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标题: 道教“鼎炉”中的“鼎”与“炉”该如何辨析？ [打印本页]

作者: 孟子1111 时间: 2020-3-2 17:18
标题: 道教“鼎炉”中的“鼎”与“炉”该如何辨析？
本帖最后由孟子1111 于 2020-3-2 17:25 编辑

炼丹炉都有了，还要鼎干什么？
内丹术里，药和丹究竟产于鼎还是炉？

我没见过器物，无从想象，只知道炉子生火，铜鼎封闭。求高人解答，最好画个小图。
感谢！
附任法融一句来历不明的话：药由炉下产，丹在顶中结（周易参同契释义）

补充内容 (2020-3-3 20:34):
问题已解决

作者: DIVLXC 时间: 2020-3-2 22:50
没听过个词叫炉鼎么，所谓鼎不过是丹炉的一种形制——鼎早期可作礼器、乘食的器皿，自然也可以炼丹
金石之术（炼丹）并不是在鼎下面塞几根木头加热就可以炼的，炼丹就像铸铁、烧砖一样对温度有着较高的要求。这种炼出来的是金丹——也就是毒死皇帝的那种金属化合物
而正常的炼丹，至少不会让人金属中毒的那种，是将药置于鼎内，利用炉中火力将药力熬出，其实就跟煮饭一样熬出药汁，然后令药汁凝结，再用蜜蜡等制成丹丸——或者你叫它药丸也成

作者: DIVLXC 时间: 2020-3-2 22:53
而法融的意思是——丹药的药力来自于炉火，而药力所成的丹则产生于炉鼎之中，只是很直白的阐述一下丹是怎么来的，我估摸着没别的意思

作者: DIVLXC 时间: 2020-3-2 22:56
古代炼丹估计就跟冶金似的，上面用鼎状物作容器，下面用炉产生的高温来融化金属——只是放几根木柴绝对不足以融化金属，你见过农村的灶头么，你可以想象一下，炉灶的好处就是火力更猛

作者: 月下披云 时间: 2020-3-3 11:55
大概意思炉子指下丹田，小腹，鼎指上丹田，脑袋。一般丹道初期起火是在小腹位置，小腹是大概的说法，包括丹田，会阴，尾闾之类区域，起火之后能量会上升，上升之后在头部凝结，化为甘露（有形的）和光明（无形的）。这种逐渐提纯的光明就是丹。光明不一定是色光，这个说起来就复杂了。随便一说，很不严谨

作者: 月下披云 时间: 2020-3-3 11:58
其实炉鼎是一个隐喻，并不是固定特指什么东西。可以以天地为炉鼎，以人身为炉鼎，以心意为炉鼎，上面的炉鼎解释是根据你给的任法融道长的话做的解释

作者: 柏诺 时间: 2020-3-18 09:53
本帖最后由柏诺于 2020-3-18 10:01 编辑

产药处即炉，温养封固处是鼎。气穴是炉，元神是火。
凝神入气穴。意守下丹田即是起炉火，偃月炉。（脐下气穴）
产药后采药收归黄庭，黄庭即是鼎。（心下脐上）
采药圆满結小还丹。
龙虎交媾后結大还丹。
大还丹后以泥丸为鼎（眉间颅内）。黄庭为炉。
理论上大概是这样，具体细节不同流派不同。

当然都是用外丹比喻的。

也可以身为炉，以心为鼎。
以清静为炉，以太虚为鼎。

因为要见药产，必须德见玄关。
否则都是一些皮下之气莫得用。
玄关是炼性功夫到一定火候。
意守丹田后的一种内景。

作者: 孟子1111 时间: 2020-3-18 15:56

柏诺发表于 2020-3-18 09:53
产药处即炉，温养封固处是鼎。气穴是炉，元神是火。
凝神入气穴。意守下丹田即是起炉火，偃月炉。（脐下气 ...

哇，讲得太好了，高手！另外问一句：修炼过程中，大周天和小周天，谁先？谁后？

补充内容 (2020-5-18 15:25):
废话了。。。当然是这样

作者: 孟子1111 时间: 2020-3-18 15:57

柏诺发表于 2020-3-18 09:53
产药处即炉，温养封固处是鼎。气穴是炉，元神是火。
凝神入气穴。意守下丹田即是起炉火，偃月炉。（脐下气 ...

是不是大周天结大还丹，小周天结小还丹？

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