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标题:
《实习神明手册》
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作者:
殇离散
时间:
2020-12-27 11:26
标题:
《实习神明手册》
在我开始自己的实验之前,我对这些内在能力的实际应用知之甚少。从那时起,经过密集的实验和应用,我变得非常熟悉它们。就是透过本书为你列出的那些实验,我学会去认识并且利用自己的超感官能力。
我现在知道人类人格的力量当中有着预知未来的能力,因为我就做到了,虽然预知有限但却相当一致。我知道梦可能有着千里眼般的视野,因为我教会自己记住梦境,然后与日常生活发生的事情做比对。本书也为你列出了这些实验。我知道心电感应真的在运作,因为我现在对它很警觉。基于经验,所以我能够认出它来。我不再一笑置之,认为那是巧合。
由于我自己实验的结果,我有过许多形形色色的生动经验,在我们公认的知识体系这样有限的架构里,怎么解释它们都无法令人满意;后面的章节会讨论到这些经验。然而,在我决定亲自去调查超感官知觉的领域之前,我个人从未体验过任何一种心灵现象。我确信这些力量和能力潜伏在每一个人的内在,只不过以前我不予理会,就像你现在可能也不理会它们一样。
或许因为我是作家,所以我阅读的范围涵盖很多不同的领域。读到有关特异功能的东西,我的好奇随之升高。我丈夫罗勃,F,柏兹(Roberth F Butts)也有兴趣。
我们想自己来调查一下,但是谈特异功能这个主题的书,大部分讲的都是各类灵异学会多年前研究的老案例。别的书则是关心知名灵媒的种种成就。我们到哪里都找不到一本差强人意,告诉一个普通人特异功能大致是什么,或跟他解释这种能力要怎么开发的书。
有种种不同的秘密会社提供初学者这种资讯,但是只给会员,而且会费相当高昂。此外,我在形形色色的杂志广告当中发现,这些会社大半都带着神秘兮兮的弦外之音,而让我裹足不前。
我们有无穷尽的问题。特异功能是人类人格与生俱来的能力吗?心电感应怎样作用?有些梦真的像“千里眼”那样吗?什么是降神会,是纯迷信的鬼扯,还是可能有几分道理?我们读了谈“灵应盘”(Ouija board)实验的资料。这种“盘”到底长什么样子?怎么操作?“Ouija”的由来又是什么?这些问题促使我们两人继续探索下去。我先生建议我设计自己的实验,把结果记录下来——不论正面或负面——然后用那料写一本书。我们两个人都没想到,他这个天真无邪的建议竟然真的改变了我们的人生。
不熟悉“灵应盘”这名称由来的读者,可能和我们以前一样也有兴趣知道,“灵应盘”原文当中“Oujia”这个字是马利兰州巴尔的摩〈BaltimoreMd)的威廉,傅德(William Fuld)七十五年前发明,当作一套桌上对谈用具的商标。就是基于这层意思,所以本书从头到尾都用“Oujia”“Oujia board”这个词(译注:中译则一律称之为“灵应盘”,类似我国的碟仙)。我并没开始参加降神会或去找灵媒。因为首先,和你们大多数人一样,我一个灵媒都不认识。此外,也许不公道,但我对那些去看算命师或星象家之类的人也有偏见。一方面,我不想卷入可能的骗局,另一方面也不愿过分热中而被骗。我知道我可以信任自己,我想靠自己去发现自己的能力。这本书记录了我的调查结果,也列举了我试过的实验,这样一来你就可以自己去做调查。
其实,这是一本入门书,一种通灵现象(Psychic phenomena)的自修书。不要急,慢慢读。做完实验,你也许没办法不用电话就能和数里之外的朋友讲话、在灾难发生前收到预警、预知未来,或去探访用我们的话来说已经不在人世的亲友。这些事你也许一件都做不到,但是你会发现自己内在具有通灵的能力。不管用什么方式,这种能力多少会显现出来。
你的进展大致取决于你自己的态度,但是你再也不会是原来的你。任何新的经验多少都会改变人类的人格,因此这个经验将会扩大你意识的幅度,把那些能力和内在感知带到你的觉察范围内,虽然你以前可能忽略它们,但在你身为人类一份子所继承的能力当中,却是不可或缺的部分。即使读这本书只为了好玩而不费心试做任何实验的人,也会学到很多。或许有生以来第一次,你会发觉自己的梦并非杂乱无章的产物,而是有凭有据的潜意识行为,包含了有关过去、现在与未来的资讯。你会知道你的直觉往往包含有价值的资料,你可以学会去利用而受益,也会知道只有你自己才能限制你利用特异功能的能力。 在此我不打算重述著名灵媒的历史或成就,也不会列出已有记载的通灵现象案例。首先,这种资讯在任何一个地方图书馆都找得到,此外,它虽然有趣,却不会帮助个人开发自己的能力。反之,我会谈我自己是怎么开始、怎么进展,也会描述实验过程,好让你自己去试一试。没有人可以替你做这些实验,现在就靠你自己啰。你自己决定要不要尝试,然后凭着诚实和常识,如实地评估实验的结果。
历来人们一直都仰赖着某一种特异功能。平凡的男女总是怀疑除了物质的次元以外,生命还有另一个次元。然而,由于现代科学的诞生,组织化了的人类变得只关心看得见、摸得到的实相。有一阵子,似乎整个宇宙都可以用这种方式解释。
如果有一个实相不能用肉体感官来观察的话,那么至少就文明人而言,它根本就不存在。然后,电来了。即使到今天,也没有人知道电是什么。我们知道它在某些状况下怎么运作,但是没有一个东西是我们看得见、摸得着,还可以握在手里,然后说:“啊,没错,那是电。”
后来科学家发现,所谓坚实的世界、客观的物质世界,按照那些词汇被赋予的意义而言,既不坚实也不真实。举例来说,一张桌子并不是它对肉体感官显现的那个样子。虽然为了方便,或许也为了不要发疯,我们假装桌子是坚实的,其实它一点都不坚实。桌子是松散地兜在一块儿的原子聚集物,而且还不是固定不动的原子,因为没有原子真的不动。我们熟悉的桌子实际上是个原子与分子的混合物,经常在改变,而且永远在动。如今科学家在他们自己的实验当中必须小心,不要被自己的肉体感官给骗了。一张桌子,换句话说就是,我们感觉和组织宇宙基本材料的方法所产生的结果。我们经常使用电力。我们经常利用桌子放我们的杯盘,而杯盘本身也是原子和分子组成的网络。电当然很实用,桌子当然很实用。桌子并不是它看来的那个样子,一点都不会困扰我们,只要它能够承接我们那些一样“表里不一”的杯盘就行了。同样的,利用它们也不会让我们觉得自己迷信。
然而,关于基本实相的本质,我们身体的感官仍然欺骗了我们,这依然是事实,可是我们的内在具有潜在的能力,可以它实际的样子来感知这实相。超感官知觉是这种能力的一部分,能让我们穿透肉体感官设定的障碍而感知实相。
关于这些内在知觉并没有任何玄秘之处。如 ESP 这个词一般是用来指涉,我们经由肉体感官以外的途径得到的知觉。很多人下结论说,它们必然有个超自然的来源,但超自然这个词本身也令人质疑。在中世纪,电视就会被视为超自然。更合逻辑的是,假设人类人格本来就具有人类自己大多还不知道的力量。更合逻辑的是,假设这件显而易见的事:世间存在的知识,比人类已经纳入认知的知识体系领域内的知识还要多很多。既然肉体感官会扭曲基本实相,那我们又为什么要单单用肉体感官的尺度去限制实相?就以任何一种情绪来说吧,显然情绪是真的,但它们并没有桌子所拥有的那种实相。你摸不到一种情绪。你也无法看见一种情绪。当我说忧伤很重、它让我们心头沉重的时候,任何读者都会明白我的意思,可是,并没有任何物质的磅秤能测量忧伤的斤两。它没有实质的重量,但却具有我们全都熟知的一种无可否认的心灵重量。然而,就和其他心理经验一样,虽然忧伤无法用物质工具去测量或检查,它却是现实世界的一部分。此外,还有很多其他的实相是肉体感官无法完全感知的。
