+ f6 Y; @. P( Q4 a- ^西奥多·罗斯， 一位被众多历史学家和美生会会员视为是到处专门行骗的英德美生会会员，在1902年从德国引进英国两种起源于法国的“伪美生会”组织，古老与原始挪弗礼式(Ancient and Primitive Rites of Memphis-Misraim)和古老与接纳苏格兰礼式(Ancient and Accepted Scottish Rite)。当时的德国组织并没有正式的名称（它们随着罗斯的心情或联盟组织的发展而定）， 但宣称是由哈利·西摩(Harry J. Seymour)在1826年7月21日签发的塞诺流古老与接纳苏格兰礼式宪章。正当凯尔纳专著忙于哈达瑜伽术与古老与原始挪弗礼式，罗斯却忙于各种美生会组织宪章的买卖。9 a1 K7 ]% I: V( ]. b, G6 x
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让我们先来探讨这个买卖宪章的课题。首先， 我们必修了解到传承以及承脉的概念。在当时，美生会式的组织非常盛行，许多神秘知识学者都认为这些组织拥有一些神秘的秘传密续，而且一个组织如何证明拥有正宗的连续传承是拥有被承认的宪章。所以， 如果一个组织想要招收会员， 最有效的宣传工具就是一张被承认的宪章。 $ e3 _3 D5 I" r Y7 p @$ w5 n2 g8 L) d3 k+ @) r9 e1 R, W5 A& S
凯尔纳除了一些一起专研哈达瑜伽术密续益友， 并没有设立或参与任何<敏感詞>组织， 我们也很肯定他也从没听过或者用过东方神殿教这个名称， 直到与罗斯结交后。他们两人决定一起设立一个“外环”组织来掩盖着凯尔纳的私人达瑜伽术专研圈子， 并且也可以从中挑选有潜力的会员来加入私人达瑜伽术专研圈子。他们不断的指出所谓的“知识”（关于瑜伽）并非来自于古老与原始挪弗礼式而且也没有在此礼式传授。当中只有几个瑜伽修行者， 而且在内的古老与接纳苏格兰礼式高程会员也对整个来龙去脉不知情。& k# N4 n7 a& E. X5 `
! w: S6 P9 Y4 q5 B' {凯尔纳很不幸的在1904年患上绝症， 罗斯大概在这时候开始从各个地区的古老与原始挪弗礼式和古老与接纳苏格兰礼式组织收取会员作为他将要成立新组织，东方神殿教(Ordo Templi Orientis)的“特选会员”。这时候， 这个新组织还没有一个正式的名号 – 偶尔罗斯会提到东方美生会会员或者古老神殿护法美生会 （一个也在古老与接纳苏格兰礼式所常用的称号）。挪弗礼式偶尔也会被称为古老与原始美生会或者 东方挪弗礼式。当罗斯在凯尔纳过世后设立东方神殿护法教， 已经开始出现混乱的局面 – 到底谁是在哪一个罗斯所设立的组织？不是只有挪弗礼式被称为古老神殿护法吗？这些组织有什么的关系？是否东方神殿教会员也算是挪弗礼式的会员呢？在于1906年和1913年之间（随着古老与原始挪弗礼式世界领袖约翰·亚尔克在1913年的过世， 这个 ）东方神殿教很明显的是与罗斯的<敏感詞>组织不一。当罗斯提到“我们的圣教”， 他到底所指的那一个组织还是不详。不过从历史的角度来分析，我们可以断定不可能是东方神殿教， 因为这时候的东方神殿教还是一个从<敏感詞>组织（列如古老与原始挪弗礼式，古老与接纳苏格兰礼式，光明会，美生会 ）吸取会员的集合性组织。这个局面延续到1917年， 当罗斯与他的自选继承人亚力斯特·克罗利肯定了东方神殿教，古老与原始挪弗礼式和古老与接纳苏格兰礼式的密切关系， 列如33°， 90°-95°是相等于东方神殿教的IX°。这可以从克罗利亲手笔下的“东方神殿教IV°入会仪式”内的“结构描述”。（请参考”How to make your own McOTO”内容详情）。8 @1 C# h0 x1 a1 X5 I5 C& ^
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第二世界大战前与东方神殿教有来往的神秘学组织 4 G7 [" ^, L' J* i$ Y E" { ' Z( J6 { E8 w! o: `土星兄弟会(Fraternitas Saturni)，由一名书贩欧根·格罗雀(Eugen Grosche)在1926年德国创始。这是第二个根据克罗利的“新纪元宗教哲学”的基础上 所创立的神秘学组织。（第一个则是克罗利改革的东方神殿教。） % `2 t- q# ~" ?* L0 U3 Z6 G7 i8 v3 A% M* S, O) }4 J! a5 S4 S5 e
