标题: 英國和美國盛行的巫術為基礎的威卡教 [打印本页] 作者: 童心永驻 时间: 2015-5-13 10:22 标题: 英國和美國盛行的巫術為基礎的威卡教 本帖最後由 童心永驻 於 2015-5-13 10:25 編輯 ! O7 j" w% L( _# E- ^
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威卡教是一種在英國和美國盛行的、新興的、多神論的、以巫術為基礎的宗教。威卡這個詞來於witchcraft的縮寫。威卡教使用一個圓圈內的五角星作為威卡教的標誌。威卡教每年有八個節日，其中四個是按照太陽的位置固定的，另外四個則要按照佔星術計算出來。每個節日要進行盛大慶祝，有時甚至與其它巫師集團一起慶祝。5 `4 L& a2 k6 _ ]! Y: @9 |: L* }
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威卡教是一種在英國和美國盛行的、新興的、多神論的、以 5 D/ E, h" k5 X1 c/ s! \ ! v( x- Y$ E4 o5 R. Z6 {巫術為基礎的宗教。威卡這個詞來於witchcraft的縮寫。威卡教的信徒也自稱自己的宗教為「老宗教」或者「老路」來表示威卡教的根源在於歐洲的魔術和原始宗教。也有些人將威卡教的儀式與薩滿教的儀式等同起來，將威卡教看作是薩滿教的一種。從1994年開始美國承認威卡教為一種宗教並允許進行靈氣治療。 ; V) ^3 c e ~5 M0 D & G% b. f T. W3 `8 b; q7 D; e起源 0 n7 U: K. R( N, v6 S5 c# L3 n& v' u; j8 V
弗朗西斯?達希武德爵士可以被看作是威卡教的先驅5 H0 m e) X B
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，他可能是第一個獲得印度教傳統的入門儀式的人。1750年他建立了一個宗教團體，後來這個宗教團體被稱為「地獄火俱樂部」，而且吸引了一些社會地位很高的成員。這個俱樂部的成員分三等，婦女在裡面的地位於男子相同。這個俱樂部的宗旨是在印度教中「氣」的理論的影響下利用魔術儀式和技術來達到意識境態的擴展。通過不同的、有爭議的途徑最後傑拉爾德?加德納建立了現代的威卡教。關於加德納的威卡教的來源有各種不同的說法。加德納本人稱這個宗教不是他自己創立的，而是歐洲史前的、母系社會的原始宗教倖存至今。他說一個被他叫做「老多蘿西」的婦女引導他加入了一個當時已經存在的巫師集團。現代的研究對這個自述的看法非常不一致。有人認為「老多蘿西」確有其人，而加德納的敘述基本上基於事實，也有人認為這個說法是加德納自己編出來的。總而言之英國廢棄了禁止魔法的書的法令后加德納於1954年發表了《今日魔法》，1960年又發表了《魔法的意義》這兩本書，而正是這兩本書奠定了現代威卡教的基矗 ( N) K# S5 j/ p% V+ K7 |+ A$ @, o7 d# U+ Z$ }- I. ] }/ u% R$ e
威卡教的宗教儀式明顯來自於維多利亞時代以後的神秘主義，其精神基礎則受到歐洲原始宗教的影響，同時也接受了佛教和印度教的成分。不論威卡教與歐洲原始宗教之間是否有直接的一脈相通的聯繫，但是它顯然是對今天人們所理解的歐洲原始宗教的模仿。 % v, s: @+ n/ V: o5 F, p0 h4 e9 p+ g, l- R( r; ?( X0 O, Y
加德納創立的大多數儀式是從阿萊斯特?克勞利那裡轉用的。事實上幾乎只有很少的威卡教儀式似乎真的起源於更早的時期。大多數威卡教的儀式內部不一致，而是從其它來源挪用來的。有人稱威卡教的內涵為一個拼湊品。也有人認為加德納本人並沒有創立或者發明這些儀式，而是從別人那裡接受了這些儀式。在加德納以前就已經有過一本類似的書了，不過加德納是否看過這本書不清楚。 0 u5 _- o% k W* k7 q `1 d- o [ N# H8 H* w
因此也有人認為加德納是復甦了一個20世紀初的、浪漫主義的運動，而不是一個古老的、完整的原始宗教。加德納時代社會上對歐洲有過一個原始母系社會的宗教的興趣非常大。學者和愛好者均研究這個問題。至今為止對歐洲是否有過一個母系社會這個問題的見解依然很有爭議。有人認為考古發現證實這個理論，但也有人批評對考古發現這樣的理解。( u5 U& @8 X; k: q
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在維多利亞時期和愛德華時代有許多人相信歐洲原始時期有過一個致高的大地母親女神。獸角神的概念也很強，但不如大地母親那樣強。當時在科學著作和在通俗媒體中均有這兩個概念。加德納使用了這些概念作為他的宗教學教條的中心，並圍繞著這個中心建立了威卡教。7 y9 Q5 R: x/ i0 ] r