我自己的实验结果让我至少接受,我们经历所谓死亡的改变之后,人类人格仍有存活的可能。除非我们承认,甚至在这一生里,人格某个程度是独立于具体物质之外的,否则我不知道如何解释自己的一些经验。假如事实果真如此,当那物质解体时,人格又为什么必须依赖具体物质呢?
在我看来,我们似乎必须认真思索人类人格死后犹存的可能性。现在我们是意识和具体物质的混合物,但在这个存在之前及之后,我们又是什么呢?合法的ESP 调查在这方面可以做出重要的贡献,因为,除非我们对人类人格的力量知道得更多,否则我们无法冀望能够更了解它的未来或过去。我们曾向外看,探索物质宇宙,但却闭上了眼睛,不去瞧隐藏在人们自身心智内的潜能。 我自己在这方面的经验,剧烈地改变了我以前对于人格死后犹存的想法。我曾在出神状态(trance)说出不属于自己的话,在略超过一年的时间里,那些话增长成我称之为“赛斯资料”的两千页打字稿。尤其是在科学和超心理学领域,有些明确的进展是“赛斯资料”提供的。透过这份资料,赛斯坚称他是个不再聚焦于物质体系之内的“人格能量元素”(personality energy essence);并坚持经由我的潜意识说话,却又独立于我的潜意识之外。
你现在正在读的这本书列出的实验,有些是赛斯的建议。“赛斯资料”讨论如具体物质的本质、神的观念、反物质、梦的宇宙、潜意识的层次、宇宙扩展理论,以及因果理论的局限等等主题。在这份资料里,找不到一丝矛盾。从一九六三年十二月开始每周同样的两晚,本书作者我就在轻度出神状态中替赛斯说话。当这本书到你们手上时,至少已经上过两百堂赛斯课了。赛斯也预言,这份手稿的出版者就是在他说出预言时拥有这份手稿的出版社。他还说,有位女性会影响此书的卖出,但他指的是否就是这本书,那就不清楚了。
我曾经跟出版社的总裁打过交道,但好些时间没听到他的消息。最后我写信去,要求退还稿件。我收到新编辑——一名女子的回信,要我把稿子多留在那儿一阵子。一个月之后它被接受了,就在赛斯说出预言的五个月之后。此书的卖出,至少有一部分是因为这名女子对于手稿和大纲的看法。然而,在赛斯提出预言时,我打交道的对象根本不是一名女性编辑,而且就我所知,当时她和那家出版社还没有任何瓜葛呢。
再次重申,过去我从来没有过任何一种通灵经验。我们的教育体系把超感官知觉排除在我们之外。我们被教导只信任那些看得见、嗅得到、感觉得到、尝得到或摸得到的事物。我们被养大的过程中对实相只有唯二个想法,而且这个想法还被预先形成的概念和理论干净俐落地框住。把我们的眼睛张开的时候到了,为自己去发现整个人类人格潜能的时候到了。
如果你以开放的心态应用这本书的原则,你很快会觉察过去没有触及到你的意识的其他实相。一方面,你需要一种理智的客观感,另一方面,你也需要一种自由又强大的直觉感。在此,你会找到一些把超感官知觉的实相带到你的人格环境之中的实验,让你发现自己的能力所在之处。每个人都是不同的。拿音乐存在来说,我们虽不全是专业音乐家,但所有人某种程度都能感知并且享受音乐,而且我们也因为这种享受而变得更好。由于每个人在其他领域也有特殊的能力,所以在此,同样的原理也用得上。
试试这些实验,你就会发现自己个人的倾向。我先生和我是透过尝试错误的困难方式学到我们学到的东西,你们则可省掉很多这个过程所需的时间。经由读这本书,对于你在做什么、怎么做,以及如何评估自己的结果,你至少会有个清楚的概念。
在评估你的经验时,必须用到常识和批评性的判断,但在做这些实验本身时,则必须有某种程度的自发性。尽量摆脱任何先入为主的想法。以儿童探索任何新经验的相同新奇感,去调查内在实相。
举例来说,当我开始从事这个冒险时,我相当愿意把心电感应和千里眼当作是通灵能力的正当面向。但我觉得降神会或灵应盘的想法很可笑,是神经质或心理不健全的人的消遣。我把降神会和灵应盘也包含在我的调查内,只因为我决心不被我的个人成见左右。结果,我的想法有相当大的改变。赛斯课正是始于一个我并不热心尝试的简单的灵应盘实验。随后,在我自己家举行的降神会说服了我,这里涉及的不只是歇斯底里或迷信。
你从这本书得到什么,大部分要看你愿意投资多少精力、时间及兴趣。如果你想从这些实验取得可能最完全的利益,那么自律、常识、直觉性的洞见和坚持就得样样具备。不过,至少你会发现自己内在知觉的真相。
这进入 ESP 世界的旅程,实际上是进入个人人格的探索,进入你自己的旅程。所以,你不需要去找灵媒或算命师,就能发现像千里眼或心电感应这种现象的真相。事实上,很可能你自己来会好得多。大半的灵媒人品是可靠的,但只要看过一次假灵媒或自欺的神经病,你可能就会嫌恶地放弃整个寻求。
如果本书有些实验看似古怪或“新潮”,那就想一想根本不坚实的桌子;可能现在你在看书,手肘便枕在这样一张桌子上。想想我们经常在使用却不了解的电力;那么,你自己隐藏的能力就不会显得如此奇怪了。你能信任自己。往自己的内在看,看看能找到什么。
作者:
tuhou
时间:
2020-12-30 22:41
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作者:
fengshui
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2020-12-31 00:06
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作者:
嘻嘻嘻
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2020-12-31 00:13
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asroneng
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liangxiao123
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2020-12-31 12:50
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涵涵玉
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2021-1-2 20:32
想看看
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Vfl1115
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2021-1-2 21:41
太棒了!感谢分享!
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zsh1060310198
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溪元元元
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2021-1-2 22:13
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飞龙在天
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好好好好好好
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绿晶蛇
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大蛇之力
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璐苍生
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wenyu009
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作者:
华德来
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2021-1-7 05:54
感谢殇离散 分享!实习神明, 取名很棒!
作者:
qaz5825512
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2021-1-9 00:53
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作者:
tianfeng0429
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安娜海德
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墨斯
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墨优雪
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缘督子
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白白色
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谢谢楼主
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johnyonghui
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作者:
zsy8588
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夜灵空
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千里万里
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愚人隐士
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犹言非因
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q2658564764
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备取者
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老头007
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作者:
wuwu
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作者:
Visiakm
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卡茶
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269158347
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闲云
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安迪777
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nocci
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塔拉托斯
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m8703041
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bxl
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航亚
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光风霁月
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mcjon
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看看。。。。。
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waye0302
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Mogul
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FM922
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三月的海螺姬
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代比
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moonolimit
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鱼子酱
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a5063189
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秘密学徒
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printf
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空月银星
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zxzxcl
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flame131230
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奇美拉
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Caelus
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