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标题: 古代埃及神话人物 [打印本页]

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作者: 悉茗    时间: 2012-8-13 01:57
标题: 古代埃及神话人物

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) y2 C- u2 I0 f. a古埃及神话人物
5 v, t7 q# l" r2 _$ i# ?4 v古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。

. r0 G5 Y) M7 U* n* z% t阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。
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阿努比斯 Anubis
" E; C5 `: N; K5 n9 q3 a外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

安穆凯 Anuket
) |9 E' M# G" B7 `$ h在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
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阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。

阿匹斯 Apis
% q6 d% W5 E$ D7 j( S4 l" l它是最早将神性表现在动物身上的神祇，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

5 Y; ?# u3 T# Y0 D6 ]0 ~阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。

8 L! {' h+ s' w7 B" B- M贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神祇及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
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& F& I* o, T/ ]荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
+ S: u0 a4 N$ g) b这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。

- }# Y3 \( H! p: ^) @艾谢特 Amset
5 E5 B+ j8 y" q9 g3 a- s6 B荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
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2 f+ W/ S+ \% i7 L4 k+ L哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。

1 C- R% D+ l5 r0 C杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
7 z4 ^: f  `8 \. ?荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

/ e3 v; E% W4 M" z2 E* s奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的腸，也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
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给布 Geb (Seb)
8 ?8 N* x" [9 b7 @7 I# V大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
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荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

9 t' E7 i  I% }, Y9 h$ m哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
: M$ q+ L3 D/ L孩提时的荷鲁斯(Horus the child)，用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
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哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。