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後期發展 : ~. G1 k9 a8 [& o5 t$ `5 A. t# M5 \) ?9 P! `; w/ \2 q
加德納首次發表了威卡教后這個宗教分裂發展向許多不同的方向。加德納式的威卡教是一種需要入門的秘密宗教。只有加入一個已經存在的巫師集團才能加入這個宗教。紀錄著這些儀式的魔法書是《影子之書》。只有進入了巫師集團的人才能看到這本書。雖然現在有不同版本的《影子之書》被公開，但是許多持威卡教傳統的信徒依然將它和這個宗教的其它內容當作一個秘密。雷蒙德?巴克蘭移居長島時將威卡教引入美國。巴克蘭依然在寫《影子之書》，他還發展了更高的成員級別，這些成員可以成立自己的巫師集團。事實上這個新的宗教普及非常快，它的收錄成員的方法根本無法滿足其普及的速度。 6 i- _; k# Z2 c& @4 [5 W8 A; d+ I; }+ p& L
其它的傳統也出現了，其中有些也吸收了卡巴拉學派、浪漫化的凱爾特人宗教和儀式魔法等等的概念。由於對加德納的研究及其結果不斷被發表，因此更多的人開始使用自己的創造力，而不再追詢加德納的傳統。$ U' S' T) h i: K% ` `+ V
+ Z H' c; L: o# @; j另一個重要的發展是強調女權主義的黛安娜式的威卡教的創立。這個發展趨勢完全拋棄了加德納式威卡教中的等級制度。許多黛安娜威卡教的信徒相信魔力是女性的本能。這個傳統還創立了自我加入的儀式，信徒不必接觸一個已存在的巫師集團就可以進入這個宗教。 5 x' \1 S! S3 d' u; k! [, F1 B# B
巴克蘭的書體現出了這些新發展的影響。在他1970年代早期的書中他還維持加德納的理論，認為一個信徒只有通過被接受入一個巫師集團才能成為一個真正的信徒。1974年他卻與加德納的威卡教傳統分裂，建立了一個自己的威卡教。這個新的傳統不宣稱自己源於一個原始宗教，而且包括自我加入的儀式。4 l2 o2 G; k C) F
2 J" q& p$ h2 ~7 b2004年在英國舉行了第一次合法的威卡教婚禮。 ! T. a x' c+ }9 G6 G3 D 6 a0 a- j+ T# h6 k% b+ I/ C由於威卡教目前派系眾多，信仰因此有多分歧，不過一般仍以有角神塞那諾斯與希臘女神亞提米斯羅馬：黛安娜神明為主神信仰。一般的威卡教徒喜集結團體，通常團體被稱為科文coven，由最高女祭師帶領。通常最晚入門的為一級女巫、次級為二級女巫，三級女巫，地位最尊貴的就是最高女祭師。女祭師為信眾之首，負責引領女巫們研習與領導慶典。威卡教中一年共有八大慶典，多半是由塞爾特民族的節慶中引申出來的女巫慶典。1 t. T5 Z# p$ N( L$ }- s# e
威卡教=撒旦教？在提到巫術宗教，許多人還是多半會將威卡與撒旦崇拜連上線，事實上，兩者不但一點關係也沒有，女巫也從來不信仰撒旦。通常會有這樣的誤解乃是基於威卡教本身信仰神明與圖騰與撒旦教的有點類似而產生的奇怪誤會。威卡教不等於撒旦教，威卡教是撒旦教派后影響最大的地下宗教，是信奉自然的力量。 ' `1 r7 d. r( F+ R7 X0 ^: a ]0 \, w& Y' g7 @
1、威卡教是邪教，信仰有角的撒旦 ; y2 I4 e3 l. K: `* R1 H9 n( [* \, k3 R% |& n* U/ ~+ \: m; z
基本上，這樣的論點大多來自於女巫撒旦信仰的誤解。威卡教崇拜的神明雖然因為不同地區或是不同派系會有不同的變化。但是多半是以大自然界中的自然神靈或是善良的神明為主。只是加德諾教派所信仰的有角神塞那諾斯，由於被稱為有角神，因此時常有誤解，有角神乃是撒旦的說法。塞那諾斯其實是頭頂鹿角的神明，與撒旦頭上的羊角不是很類似，卻因為其名時常被人誤解，而產生這樣的錯誤。 $ b7 Y0 _& [7 m3 ^1 j( m ) i) P- ?# a8 k* \鹿角神頭上的角為鹿角撒旦頭上的角卻為羊角威卡教不是邪教。% `9 K5 }! c; a( a! }0 ~; f
1 U- m& f! J! ~6 P# ~2、五芒星是撒旦教的象徵？卻也是威卡教的象徵？ & f; [2 C* x$ I* A1 e8 K; k* K+ r9 C& \ }' p" i: R: J: Y
其實大錯特錯。女巫的五芒星，有時朝上，有時朝下，卻都與撒旦教無關，撒旦教的五芒星為重圓，內有山羊角的符號。與威卡單為逆五芒星或是正五芒星單圓不大相同。並且，撒旦教根本就不是威卡教，兩者扯不上關係。所以{五芒星是撒旦教的象徵，卻也是威卡教的象徵是錯的。 * f. Y5 b) _: ^6 J+ @& g7 C# R$ _4 n+ B$ D$ l2 q# }