古老玫瑰十字会(Fraternitas Rosicruciana Antiqua)， 由德国冒险家阿诺都·克如姆·海勒尔(Arnoldo Krumm-Heller)1927年在南美洲设立。 3 e) Z: w3 o2 @# S! U, L- \- n: Y+ t4 a4 S
光明会( Order of the Illuminati)，这个组织与东方神殿教的联系是由创始人西奥多·罗斯与利欧博德·恩格尔(Leopold Engel)在19世纪末所建立的。 9 e5 M9 ]! D: H ( r t i$ v5 s" y, q7 t5 W% c* h天主真知教会(Ecclesia Gnostica Catholica)一个神秘的宗教组织， 这个组织是由其中一个东方神殿教的分支团体所传入的。这个组织与东方神殿教的密切关系是在1908年至1920年间受到瞩目。 0 X, D1 o% W: z% m4 c
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东方神殿教的历史介绍4 b1 r5 ?& K) j/ \0 J, g0 Q
& E; k, p) f3 W- k& t在罗斯的领导下，东方神殿教的结构的确是只有10个领乘阶级，其中的VIII°与IX°是别于一般传统美生会组织所会探讨的性魔法。X°是一个代表各国领导的行政职位。亚力斯特·克罗利(Aleister Crowley)在1910年至1912的出现引起了关于各个东方神殿教分派团体的结构与思想的争议。另一个富争议性的课题就是如何判辨出哪一个东方神殿教分排组织的真假。亚力斯特·克罗利旗下的分派都必须接纳他根据“新纪元宗教哲学”所编写的新入会仪式 。我们必须在这里指出西奥多·罗斯从来没有聘用过克罗利在1917年至1942年重新编写的东方神殿教入会仪式。罗斯旗下的各个分派团体则选用自编的入会仪式。我们有理由相信罗斯并没有把东方神殿教当成一个“新纪元宗教哲学”(Thelema, Law of the New Aeon)的宣传组织。 虽然如此，克罗利与罗斯在一次纠纷中闹翻后，在1921年11月21日的日记笔录写下“我自宣担任了东方神殿教的世界行政与精神领导”。8 E [8 c O% S! j( y
0 V# }5 h A9 [德国1922年，海瑞希·特兰克(Heinrich Traenker)与妻子前一年办社的“泛索菲亚”(Pansophia)终于得到商人卡尔·杰默金钱上的支持。卡尔·杰默(Karl Germer)这时也担任特兰克的私人秘书助理。: ]' J2 z) @7 O) W$ ]
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罗斯在没有指定继承人的情况下于1923年过世。不过，他很可能是希望瑞士商人汉斯·鲁道夫·希尔费克(Hans Rudolf Hilfiker)继承他的衣钵。汉斯·鲁道夫·希尔费克也是苏黎世一个创立于1917年的分殿，名称为“自由与兄弟情”。 由于克罗利与罗斯两人的名声常受到了负面的报道与宣传，这位严肃的美生会会员决定于东方神殿教断绝任何联系。克罗利在1924年一封写给特兰克的信中坦言罗斯从并没指定他本人为继承人。罗斯早在1921年，为了和古老神秘玫瑰十字会（Ancient Mystical Order Rosae Crucis, 简称AMORC）的<敏感詞>斯彭斯·鲁伊斯（Spencer Lewis）以及古老玫瑰十字会的<敏感詞>克如姆·海勒尔的合作，已把克罗利的会员资格给取消了。从历史角度来看，一个东方神殿教派系的存亡实际上是随着派系<敏感詞>的生死有关，例如卡尔·凯尔纳本身没有设立任何教派；当西奥多·罗斯过世后，他所创立的东方神殿教也随着消失；亚力斯特·克罗利的东方神殿教的分支组织， 除了应用相同名号外，并与罗斯的东方神殿教没有任何相同之处。这个分歧的模式将会在以后的东方神殿教派系中重演。0 A2 H; O! s! y# _5 T% K
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克罗利在1926年探访了特兰克和当时“泛索菲亚”的秘书助理杰默后，欧根·格罗雀决定退出“泛索菲亚”的内阁组织， 并且与60名前东方神殿教会员创立了土星兄弟会。这是第二个根据克罗利的“新纪元宗教哲学”的基础上 所创立的神秘学组织。特兰克旗下的东方神殿教却对“新纪元宗教哲学”毫无兴趣， 而且最终一切活动也静止了。 + `" V: D$ C; l9 q2 U% g( p4 P+ ]5 S
在这期间，除了克罗利企图利用东方神殿教之名来赚取一些收录以及出版自己的写作外，唯一在欧洲或甚至于全世界活跃的东方神殿教派系是罗斯旗下苏黎世的组织。 6 v1 @) Z C8 \9 K- r! w# \: D4 @8 S4 J( \; r5 w+ D* D2 y
