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标题: 东方的五行与西方的四元素体的融合模型! [打印本页]

作者: 博麗二重結界 时间: 4 天前
标题: 东方的五行与西方的四元素体的融合模型!
东方的五行与西方的四元素体系，常令研习者感到一种割裂与别扭，这无疑是在学习东西方神秘学之路上的一道高墙(最起码对我来说是)。我们为何不能拆解而后融合它们，创造出一套两者皆能通用的“语言”？

要打破这堵墙，关键在于回归本质。我们可以先将五行中的“土”与四元素中的“灵”暂时剥离。如此一来，剩下的四个元素便呈现出高度的重合，可以完美归纳为四种根本形态：

☯太阳（火 & 火）: 阳之极致的显化
  东方：直接对应「火」行，性炎上，代表能量与转化
  西方：直接对应「火」元素，代表意志与激情
☯太阴（水 & 水）: 阴之极致的显化
东方：直接对应「水」行，性润下，代表容纳与潜藏。
  西方：直接对应「水」元素，代表情感与潜意识。
☯少阳（木 & 气）: 阳之初生，动态的生发之力
  东方：对应「木」行，性曲直，代表生长与舒展。
  西方：对应「气」元素，代表思维与流动。
☯少阴（金 & 土）: 阴之初生，结构性的收敛之力
  东方：对应「金」行，性从革，代表变革与成型。
  西方：对应「土」元素，代表稳定与实体。

现在，我们迎回最初被剥离的「灵」与「土（五行）」，若简单地将其同置于中央，则会削弱“土”承载万物的根本属性
为此，我们构建一个三层模型：将「灵」置于中央之上，将「土」置于中央之下。这不仅明晰了各自的权责，更构成了一个在东西方神秘学中都具有特殊意义的数字「三」无论是道家的“三清”，还是基督教的“圣三一”都印证了这种三层结构的普遍性与奥秘法

在此模型中「灵」与「土」虽分居上下但均与中央的四象能量场紧密相连
「灵」更接近上行的太阳之火
「土」更亲近下行的太阴之水

因为天干更多表示能量，地支更多表示物质
因此，此模型可解释为何在十二长生中，天干更多是「火土同行」，而地支更多是「水土同行」
(感谢AI为我写开头

作者: Aetheris 时间: 4 天前
谢谢科普分享

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