集團2 t$ P" i/ n2 L. U9 f4 U, I0 g0 y
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傳統的威卡教信徒組織在巫師集團中，他們在這樣的一個集團中一起進行儀式和祈禱。事實上威卡教沒有一致的信仰，因此實際上任何兩個巫師集團在信仰和組織上都不同。% M. H R% R$ c
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一般一個集團由5至13人組成，這些人又組成一男一女的小組。威卡教傳統的巫師集團中需要一個高級男巫師、一個高級女巫師和一個「處女」。這三個人在大多數儀式中有特別的地位和任務。在特別的節日、節日外定期以及出於特別的需要集團聚會。 " b4 _3 U& o( I( X' q% [) b7 l C! \, g0 Y
假如一個集團太大了，那麼一個小組可以帶任何多的成員組織一個新的集團。傳統地這個新的集團要離老集團至少八千米遠。這個要求的目的在於防止形成一個類似天主教的教會系統。一般來說一個新的信徒要參加一個集團的活動一年又一日後才會被接受為集團成員。這樣的加入儀式以及成員的升級儀式各不相同。2 D# ^& C0 U) n! i5 x( S
( A7 Y1 B1 A; [- `0 J _0 _% c非傳統的威卡教有各種形式的集團，也有不屬於任何集團的信徒。這樣的信徒也可以參加聚會，但一般來說他們獨個從事其宗教活動。也有單個信徒雖然參加其它集團的活動，但是並不是這個集團的成員。 2 c+ R f T- j& T 6 N8 i5 i: Y, h9 y3 Q) y* Q9 }一個威卡教傳統是指通過加入儀式流傳下來的特別的教條和實踐。威卡教有許多這樣的傳統、亞傳統。許多獨立的信徒不將自己列入任何傳統。比較著名的傳統有：加德納威卡教：從加德納流傳下來的傳統威卡教 2 h4 i' q4 S. v" z$ L( a" w" o/ b$ _5 T$ K3 Z
亞歷山大威卡教：由亞歷山大?桑德斯分裂出來的威卡教傳統- ^: ]+ m# A7 Y; k3 N
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黛安娜威卡教：尤其注重女權運動的威卡教傳統，其中心為羅馬女神黛安娜$ w; V: a- H+ ?* n
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西克斯威卡教：以日耳曼傳說和盎格魯傳說為基礎的威卡教，其主神是奧丁和弗雷+ \ t2 ^0 T0 o, r# w7 v4 K
/ c0 J1 l1 Q; C凱爾特威卡教：以凱爾特神話，尤其是愛爾蘭和威爾士神話為基礎的威卡教) D$ G q/ x$ U( d
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古埃及威卡教：以古埃及神話為基礎的威卡教 & O0 D+ G2 s Q4 e0 V: F; M( I6 C' c2 F" @& n5 C7 D+ g$ o
中世紀威卡教：以義大利、中世紀為基礎的宗教，實際上是一種與威卡教非常接近的宗教 $ n4 r2 Y9 g# K p: v- ]8 |2 W1 g# \
由於威卡教沒有中心組織，因此也不存在「經典」的威卡教。威卡教信徒和各個不同傳統之間的信仰和實踐區別非常大。但通過傳統的教條和出版物所有威卡教傳統分享一定的宗教原則、道德和儀式結構。5 R( X# ~ i# U, B7 H
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崇拜 0 Y) e4 i: a7 S/ E I' F ) G7 d* c1 Y9 D+ A( X威卡教崇拜大自然中的聖明，威卡教的神不是住在天堂中，而是直接位於自然里，並通過自然向其它生物散發其力量。一般來說威卡教中總是有一個男神和一個女神。不過也有的信徒將兩者融合為一個神。一般來說兩個神被看作是互相補充的，而且是平等的。少數威卡教傳統只注重一個神，另一個神則完全不重要或者完全消失。作為一個多神教威卡教使用不同的神。一般來說一個信徒從各種萬神殿中挑選出他自己覺得最崇拜的一位男神和一位女神來代表上述的兩個神。有些巫師集團也選擇一組神來滿足所有成員的需要。也有些集團將自己的神保密起來。 d( @0 f% N& w$ }3 s2 {3 @0 W- S% S) o) x
最常被選用的神包括：2 ^" N* A8 c; x( B4 D$ l