值得我们关注的是一位瑞士面包师以及前<敏感詞>员何尔曼·约瑟·莫志杰(Herman Joseph Metzger)， 他是在1943年瑞士达沃斯由爱利斯·斯普伦格尔带入会的。我们不要忘了克罗利在1947年过世后，他在美国的继承人杰默不断的在书信中否认自己是东方神殿教的领袖，而且杰默在美国也没有招收新会员，收取会费或者举行任何入会仪式。虽然杰默在教内的行政权利让人质疑，不久后他的确吊销英国人康奈尔·格兰特(Kenneth Grant)的会员资格（一位在英国唯一非常活跃的克罗利旗下的东方神殿教团体的领袖），正式关闭美国最后一个克罗利旗下的东方神殿教团体，宣言美国是一个精神沙漠。在这时候，唯一存在的东方神殿教是罗士旗下的瑞士组织。况且莫志杰有足够理由相信他所领导的东方神殿教是从罗斯原本的组织直接受权开设的，这点让他拥有控制任何克罗利旗下的东方神殿教分支派系的行政权力。9 c( }- u1 ]2 p7 Z4 Y
3 X8 j2 F i' }; z* T/ Y二次世界大战后的东方神殿教派系如何？5 h; N* r ?9 L j+ a- O' N
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东方神殿教与土星兄弟会4 T4 I$ s$ B3 n$ f; i2 W
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欧根·格罗雀在1930年流亡瑞士时，曾多次与罗斯旗下的提西诺东方神殿教会员们来往。格罗雀在1950年第一次与莫志杰见面后，格罗雀便立刻把土星兄弟会在德国外的领导权交给了莫志杰。由于莫志杰这时拥有德国领区的特别通行证，所以他是最适合充当各个组织的联络密使的人选。他经常提光明会出巡，之间也替土星兄弟会打理政务以及探访在欧洲地区的“新纪元宗教哲学”追随者，例如菲德里·梅林杰。菲德里·梅林杰(Federic/Friedrich Mellinger)曾经是一位非常活跃的德国表现主义舞台剧院的导演，他对灵异学生感兴趣，而且也担任过克罗利在英国的私人秘书助理。二次世界大战后，他代替杰默在欧洲检查各个克罗利旗下的东方神殿教组织的运作以及招收新会员。 & N, |9 b9 D+ P J4 ^ 0 h9 z& r: `" Y1 x9 _0 [在1951年，克罗利于罗斯旗下的两个东方神殿教组织由杰默与梅林杰在莫志杰的接纳书签署下终于结合为一体。不久，梅林杰却与东方神殿教断绝任何联络，并在1960年开始与德国神智学会会员合作，直到他在1970年过世。. D' k4 H3 M4 V; p5 [# D4 n
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格罗雀渐渐的开始对莫志杰感到失望 ，并决定与英国克罗利旗下的东方神殿教<敏感詞>格兰特联系。格兰特在表面证据下显示是克罗利在1947年指定的衣钵继承人。杰默对格兰特与格罗雀的联系感到十分愤怒，所以在1951年决定取消格兰特的会员资格。然而，格兰特在他自创的堤丰式东方神殿教还继续地发出东方神殿教的等级封号。7 F9 g. K g# S. G6 b5 _
/ _/ a+ v1 p7 ^4 N# l# A# d格罗雀在1964年过世后，莫志杰自认是全世界接纳“新纪元宗教哲学”的神秘学组织之首，并设法争取土星兄弟会以及这些组织的领导权力，但最终失败。 e5 N- m$ L7 x# d5 \' E0 \' ^" z. z" l/ r! b3 Y n
东方神殿教与古老玫瑰十字会 : V X+ d# Q1 H$ O: Q$ S7 `! E# g* `$ k* w. ~' e9 o
阿诺都·克如姆·海勒尔1908年收到罗斯所发出的宪章后，在1927年开创古老玫瑰十字会。这个组织除了在拉丁美洲一带非常活跃，也分部在<敏感詞>地区例如西班牙，德国以及澳大利亚等。当克如姆·海勒尔，克罗利与杰默在德国1930年会面后，克如姆·海勒尔便把“新纪元宗教哲学”的思想主义部分地融入他的组织教义里。克如姆·海勒尔也在1939年成为“真知派”的真主教，不过在他1949年过世后，他的古老玫瑰十字会开始分裂成许多派系与团体。莫志杰当时就是希望能够从他在委内瑞拉联络人得到这些派系与团体的控制与领导权，但这个计划并不成功。 1 H+ R8 l% I a8 \0 m' E0 ^+ x8 L - d {: }4 h$ r# H) Z* h' k/ a如今，许多古老玫瑰十字会都与莫志杰或者古老神殿教有密切的关系（请看下文）。 ( I% s* C, O, Z# Y7 d1 q& r+ z( g8 a7 c