海奎特 Heqet
: X% u3 I8 n  q0 j  ?青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神祇之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
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古埃及人的信仰属多神教类，神祗多可以动物来作为其象征,其形象多为人身动物头.
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　　九柱神(Ennead)是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯(Heliopolis)受到崇拜的九位神祗,是埃及神话中九位最重要的神祗：
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　　拉(Ra),太阳神,埃及神话中的最高神;
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　　休(Shu),风神,拉的儿子,与泰夫努特生盖布和努特;
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) }5 {  {3 K" N0 u0 C7 i: f　　泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女儿,休的妻子;
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( ^( e$ L, p0 t　　盖布(Geb),大地之神,与努特生欧西里斯,赛特,艾西斯,奈芙蒂斯;
　　
- h" V0 ], u# F* g& f# [　　努特(Nut),天神,盖布的妻子;
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　　欧西里斯(Osiris),冥王,也是农业之神; 复活之神。（《埃及宗教》P32~61）
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  Q0 @( V3 r) ?, c　　艾西斯(Isis),死者的守护神,也是生育之神,欧西里斯的妻子;
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　　赛特(Seth),干旱之神,风暴之神;
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　　奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守护神,赛特的妻子.
. h! x5 t+ q/ }5 i1 h5 k& U　主要的神:
- F" y, j; J8 l% n9 _　　阿蒙(Ammon):主神.
! u/ f) |2 `$ z/ z' q+ [　　阿吞(Aton):朝之太阳神.
　　阿图姆(Atum):暮之太阳神,拉的别名.
* l) V% Z2 o5 u4 a　　荷鲁斯(Horus):法老的守护神,王权的象征.外形为鹰头人身.
　　阿努比斯(Anubis):死神.外形为狼头人身.
9 b* E2 i, h5 J9 M* z( _+ V　　姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌战争,外形为狮子.
' E6 Q1 P9 b1 z& v7 x4 @! B4 g　　孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
　　敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
　　莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
# x+ W: p& @* \. @1 Y1 [% u　　图特（Thoth）：智慧之神。
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　　动物神：
  A1 ^) ~. t9 w7 b% r　　贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。
2 Z0 V6 F/ O/ M; V( d　　艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
　　海奎特（Heqet）：蛙神。
　　凯布利（Khepri）：圣甲虫。
　　克奴姆（Khnum）：公羊神。
　　沙提（Sati）：大象之神。
  n/ X% J; P2 Y& q　　塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
　　塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
　　索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
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　　其他神：
　　安穆凯（Anuket）：水神。
　　阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
　　贝斯（Bes）：乐神。
3 y- V! K( W& u" E$ @- G# t) X　　哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
　　哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
  C) Q% n- Y$ g2 V4 |8 U　　伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。
　　玛特（Maat）：正义及秩序之神。
% _1 |# F8 {) y* m, Y  `2 \5 R　　奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。
　　奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。
　　布塔（Ptah）：创造之神。
　　奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。
( ?! }; f2 k% h7 A% u0 D+ ~　　塞克（Seker）：司光之神。
, Q$ R, {0 ~' }  F! Z% t" a　　ghut :祈祷的神
2 s* \) C7 H$ Y/ ?9 v# M　　绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神.许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生.
　　荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
　　艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝臟的保护者。
0 J4 A: B' V7 f% D　　哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
+ J) G- B0 w3 b5 z* c　　多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
　　凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
　　
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众神之王 — 生命之神的太阳神：瑞（拉）
　　
　　 瑞神是众神之王，他长有一颗猎鹰头，上面竖顶着太阳盘。
　　 和阿蒙神 (Amun) 一样，瑞神也被认为是万物的创造者。他的信徒相信地球上的生命都是用他的眼泪创造出来的。这是两个造物之神相同的地方，最终他们合而为一，成为阿蒙-瑞(Amun-Re) 神教。
7 Y8 `8 D; v( [& }' i　　　 瑞神是一个重要造物之神。他还是太阳神，每天都会重生，乘船遨游于天空，黄昏时则会死去。
　　　 一日之内瑞神会呈现多种样子。白天他是一个活着的神，到晚上他就会死去。他在黎明时出生，是一个小孩童，中午时成为壮年男子，到太阳落山时则变为一个老人——等待着次日早晨的重生。在此期间，他乘着被称为“万年之舟”的船只驶过天空。埃及人用这种方式来解释太阳在天空中的运行。
0 ~* z2 O/ z# `2 R9 K/ O　　 赫里奥波利斯 (Heliopolis) 是太阳神瑞的崇拜中心。他被认为是国王和所有重要神祗之父。
　　 瑞和奥西里斯被国王视为与自己有血缘关系的保护神。国王（法老）自称瑞神的儿子。由于政权的更迭，法老的代换，瑞神与各地方神混同或合并起来，取得了不同的形象。
　　　　
( I1 I8 o3 ^; g, E/ n) C( o2 J　　拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起.
　　拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。
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　　太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.
　　
- G. S8 h, k( ~. f5 ]! D" h0 K　　尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲.
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9 M! q/ p  F* s& C) f　　阿图姆是九柱神(Ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形.
　　
　　拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.
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& L4 T  N) c) t. O+ ]　　一次,哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及.
