T/ p
  大女神:伊南娜,阿卡德名伊西塔。《吉尔伽美什史诗》中是安神之女,但通常被看作是月神之女。  ! P" Q0 v7 U% C! N2 I
  月神:南纳(阿卡德名辛);妻:宁加尔  
8 G% {8 s- x- i! `& @  神殿侍卫:兹,鸟精。偷盗恩利尔的天命牌并妄图自立,但最后被恩利尔之子尼奴尔塔击败。  4 f4 ^( i6 `& {
  雷、雨之主:阿达德,在迦南和叙利亚又称巴力-哈达德。  
. d6 m$ K# J( `5 X' }" P# T  太阳神:苏美尔名乌图,阿卡德名夏马西。是月神之子,伊南娜之兄。  
$ P% Q# r6 h' t; V  军神:尼奴尔塔,“众神的典礼官”,恩利尔的长子。  
9 x4 X+ ^+ L7 k  x" X6 p  霍乱和战争之神:伊鲁拉  
8 w; Z7 ^* a& `" {+ S7 V! g% ~5 ?  丰饶之神:苏美尔名杜牧济,阿卡德名坦木茨。原为苏美尔的牧神,在阿卡德时期转变为农业之神。  : `# b' L/ `9 p6 B/ N
  舍拉:温玛城主神,伊南娜之子。  
  l3 Y4 T' b2 i7 i  最高的智者:阿特拉·哈西斯,即旧约中的诺亚。在洪水灭世之后幸存并被赋予永生和神格。  
( p7 I! z9 F) h  u7 u0 J  母神:阿鲁鲁  
" W( W' o, @6 N/ q( R- a" b! H  尼沙巴:农业和学术女神  
" j+ M: H# u1 R1 E8 d- Q3 W  苏姆坎:家畜之神  
9 A/ u# M  A& ?# A* W  乌鲁克守护神:宁孙、卢加尔班达  . y# {4 @, U5 e) x% i. Y
  命运女神:玛木梅瑙姆  " e& n9 P7 m2 c4 A( ~* A3 D+ {7 l3 n
  预告暴风雨的使者:舒尔拉特、哈尼什  9 u( W* d4 |% z
  恩奴基:众神的保安官(相当于中央办公厅主任)  5 i* u, i: p- v) s4 `2 O
  纳姆塔:命运、死亡与疾病之神  6 U* u* |3 N- g8 @8 j0 D% l' }
  费瓦:疾病之神  4 D5 H3 ?! ]7 e" p$ x# }. |
  拉木伽:木工诸神,苏美尔神话中,诸神杀死了两名拉木伽,并用他们的遗体造了人类。  & G4 T& u# e9 q6 q. M, i
  最初的男女:安乌雷加尔拉、安奈加尔拉,苏美尔神话中的初人。  + n6 U6 U3 Y# h0 u; V) k: ~
  恩利尔的父母:恩乌尔、尼恩乌尔  * n4 }- }: I# S
  五谷之神:埃吉奴、阿什南  , V3 A2 u3 A' T- I9 n3 s
  尼恩吉什:拉加什主神  
& A: G" n: k9 i% B/ t  光之神:乌古  , B6 ?; Z  z6 o! x* u
  帕比尔沙格:拉拉克城主神  4 F' \) R# p0 D% y+ L( G
  苏德:什尔帕克城主神  
: F# J& e& o, i9 s* r6 Z* l. C  Q  农神:恩奇木杜,苏美尔神话中有他与杜牧济争夺伊南娜的传说,民间将之进行加工,被认为是世界上最早的戏剧。  8 {+ i6 r8 K4 V2 v2 \
  宁什布尔:伊南娜的女侍  - U) i6 w' R3 I: ^4 b: Z2 v- L
  涅蒂:冥府守门人  
" x- ]3 y. w( g' r: M) z. q. E  加拉图卢、库尔加拉:伊亚所造的精灵  
- Q- O" ]  `7 S% s7 y$ J& R0 a9 R  加尔拉:冥府的一群精灵  % H9 |! r5 l, M6 v$ Y/ D. ?8 I, N
  拉塔拉克:伊南娜的侍从  
$ \" I" U/ a! B. L4 c( a5 V- b  格什廷安娜:坦木茨的姐姐,和弟弟每半年轮流去冥府接受死亡  
: ^! \1 [6 `: @0 Z; B  宁玛芙:克什城母神  
5 v. H* Q% T: N1 L1 Y5 n# r  宁伊新娜:伊新城的诸女神  
  C& t, y3 J9 l  宁阿什提:拉拉克城女神  
2 g1 s/ N. t' m  ^; E  乌沙哈拉:温玛女神  0 X2 c4 z5 l* ~  [0 y
  拉加什城诸神:苞、阿布巴巴、拉玛苏、加图姆多格、宁古拉、杜木吉阿布兹、宁玛尔  
0 T( ^, t- l( \  暴风雨之神:钦加尔乌达  0 w; Q: a( q( e. T
  火神:吉比尔  ' y4 }& j" U! [1 D& E
  努斯克:恩利尔的宰相  2 B" p$ W0 e7 G
  卡卢卡卢:努斯克的卫士  
" b$ j- Q# j' D, M9 u  产育女神:贝雷特·伊利、宁图、阿鲁鲁、伊南娜、玛米  4 B) b9 W5 m& E. M3 v- t
  卢卢:原初的人  + F% Y6 x  T2 ?$ C8 v0 ?& {' ^
  维·伊拉:《阿特拉·哈西斯》中记载,众神将具有人格的神维·伊拉杀掉,然后用他的肉和血造了人。  " Q# r) W' y2 B! c
  帕西图:鬼神  
( x! O- h( }  P  v7 [  拉哈木:水怪  ; I  w  {4 s& @2 e4 G0 l
  芬巴巴:衫树精  5 F1 K; x% r/ j% I5 I: g: U5 D
  帕普苏卡尔:月神之子,大神的侍从  8 H0 n4 p  n: h, Y5 G+ f
  阿苏什纳密尔:伊亚所造的宦官  
1 K2 D$ y/ {( m) X+ D! ]$ ?' M  伊拉布拉特:安神的大臣  * `! {$ }$ v2 w, T1 V; |* l+ v6 k
  吉兹济达:天界的守门神  * S& j( Z6 C4 W* h4 f/ n
  宁卡拉克:治病女神  
$ x1 n; }' V6 X: @% r0 t  达甘:阿卡德时期的亚述主神 
作者: chairmanp    时间: 2009-9-26 15:15
非常感谢,查资料就是要这种简单明了的
作者: sort    时间: 2009-12-25 06:34
看到金闪闪的名字不禁泪流满面
作者: 离洛    时间: 2010-3-13 05:42
啊啊啊!我要穿越成为金闪闪,额,恩奇都不能死。
作者: animamare    时间: 2010-11-19 05:03
漢沒拉比法典 到底是什麼啊?




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