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2 n8 m! r- U; v3 `8 C- E　　埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象.
　　
　　拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号.
　　
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* X& M; w/ O) W$ i2 I0 V$ ]　　麦特 Maat
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　　 正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，瑞神的女兒，其名暗示真實及正義，秩序。法老的任务就是在世界实现麦特的秩序
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3 N( g- r4 I* Z# Q$ f/ l2 E　　冥界和亡者之神 — 阿努比斯
　　
% N6 [" i& N2 I+ H　　对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。
　　　　冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊希思将奥西里斯 (Osiris) 制成了木乃伊。
　　　　阿努比斯是一个古代的神祗，在奥西里斯成为要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后，阿努比斯还成为了尸体防腐者之神。
　　　　阿努比斯还与正义女神玛特 (Ma’at) 联系在一起。埃及人认为人死后会前往亡者之殿。在那里，阿努比斯通过玛特的羽毛来称量亡者心脏的重量，并且称重前会首先使天平达到平稳，从而保证精确度。心脏重于羽毛者就会被魔鬼吃掉。
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  D2 g$ m7 c' D! P; o' m　　死亡之神 — 奥西里斯
　　
( ], M# _2 T; V+ l4 N　　 奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。
　　　　奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊希斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思 (Seth)，并最终为其所害。
: V' h5 D/ W* v& U' Z, m　　　　奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
　　　　虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。 　　
　
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　　天空女神努特 (Nut) 和大地之神格伯 (Geb)
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9 L9 k, @$ v4 U2 o　　兄弟姐妹、丈夫和妻子——天空女神努特和大地之神格伯构成了世界。
　　　　努特和格伯是瑞神在黎明时创造出来的。格伯是尼罗河沃土的颜色，而努特则是格伯之上闪烁着金色群星的蓝色天穹。
　　　　天空女神努特在她的爱人大地之神格伯之上弯成弓状，由此创造了天空和大地。他们白天被分开，但到了晚上他们则会相会。
　　　　传说努特与格伯是一对充满激情的恋人。白天他们被空气之神修 (Shu) 分隔。但到了晚上努特就下来与格伯缠绵。如果白天有暴雨，埃及人就会认为是努特来到大地与格伯相会了。
　　　　他们的爱触怒了努特的丈夫瑞 (Re)，瑞命令她在一年360天内不得生孩子。伤心的努特请求智慧之神透特 (Thoth) 帮助她。透特从月亮那里偷来一些光创造了另外五天（从而使一年有了365天），在这五天里努特生下了她的四个孩子。
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　　奴特 Nut
　　
0 R$ H! ?, F& Q( W: j       天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西裏斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。
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　　給布 Geb (Seb)
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/ F! _& E/ s: y1 T, J        大地之神，表示植物生長繁茂的地面。地球之神，蘇及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奧西裏斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父親。聖獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現，分別表現生長的萬物及肥沃的尼羅河。有人說它掌有死者靈魂是否下地獄的權柄，使人不能上天堂。
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　　伊希斯 — 圣母的原型
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　　伊希斯是圣母的原型，她所激起的崇拜为后来圣母玛丽亚 (Virgin Mary) 的出现铺平了道路。
　　　　伊希斯是埃及万神庙中最受人欢迎的女神，以她的魔力和治愈疾病的力量而闻名。她是宇宙的创始之神瑞 (Re) 的嫡亲后代，是奥西里斯 (Osiris) 忠诚的妻子与妹妹，是荷鲁斯 (Horus) 的母亲。
　　　　虽然其崇拜中心位于 (Philae) 岛，但在整个王国时期和埃及历史中的绝大多数阶段，伊希斯都受到了崇拜。
5 X" Y) l$ Y" x3 m　　　　她是神话中的主角，利用自己的魔力使遭到谋杀碎尸的丈夫得到复活。
　　　　她哄骗瑞神泄露了自己的秘诀，从而获得了法力。瑞神的年纪大了，有时候会流口水。伊希斯收集了他的口水，并将口水变成一条毒蛇，毒蛇咬伤了他。伊希斯承诺说只要他说出自己的秘诀就将他治好。他痛苦地就范并将魔力传给了她。
　　
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" ~+ e9 c( {' K( _" h- t  i( m　　霍鲁斯 — 鹰形苍天神/最尊贵的神
　　
: f- D/ g3 `- J　　 长着鹰头的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认为自己是他的化身。
+ m6 `5 z& ?  T( K/ H# g+ O- u& R　　　　霍鲁斯是伊希斯 (Isis) 和奥西里斯 (Osiris) 的儿子。他的母亲将他抚养成人，让他为被其兄弟所谋杀的父亲报仇。最终霍鲁斯赢得了整个埃及的统治权。
　　　　霍鲁斯最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。当霍鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他成为了整个埃及的国王。他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。因为这个原因，埃及的统治者们总是将自己看成是人间的霍鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身。
　　　　霍鲁斯的崇拜中心是贝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)，霍鲁斯的眼睛被认为是一种神通广大的护身符。
4 O, |7 M, ~- _: ?7 {/ D　　 这个神可能是代表埃及统一之神圣象征的最古老的神——它是建立第一、二王朝的部落的地方神，并由此成为全国信奉的神。在古埃及，鹰是太阳的象征，在一些画里霍鲁斯被描绘为头配日轮的鹰头人，这象征了神权与君权的统一。古埃及国王因此自称是霍鲁斯的化身。
　　
　　
　　
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# Z7 _8 \' K2 V) b7 s5 p) c　　
- g  J8 @. U6 J. z. O3 I& [* @　　普塔 Ptah
　　
6 ^. o3 L7 K1 ]  R% ]0 n　　
　　 在第三王朝的时候，王都迁到孟斐斯，该地区的保护神就是普塔，它于是成为全埃及的主神。
　　 在孟斐斯的神话里，普塔是萬物的創造者，是从原始混沌里涌现出来的埃及本身。霍鲁斯、阿图姆、透特等于是降格为普塔神的表现形式。
5 U6 |& u% p9 K1 Q* M　　 普塔原来形象为牡牛形，后来以一有鬍子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現，手握著 Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西裏斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。
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1 o7 G0 {6 `# w; m3 N- B　　阿图姆 Atum
　　
1 ?! s; c& i7 y" n4 ?　　第五王朝赫欧列成为埃及的中心城市时候，该地区的保护神阿图姆上升成为与瑞神统一的阿图姆-瑞神。其形象为狮子形，后来成为人形。
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( B* G( F2 W$ B! p9 w% v　　
: G  R" ^" r- ]( g: p! A　　阿蒙（阿慕恩） Amon
　　
　　 新王国时代，底比斯的贵族统一埃及，其地方保护神阿蒙成为埃及主神。也相应的与太阳神合一，为阿蒙-瑞神。這個名字意指"The Hidden One"，聖獸是鵝和公羊。

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作者: 逆十字的悲伤    时间: 2012-12-28 18:54
蛮全面的，谢谢楼主了啊。

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